起名大全：姓樊的女孩名字-古人是如何用数字作名字的
起名大全：姓樊的女孩名字，古人是如何用数字作名字的？
字一般是和名字有联系的,一般是成年以后起,标志已成年,一般是士大夫或知识分子才有,平民一般没有 相近的就像 李白,字太白 杜甫,字子美(甫就是美的意思) 诸葛亮,字孔明 陶渊明,字元亮 相反的就像 韩愈,字退之(愈和退是反义) 还有有联系的 苏轼,字子瞻(轼,就是车前扶手的横木，全车更高处,曹刿论战中就有登轼而望之,而瞻就是望的意思,两者有一定的联系) 号一般是自己起的,表达自己的志向或情趣,也有别人起的,就像水浒传里108将的外号 以上是个人见解 下面是引用 （一）什么是名、字 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。 在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。 古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。 另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。 建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、 *** 、学工、支农等。 开放以来，又兴起取外国名宇，这就不可取，不可提倡了。 （二）表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。 还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。 这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍： 1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如： 屈平，字原。广平曰原，意思相同。 颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。 宰予，字子我。予，我也，意思相同。 樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。 张衡，字平子。衡、平义同。 陆游，字务观。游、观义同。 曾巩，字子固。巩、固义同。 班固，字孟坚。坚、固义同。 孟轲，字子舆。轲、舆都是车。 2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如： 梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。 陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。 郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。 李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。 陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。 3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如： 曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。 朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。 刘过，字改之。改了就不为过错。 王绩，字无功。成绩和无功正好相反。 4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。如： 徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。 曹 *** ，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德 *** 。”字和名在一句话里，合成德 *** ，即道德 *** 守，字对名作了修饰性解释和补充。 赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。 陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。 高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。 于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。 5．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如： 李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。 杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。 杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。 丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。 雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。 （三）古时怎样称呼名和字 在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说，下边再详细介绍。 在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意： *** 种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如： 孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓为“公孙”。 叔梁纥（he），孔子的父亲，“纥”是名；“叔梁”是字；姓为“孔”。 孟明视，百里奚的儿子，“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”。 西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”。 白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名；“白乙”是字；姓为“蹇”。 第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。如： “鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。 （四）别号 在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。 1．号的来历 起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐磺号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。 2．“号”是怎样形成的 “号” 的形成有两种情况： ①是使用者本人起的。封建社会的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号，但仔细分析，深人考察，仍可归纳出一些共同的特征： 甲，鲜明的时代印记，如： 唐宋时期，佛教在我国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。 元代崇尚道教，则文人以“道人”为号者尤其多。像冯子振号“怪怪道人”；乔吉号“惺惺道人”；任仁发号‘明山道人”；吴镇号“梅花道人”；赵孟頫号“雪松道人”。 *** 战争后， *** 的侵略宰割，清 *** 的腐败无能，造成国家苦难，民族危机。反对侵略，爱国图强成了当时的主旋律，所以不少人就按这个调子给自己起号。像谭嗣同号“北飞”；黄少配号“黄帝嫡裔”；陈天华号“思黄”；秋谨号“竞雄”等。 乙，强烈的抒 *** 彩，如： 宋人郑思肖，宋亡后隐居苏州，自号“所南”，以示不忘宋室；词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”；爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视；欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣；明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”。“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。正好是失意文人消极情绪的抒发；南宋诗人杨万里号“诚斋”，因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”，而且还包 *** 他对国家的“真心诚意”。 丙，深刻的寓意 明朝末年画家朱耷，在明亡时取号“八大山人”。“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初太原著名学者傅山，自号“朱衣道人”。明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷几次请他赴京应博学鸿词科试，都被他拒绝，坚决不与满清合作。“朱衣”表面看是红色的，实际上是明朝的象征，因为明朝皇帝姓朱，红是明的意思，寄寓着对明朝的深厚感情。南宋诗人戴复古，自号“石屏山人”，也寓 *** 一种精神。从他写的诗中可以看出来。《感遇》诗云：“人将作金坞，吾以石为屏。”“石”与“金”同样坚硬；“石”虽比不上“金”身价昂贵，但却素朴、古拙、气象峰峰，这正是作者人格精神的写照。北宋诗人张咏自号“乖崖子”，用他自己的话说：“乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。”可见，“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向、品 *** 。 丁，特定名词的运用 古人起别号多用一些特定名词。称“先生”的，如“五柳先生”（陶渊明），“甫里先生”（陆龟蒙），“东莱先生”（吕祖谦），“龙川先生”（陈亮），“兰谷先生”（白朴）；称“公” 的，如“石公”（袁宏道），“眉公”（陆继仆），“任公”（梁启超），“剑公’（高旭）；称“子”的，如“幽忧子”（卢照邻），“知非子”（司空图），“归来子”（晁补之），“鹿非子”（黄景仁）；称“老人”的，如“少陵野老”（杜甫），‘老泉”（苏询），“千岩老人”（肖德藻），“黄华老人’（王庭筠），“西岩老人”（张之翰），“随园老人”（袁枚），“颖滨遗老”（苏辙），“滹南遗老”（王若虚）；称“翁”的，如“桑萱翁”（陆羽），“醉翁”（欧阳修），“涪翁”（黄庭坚），“放翁”（陆游），“笠翁”（李渔）；称“叟”的，如：“正斋叟”（关汉卿），“清痴叟”（陆采），“蝯叟”（何绍基），“蒙叟”（钱谦益）；称“外史”的，如：“海岳外史”（米芾），“会稽外史”’（王冕），“仇他外史”（梁辰鱼）；称“山人”的，如：“九华山人”（杜荀鹤），“少室山人”（胡应麟），“射阳山人”（吴承恩）；称“散人”的，如“湖海散人”（罗贯中），“顾曲散人”（冯梦龙），“清都散人”（ *** 星）；称“渔和樵”的，如：“沂东渔父”（康海），“藕荡渔人”（严绳孙），“湖北桃花渔”（高濂），“雁宕山樵”（陈忱虎），“百子山樵”（阮大铖），“天目山樵”（张文虎）。 ②是他人所起得到公认的。这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表义性，不但可以增强人们对各类人物的记忆，是名、字、号以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号，形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。 许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的，因而多含有讽刺讥笑的贬义，如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”，这是因为他沦落楚国后，又被秦穆公用五张羖（黑公羊）皮赎回秦国做了大夫的；唐高宗时人称李义府“笑中刀”，又号“人猫”。是因为他做宰相时表现得外柔内奸；在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”，是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外，不干别的事。 在农村，送外号的风气更盛，像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五 *** 子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的，这里就不提了。 也有些外号并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句，便称他为“红杏尚书”；唐代诗人温庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韵，人们便称他为“温八叉”；大诗人李白才气横谥，下笔成章，人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况，诗人李季给冰心起绰号“余太君”，反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰号”雅而不俗。 以上讲的是“别号”。 （五）富爵、地望 人际交往中，除了称名、字、号以外，还要称“官爵”、称“地望”。古人认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”： 杜工部、杜拾遗（杜甫）王右丞（王维） 蔡中郎（蔡邕）三闾大夫（屈原） 贾太傅（贾谊）张燕公（张悦） 高常侍（高适）张祠部（张继） 钱考功（钱起）张司业（张籍） 如称“地望”： 杜少陵（杜甫）韩昌黎（韩愈） 柳河东（柳宗元）孔北海（孔融） 岑嘉州（岑参）白香山（白居易） 王江宁（王昌龄）贾长江（贾岛） 韦苏州（韦应物）刘随州（刘长卿） 这样一来，“官爵”和“地望”又成了名、字、号以外的又一别称。 （六）少见的数字姓名 在我国古代，有些人用数字作为自己的姓名，数量虽然不多，但在古书中会遇到，所以这里需要提一下，引起我们的注意。以数字为姓名的有三种情况： 1．姓是数字的，如： 一善：明成化年间河北定州人，曾任蒿明县丞。 二直：唐玄宗开元年间，在宫中任中尉。 三月八：在元代任云南行省右丞。 五梁： *** 人，在三国蜀汉任谏议大夫。 七希贤：施州卫人，明代正德年间任永春县训导。 八通：在明代正德年间任礼部主事。 九嘉：唐代夏津人，在高祖武德年间做翰林学士。 十华：宋代乾兴年间进士。 2．名是数字的，如： 秦七：秦少游 黄八：黄庭坚 柳八：柳宗元 元九：元镇 崔九：崔兴宗 李十一：李构直 张十二：张贾 李十二：李白 韩十八：韩愈 李二十：李绅 白二十二：白居易 3．姓、名都是数字，如： 六·十七：清代人，《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。 七·十一：清代乾隆年间进士，《西域闻见录》作者。 八·十六：乾隆年间封的将军。 九·十：嘉庆时做广西提督。 用数字作名字，在唐朝就形成风气，清朝时满族人更喜欢这样取名。据不完全统计，仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个，民间尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等。那么这些数字名是根据什么起的呢？大多数是在小孩降生时，根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数，作为这个孩子的名字。 唐朝时，那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行。
你看过最悲惨结局的电视剧是什么？
朋友们，我看过最惨的电视剧，是国产剧《错爱》。
这部剧可谓良心好剧，不注水，只有28集，剧情很紧凑，又能贴近生活。
一般来说，我们看电视剧，大都是为了要开心，每天工作那么累，回家看看轻松的电视，不失为调节心情的好消遣。
但是有时候，一些带悲剧色彩的连续剧，却可以起到警世的作用，在我的印象之中，有一部很惨的电视剧叫做《错爱》。 推荐大家看一看。 先来看看演员阵容，你们就知道这部剧有多么有看头了，因为都是些实力派。
主角是徐帆，演其中的护士周佳丽，王姬演其中的主角之一医生张玫，还有带给很多人童年噩梦的冯远征，他演里面的渣男，外科大夫谢季文。
年轻演员也都是演技很好的，有我们熟知的江一燕，她演谢季文与与张玫的女儿晓英，还有一个不出名的演员，演得也挺好，是林晓凡，饰演晓英的弟弟晓涛。
这部戏里谢季文两公婆都是大夫，周佳丽是护士，都是些体面人。在同一家医院工作，张玫是一个爱老公、爱女儿、爱儿子，勤俭持家的一个很善良的良家妇女。
周佳丽是个未婚女青年，长相特别漂亮，这个演员选得真好，徐帆是从小学唱青衣出身，长相和身段自是不用说，人往那里一站，没有小伙子不喜欢她的。 看起来，所有人都有一个很光明的前程，谢大夫肯定是家庭幸福美满，儿女双全，妻子又贤惠。而王玫的闺蜜周佳丽，只等着觅一良人，共度此生。
下面就来说说这部剧的走向，为什么会越来越惨？
首先王玫是一个热心肠的人，她与周佳丽关系特别铁，说是闺蜜，当然是无话可说，但是女人最傻的一点就是，千万不能在自己老公面前过分谈论别的女人，好奇害死猫，你越过多谈论，他越对你闺蜜好奇。
反转过来也不行，王玫不懂心理学，就因为经常在周佳丽面前夸自己的老公很帅、还会唱歌，人又浪漫，终于令人品一般的闺蜜，对她老公谢季文起了歪心思。 不管王玫给周佳丽介绍多少个很好的未婚男青年，都被周佳丽以各种 *** 吓退。
设想一下，你去相亲，一看这个护士这么漂亮，赶紧追求之，可她却捞起一堆食物，开始给你讲解人体的癌细胞是长什么样的，就问你怕不怕吧？
接下来划重点，悲惨的起因是张玫有一天把丈夫和闺蜜堵在了一场手术室内，他们两个人衣衫不整。结果，反而把张玫送进了监狱。
是的，你没有看错。
当周佳丽趁机厚颜 *** 的请求张玫把老公让给她时，她情绪崩溃之下，刺了小三一刀，被判故意伤害罪。 这部戏真的很打动人，特别是之前的铺垫，拍得很真实。
张玫给老公洗衣服时，发现了两张电影票，原来是和小三两个偷偷摸摸去看电影了。 就在她责问老公为什么可以跟她 *** 的闺蜜一起去看电影时，她老公居然觉得这没什么，妻子在多问几句，就成了他眼中的无理取闹。
总而言之，谢季文虽然是医院外科大夫，但也逃不了他是渣男的这个事实。一个 *** 起来毫无底线也是有可能的，曾经的爱情，现在的亲情，妻子对家庭的所有付出，都不在他的考虑范围之内。
就连领导轮番找他和周佳丽谈话，都挽回不了他那颗向往出轨的心。妻子因他入狱，他没掉半点眼泪，干脆和小三扯起了结婚证。
你以为这就是最惨的了吗？编剧可不会答应，接二连三地会有更惨的事情发生在这个家。 观众看到这里，就已经很愤怒了，但是最悲惨的事情是后面的报应部分，报应部分就是谢季文，这个渣男，娶了小三之后，没多久就死了。死了之后，就剩周佳丽这个后妈，拼命抢了这个男人之后，就只剩下孤儿寡母。
两个孩子都隐隐约约的知道，亲妈是被这个后妈害得进了监狱的，所以对他们的这个后妈，也是特别不满意。
不得不说两位小演员演的特别好，《错爱》里面的小男孩，演晓涛的这位演员，长大之后没有出名，但是他演的《欢乐颂》里面安迪的弟弟，从小他拍戏是很稳定的，该发怒时发怒，该哭闹时哭闹，不带一点含糊，一张小脸很有戏。 男主谢季文就这么脚一蹬走了，他自己不用承担后半辈子的苦，只不过是活的不久而已，苦的是他留下的这个烂摊子。
当了后 *** 周佳丽又丧偶，有时候脾气特别暴躁，孩子跟她对着干，她会轻轻 *** 孩子一下，有虐孩子的嫌疑，也就影响到了她评职称，职位就升不上去，工资自然就没涨，日子过得捉襟见肘。
别人给她介绍对象，孩子又闹腾，谈不拢。整天家里 *** 飞狗跳地。
晓英也惨，考不上大学，周佳丽自以为关系好，就给她找了个公司，让她去打工，不是亲妈妈，哪有砸锅卖铁送她去复读的，对吧？这个我们也能理解。她去了之后，少不更事的，就跟人去喝酒应酬，结果还因此被歹徒非礼了。
剧情发展到这里，就已经哭死人了。
还有弟弟晓涛，都弄成手指残疾了，周佳丽从小教育他就挺严格的，有一次，他伸手到袋子里偷拿糖果，被老鼠夹夹到了，断了两根手指，还得了个可怜的称号，叫八爪鱼。
戏的最后，他 *** 认了他的亲生妈妈，他自己却出车祸死了。
每个人，都活得那么不容易，特别压抑。
几乎是被生活按在地下狠狠地抽打，去世得早的谢季文反而成了最幸福的那个人，活到大结局可能会很悲催。
与继子继女势成水火的周佳丽，从邻居那里得知了晓涛的真正身世，原来晓涛当年是谢季文在火车上捡来的，好巧不巧，周佳丽当年去下乡，当知青的时候，和前男友谈恋爱，未婚有孕，生下过一个儿子，两个人不敢带着儿子回城，在那个年代，也实在是太影响前程了。所以就把孩子故意落在火车上。没想到兜兜转转，命运开了个玩笑，继子其实是亲生儿子。
终于认回儿子晓涛，想把他重新捧在手心好好疼爱的时候，不想命运以出车祸的形式带走了他。
张玫后来经历入狱，越狱，二次被捕，到她出狱后，已成了小老太婆。她年轻时苦心经营的一切，都像是幻影，那么不真实，好像从来没有发生过。
周佳丽本到了快退休的年纪，半生的不如意也令她精神恍惚，在医院给患者打针的时候出了医疗事故，让医院给炒了。两个老女人，年轻时争男人和守护男人，拼得头破血流。老了却不得不相依为命。
周佳丽为了减轻内心的愧疚，不管张玫怎么虐她，都静静受着。
全剧只有晓英一个人结局还变好了一点，最后还收获了爱情，她的高中同学对她一往情深。但是她受过的伤害太多了，承受过太多苦，甚至一度不敢生孩子。
人生如下棋，一步错，步步输。
如果张玫看清男人的花心要不得，别为他伤人，及时止损；如果周佳丽明白做小三可耻，去正儿八经的谈场恋爱；如果谢季文懂得享受生活的平淡，对妻子的付出感恩，做一双子女的好爸爸；如果晓英懂得在职场勇敢拒绝不合理的要求，保护好自己：如果晓涛注意交通安全……
人生不同于演戏，没办法重来，唯有时刻警醒，做正直、善良的自己。
咋取名？
樊雅歌：风雅的歌吟。适用于男孩和女孩取名字。出自魏嵇康《游仙诗》：“临觞奏《九韶》，雅歌何邕邕。” 宝宝名字中可用“清”字，暗含内在品性之贞洁清纯，女子注重“冰清玉洁”，纯白无暇。
“清”更指人生志趣之高尚清雅，故屈原于《楚辞·渔父》中自称 “举世皆浊我独清”。
志节高洁，如细水涓流，如临风疏篁，俯仰红尘而不沾身，周敦颐为文道出他独爱莲之“香远益清”，正所谓芙蓉出水，天然清新，出淤泥而不染 “这是简单的回答，希望对你有帮助” ．
古代夸孩子？
冰雪聪明
白话释义：比喻人聪明非凡。
朝代：唐·
作者：杜甫
出处：《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”
翻译：这两句是称赞樊侍御为人清正明察，聪敏而有智慧，明断而又干练，智勇过人，才堪经世。比喻颇为别致而精当
关羽的虎女没有嫁给孙权的犬子？
三国时期蜀汉镇守荆州的大将关羽以虎女安得嫁犬子为由，拒绝了与东吴之主孙权的儿子和亲，这件事也为关羽败亡埋下伏笔。那么这件事在历史上真的是确有其事吗？
其实《三国演义》这部小说算是历史还原度非常高的历史小说了，虽然其中有艺术虚构的成分，但整体都是尊重《三国志》史实来写的，关于关羽不肯与孙权和亲历史上确有其事，《三国志》及裴注中都有明确说明，关羽侮辱孙权过甚，这也导致了在关羽北伐时，孙权盛怒派吕蒙奇袭了关羽老巢荆州，致使关羽败亡。
权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。
——《三国志》
从《三国志》记载可以看出，虽然关羽没说出虎女焉能嫁犬子之话，但也必侮辱孙权过甚，孙权当时是派使者替长子孙登向关羽求婚，求娶其女，但根据裴松之为《三国志》注解来看，裴松之引用《典略》中的记载，关羽当时水淹七军，生擒了曹 *** 五子良将之首的于禁，一时之间威震华夏，声势极为浩大，关羽已经非常目中无人，当时关羽怒斥孙权的使者，称：孙权竖子还敢向他求婚，让孙权好好等着投降吧，只要攻下樊城，自己立刻就能回师灭了孙权。
也就是说按照裴松之的注解，关羽不仅不和孙权和亲，还放出狂言只要攻占了曹 *** 的樊城，立刻就能回师攻灭孙权。关羽这番话让孙权认为关羽太轻视自己，内心中是极为震怒，但孙权非常有城府，毕竟他是后来的东吴大帝。
孙权当时只是内心非常生气，他表面还做出一副谦恭赔礼的样子，孙权先是给关羽写书信称自己鲁莽求婚得罪了关羽，请关羽原谅。孙权的示弱，让关羽认为东吴不过如此，再加上孙权在荆州的都督吕蒙也一再向关羽示弱，从此关羽认为东吴君臣惧怕自己到家了，于是放心大胆的抽调全部兵力围攻樊城，不再把东吴放在眼里。
当然后来的事情大家就都知道了，吕蒙向关羽示弱，但是在关羽与曹魏的大将徐晃交战于沔水之时，吕蒙突然带领士兵白衣渡江偷袭了关羽的老巢江陵，最终关羽败走麦城兵败身亡。
根据《三国志》中所记载，关羽生前有两子一女，他的女儿最小行三，故历史上称其为关三 *** 。民间海传说关羽还有一个幼子叫作关索，实际上关索系民间传说即戏曲中杜撰的人物，历史上关羽有记载的只有关平和关兴两个儿子以及一个女儿。
关羽长子关平，也就是小说中关羽的义子，其实历史上是他的亲生长子，关平在关羽战败后，与关羽从麦城突围失败，一同被孙权所俘虏，后来孙权斩关羽及其长子关平。
关羽的次子关兴和女儿应该是后来安全的转移到了蜀汉基地成都，关兴承袭了关羽生前汉寿亭侯的爵位，关兴青年时期非常受诸葛亮器重，但可惜英年早逝，关兴死后他的长子关统和次子关彝先后袭爵，关彝在蜀汉灭亡后，死于姜维和钟会叛乱之中。
其实民间更多都关心关羽的三女儿关三 *** 最终去向，既然没嫁给孙权的犬子孙登，那嫁给了哪位名门虎子呢？
关于关羽的女儿关三 *** ，民间传闻有很多，主要传闻其名字都很多，有叫做关银屏还有叫做关凤和关嫣的。
关银屏这个名字来说多见于传统评书，其实这个名字完全就是评书杜撰出来，与评书中给岳飞的女儿冠名岳银瓶一样，不管是关银屏还是岳银瓶，同音不同字都是说书人所杜撰而已。
关凤这个名字其实多见于三国志系列游戏之中，兴起于日本漫画，后被引入三国志的系列游戏之中，因此这个名字主要是出现于三国系列的游戏和动画片之中。
关嫣这个名字主要流传于民间，据民间传说，当初还因为关嫣这个名字才导致孙权误会了关羽。相传据说当时关羽接到孙权替儿子求婚的消息大喜，关羽说的是“吾女嫣能嫁权子”，结果由于关羽是北方人，孙权的使者是南方人，南北口音不同，孙权的使者就听成了“虎女焉能嫁犬子”，于是回去就把这事和孙权一学，引起孙权震怒，最终使得孙权派吕蒙偷袭关羽后方导致关羽败亡。其实这个民间传闻很幽默，关羽成了历史上 *** 位因为发音不同被误会所杀的将军。
还有传闻说这位关三 *** 深得蜀汉众将军的喜爱，当初吕布白门楼丧命时，吕布的贴身宝珠夜明珠为张飞所得，后来张飞十分喜爱关三 *** ，就将夜明珠送给了关三 *** ，后来关三 *** 长大之后，赵云也十分喜爱，授其武艺，并将长坂坡上从曹营中抢来的青釭剑送给了她。
当然这些都是传闻，其实历史上关羽之女在史书上并没有留下名字，关于她的事迹只是在关羽拒绝孙权和亲时提过一笔，其余没有任何事迹留下。不过根据民国时期在云南玉溪澄江县（现已改为玉溪下辖县级市澄江市）发现了关三 *** 与丈夫合葬的墓葬，可以证实关羽之女关三 *** 确实在历史存在，并且还能知道其在关羽败亡之后的最终结局。
其实关羽之女的墓葬是夫妻合葬，墓的名字应该叫做汉兴亭侯李遗之墓，也就是说关三 *** 的丈夫叫作李遗，那么连孙权的儿子三国历史上著名的贤能太子孙登都被关羽称为犬子，那这个李遗又是何人，难道比孙登能力还强吗？
其实这位李遗也是蜀汉名门之后，他的父亲叫李恢，是蜀汉名臣，李恢家族世代都是汉代益州郡（现今云南曲靖市）俞元（即现今的澄江市）人，李恢在刘备入蜀之前是益州郡督邮，刘备入蜀与刘璋反目之后，李恢认为刘璋必败，未来巴蜀必定是刘备的天下，因此李恢就北上拜见刘备。
刘备听闻李恢求见，热情接见了李恢，与他交谈一夜，觉得李恢胸怀大志，乃治世之人才，于是刘备留下李恢做参谋，后来马超给刘备写迷信请降，刘备就派了李恢去接应马超，之后刘备越发重用李恢。
刘备入蜀最初掌权的还是荆州士族集团跟着刘备过来的人，但是随着刘备称帝之后，刘备为了稳固益州集团，开始重用益州集团的人，恰好刘备称帝之后蜀汉首任庲降都督邓方因病去世，刘备认为李恢是当地士族，且能力很强，于是任命李恢为蜀汉第二任庲降都督。
刘备去世之后，越巂郡高定、建宁郡雍闿、牂牁郡朱褒联结起来反叛，史称南中叛乱。诸葛亮在决意北伐之后，就打算在北伐前处理好内外事务，先是联结孙权，之后就是立刻准备亲率大军平定南中叛乱，彻底收服这些不服从蜀汉政权的士绅豪强。
李恢当时作为庲降都督南中叛乱对他首当其冲，诸葛亮一面兵出成都，李恢一面从中路发兵准备呼应诸葛亮。平定南中叛乱时李恢带着儿子李遗和侄子李球一起上阵，很快李恢父子击败南中叛军，与诸葛亮的大军首尾呼应。
诸葛亮也是在这时候发现李恢之子李遗一表人才，诸葛亮就想起了当初关羽的托付。原来关羽在败亡之前曾派劲旅突围，护送儿子关兴和女儿关三 *** 逃出荆州前往成都，并且高傲的关羽为了一子一女 *** 次放下高傲的自尊，给诸葛亮写了一封言辞恳切的托孤信，在信中关羽将儿子关兴和女儿关三 *** 全部拜托给诸葛亮，希望诸葛亮将来能看在往日情谊照顾好儿子和女儿。
关羽没有将儿子和女儿托付给关系更亲近的张飞和赵云，而是托付给了诸葛亮，正是因为他在败亡之际才终于明白诸葛亮的深谋远虑，对诸葛亮才是真正的信服，诸葛亮在带兵离开荆州入蜀之前，曾经殷殷叮嘱关羽，一定要与孙权保持良好关系，结果关羽却因为傲慢自大触怒了孙权，导致威震华夏之时被孙权断了后路，以至于败亡。
所以关羽对诸葛亮的才智才真正信服，这封书信即是他对诸葛亮的悔悟，后悔没听诸葛亮之策略，同时也向诸葛亮托付自己的儿女，他也能知道自己的儿女在诸葛亮的抚育之下会有更好的出路。
后来诸葛亮接到关羽这封托付子女的书信之后他就明白关羽不日即将败亡，于是诸葛亮将此事禀告刘备，在关羽败亡之后刘备一直抚养着关羽的儿子和女儿，之后诸葛亮也一直关心着关羽儿子关兴和女儿关三 *** 的成长。
刘备去世后，诸葛亮对关兴和关三 *** 更加关怀，关兴在刘禅继位后能得到重用，全靠诸葛亮的提拔与赏识。而关三 *** 在诸葛亮平定南中叛乱时也已经到了出嫁年龄，于是诸葛亮在平叛南中时发现了李恢之子李遗一表人才，就想到了替关三 *** 挑选李遗做夫君。
南中叛乱平定之后，在诸葛亮的撮合之下，关三 *** 就正式嫁给了李恢之子李遗，而南中叛乱平定后，李恢是此次平叛 *** 大功臣，诸葛亮表奏后主刘禅晋封李恢为兴亭侯，在庲降都督之上加安汉将军之称号，诸葛亮又命李遗镇守老家俞元，从此李遗就在婚后带着关三 *** 回到老家俞元做官。
此后诸葛亮改益州郡为建宁郡，李恢继续为建宁太守，镇守南中之地。诸葛亮就是彻底放心的将南中交由李恢父子镇守，他则安心率大军北伐。此后南中蛮夷各部还有叛乱，在李恢父子镇守之下，这些叛乱很快被平定。
李恢去世后，李遗继承了父亲兴亭侯的爵位，继续留守俞元，此后李遗与妻子关三 *** 一直致力于安抚南中蛮夷与 *** 和平相处，为蜀汉安稳南中地区立下大功。
俞元在后来改为澄江县，现今为云南省玉溪市下辖县级市澄江市，关三 *** 在现今澄江市还留有很多传说。她非常亲民，没有官太太和将门之女的架子，她非常重视教育，和丈夫李遗在俞元广设学堂，教导俞元人民读书识字，还带头教大家纺织和耕种，俞元由此开始兴旺起来，这都是关三 *** 和丈夫李遗的功劳。
李遗和关三 *** 夫妇在俞元教化一方，爱护百姓，深受当地百姓的拥护和爱戴，但可惜的是关三 *** 红颜薄命，她应该在三十多岁时去世，死后葬于现今澄江金莲山坡上，李遗在关三 *** 去世后不久也跟随妻子而逝，李遗死后与妻子关三 *** 合葬金莲山坡，此后澄江百姓念及李遗和关三 *** 夫妇的恩情，历朝历代都会有人祭拜李遗和关三 *** 夫妇。
所以说关羽的“虎女”关三 *** 最终结局还是很不错，在诸葛亮的安排之下找到了如意郎君李遗，最终与郎君一同治理一方，并且在后世还被当地人所纪念。
小岛知风拙见
欢迎四海八方的朋友关注和点评！
