武当山算命准吗-你遇到过很厉害的隐世高人吗
武当山算命准吗，你遇到过很厉害的隐世高人吗？
我没亲眼见过，但是听说一个人会飞檐走壁，我最开始是不相信的，而后来很多人都说过，我爷爷也证实了是真的，因为他亲眼见过那人表演了的，站在院子里，往上一跃就站在（土房子）屋檐的瓦上了。
我有印象时，他已经七十岁了，不过身体还不错，当然肯定是不能表演“功夫”了，至于他的故事我听不止一人说过，据说他只有“轻功”，没有武功，而那项技能是为了让他防身的。
也是一次巧合，据说他年轻时不顾家，没有给家里带来改变不说，还带来麻烦，因为他总是找外遇，也正是一次找外遇受到了“惩罚”。事情经过是他有一天没干活，去了女方家约会，结果被那家人回来看到了。
他拔腿就跑，于是一帮人拿起扁担追，那时候没有大路，都是小路，并且还是山路，虽然他对路很熟悉，但是有被人追的恐慌，结果在一个地方滑到了，不幸的是他摔下了很高的悬崖，幸运的是挂在树上了。
于是那帮人以为他活不了，也没有继续追了，而是通知他家里人去捡，而他被捡回之后只是昏迷，昏迷了好几天，终于还是醒了。醒来之后对家人说：“我在地府门口走了一遭，阎王没有收，因为我还有任务没完成。”
听了这番话，家人们以为他摔傻了，他又说：“是药王菩萨说我罪孽太深，在我逃跑时将我打下山，让我忏悔，并给我法力，要我赎罪，就是做守庙人。”对于这番话，家人都半信半疑。
据说身体康复以后，他的确展示过“药王菩萨给的法力，就是轻功”，于是所有人也都信了，而他也的确改过自新，不再与外遇来往，做起了守庙人，而且一守就是好几十年。
对于他说的那段遭遇，不知真假，但他守庙的事很多人都知道，而且那个庙子我也见过，现在还有人拜祭，而且也有守庙人，不过现在的没有“法力”，据说他有法力是因为时代的不同。
都知道现在守庙人的职责是预防东西丢失和东西被 *** ， *** 佛像的事是有的，我们那里以前有个十几岁的小伙子在庙子那里割牛草，后来就把一尊菩萨的头弄掉了，结果他没管就回家了。
不久就生了重病，想了很多办法也没有效果，最后找人看了，说了得罪了神灵，但家人在山下找了很久也没有找到那个弄掉的脑袋，最后花钱请人重新做了一个装上，病情才好。
而他那时还是解放前，山里面有很多动物，还有小偷、强盗，所以说很多时候守庙人的生命可能受到威胁，于是菩萨就给他了可以逃生的法力。等他上了年纪后，法力也被菩萨收回去了。
他最后是85岁时去世的，据说他本来75岁就该去世了，后来靠“续命”多活了十年，因为在他75岁时，得了一场重病，只能躺在床上， *** 了很久也没有办法，于是家人只得在悲哀的气氛中准备好送他离开。
而他说不想走，叫家人准备纸钱和神灯等物品，最后想办法续命，类似于诸葛亮用的 *** ，只见他说自己守庙几十年，想要向神灵借阳寿十年，最后居然神奇的好了，而他也能下地活动了。
后来也正好过了十年，他再次生重病，据说他想再借阳寿，刚开始要十年，没有成功，变成五年，还是没有成功，最后过了几天，他离开了，很安详，没有痛苦和挣扎。
对于他的故事，我虽然没有亲眼见过，或许有巧合，但很多人都这样说，所以我觉得应该是真的。其实民间高手应该是有的，还很多，比如我爷爷说过他见过80岁的武术高手，在一次赶集回家走在半路时遇到一帮土匪。
他没有直接动手，而是运气之后一掌把路边的大石头劈开，抱一块坐下休息，指着碎石头叫土匪也坐一会，土匪见状后全跑了。另外一个人干完活戴着草帽在河里游泳，直接踩水几十米，草帽一点都没有湿。
或许还有更多其他方面的高人，既然“隐士”，应该更少人知道，所以说听到他们的事情有佩服，有羡慕的意思，当然也会有人觉得是故事，不过有些事确实是真的，不管我们信不信。
隋珠公主的结局？
《雪中悍刀行》隋珠公主的结局是诈死后隐居武当山。
相关情节：离阳赵室的隋珠公主死了，赵风雅还活着。隋珠公主赵风雅出了太安城，铁了心隐居武当山，西楚公主姜泥铁了心打理武当山菜圃，两人针尖对麦芒，又给扛上了。
徐凤年在武当山下，将给轩辕青锋算过姻缘签的老道丢下的算命摊留下，自己干起了临时算命的活。隋珠公主赵风雅去算了一卦，头签，“佳偶耶？神仙美眷也。夫复何求？”这算是佳偶天成，终成美眷了，也是隋珠公主赵风雅美好的结局。
雪中悍刀行赵凤雅结局？
赵风雅被徐凤年从皇城中救了出去，后来隐居了。
离阳赵室的隋珠公主死了，赵风雅还活着。隋珠公主赵风雅出了太安城，铁了心隐居武当山，西楚公主姜泥铁了心打理武当山菜圃，两人针尖对麦芒，又给扛上了。
徐凤年在武当山下，将给轩辕青锋算过姻缘签的老道丢下的算命摊留下，自己干起了临时算命的活。隋珠公主赵风雅去算了一卦，头签，“佳偶耶？神仙美眷也。夫复何求？”这算是佳偶天成，终成美眷了，也是隋珠公主赵风雅美好的结局。
武林大侠的经济来源靠什么？
靠的是威望，武力，他人的敬畏和 *** 的利器！
人人都说大侠没钱可以劫富济贫，可大侠的经济来源又岂是区区“劫富济贫”四个字可以概括的？！
换句话说，山野强盗，剪径毛贼， *** 土匪，不仁奸商，纨绔无赖，简简单单一句话，一切黑恶势力都是大侠经济的来源。
大侠：我对随手可得的东西没有兴趣！
大侠来钱是真的很快。
对于那些狡猾的山贼，强盗，在逃 *** 犯，官府不好抓时一般都会通缉悬赏，大侠不看重钱，但也不介意除恶扬善提高自己的侠名。
大侠一日荡尽邪道九寨十八帮，是人头滚滚血海飘香，杀伐果断的大侠威名远播，正道大兴。
大侠行走江湖，一路行侠仗义，路见不平，拔刀相助。“救命之恩难以想报，唯有些铜臭之物，请恩人务必收下。”
大侠停留某地，忽闻 *** 贼作乱，此贼轻功高超，城中富户平民难忍其害。大侠怒极而起，势要为民除害。
“大侠所为，全城老少感激不尽。为感谢大侠对全城的大恩大德，这一万两就当是给大侠的茶水费，另有百年人参请大侠笑纳。”
大侠不为金钱所动，奈何老少皆劝，无奈之下只好收下千两银票，百年老参一只。留下仁义威名传扬江湖，人人称赞。
大侠累了，决心在某地安家。了不得，了不得，这下子此地强盗挪窝，邪派遁逃，纨绔闭门读书，连社会风气都大好。
富户豪绅敬畏交加，方圆百里有头有脸的人物都赶来拜见。
“大侠在咱们这地方安家是大家伙的福气，是百姓万民之福。听闻大侠还未有住所，老夫正巧有一座闲置的山庄，还请大侠收下”
“大侠可愿开门收徒？逆子愿拜入大侠门下，以父侍之，这是一百箱拜师薄礼，还请大侠收下逆子。”
“有大侠坐镇此地，我们有福了啊，生意都好做了，一点心意请大侠收下。”
大侠推脱不下，威名日盛，渐成一地黑白共尊。
大侠不缺钱，只看他想不想要。有的人想给大侠送钱都没有门路。大侠再穷，也有 *** 利器，只此，便不缺钱。
中国有多少圣贤？
提到圣人，大家 *** 个想到的一定是孔子他老人家。但其实不是这样的，中国古代有许许多多的圣人，他们因为在自己所擅长的领域取得了极大的成就（必须是开创性的），且得到了世人的认可，因此，被称为圣人。《资治通鉴》中有一句关于圣人的描绘：“才德全尽谓之圣人”。由此可见，一个人必须德行、才能都得到世人的认可，才能够称之为圣人。那么，从古到今，中国到底有多少位圣人呢？他们又是因何成圣的呢？下面就让我们一起来了解中华民族史上的各位圣人吧！
01
大圣（老圣） 老子
老子（约前571年——前471年），姓李名耳，字聃（dan）。出生于周朝春秋时期陈国苦县，是我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派的创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖，是世界百位名人之一，其思想的核心是朴素的辩证法，主张无为而治。被誉为东方三大圣人之首，因为孔子曾数次问礼、求道于老子。因此，自古就有“老子天下 *** ”之称。
紫气东来三千里，西出阳关无故人
02
文圣（至圣） 孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），姓孔名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。曾受业于老子，而后周游列国十四年，晚年修订六经，想传他有弟子三千，其中有贤人七十二位。孔子被誉为“天纵之圣”，是当时最博学的人，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有很深的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响的扩大，一度称为和上帝一个级别的存在，是中国文化的标杆。
君子坦荡荡，小人长戚戚
03
元圣 周公
姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并 *** 礼乐。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
周公吐哺，天下归心
04
酒圣 杜康
杜康，又名少康，夏朝国君，今洛阳人，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。是中国古代传说的“酿酒始祖”。被后人尊为“酒圣”、“酒祖”。
何以解忧，唯有杜康
05
医圣 张仲景
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县，东汉末年著名医学家，他广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。在方剂学方面做出了巨大贡献，受到历代医学家的推崇，他确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。被后人尊称为“医圣”。
勤求古训，博采众方
06
诗圣 杜甫
杜甫，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。
会当凌绝顶，一览众山小
07
书圣 王羲之
王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，他的代表作《兰亭序》被誉为“天下 *** 行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀,因此有“书圣”之称。
翩若惊鸿，婉若游龙
08
画圣 吴道子
吴道子，又名道玄，唐代著名画家，曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。画史尊称其“画圣”。
吴带当风，曹衣出水
09
茶圣 陆羽
陆羽，字鸿渐，复州竟陵人，一名疾，字季疵，道号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他一生嗜茶，精于茶道，著写了世界山 *** 部茶叶专著——《茶经》。
一器成名只为茗，悦来客满是茶香
10
武圣 关羽
关羽，本字长生，后改字云长，河东郡解良人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹 *** 生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。他去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
赤胆忠心誓报刘，越江讨贼死方休
11
草圣 张旭
张旭，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，嗜酒如命，每次喝醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。这也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草圣”。
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟
12
亚圣 孟子
孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝之时，追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。
得道多助，失道寡助
13
科圣（木圣） 张衡
张衡，字平子，汉族，南阳西鄂人，南阳五圣之一，中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”（科圣）。
精仪揭天地，科圣著千秋
14
商圣 范蠡
范蠡，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，早期道家学者，楚学开拓者之一，为“南阳五圣"之一。曾帮助越王勾践复国，而后隐退，功成名就之后急流勇退，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。后人尊称他为“财神”、“商圣”。
五湖淼淼烟波阔， 何处黄金铸范蠡 ？
15
谋圣 鬼谷子
鬼谷子，姓王，名诩，又名王禅、王利，道号玄微子。是春秋战国时期道家祖师之一、纵横家的创始人，兵法大成者，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖他通天彻地，精通百家学问，人不能及。其弟子有苏秦张仪、孙膑庞涓、范蠡甘茂等五百多位，个个出将入相，名流千古。
宏图一展惊风云，霸业千秋震乾坤
16
宗圣 曾子
曾子，名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。他在儒家思想的发展道路上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
士不可以不弘毅，任重而道远
17
复圣 颜回
颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。是孔子最得意的门生，极富学问，一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。元文宗封颜回为兖国复圣公，明朝嘉靖时罢封爵，只称“复圣”。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
18
述圣 子思
孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。中国春秋时期著名的思想家，子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋 *** 学产生了重要而积极的影响，元朝时，他被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。
诚则明矣，明则诚矣
19
算圣 刘洪
刘洪，字元卓，东汉泰山郡蒙阴县人，是我国古代杰出的天文学家和数学家，自幼聪慧好学，博览六艺群书，学识渊博，尤精于天文、历法，珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者，被后世尊为“算圣”。
道至深微，不敢独议
20
史圣 司马迁
司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
史家之绝唱，无韵之离 ***
21
乐圣 李龟年
李龟年，唐时乐工，李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。他作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，最终郁郁而死。
红豆生南国，春来发几枝？
22
棋圣 颜子卿 马绥明
颜子卿、马绥明两人都是三国东吴著名棋手，一起被后人尊为“棋圣”。《抱朴子》：“围棋莫与敌者，谓之棋圣，故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。”
酒以不劝为饮，棋以不争为胜
23
词圣 苏轼
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋文学家、书法家、画家（大吃货）。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表；其散文著述宏富，豪放自如。他的《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。他被后人誉为“词圣”。
明月几时有？把酒问青天
24
曲圣 关汉卿
关汉卿，元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。因此，他被称为“曲圣”。
蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
25
药圣 李时珍
李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人，明代著名药理学家。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》。因此，他被称为“药圣”。
性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重宝
26
兵圣 孙武
孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，他著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他曾率领吴 *** 队大败楚 *** 队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。被后世尊称“兵圣”或孙子（孙武子）。被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
有提三万之众而天下莫当者谁？曰武子也。
27
木圣 鲁班
鲁班，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上，鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。因而，鲁班被称为“木圣”。
工匠化身 巧匠之祖
28
智圣 东方朔
东方朔，本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县人。西汉时期著名的文学家，东方朔性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，据史 *** 载其与枚皋多有辞赋，然而存世的却很少。桓谭曾经说过：人皆谓朔大智，后贤莫之及。相传他智力超群，被称作“智圣”。
人之将死 其言也善
29
剑圣 裴旻
裴（péi）旻（mín），唐开元间人。曾镇守北平郡（治今河北卢龙），曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。李白曾从其学剑，唐文宗称：李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”。世人称他为“剑圣”。
见说云中擒黠虏，始知天上有将军
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雕圣 (塑圣) 杨慧之
杨慧之，唐开元年间人，生卒不详。吴郡（今苏州人）人，最开始先学习画画，和吴道子一起拜师张僧繇学习绘画，号为画友。后见吴道子名声渐重，于是焚毁笔砚，后专攻雕塑。他在南北各地寺院，雕塑过许多塑像。他塑的倡优人留杯亭彩塑像，陈列于市中，人们从背面就能认出，可见雕塑技艺的高超。杨惠之尤其擅塑罗汉像，首创将人物安排在山石背景中的样式-壁塑（亦称“影塑”)。杨惠之还总结多年雕塑经验，写成《塑诀》一书,可惜自宋代后就失传了。
道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路
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字圣 仓颉
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。
龙颜四目，生有睿德
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字圣(说文解字的字) 许慎
许慎，字叔重，汝南召陵人，生性质朴厚重。经学大师马融（卢植、郑玄的师傅）时常推崇敬重他,，当时的人都说：“在五经（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）的研究上没有人能超过许慎。公元121年，许慎定稿《说文解字》，并将书献给朝廷。由于许慎对文字学做出了不朽贡献，后人尊称他为“字圣”。
乾嘉老儒耽苍雅，东南严段并绝伦
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鬼圣 蒲松龄
蒲松龄，字留仙， *** 臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。他创作出了著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。其中多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。因为他对鬼怪的描写入木三分，所以被称为“鬼圣”。
写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分
