如何用手指算命-说一个让人啼笑皆非的故事可以吗

如何用手指算命，说一个让人啼笑皆非的故事可以吗？

2019年女儿在美国留学期间，要和外国同学乘豪华游轮去旅行，我焦虑不安，百般阻挠，最后的结果却让人啼笑皆非！

女儿留学后期在奥兰多迪士尼世界实习，每周工作四天，上课一天，休息两天。每周工作42小时，实习工资是每小时10美元。

美国佛罗里达洲，奥兰多迪士尼世界，是全世界规模更大的迪士尼乐园，也是迪士尼总部所在地。占地面积122平方千米，相当于6个巴黎迪士尼，30个上海迪士尼，60个东京迪士尼，90个香港迪士尼。

女儿轮流在四个主题乐园---魔法王国 、未来世界 、动物王国 、好莱坞影城实习。

居住在迪士尼乐园员工别墅区，房费每周108美元，每天乘班车前往工作地点。当时和她同住的是一个日本留学生，我想让女儿能调换一下，和中国学生一起住，女儿没同意，说太麻烦了，先住着再说。

女儿开始实习后，我还是很担心她的安全的，整个奥兰多迪士尼实在太大了，从住的地方到工作地，乘班车要花一个多小时。有时晚班下班都半夜12点了，再坐班车回去真是很令人担心。

好在女儿去后，在当地办了 *** 卡，包月29美元一个月，通话和流量随便用没有限制。所以她如果下班晚了我就让她给我发视频通话，我就在视频里陪着她下班、等车、坐车、回住地。

每周休息时间，女儿把迪士尼乐园玩了个遍，当时她们是可以免费玩的，而且不用排队，购物还可以享受85折。所以喜欢的项目女儿玩了好几遍。

在慢慢的相处中，女儿和她的日本室友也成为了好朋友，日本女孩干净整洁，把她们的房间打扫的一尘不染，说话办事也很礼貌得体，尤其英语说得好，女儿跟她学了不少。

后来临近实习结束，女儿跟我说她和日本女孩想坐豪华游轮去旅行，两天两夜的行程。

我当时听了肯定是不同意，两个女孩出门旅行，而且还是不太熟悉的日本女孩，说实在话，我对日本人还是不太放心。

可女儿说她室友人不错，她们相处的非常好。她也一直希望能坐游轮旅行，而且价钱也不贵，415美元。

这几个月实习，她也赚了几千美元，完全可以自己支付旅行费用。我说不是钱的问题，是安全问题。

为此我们俩在 *** 里吵了一个星期，我也在家忧愁焦虑了一个礼拜。后来女儿给我发来了去过的同学的旅行照片，看过后我多少有点心安，勉强同意了。

接下来，女儿订票、请假、串班，一个星期后准备出发了。我一再提醒她注意安全，并和她约定，出发后一个小时给我发一次微信，每天早晚再视频通话，女儿答应我保证做到。

记得那天是早上我们视频通话后，女儿打车去了港口，离得不太远，按理一个小时后她们应该到达港口开始办理登船手续，女儿也说会给我发微信。

可我等了半天也没消息，一个半小时后，我实在等不急了，给她发微信询问。可并没有回音，打 *** 也没有接，我的心顿时就悬了起来。

各种猜测涌现脑海，有种度日如年的感觉，真是后悔答应她。半个小时候，女儿来 *** 了，听后我真是啼笑皆非！

原来女儿她们俩，办理登船手续时，被告知票有问题，时间不对，月日是正确的，但年份是错误的，她们两个定错票了，买的是明年这一天的！

天呐，谁也没有想到，犯了这么一个低级错误。女儿她们要求重新买票，可是已经满员了，最后协商了半天，给退了票，但是扣掉100美元。女儿的豪华游轮旅行彻底泡汤了。

如今女儿已经回国了，年底全球爆发了疫情，女儿说还好在之前回来了。想想未实现的游轮之旅真是令人啼笑皆非！

相信很多人都有过买错票，或看错时间的经历，有时可能会造成遗憾，有时可真会耽误大事了。所以提醒朋友们，买票时一定要多看两眼，确认好各种信息，以免耽误行程

朋友们，你们说对吗？感谢您的阅读，欢迎留言！

还能找到男朋友吗？

我是在34岁的时候，遇到现在的于先生。

遇到他之前，我也曾动摇过。

我开始了“委曲求全”，去适应大众化的恋爱模式，开始对自己说找个合适的人就行。相亲对象中，有一个各方面都蛮好的，但是，我始终没感觉。

快订婚的时候，我反悔了。最终，我不能这样对自己。

于是，我给自己设定一个原则，坚决不放弃任何认识人的机会，但我不将就。

我清楚自己要什么之后，我反而心更加平静了。

于是，我不会花时间去焦虑，我开始做各种有意义的事情。

听慢速 *** ，练习毛笔字，看书，看电影……

那段时间会让我感觉非常幸福，还因为那时的我已经有了一套属于自己的小房子，房子不大，却有一方露台，听着雨声，感受着风，呼 *** 新鲜的空气，还养了各种景观绿植，又很安静，所以，我真的很有归属感。

就在我快放弃的时候，我的于先生出现了。

当我见了他一次两次三次的时候，我就觉得他就是我想要找的人。他给我的感觉特别像个叔叔，踏实、放心、安全、实用……我有点不知道该怎么夸了。

总之，他让我觉得很安心，凭着自己多年的打拼，也有了一定的经济基础，住在一套带花园的别墅里。说到这个，于先生有时候还会开玩笑地说：“你能嫁我，是不是因为我的大花园啊？”

每次，我都点点头，“是的，花园为你加了不少分。”

现在，我们已经是一个35岁的高龄孕妇了，我期待宝宝的降临。

金庸先生笔下的斗酒僧到底是何门何派？

斗酒神僧是少林派弟子、也是逍遥派的掌门人，更是灵鹫宫的宫主，他就是虚竹子，王重阳在虚竹子眼里不过如同孩童一般，甚至王重阳连动手的勇气都没有，遇到斗酒神僧这件事更是被王重阳隐藏在心底，任何人都不知晓。

要不是斗酒神僧在“九阳真经”中有此记载，世人都还不知王重阳竟然还有如此境遇，虽然原著中并没有明确斗酒神僧是谁。

但通过“九阳真经”的来历细节描写分析，斗酒神僧是虚竹子无疑，在王重阳的那个年代，唯一可能出现并有如此能力的，也只有虚竹子了。

首先需要重点说明的一点，斗酒神僧并非是以武力赢了王重阳，而只是邀请王重阳来比试酒力，最后王重阳不慎落败。

这里有一个很大的疑点，当时的王重阳已经击败了黄老邪、一灯大师、欧阳锋以及洪七公四人，取得了五绝之首。

就以当时的武林江湖来说王重阳的实力已经达到了一个相当高的水准，至少明面上的江湖人承认王重阳的实力冠绝当时。

此时如果还有人在武力值上超过了王重阳不会不出现，也不应该不对“九阴真经”不感兴趣才是。

这“九阴真经”自黄裳晚年开始就已经闹得沸沸扬扬，黄裳依靠着这“九阴真经”不仅力破西域明教的大部人马，更是在后来追捕仇家时扬名于中原武林。

黄裳并非武林人士，甚至到了四十岁都还只是一个“普通人”，虽然他这个“普通人”并不普通，至少他在江南任职了一段时间，品阶也不算很低，但就是这样的一个人依靠着一部“九阴真经”成为了让武林闻风丧胆的高手，这实力来源怎么能不让人眼馋呢？

但自从王重阳以一己之力击败了四大候选人后就没有人敢坦言染指这“九阴真经”了。

当然，这除了欧阳锋，欧阳锋对王重阳能够赢了自己还是有些不服气的。

并且欧阳锋也是一个武痴，虽然说输给了王重阳，但对得到九阴真经并不冲突，甚至可以说为了得到九阴真经欧阳锋可以不择手段。

除了欧阳锋有这个胆量之外，似乎并没有人敢打这九阴真经的主意了。

想要得到九阴真经需先挑战他王重阳才行，但似乎没有人敢如此做，就是欧阳锋也得“三思而行”。

如此一来江湖武林因九阴真经而引起的风波也暂时告一段落，王重阳的本意也正是如此，这“九阴真经”他只是代为保管，也并非有意去修炼。

欧阳锋对九阴真经的觊觎之心王重阳岂会不知？但王重阳心知击败欧阳锋不难，难的地方就是没办法彻底让欧阳锋死心，为此王重阳甚至还去找一灯大师学一阳指来对付欧阳锋，以求彻底挫败欧阳锋。

在这里王重阳根本就没有打算把“九阴真经”让给欧阳锋，甚至连“观看”都不行。

王重阳心知这“九阴真经”万万不能再一次流入江湖。

王重阳对九阴真经如此看重又心系天下武林，可为何在后来遇见斗酒神僧时态度大变呢？

一场酒力比试王重阳就把九阴真经借出去了，这与他之前的态度完全不符合嘛！

如果真的可以借人阅读，那王重阳也没必要千里迢迢去找一灯大师学一阳指对付欧阳锋了，直接借欧阳锋抄录一份皆大欢喜。

让王重阳态度转变的原因只有一个。

那就是武力值的悬殊太大，让王重阳生不起对抗的心思。

“酒力比试”并非是主要的，王重阳自打见到斗酒神僧的那一刻起就深知自己不是对手，与其反抗还不如顺了斗酒神僧的意，把这九阴真经借他一看。

这种级别的高手已经不是他能够阻拦的了，王重阳心里也明白，这种高手既然在江湖上没有公开露面，那自然不会与其他人有过多的接触，这九阴真经自然也不会“散落”出去。

斗酒不是本意，这只是神僧不愿意以大欺小而已，倒是给足了双方面子。

这件事之后王重阳与谁都没有提及，包括周伯通。

能够做到让王重阳无反抗之力的人，往前推进几十年，似乎也只有虚竹子一人。

自“天龙八部”至“射雕英雄传”期间共有近百年的时间分割，这期间共有四人有如此能力。

分别是虚竹子、段誉、独孤求败、黄裳。

段誉此时在做段氏一族的皇帝，后来隐居天龙寺不出，斗酒神是段誉的可能性不大。

独孤求败根据杨过遇到的情况来看已经西去，虽然说他自称败尽天下武林豪杰，但具体情况不得而知，来历与消失都很神秘，斗酒神僧是独孤求败的几率也小于段誉。

至于黄裳更不可能了，他的特征很明显，这九阴真经本来就是他自己写的，犯不着找王重阳借吧！

也只有虚竹子的疑点是最多的。

九阳真经是根据九阴真经的大纲改编而来，添加了阴阳互济的内容，讲究一个平衡。

我们来以九阳真经倒推斗酒的来历。

首先我们来看看这九阳真经是出自哪里？

九阳真经出现比较早，在神雕侠侣后期第三次华山论剑时就已经出现，少林寺的觉远大师在藏经阁中无意间发现了这“九阳真经”，并且也是 *** 个修炼九阳真经的人。

觉远大师是从藏经阁哪里发现这“九阳真经”的呢？

如果这九阳真经堂而皇之摆在藏经阁，那也不会只有觉远大师一人修炼，这九阳真经起初是被斗酒神僧隐藏起来的，它的藏身之地就是“楞加经”。

这“楞加经”在天龙八部中也只出现过一次，与楞加经关联之人就是虚竹子。

玄悲大师被丁春秋的暗毒所伤，临终之际交代了虚竹子一些事情，此时的玄悲已经看出了虚竹子这一生注定波澜壮阔，特地交代了虚竹子需坚守本心，如果可以熟读“楞加经”那就 *** 了。

这是楞加经在天龙八部中 *** 次出现，也是最后一次。

恰巧在“神雕侠侣”与“倚天屠龙记”中楞加经再一次出现，这不得不让人怀疑与楞加经有关联的人。

除了虚竹还有谁？

此一证据还不足以证明什么，我们来看看斗酒神僧是如何“介绍”自己的。

他曾经在“九阳真经”后篇说自己一生“为儒、为道、为僧”，内心忐忑无所适从。

这句话就充分证明了斗酒神僧的身份了。

纵观“天龙八部”全部人物角色能够有这种经历的也只有虚竹子一人。

“为僧”。

虚竹是玄慈与叶二娘之子，一直在少林寺长大，对少林寺的感情这之人不用多说，虚竹是有慧根的，这一点从天山童姥胁迫他脱离少林寺就可知道一二。

“为道”。

虚竹在被无崖子化去少林寺武功之后传逍遥派武学，同时也继承了逍遥派的掌门之位，以逍遥派“修仙”的武学道路来说，逍遥派不同于其他门派的根基，他们走的是以“道”为基础的法子，讲究“道家”心法，是一个很纯粹的道家门派。

这一点从逍遥派历代掌门名字可以得知。

不论是创始人逍遥子，还是后来的无崖子，以至于到了虚竹成为了虚竹子。

“为儒”。

因天山童姥与李秋水之间的矛盾，虚竹与李秋水的孙女梦姑有了不解之缘，在冰窖定终身后虚竹就成为了西夏驸马爷，这西夏驸马爷也不是那么好当的，至此虚竹开始进入西夏朝堂，以驸马爷的身份达到了“为儒”的情况。

也许有朋友会说了，这“为儒、为道、为僧”也不仅仅只有虚竹一人满足嘛！

不是还有一个段誉吗？

段誉在做他的镇南王世子时温文儒雅，就是一个彻头彻尾的“读书人”，后来无意中掉入琅嬛福地学得了逍遥派的凌波微步与北冥神功，从莫种程度上来说段誉也是逍遥派的弟子嘛！这为道的要求也达到了。

最后一个为僧，段誉在担任皇帝四十年之后选择了禅让，此时的段誉大概六十二岁，出家天龙寺为僧，这也达到了“为僧”的要求了。

那这斗酒神僧到底是段誉还是虚竹呢？

依我看是虚竹的可能性是极大的，这里主意一点，在段誉回归大理之后他把逍遥派的武学都归还与虚竹了的，这一点不知是否表明自己与逍遥派之间的“误会”。

其次我们看看斗酒神僧最后一句“无所适从”。

段誉可没有什么无所适从的情况，他为儒时根本就没想到要学武功，学到了武功又没有怎么去使用，后来出家天龙寺为僧更是段氏一族的传统，不会有什么无所适从的心态。

反观看虚竹却不是如此，本来他在少林寺待得好好的，哪里想到会与逍遥派产生不解之缘，这逍遥派的掌门虚竹是无心担任的，被无崖子强行化去少林武功传逍遥派的内力，虚竹是 *** 为之，他其实一直都想回少林。

后来虚竹遇到了天山童姥 *** 成为灵鹫宫的宫主，这下子更麻烦了，灵鹫宫除了三十六洞，七十二岛之外还有九天八部宫女，让虚竹来管理这些女子更是让他为难。

后来在西夏冰窖与童姥躲避李秋水时遇到梦姑，当然！这一切都是童姥主观为之，并非虚竹自己的想法，可后来虚竹知道自己离不开梦姑了，只得选择当这个西夏驸马爷。

为道、为儒都不是虚竹的本意。

为僧也是如此，如果不是被人丢到少林寺门口，他应该与母亲叶二娘流落江湖，但至少不应该在少林寺，因为他的父亲玄慈就在少林，一旦叶二娘带着虚竹来少林，那么等待玄慈的将是一世英名毁于一旦。

所以虚竹如果待在叶二娘身边的话是不可能接触到少林的。

这些都如同无形的手在拨动虚竹的未来，这才是斗酒神僧“无所适从”的原因。

也正因为如此才说虚竹是斗酒神僧，根据逍遥派的寿命来看虚竹也能够做到这一点，天山童姥九十六岁了还神采奕奕，要不是内力尽失也不会丢掉性命，虚竹一人结合了“逍遥三老”内力为总纲，在加上自己修炼的成果，也并非不能超过百岁。

根据年代时间来计算，如果斗酒神僧就是虚竹，那么他在遇到王重阳时不过是一百多一点而已，这对虚竹来说应该是可以实现的，如果不是虚竹，那别人就感觉不合适了。

图：均来自 ***

女生无名指比食指长意味着什么？

手指在手相中是很重要的部位，手指长短，胖瘦等等状态都表示着不同的含义。

食指在相学中的意义 食指在手相学中，通常意味着支配欲、权力欲与一个人的进取心，所以食指较长的人，性格也比较顽强，相当具有霸气和野心，容易有权力。食指长到中指，性格偏强硬、爱出锋头，财大气粗的性格，起伏较大，往往很难存得住钱。这种类型的人，就算钱赚得多，花得也多，所以这种人要节制挥霍，控制欲望和消费习惯。

食指较长的朋友，人生目标比较高，比较事业化，对权力的欲望比较强，在社会交际中擅于表现自己，人际关系较好，喜欢别人服从自己，有很强的管理能力，在爱情上舍得为自己喜欢的人花钱。

食指较短的朋友，他们有很强的妒忌心，看到身边的人超过自己，内心总是不服气，一定要超过对方，事业上有时比较辛苦，爱情上表现的比较平易近人。

无名指在相学中的意义： 无名指代表配偶和家庭关系，如果偏向于中指，表示你家庭的责任心很重，为家庭付出代价很大，如果偏向于小指，表示为晚辈子女付出很多。

如果无名指跟中指一样长。那便是喜欢 *** 的手相。对于任何事都有喜欢下赌注的兴趣。这种人一听到打麻将、 *** 、玩牌，全身的血液都会立即沸腾，眼睛也为之一亮，这种人的确对输赢有着相当敏锐的感觉，也喜欢投机性比较高的理财方式。股票、房地产等投资生意，会很乐意参与，但是并不表示有万全的把握。这样的人，赶上极端的时间，会随便赌输整个家当，将会使自己落得倾家荡产。

无名指比较长的朋友，在事业上有独特的眼光，在工作中有自己 *** 的计划，一步一步的实施，不大受外界的干扰，在爱情上他们有很强的审美观，比较浪漫的爱情感觉。

无名指比较短的朋友，比较有个性，在工作上不喜好高骛远，踏踏实实，比较沉稳，不喜欢投机冒险，在爱情选择上考虑现实中的生活较多，他们的爱情一般比较稳定，财运也不容易出现大起大落。

无名指明显比食指长，不管此人表面多么谦逊，私底下都比较暴躁，易怒，好斗，不善言辞的一面，而食指比无名指长的话，则表现出比较敏感神经质的一面，内心也比较谦逊。如果两指齐平或者差不多，则介于两种特质中间。

手指长短决定交易本领，无名指相对于食指越长，你可能赚的钱越多。

无名指比食指长的女性生育能力相对较弱、过分自信、相对不容易患乳腺癌、很爱冒风险；

无名指比食指长的男性生育能力较强、口头表达能力较弱、攻击力强、比较擅长数学、更容易患孤独症。

信则有，不信则无。

我认为中医诊脉可以开发感应仪器来测脉？

不可否认，我们相对于祖先正在变得越来越蠢。我最近一直在思考，中医黑说脉络穴位解剖学发现不了，所以是假的，但 *** 个画出经络穴位图并流传后世至今的人，肯定不是通过“唯物” *** 得到的，尤其是颞神经附近的穴位，那些地方神经末梢毛细血管淋巴微管丰富且杂乱，穴位完美无缺的避开了这些高倍显微镜下才能看到的管道，古人肯定没有显微镜，画图的人是如何确定这一针之地不伤及神经的？所以，运用唯物论（科学唯物主义）的产物来进行中医诊治，是荒谬的，因为本身风马牛不相及。接触过很多禅修、修道的人（佛让放下执妄，道让抱朴守拙清静无为，实际上理论相同，殊同同归的两种修行 *** ），他们中的佼佼者能内视，也就是能感受到自己身体内各个脏器、组织是否病变（藏邪，邪染），甚至有人能精准预测到自己何时“遐升”“寂灭”“气竭”，我认为，这已经是当代人在唯物论主导世界的大环境下的极限了。

后来，我给广东一所医院干零活（为了避免广告，不发医院名字，邹旭教授所在，邹教授是火神山里面为数不多的中医高级职称专家。或许有人在那里中医 *** 过，可以评论发出来），我发现中医的基础并非如此，它本身是道家的一部分。譬如，中医科有几个很牛的针灸师傅，他们与我想象的皓须老者非常不一样，大多是三十岁上下的青年人，需要很早预约才能预约到他们的号，他们每个班从八点开始，最多到13点，内容就是号脉与针灸。我跟他们那里的导医开玩笑，说专家架子足，想休息休息，真好。

这话传到了一个坐诊的中医针灸师傅那里，他专门跟我说：我不是到了13点就偷懒，针灸非常耗气，每个人的穴位位置并不精准，认穴的本事基本靠“他视”，所以每天至少要练六小时的功。我问他练什么 *** ，他说练得是“太极 *** ”。

我当时凌乱了，太极难道不是太极拳，老头老太太的健身 *** 吗？实际上是我的狭隘，街头老太太的太极跟修道的太极完全是两码事，形同而意不同，而道家五术“山之术”的分支“内家拳”，恰恰是重意不重形的，虽然我没见过针灸师傅如何练气，但我觉得我这种人就算照着练，也没啥用，因为我的“意”不行。

再者，何谓“他视”？在“内视”的基础上，通过号脉，建立自己与他人的联系，准确判断出疾病所在的位置，经络不畅的症结，这些症结像水流过弯曲的河道，在狭窄处容易堵塞泥沙一个道理，这些地方即为“穴位”。黄帝内经说：扶正于内，外邪莫干。把堵塞的正气疏通，驱散聚集的邪气，就在一针之运用。

所以，号脉实际上是医生与病人传递某种信号的过程，大概类似于道门五术“医之术”的“灵疗”分支，其中玄妙，普通人不知，庸医曲解，认得关窍为良医，至于道家“修为”（“练气”“修禅”“冥想”“瑜伽”“打坐”“修身”“养徳”？？？）高深的人，则是青史留名的名医，如孙思邈是道士（医之术一脉），扁鹊是道家（老庄流派）杰出人物，张仲景是儒家名士，葛洪是道士（山之术一脉），皇普谧是古儒（六艺之前）一脉，大抵如此。

究其原因，儒家道家都是以论述“天地人”关系为思想基础的哲学，而“天地人”关系只不过是《易经》（中古易）的一个命题而已，他们本质是同源的，道家的“练气”和儒家的“修身养德”实际上是不用的法门，歧途同归，归于《易》之本初。

所以说，号脉并非大数据下简单的统计归纳学，是属于古智慧的遗产。当代越来越蠢的人，自认机巧的发明来运用唯物论的产物进行“改良”，不是自欺欺人，就是盲人摸象、不识本来面目，沦为庸医。

弄台机器，代替人的切脉，就像是街头老太太耍的太极拳，跟针灸师傅搞得太极练气，完全是两回事。或者说，一个是哲学，一个是架子。

【注】纯手机手打，原创个人感悟，转载请注明出处。