起名大全：姓侯的女孩名字-中国人是怎样用姓氏姓名标志血缘辈分的

admin2023-01-04 21:06:4911

1、起名大全：姓侯的女孩名字，中国人是怎样用姓氏姓名标志血缘辈分的？

对中国人来说，姓氏是非常重要的存在，他代表的是一种血缘关系，也因此，中华民族是 *** 看重血缘关系的民族之一。经常能听到有人说“我们家可是大姓”。那么，姓氏究竟是什么呢？通俗理解的话，姓氏，就是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。中国最普及的姓氏统计著作无疑是《百家姓》，常云：“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫女孩的名字有何枕荛何枕怡何振霖何振缇何缜光何缜渝何缜宙何缜勐何争怀何争利哪些,优雅的女孩名字大全：经典大气、曦伦、庆奎、达全、安森、捷霆蒋沈韩杨”，中国人见于文献的姓氏有5662个，其中单姓3484个，复姓203胡莛枝胡荞氛胡荞研胡荏甜胡荏唐昭凡唐昭玮唐召城唐召初唐召乾唐召有唐召筠唐者功唐者杰唐者庆煦胡荏箴胡茗双胡茗怡胡莳希胡莳月2个，三字姓146个。这还不包括元代、清代移居中原的 *** 、满族人译改的汉字姓。边疆少数名族译成汉字的姓也没有计算在内。

同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。

姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，智：zhì，五行为水,起名意思聪明，有才华的意思。别其子孙之所自分。”自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。这就形成了现如今我们理解的姓氏。

姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

可以说，从黄帝时期，中国就有姓氏的存在了。可以说，姓氏就是一个家族的符号，而且中国有五花八门的姓氏，每一种姓氏都能看出其独特的内涵。比如以国名为姓的：鲁、楚、晋、卫等以职业为姓的：陶、卜、巫、屠等以爵位为姓的：王、侯等以官职为姓的：司马、司徒、司空等以自然事物为姓的：杨、霏晨含蓉郁琳忆蕊南潇苇彤斯琴梦芯娇琳柳、江、海、石等可以看出中国的姓氏有很多特色，而且仔细观察的话，历代中原王朝的皇族姓氏，所姓的人口也有很多，如李、刘、赵、朱、等。所以在历史上也习惯把这个朝代的姓加在这个朝代之前，如李唐王朝、赵宋王朝、朱明王朝等。另外历朝历代的百家姓编写，都是以这个朝代的皇族姓氏为 *** 姓，比如我们熟知的经典版百家姓就是在北宋时期编写的，所以 *** 句就是“赵钱孙李”。

引用 *** 上的资料，就能看出中国姓氏反映了三个重要的现象：

*** ，中国人美燕、盼荷、婷玫、晶梦、采燕、姗燕、容伊、叶珍、瑶娜、碧菱、璐姿、敏旖、仪馨、蓓珞、瑾嫣、敏娇、素蓉漫：（蓉）指芙蓉，比喻女子像荷花一样纯洁；（漫）即充满，代表丰衣足食。瑶、碧娴、伊娴、惠蕾、恋梦、梦姝、诺娇、美素、佩瑾丽嘉、馥玫、琳婉、婷语、希盼望，期望；少，通"稀"。容婉、影碧、敏媛、艾琼、茜语、绘茜、素姿、斯婕、稚薇、雅絮、雅雅、兰音、宛盈、雅嫒、瑾丽、丹曼、兰雁、秀燕、丝韵、惠蕙、静卉、紫婷、荔珊、柳珍、淑梦、紫姣、芝珍、儿燕、琬珍、荷妮、惠丹、芯韵、荷婧、冷燕、雅纤、恬瑶、婷舒、敏瑕、韵瑶、琼仪、伊瑶、慕莎、诺茜、荷香、影妤、舒静、薇雅、艾菲、素颖、淑舒、伊瑾、瑾怡姓氏在历史上传递是延续的和稳定的。它揭示了在历史的进程中，中国人姓氏所表现的血缘文化的痕迹与生命遗传物质，尤其是衫思光鸣道四羽思本厉智勇楷济依明柯望父系遗传物质的进化具有基本相同的和行的表现。

第二，中国人历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗，而且婚姻半径很小，婚娶地域相对固定，这样形成了同姓人群的分布。中国人姓氏的分布实际上主要反映了同姓人群的分布规律。中国人的姓氏或同姓人群存在两种状态，大姓和小姓，或称为常见姓氏和非常见姓氏。仅占总姓氏量不足5%的常见100个姓氏已集中了85%以上的人口，而占总姓氏量95%以上的非常见姓氏仅代表不足15%的人口。常见100个姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素，它们决定着中国历史上人口迁移的规模和地域人群间的亲缘关系的程胤盈胤个胤城胤浩胤嘉胤拥胤渝胤唐度。而非常见姓氏人群更为表现其地域特色和相对高程度隔离的现象。

第三，人群的迁移的主要方向反映了中国人遗传基因的流动方向。因此，中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源，尤其是父系遗传物质进化的一条新的重要途径。甚至从另一个角度讲，这也是中国人喜欢男孩的一个原因。只要有男孩，就能把这个家族的符号传递下去，不只是传递这个姓，还有这个家族的Y染色体。（生物学上有染色体的分析，女孩只有XX染色体，男孩是XY染色2、忌用生僻字来取名。由于生僻字计算机无法录入，会遇到很多的麻烦。体，所以说，一个家族的姓氏，某种程度上也是Y染色体的符号）

受中华文化圈的影响，韩圴：原含义为带有土的痕迹或是均匀平等。后用于取名意为为人公正、富有正义感、受欢迎的。国、越南等邻国的姓氏也是和中国有相似之处，比如韩国有很多李姓、崔姓，越南有很多阮姓。而一些少数民族的姓氏也是有一些历史沉淀的，比如回道红、春嘉、佳莹、佳如、秀霞、馨媛、怡溪、淑芳、春芳、涵菡族的姓氏就很有特点，“十个 *** 九个马瑾：指一种美玉，用于人名时，比喻人有美德。”，据考证 *** 的马姓就是取自 *** 伯语的 *** 中 *** 的开头 *** 个发音。 *** 族有很多朴姓，就是源自 *** 古代的新罗国太祖朴赫居世。当然，也有一些罕见姓，只不过读起来很尴尬…………连起名字都觉得很难。比如一位先生就纠结自己的姓……起名字都很尴尬，他姓高汾箴高汾姝高丰霓高凤卿高凤晴高凤情婷华炫敏晋邦、以、坚、辉、建、浩、俊、乐、弘婕莹绚丽高凤萤高福倍高福篮高福嫱毒，传说当年武则天为了打击后宫的竞争对手，称帝后将对手一家及其后人宗族改姓毒，一直流传至今，就这样，成了中国的一个罕见姓。与之相似的还有死姓、尿姓、 *** 姓…………越往后越不忍直视，不说起名，哪怕是“毒先生”“死女士”这样的称呼，也是让人感觉很尴尬吧。其他一些不好起名字的姓氏就比较常见了，主要还是谐音的问题，比如吴姓，因为谐音无，所以起名总感觉是“什么都没有的意思”，尴尬的是还不能起吉利的名，比如吴富、吴福、吴平安、吴健，怎么搭配都不合适。牛姓也是比较不好起名字的姓，给人一种比较“土气”的感觉，当然，如果另辟蹊径叫“牛顿”获许也可以，取此名也代表着对科学家的敬意。法律规定可以改名，但不可以改姓，所以，如果自己的姓比较“奇葩”或者罕见，也不必纠结，万事万物生生不息，既然有姓，肯定就会有能和其相配的好名。

起名大全：姓侯的女孩名字-中国人是怎样用姓氏姓名标志血缘辈分的

2、你听过哪些很有文艺气息的名字？

下面讲下我们高中学校里几对双胞胎的名字吧，也是极具文艺气息的。

【一】寇栋＋寇珺

图一是双胞胎碰上双胞胎（于北京）寇栋，中国政法大学在读；寇珺，中国人民 *** 大学在读。（感觉他俩这气质也丝毫不亚于苑子文苑子豪吧，默默说句，寇栋是我男神哈哈哈л̵ʱªʱªʱª (ᕑᗢᓫา∗)˒）

【二】焦宇晨＋焦宇晓“这将是清华大学在东营招收的 *** 对双胞胎姐妹。”驱车赶到东营市一中的清华大学招生工作人员激动地说。双胞胎姐妹花焦宇晓、焦宇晨在2014年的高考中取得实考分理科704分和699分的好成绩。其中,焦宇晓已经获得清华大学“领军计划”资格,除了能降60分录取,如果实考分达到清华大学录取分数线还可以获得再加20分选专业的“优惠”,同时,姐姐焦宇晨也不示弱,不仅因在全国大赛中小学电脑 *** 中获得二等奖而有20分的加分,还自荐参加并通过了清华大学自主招生考试,获得了录取时降20分的“优惠”。这是我们学校多年难遇的姐妹花。名字一听也是姊妹类的那种哈，现在双双在清华。她俩是我们学校14级闻名多年的大神哈哈哈。

【三】孙雨朦＋孙雨彤

姐姐孙雨朦，妹妹孙雨彤同是复旦大学英语语言文学专业的大二学生。两人走红是因为去年11月在复旦主持了一场有三马(马化腾、马明哲、马云）出席的互联网金融论坛，而媒体多以“复旦校花”来报道。自此以后，她们就被冠上了“校花”的名号。

是不是觉得名字好听，人也美呀，这些都是小编顶羡慕的人嘞！要是当年我妈妈也给我生个双胞胎姐姐或妹妹就好了＾０＾~

3、烽火戏诸侯中的褒姒为什么笑了？

关于西周王朝的灭亡一直流传着烽火戏诸侯的传说：西周最后一任君王周幽王任用虢石父为上卿加重对百姓的剥削，因此引发了西周末期的国民 *** 。同时艳福不浅的周幽王遇到了大美女褒姒，不久褒姒生下一个男孩取名为伯服。在褒姒的谗言之下周幽王废掉了申王后和太子宜臼，立褒姒为王后、伯服为太子。据说褒姒是一个天生不爱笑的冷美人，周幽王为了让自己的爱妃开怀一笑想尽了一切办法。后来虢石父进言设计了“烽火戏诸侯”的剧情。

相传当时周王朝为防御外敌入侵就修建了很多烽火台。这些烽火台的作用是当外敌入侵时用来向天下诸侯告警的。周幽王利用这些早先建造的烽火台呼唤诸侯来救，诸侯看到漫天火光马上带兵赶到了镐京，却得知大王在细山，又转而杀到细山。谁知一个敌人都没有，有的只是音乐与歌唱。周幽王对众人说：“我就是逗逗你们，大家都回去吧”。上了当的诸侯们十分愤怒，褒姒却笑得很开心。受到鼓励的周幽王觉得自己找到了正确的打开方式。

此后周幽王又多次点燃烽火向诸侯告警。频繁受到调戏的诸侯们不仅愤怒，而且对报警的烽火逐渐失去了信任感。终于犬戎打到京城来了！受到攻击的周幽王赶紧点燃烽火寻求支援，然而却没一个诸侯前来勤王。西周王朝在犬戎攻击下就此灭亡。整个一出昏君+红颜祸水的典型剧本，类似的剧目在后来的中国历史上还会不断上演。被视为西周灭亡罪魁祸首的褒姒因此与夏朝的妺喜、商朝的妲己以及春秋时代的骊姬并称为中国历史上的四大妖姬。

总觉得这个故事和“狼来了”的故事极其相似，也不知道究竟是谁抄袭了谁。其实仔细推敲不难发现这个故事有明显的漏洞：首先在当时的交通条件下各地诸侯不可能同一天赶来勤王，而必然是有先来后到的。我们试想一下褒姒天天看着一路诸侯接着昨天那一路前来勤王。就算一开始会觉得好玩好笑，可天天来这么一出不觉得烦吗？其次据《周礼·夏官·序官》记载：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军”。

周王朝分封诸侯时为了驾驭控制地方诸侯组建了一支由周天子直接控制的军队。即使诸侯们都不来救援，可周天子自己依然掌握着实力远在各诸侯之上的六军，结果却在与犬戎的战争中一触即溃，几乎没进行任何有效抵抗。更何况关于烽火台最早的史料记载出现在战国时代。难道周幽王是穿越者吗？怎么会掌握这种几百年后的高科技？唯一的解释是烽火戏诸侯本身就是一场彻头彻尾的杜撰出来的骗局，那么究竟是谁出于什么目的一手导演了这场骗局呢？

烽火戏诸侯这个故事矛头直指周幽王和他所宠爱的褒姒。很明显编造这个故事就是为了抹黑这两人。那就让我们看看这是什么样的两个人呢？周幽王作为西周最后一任君王长期以来背负着昏君的骂名，以此类推他所宠爱的褒姒自然也不会是什么好人。只是这样把人脸谱化真的符合历史真相吗？褒姒是褒国国君的公子进献给周幽王的礼物，关于她的父母和早期经历正史缺乏记载，但可以确定只是作为一件礼物的她不可能是贵族人家的千金 *** 。

褒姒在周幽王的后宫中就是一个毫无背景的小人物，只因为得到君王的宠幸才飞上枝头变凤凰。如果周幽王和褒姒的故事仅止于此几乎就是中国版的王子和灰姑娘。我们不妨大胆假设：在那个讲究门当户对的年代王子身边环绕着一大群诸侯贵族人家的千金 *** 。王子无权选择自己所爱的人，而只能接受祖祖辈辈沿袭的政治联姻。偏偏这时出身平民的灰姑娘以一种完全不同的风格出现在王子的视线内，这使他充满了新鲜感和征服的欲望。

不过如果谁以为周幽王宠幸褒姒只是因为这种新鲜感和征服欲就太天真了。事实上王宫从来就是勾心斗角最激烈的地方：政治斗争从来都是你死我活，一点不比战场厮杀的酷烈程度低。任何一位君王只要智力正常（不是 *** 的话）就绝对是个人精。也许治国理政算不上一把好手，但要论玩弄阴谋诡计耍心眼那可个顶个的聪明。在这出王子和灰姑 *** 爱情故事中褒姒或许动了真情，不过周幽王所想的可不止这么简单。周幽王宠幸褒姒乃至废掉自己的原配夫人申后整件事背后其实隐藏着深刻的政治原因。

周王朝在政治上实行的是分封制：理论上全天下的土地都属于周天子——这就是所谓“普天之下莫非王土”。可在当时的条件下周天子根本不可能实际管理这么大面积的土地，所以就把土地分封给各路诸侯，各诸侯国又把从天子那里受领的土地转封给国内的世家贵族。周王朝的财政收入主要有两种来源：其一是庶民助耕公田；其二是诸侯采邑主的朝觐贡献。由于古代交通条件的限制使各诸侯事实上成为自己封地的土皇帝。在天高皇帝远的客观现实下周天子对各地的实际控制力度是有限的。

起名大全：姓侯的女孩名字-中国人是怎样用姓氏姓名标志血缘辈分的

这就类似于一家大型公司存在着若干大股东：尽管周天子作为董事长占有最多的股份，但并不具备压服其他股东的绝对优势。周天子在这种情况下与诸侯贵族进行政治联姻也就成为巩固王权的一种手段。凡事有利就有弊：既然周天子有求于诸侯贵族，又长期和诸侯贵族通婚，所以诸侯贵族的势力就日益发展壮大。从西周 *** 君主周昭王在位时期起分封制的固有缺陷就日渐暴露出来：周昭王曾三次南征不顺服于王室的荆楚，结果却把自己的身家性命丢在了南征途中。

等到西周第七位国君周懿王死后王位传承又出了问题。按说周懿王死后该由他的太子姬燮继位，但周懿王的叔父姬辟方却乘机夺取了王位。姬辟方死后姬燮在诸侯们的帮助下又重新夺回了王位。这两次不正常的王位继承反映了统治阶级对更高权力争夺的公开化。在这两次不正常的王位继承过程中诸侯通过插手周王室内部的权力斗争使自己发展壮大，于是逐渐就有一部分实力强大的诸侯索性不再朝贡周天子了。诸侯不来朝贡造成的直接后果之一就是周王室的财政收入锐减。

周幽王的爷爷周厉王在位时期曾试图通过“专利”制度解决王朝的财政问题。周厉王把原来人们可以自由打鱼、捕猎的山林湖泽全部收归天子所有，然而对周厉王此举不满的镐京国人发起 *** 赶走了周厉王。周厉王被赶走后周王朝经历了14年没有王的岁月：大家选出周公和召公两家贵族共同执政。这件事在中国历史上被称为“周召共和”或“共和行政”。公元前828年周厉王病死后贵族们经过对太子姬静的考察决定还位于姬静。姬静的继位标志着周王朝的统治重新回到君主制的轨道上。

然而这时的周王朝已不可能再维持以前的统治秩序了。作为农耕部落起家的周人长期以来维持着一种名为“亲耕籍田”的仪式。所谓亲耕籍田是说每年开春播种的时节周天子都要在公田上象征性下地劳作。这当然只是一种鼓励动员民众的象征性仪式，而不是真要给天子硬性规定非要耕多少亩地。可姬静继位以后却再也没出席过这种象征性的仪式。这可不是因为姬静想要偷懒，而是因为他实在是无地可耕。这时周天子能实际掌控的公田已越来越少，天下大部分土地已成为诸侯贵族的私产。

姬静的父亲周厉王一度曾试图从贵族手中收权，可结果却是他自己被国人赶出了都城。周厉王死后诸侯贵族们尽管把政权还给了太子姬静，可实际上姬静继位后诸侯贵族的权力仍在继续膨胀。到了周幽王的时代王权和诸侯贵族之间的矛盾已经到达临界点，所以周幽王执意废掉贵族出身的申后而改立平民出身的褒姒事实上就是想要打击诸侯贵族外戚干政的现象。可惜幽王虽有政治谋略，但他的政治能力实在太差，所以他压根玩不过老谋深算的诸侯贵族们。

申后的父亲申国国君勾结犬戎入侵。因为自己的奶酪被动而早就看幽王不爽的各路诸侯自然不会前来勤王，而申后和前太子宜臼则勾结地方诸侯和犬戎人以出卖周王室整体利益的方式换取自己上位。历史是由胜利者来书写的：成功上位的宜臼成为了周平王。由于他是靠地方诸侯拥戴上位的，因此只能进一步让权给地方诸侯。这就是所谓”拿人手短，吃人嘴软“。成功上位的周平王和扩张了自己权力的各路诸侯们必须想方设法洗白自己——毕竟自己作为臣子勾结异族干掉君父的行为是相当不光彩的。

要是让各诸侯国的平民和奴隶知道诸侯贵族们用这样卑鄙的 *** 做掉了天子，那是否意味着他们可以同样起来干掉这些骑在自己头上的贵族老爷们呢？所以周平王和诸侯贵族们迫切需要寻找替罪羊。在这样的背景下烽火戏诸侯的故事逐渐应运而生。后世历朝历代的统治者以及掌握着主流话语权的儒家学者又竭力维护一种上下有序的尊卑秩序，竭力鼓吹周礼。既然周朝的礼法制度不存在问题，那就只能由无道昏君和红颜祸水来背这个锅了，于是烽火戏诸侯的故事被历朝历代一再重复讲述。

当谎言重复N遍之后人们已不大能分辨它究竟是不是谎言了。事实上把王朝的灭亡归结于昏君+红颜祸水的固定模式是荒谬的。任何王朝的覆灭都必然是其政治经济制度中的固有矛盾日积月累的结果，而绝不可能仅仅只是某个人或某几个人的问题。为什么从来不爱笑的褒姒一见到诸侯前来救驾勤王就笑了呢？如果 *** 次这样做觉得好玩好笑还可以解释，可为什么周幽王翻来覆去玩这招还总能把褒姒逗笑呢？为什么褒姒从来不会对这种一再重复的游戏心生厌烦呢？

这是因为“烽火戏诸侯”这个故事本身就是作为胜利者的周平王和诸侯们一手导演编造出来的。任何看起来不合理的细节其实都出自导演的安排：导演安排褒姒什么时候笑就什么时候笑。至于褒姒最终的结局在正史上只说她被犬戎兵掳走后下落不明。作为胜利者的周平王和诸侯们只需要褒姒演完“烽火戏诸侯”这出历史戏即可。至于褒姒最终的结局并不是他们所关心，所以自然也就没必要非得弄得一清二楚了。说到底褒姒不过是一个被榨干了利用价值的政治牺牲品而已。