紫薇斗数看大限升学-日本是如何疏解大城市人口压力的
紫薇斗数看大限升学，日本是如何疏解大城市人口压力的？
日本东京六本木榉坂大街 在日本经济高速发展阶段，曾有大量人口涌向城市，出现交通拥堵、居住环境恶化、公共服务设施难以承受等各种问题。在应对“大城市病”方面，日本有成功的经验，也有至今难以克服的问题。 日本不设户籍门槛，人口可以自由迁移。比如，一位仙台居民要去东京工作和生活，他在东京租好房子，只需在规定时间内办理迁出与迁入的登记手续，完成住民票 *** 变更，就变成了东京的住民，以后他就在东京纳税、投票，享受当地的公共服务。没有哪些福利是专门留给东京人的，你来这里工作居住，你就是东京人，并不需要户籍证明。
为了追逐更丰富的就业机会和更高的收入水平，人口纷纷涌向大城市。东京圈高峰时年净流入人口每年近40万人。上世纪50年代中期，由于人口持续大量涌入，东京等大城市迅速膨胀，生活环境、交通状况急剧恶化，大城市弊端凸显。 为防止大城市产业和人口过度集中，引发城市功能混乱，1956年日本出台了《首都圈整备法》，扩展了东京的范围，提出首都圈概念，并划定区域，严控有可能造成人口上升的工厂和大学的新建和扩建。 此外， *** 还出台了一系列规划，提出“多核多圈域”空间概念，将大学、研究机构和一些城市功能向建成区以外区域转移。同时，出台了一系列有关限制在建成区内发展工业等的法律，以引导工业企业向圈内其他区域转移，逐渐形成日本城市圈的区域布局。 为了疏解人口，在升学、就业、买房等环节，日本推出了一系列吸引人口流向地方和周边地区的对策。 有数据显示，在日本经济高速增长期，16岁到25岁区间的年轻人是流入东京的主力。由于 *** 提前在东京中心城区之外的多摩地区以及千叶、埼玉、神奈川等县规划了大量被称为“团地”、相对来说廉价的密集高层住宅区。那些在东京打拼了近十多年的年轻人，到了买房结婚的年龄，很多就逐渐从东京流向周边地区。 日本把新建大学、新增学院特别是技术技能型学院和专业布局在地方，将制造业等就业密集型产业疏散到地方，将住宅团地建在首都圈划定的建成区之外，成功抑制了城市中心人口的过度聚集，疏导人口流向周边和地方。 通过运用法律、城市规划、产业结构调整等各种手段严控，70年代初以后，日本都市圈人口净流入增速明显趋缓。东京实现了工厂数量下降、制造业从业人员数量下降、首都圈大学外地学生占比明显下降。目前，东京圈净流入人口从更高峰时的近40万人降至目前的10万人左右。 现在，日本面临的主要问题已经不是城市病问题，而是地方人口过疏、并且严重老龄化的问题。日本 *** 正通过“故乡税”等各种手段助力各地均衡发展，增强地方的逆向吸引力；各地也在想方设法激发地方活力，吸引人们移居、回流。
中医的更高境界是什么？
中医的更高境界是什么？这问题要从理论和技术两个层面来回答。
一、从理论层面：未病先知，未病先治。
这个层面上讲，高明的中医就是要能未病先防，既病防变，已病防传。这方面中医古代经典里有较多的论述。《黄帝内经》(四气调神大论篇)说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”另外在《黄帝内经•灵枢·逆顺》也说：“上工刺其未生者也；其次，刺其未盛者也，……上工治未病，不治已病，此之谓也”。《丹溪心法》称，“是故已病而后治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生之理。”这里的“圣人”、“上工”都都是指更高境界的中医！
这个层面普通人很难理解和辨别中医医生的水平，因为一般都是生病了才去找医生。
二、技术层面：望而知之，用药如神。
这个层面就是讲的中医老师的技术水平了，能用中医望、闻、问、切四诊一种或多种 *** 准确诊断出疾病。这方面《皇帝八十一难经》描述最为经典。《难经》曰：“经言望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？”又曰：“望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。”
技术层面容易被普通人理解，也的确方便判断中医老师的水平。
总之，从理论层面讲，中医的更高境界就是“治未病”；从技术层面讲，中医的更高境界就是“望而知病”！
假如生命只剩下三天？
我相信每个人都知道海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，海伦·凯勒是个不幸的孩子，出生不久便与这世间所有的美景无缘了。如果给她三天光明，她一定会看看给她生命的爸爸妈妈长什么样，去看看天上的云，地上的花，去看看潺潺的流水到底是什么样子……
假如不幸降临到我们身上，我们自以为漫长的生命只剩下三天，你会如果度过呢？这是一个值得所有人深思的问题。一直以来我们都把生活过得匆匆忙忙，根本无暇细细思考生命的意义与真谛。现在好好想想，我想每个人心目中都有不同的答案，毕竟，每个人的人生都是与众不同的。
我问过许多朋友，大部分的人回答是多陪陪父母。是啊，当我们在妈妈肚子里还未落地时，父母便给我们无微不至的关爱。我们来到这个世界以后，他们更加小心翼翼，在复杂的环境里，他们用尽一切办法保护羽翼尚未丰满的我们。及至我们进入青春期，他们更加殚精竭虑，生怕我们沾染上社会的不良风气。
青春期的我们正是最叛逆的时候，常常将父母的唠叨抛诸脑后，甚至和父母拌嘴吵架。等到真正懂事了，父母也老了。他们不敢再随意介入我们的生活，当初在我们看来不通情理，脾气暴躁的父母再也寻不见了。他们 *** 劳的一生，都是为了年少的我们。当生命只剩下三天，我们也许会突然珍惜起这份感情吧。
父母越老越害怕孤单，越老越需要陪伴。年轻时的我们时常眺望远方，渴望着飞出这片狭小的天地，去往更广阔的世界。可是我们却从未发觉父母的依依不舍和欲言又止。所以啊，多陪陪父母吧，不要等到真的失去了才后悔！也有朋友说:“假如我的生命只剩下三天，那么我想牵着爱人的手，再走一遍曾经走过的路。
”牵着爱人的手，再去看看天边被落日映红的艳霞；再去看看冬雪飘零后陷入寂静的原野；去公园长椅上坐一坐，哪怕是不说话，相互依偎着回忆从前，也是极好的；亦或是去看一遍 *** 次约会看过的电影，感受一下 *** 次牵手拥抱的小鹿乱撞。
当生命只剩下三天，我想给爱人更多的陪伴，哪怕是哪里都不去，窝在沙发上，看同一部电影，读同一本书；站在窗前看太阳慢慢下山，夕阳装点着整座城市；透光玻璃看着华灯初上的夜晚……这便是最美好的时光。还有的人说，假如生命只剩下三天，一定要来一场说走就走的旅行。
没有过多的行李，也没有任何的约束，带着一颗热忱的心便可上路。去看看广阔无垠的大草原，雄伟壮观的布达拉宫，四季如春的昆明，古风古韵的丽江……旅行能带给我们更多的人生感悟，让我们明白天地何其壮阔，山峦何其高耸，我们何其渺小。
如果你的生命只剩下三天，你会做什么？陪伴父母爱人也好，环游世界也罢，我想，每个人都有不同的想法。这是一个没有标准答案的问题，却值得我们好好思考。人生的意义何在，人生将要走到尽头时，我们应该珍惜每一分每一秒，还是应该放任时间在我们面前流逝？
人生短暂，我们不会知道意外和明天哪个会先来，我们能做的，是让人生尽可能多的散发光与热，这样才不辜负生命的意义。趁着时间还在，好好生活
