紫薇斗数太阴的排法-什么是贪狼武曲吉方
紫薇斗数太阴的排法,什么是贪狼武曲吉方?
好听的星宿名字北斗七星:天枢、天璇、天玑、 *** 、玉衡、开阳、摇光日、月、水、金、火、木、土:太阳、太阴、辰星、太白(又叫启明、长庚)、荧惑、岁星、镇星二十八星宿:紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军、禄存、天马、左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺、火星、铃星、擎羊、陀罗、天空、地劫。
二十八星宿有什么内涵?
简单地说,所谓的“左青龙、右 *** 、前朱雀、后玄武”是古人为了方便天文授时学的推广而对二十八星宿的形象化描述,就像钟表的刻度一样。
为什么会有廿八星宿?为什么以 *** 雀龟来命名呢?
下面,且听土鳖君且为诸位看官盘上一盘。
观北斗,观察天道运行的法门正如《道德经》所说,“人法地、地法天、天法道、道法自然”。在很早很早之前,我们的祖先们已经知道,大自然的规律是宇宙运行的终极法则,人类要想持续地繁衍、发展下去,就必须根据自然的规律掌握独有的法门。
所以问题来了,自然法则是无形的道,如何观察,了解,如何把握?
最简单的 *** 就是低下头看看大地和仰起头看看天空。
慢慢地祖先们就观察到,
阴阳的互换,将大地划分为“白昼黑夜”
寒来和暑往,将大地划分为“春夏秋冬”。
而对应着昼夜和四季的交替,天体也在做着周期性的运行。
让我们来想象一下,当夜晚来临,我们的祖先仰望着无边的苍穹,是什么星座最为夺目?
一定是永远悬挂在正北方的那颗“北极星”和它附近那组围绕它做周期性旋转的星座。
那组星座的模样非常像舀酒的斗勺,所以古人给它起了个“北斗”的名字,而组成勺子的七星分别叫做:“天枢、天璇、天玑、 *** 、玉衡、开阳和瑶光”。
而在《道藏经》中,北斗七星又分别叫做“贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军”这些名字在那些风水先生的嘴里时常出现。
北斗星的中宫文昌星下面有六颗两两相对的星,古人称作“三台”又称为“泰阶六符”,上面的两星代表着天子,中间的两星代表着诸侯、公卿,下面的两星代表着庶民。
北斗绕北极旋转的周期正好是“一年”,古人将这种旋转称为“左行”,所以,古人归纳出“天道尚左,日月西移。地道右旋,水道东流”。
古人还发现,当春天来临时,北斗的斗柄将会指向东方,这时大地上将会刮起东风;夏天来临时斗柄将会指向南方,这时将刮南风;秋天来临时斗柄将指向西方,这时刮的是西风;冬天斗柄指北,风从北方刮来。北斗的斗柄好像四季时钟的指针一样准确,千百年来从没有变化过。如果将斗柄的旋转面再细分成12等份,那么一份就是一个月,那么斗柄又变成了月钟的指针,抬头看看北斗就知道身处几月。
古人将斗柄旋转面的这十二个分段称为“周天十二辰”,从斗柄指向正北的时刻,也就是冬至这一天开始排序,就有了“子、丑、寅、卯……”这十二地支。让我们再把眼光投向大地,我们知道太阳的东升西落,是一“天”为周期的,如果把“周天十二辰”投射到大地上,我们也可以在大地上得到十二个区域,当太阳运行到正北“子区”时,我们就可以推算出“子时”,当太阳运行到正南“午时”,以此类推,我们可以得到“十二时辰”。如果我们将子区、午区用一条直线连起来,那么我们就得到了“子午线”,也就是阴和阳的分界线。
二十八宿,北斗钟的刻度众所周知,如果想让时间表述得准确,那么我们就需要在钟表上加上清晰而明确的刻度。
其实,天上的钟表也是一样,我们想清晰地知道我们过到哪个节气、季度和月,我们需要找出参照物当做刻度。
古人通过大量的观察发现,沿着黄道和天赤道一周正好有二八组星宿在附近分布,如果将这二十八组星宿按每组七个组合的话,正好将周天分为“东南西北”四个天区,这就是我们熟知的“四象”。每到一个时节,日月五星将会轮流入住到不同的星区,就像进入宾馆睡觉一样,所以起名叫“二十八宿”。
他们分别是:
东方七宿:角,亢,氐,房,心,尾,箕;
北方七宿:斗,牛,女,虚,危,室,壁;
西方七宿:奎,娄,胃,昴,毕,觜,参;
南方七宿:井,鬼,柳,星,张,翼,轸。
为了表述得更精确,又将这“四象”细分为“九野”,分别是:
中央钧天:角、亢、氐
东方苍天:房、心、尾
东北变天:箕、斗、牛
北方玄天:女、虚、危、室
西北幽天:壁、奎、娄
西方颢天:胃、昴、毕
西南朱天:觜、参、井
南方炎天:鬼、柳、星
东南阳天:张、翼、轸
九野投射到大地上,就是我们熟知的“九州”。
我们要注意的是,这二十八宿并不是指一颗孤星,而是指一组星系,这跟西方天文学中星座的概念还不相同,一个星宿里面可能包含几个星座里的几颗星。
为什么是青龙、朱雀、 *** 、玄武左青龙七宿,是一个非常十分庞大的星座,它横跨了现代星座体系中“室女、天秤、天蝎、人马”等座。
上面我们说到,我们的古人是以东方七宿为时钟的起点,古人的时空观也就开始于东方。
在阴阳五行说中,东为少阳,属木,为青苍之色。代表着一切欣欣向荣的事物。
我们的古人不喜欢鼎盛的景象,因为那往往意味着“盛极而衰”,他们更喜欢刚开始那个向上的阶段的势如破竹。
所以古人就将有“萌芽、发展、向上”的东方与我们的图腾“龙”联系在一起,寓意着“中华民族永远在不断的发展,不断的生长,不断的昌盛。”因此,古人把“二月二,龙抬头”当做非常重要的节日。
在中国传统占星术中,
角宿,有2颗主星,为龙角之意,其主 *** 于室女座天区内,主万物的造化,有春生之权。因为黄道正好从角宿中间穿过,角宿一和角宿二如城门一般左右护卫,所以古人还将角宿称为“天关”,即天上的关隘。
亢宿,有4颗主星,亢为咽喉之意,所以亢宿代表着“龙脖子”,其主 *** 于室女座天区内,主礼法之权。
氐宿,有4颗主星,氐为“至”之意,所以氐宿代表着“龙的前胸和前爪”,其主 *** 于天秤座天区内,主试探,进攻之权。
房宿,有4颗主星,房为“府、腹、腑”之意,所以房宿代表着“龙肚子”,其主 *** 于天蝎座天区内,主政令之权。
心宿,有3颗主星,顾名思义,心宿代表着“龙心”,其主 *** 于天蝎座天区内,是君王的象征,所以又叫做“明堂”,有赏罚之权。心宿二在中国古代名叫“大火星”,是非常重要的指向性星体,在二十八宿理论建立之前,大火星是判断时节变化的主要参照物。《诗经》中“七月流火”指的就是它。
尾宿,有9颗主星,顾名思义,尾宿代表着“龙尾”,其主 *** 于天蝎座天区内,主后宫之权。
箕宿,有4颗主星,箕为“箕扬”之意,所以箕宿代表着“龙飞过时扬起的风”,其主 *** 于人马座天区内,主升腾之权。
南朱雀七宿,横跨了现代星座体系中“双子、巨蟹、长蛇、乌鸦、巨爵”等座。
在阴阳五行说中,南为老阳,属火,为赤朱之色。代表着一切热烈、愉悦、发散。
在古人眼中,天上最热烈的东西就是太阳,太阳在传统文化之中是乌鸦的形象,所以古人就以“朱雀”命名了代表南方“老阳”的星宿,以朱雀的翩翩起舞代表老阳的欢愉。
在中国传统占星术中,
井宿,有8颗主星,井宿八星呈网状排布,形似一口水井。其主 *** 于双子座天区内,井宿位于“朱雀的冠部”,主烹饪、酿酒之权。在中国神话传说中,井宿是上天庭的天门,因位于南方,所以又叫“南天门”。
鬼宿,有4颗主星,鬼引申为“祭奠”之意,鬼宿位于“朱雀之首”的位置,其主 *** 于巨蟹座天区内,主烹饪祭品,主理祭祀之权。
柳宿,有8颗主星,柳宿原名为“咮”,即鸟嘴的意思,所以柳宿代表的是“朱雀的嘴”,其主 *** 于长蛇座天区内,主招揽、待客之权。
星宿,有7颗主星,星宿位于“朱雀的颈部”,其主 *** 于长蛇座天区内,主服饰管理之权。
张宿,有6颗主星,张,即“张开、伸展”之意。张宿代表“朱雀的嗉囊”,其主 *** 于长蛇座天区内,主宴席之权。
翼宿,有22颗主星,顾名思义,翼宿代表着“朱雀的翅膀”,其主 *** 于巨爵座天区内,主戏乐、舞蹈之权。
轸宿,有4颗主星,轸原为“马车车厢后面的横木”,引申为“尾巴”之意。所以轸宿代表着“朱雀的尾巴”,其主 *** 于乌鸦座天区内,主乐器收藏之权。
右 *** 七宿,横跨了现代星座体系中“仙女、双鱼、白羊、金牛、猎户”等座。
在阴阳五行说中,西为少阴,属金,为白色。代表着肃杀和收获的事物。
每到秋天粮食收获完了之后,我们的古人们往往会组织一场战争或军事演习来释放庚金之气带来的悲愤和肃杀的气氛。所以古代有“沙场秋点兵”和“秋狝”的传统。
在我国传统文化中,虎代表的是军人、军事, *** 堂则是古代更高军事长官太尉的办公室。所以古人就将 *** 作为西方星宿的形象大使。
在中国传统占星术中,
奎宿,有16颗主星,奎为胯的通假字,所以奎宿代表着“老虎的上肢”,其主 *** 于仙女座和双鱼座天区内,主“天之武库”之权。
娄宿,有3颗主星,娄为曳据之意,也就是栓绳子的地方。所以娄宿代表着“老虎的脖子”,其主 *** 于白羊座天区内,主牧养畜生、兴聚兵力之权。
胃宿,有3颗主星,胃为“围”之意,代表着“老虎的胃部”,其主 *** 于白羊座天区内,主囤聚粮草之权。
昴宿,有7颗主星,昴为“矛”的通假字,昴宿位于“老虎的腰部”,其主 *** 于金牛座天区内,主聚集刀兵之权。在古占星术中,昴星还被用来定“四时”,当古人看到日落之时昴星正好出现在中天位置,那么就意味着“冬至”来临。
毕宿,有8颗主星,毕是古代一种Y状的礼器,毕宿的八星正好也是Y状的排列,所以以毕命名。心宿位于“虎 *** ”的位置,其主 *** 于金牛座天区内,主管理战利品之权。
参宿,有3颗主星,参就是“叁”的意思,所谓的“三星高照”指的就是他们。参宿位于“老虎的后爪”,其主 *** 于猎户座天区内,也就是猎户座的腰带,主将军之权。参宿在传统文化中绝对是鼎鼎大名,当春节来临之时,夜晚八点左右,参宿三星就会高高地挂在南天之上,意味着中国最重要的一顿饭就要开场了。
觜宿,有3颗主星,觜原为为“鸟嘴”之意,后引申为龇牙之象。觜宿位于“老虎的尾巴”,位于猎户座天区内,主守卫边关之权。
北玄武七宿,横跨了现代星座体系中“人马、水瓶、摩羯、小马、飞马”等座。
在阴阳五行说中,北为老阴,属水,为玄黑色。代表着神秘和收藏。
玄武是神话中的神兽,其形象是龟和蛇的结合体,在上古时期,人们在占卜的时候,一般会在北方面南持龟甲而蓍。所以汉朝之后,就选择了乌龟的表兄弟玄武作为北方的代言人。由于我国的宫城大抵都是背北面南,所以古人常把北方七宿比作天上的首都。
在中国传统占星术中,
斗宿,又称为“南斗”,有6颗主星,这个星宿长得跟北斗差不多,也是个勺子型星座,其主 *** 于人马座,古人认为那里是天上的中书省,因此,牛宿算是天上的丞相、太宰。
牛宿,又被称为“牵牛”,共有6颗主星,大名鼎鼎的牛郎,其主 *** 于水瓶、摩羯天区内,古人认为那里是天上的津梁渡口,所以牛宿主管的是牧马交通事务,因此,算是天上的大司牧。
《晋书·张华传》载,晋惠帝当政时,广武侯张华见斗、牛之间隐约有紫气升腾,便召精通堪舆的豫章雷焕来问怎么回事?雷焕说:"那是宝剑的精气直冲云霄。"张华问剑在哪里?雷焕说,紫气在牛斗之间,剑在吴越扬州的分野之处,应该在丰城。张华让雷焕去丰城当了县令,顺便去巡剑。雷焕从监狱下面挖出了“龙泉”和“泰阿”双剑。这就是成语“气冲牛斗”的来历。
女宿,又被称为“须女”,有4颗主星,大名鼎鼎的织女,其主体也位于水瓶、摩羯天区内,古人认为那里是天上的少府,也就是天上的内库,因此,女宿算是天上的内务府总管。
虚宿,有2颗主星,虚就是“丘”的意思,引申为城邑,其主 *** 于水瓶座和小马座天区内,主掌城务,因此,虚宿算是天上的九门提督。
危宿,有3颗主星,其主 *** 于飞马座天区内,主掌经营和算是天上的九门提督。
室宿,又被称为“营室”,有2颗主星,营室就是建房的意思。古人认为那里是天上工部的办公区域,因此,室宿算是天上的大司空。
壁宿,又被称为“东壁”,有2颗主星,古人认为那里是天上的秘书省,主管秘藏图书和天下文脉,因此,壁宿算是天上的秘书监。
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子女宫是指子女吗?
子女宫用来判断子女亲缘、性格、多寡的情形,间接表示本命个人性生活与生理欲望的暗示,有太阳、天同、天府、太阴、魁钺者大吉,有紫微、天机、天相、天梁、禄存、昌曲、辅弼者中吉,有武曲、破军者凶,有廉贞、贪狼、巨门、七杀、六凶者大凶。
基于生育观念已普遍实行节育,不复为自然产育,故子女多寡之判断删略。
子女宫有紫微紫微,庙旺男三女二,加左右昌曲有五人,加羊陀火铃空劫只一双,不然偏室生者多,或招祀子居长,破军同三人,天府同加吉星四五人,加昌曲左右有贵子,若独守再加空劫孤君。
子女宫有天机天机,庙旺二人,或庶生多,巨门一人,天梁同在寅宫,有二三人,在申宫女多男少,只可一子,太阴同二三人,加羊陀火铃空劫全无子。
子女宫有太阳太阳,入庙男三女二晚子贵,巨门同三人,太阴同五人,陷地有三子不成盖,再加羊陀火铃空劫止留一子送终。
子女宫有武曲武曲,主一子或成至生者多,破军同主刑止,刑止有一人,加羊陀火铃空劫绝祀,贪狼晚招二子,天相同先招外子,后亲生一子,七杀同主孤或伤残之子。
子女宫有天同天同,庙旺五子有贵,巨门同三人,太阴同五人,在午宫陷地减半,天梁同先女后男有二子,守在申宫只可留一子送终,在寅宫加吉星有三子,加羊陀火铃空劫见刑克,子少送终。
子女宫有廉贞廉贞,一人,天府同主贵子三人,若贪狼破军七杀同主孤,再加羊陀火铃空劫全无,天相同有二子。子女宫有天府天府,五人,武曲同二人,紫微同四五人,廉贞同三人,加羊陀火铃空劫止三人。
子女宫有太阴太阴,女三男二先女后男,庙旺有贵子,陷地减半,招软弱之子,或虚花不成器,太阳同五人,天机同二人,天同同五人,庙地无克,陷宫有克,加羊陀火铃空劫子少。
子女宫有贪狼贪狼,庙旺二人,早有刑克,紫微同二人,廉贞同子少,如占星二人,武曲同三人,先难后易。
子女宫有巨门巨门,入庙二入,先难后易,太阳同居一二子易养,加羊陀火铃子少,天机同一人,有吉星同二人加空劫全无。
子女宫有天相天相,无羊陀火铃同有二子成器,有杀先招祀子居长,亲生一二子,紫微同如昌曲左右有三四人,武曲同有三人,见羊陀火铃空劫必克,宜偏室生。
子女宫有天梁天梁,庙旺二人,加羊陀火铃空劫早克,天同同加昌曲左右吉星有三人,天机同有二人,加羊陀火铃空劫全无。
子女宫有七杀七杀,主孤一人之分,紫微同再吉星有三人,见羊陀火铃空劫全无,纵有不成器,必强横家之子。
子女宫有破军破军,入庙三人,刚强之子,紫微同三人,武曲同加昌曲左右有三人,廉贞同一人,见羊陀相生有制,无制见空劫火陀少子。子女宫有:文昌文昌,三人,加吉星更多,有擎陀火铃空劫只可一子之分。子女宫有:文曲文曲,庙旺有四人,陷地有二三人,加擎羊罗陀火铃子少。子女宫有:火星火星,逢吉同不孤,陷宫加杀刑伤。子女宫有:铃星铃星,独守孤单,加吉星入庙可许庶出,看对宫吉多二三人。子女宫有:左辅左辅,单居男三女一,见紫微天府诸吉星主贵子,见破杀羊陀火铃空劫止二人,有也不成器。子女宫有:右弼右弼,三人加吉星有贵子,见羊陀火铃空劫减半。子女宫有:陀罗,擎羊陀罗、擎羊,陷宫孤单,加吉星庙旺有一人,如对宫有吉星多无杀冲,亦有三四人,见耗杀忌,在本宫绝嗣。子女宫有:禄存禄存,主孤宜庶出一螟蛉之子,加吉星有一人,加火星诸杀孤刑。子女宫有:天魁,天钺天魁、天钺,单守主有贵子。子女宫有:化禄化禄,星土,为福德之神。子女宫有:化权化权,星木,掌判生杀之神。子女宫有:化科化科,星水,上界应试主掌文墨之神。子女宫有:化忌化忌,星水,为多管之神守身命一生不顺,招是非。
神话黄家五兄弟是谁?
这个黄家的家主叫做黄飞虎,封神时被封为了东岳泰山天齐仁圣大帝,也就是道教主管幽冥地域的东岳大帝。
他的老婆贾氏封神时被封为了貌端星,紫薇斗数中她被叫做太阴星。
他的妹妹黄娘娘封神时被封为地后星。
他的弟弟黄飞彪封神时被封为河魁星,通常被称为河魁星君。另一个弟弟黄飞豹,封神时被封为了天嗣星,人称天嗣星君。
紫府夹权是什么意思?
风水学术语,紫府夹权就是指命宫的边上分别是紫微星和天府星,如同把命宫夹到一样,这类布局的身主一般都是会当权。
与之对应的还有日月夹财:在命盘里,假如太阳光和太阴星各自坐落于命宫上下的父母宫和弟兄宫,如同太阳太阴把命宫夹到一样,那么这类人一世的财禄非常大,包含先天的和后天性的财禄,乃至即便命宫里边没什么偏财也没有关系。
魁钺夹贵就是指天魁和天钺各自坐落于命宫的上下,像把命宫夹到一样,这类布局的身主有贵族气质,对于是由于富有或是有权利而有贵族气质,需看详细情况。