起名五行属土的字及其解释-康熙字典五行10画属土

admin2023-01-02 10:30:5718

1、起名五行属土的字及其解释，康熙字典五行10画属土？

10笔画的五行属土的字有: 砩啊翁轩准肫砥蚜峡阢砧胭砟峨砸埃个軎宴晏芺恩娓砝唉氧恙唔砰鹌敖盎育按砹容益峭埏俺彧邘迂殷氤埔破佑蚓案砌酏埕员堍眙砣峬砬埒眢城埋砷埂袁14笔画的五行属水的字有: 搒鼻偾疯郛复沟搏翡蝂逋滀溯扁滗阁孵僰箔腓绷弊凤滏腑宾辅碧绯裱嘏寡涤嘣溲滇逢搬嗨饱福裨菠蜚滮腐沧驳馝飒华溥漓蜞痪灭溱瞄溧溽滉猾滑绵饲溏珲蜜嘧网溦溶蜱寞陌么祸溷滂溘魂闽脾滔诲暝溟嘌嫖冥萍颇滥鸣嫫滈髦熊溴牦闻熏溻窨菏瑁犸踅溢荥豪幔源唛嘛滋滓阂么郗溜蜢溪艋酶瑚舞瞀郚

2、子字在五行中代表什么？

子～在五行八卦中，可代表北方水

子又为生肖鼠，在四柱八字中地支～“子”，中含癸水，属阴，五行属水。

子，象形。甲骨文字形，象小儿于襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。子本义：婴儿，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。

子在纳音五行：例如甲子纳音海中金，丙子纳音涧下水，戊子纳音霹雳火，庚子纳音壁上土，壬子纳音桑拓木

子水以“墨池”而喻之，由于它位于北方，叫“玄墨”通体为黑色，故象征文诗才子之气，字画挥毫之乡，运遇火金定能成为大家。

子是左辅星第八，北斗七星： *** 天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五玉衡，第六开阳，第七摇光。 *** 至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。

子在五行所对应的身体部位：膀既耳道、血液、泌尿 *** 、 *** *** 等。

子在五行所对应的数目：在十二生肖中，子排在 *** 位，所以为一数。在六爻预测中可引申运用为1、10、100……等以1打头的数；由于子在月份上为十一，所以子还代表11、110、1100等。

3、其中包含金木水火土五个部分？

在各式各样的对联中，一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了。绝对有两个特点：一、它是经过长时间在民间流传下来的，有的已经对得出，有的还未对得出。而“对得出”了也并不等于是“对得好”。二、它的难度很高，凡是可以称得为“绝对”的，总有一些特别的条件限制。

举一个许多人知道的例，“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联。这五个字的偏旁，包括了金、木、水、火、土“五行”，下联也应该有“五行”才对得上。这个上联，长期在民间流传，不知有多少人动过脑筋来想下联，但对得好的绝少。

有人对以“灰堆镇海楼”（镇梅楼在广州），在形式（都有五行）方面是可以对仗，但却毫无意义。而且“烟锁池塘柳”是一句清丽的五言诗句，“灰堆镇海楼”只是“解得通”而已。两者之间的雅俗是不可以道里计的。

后来有人把“灰”字改成“炮”字，变成了“炮堆镇海楼”。

“炮堆”比“灰堆”好得多了，但仍然不够好。因为“堆”字的气势太弱，把许多炮“堆”在镇海楼中，作什么用？如说是用以轰击敌人，这个“堆”字是十分差劲的。

又有人对以“炮架镇江城”，镇江与古瓜州隔江相对，形势险要，冠以“炮架”二字，颇有气势。但仍有瑕疵。因“锁”字和“架”宇都是仄声，“塘”字和“江”字都是平声，在五个字中有两个字不合平仄，这也就不能算是合格的对句了。

其实，“烟锁池塘柳”乃是前人诗句，见晚明陈子升的《中洲草堂遗集》。陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多。

陈子升（1614至1692年，广东南海人）是明末著名忠臣陈子壮（其传记见《明史·二七八》）之弟，字乔生，在明代官礼科给事中，入清不仕。我最近在友人处得见此一诗集，始知这一所谓“绝对”，流传最少已达300多年了。300年来，不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联，却不知他的出处，亦奇事也。

《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句，因成柳波曲二首，与好事者正之。”

其一云：

烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。

回波初试舞，折柳即闻歌。

其二云：

灯垂锦槛波，烟锁池塘柳。

妄梦五湖湄，郎家大堤口。

“灯垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”。想是作者因难以决定这两字孰优孰劣，故并列。

陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”；甚具诗意，“灯垂”是“写实”；若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光，灯光铺盖波光，用“填”字益见其“重”；这是类似现代文学所谓的象征手法。不过，若依“正路”，则仍以“垂”字为佳。

这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”，不过，陈子升仍未满意，因为“灯”对“烟”，两个字都是从“火”，他觉得欠工。这是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云：

烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。

东枝罢春水，南翼怨秋风。

用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”，意境甚高，不过因陈子升自我要求太严，“烽”“烟”也还都是“火”字旁，他不能满意，又作《烟锁沉灯引》云：

烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。

心心红缕密，柳眼绿泼澄。

“钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”，两边的“五行”无一相重，可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强，似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。

《清稗类钞》中也有一个前人对句，是在陈子升那四个对句（连“灯填”一句在内）之后的又一个对得较好的句子。对句是：

起名五行属土的字及其解释-康熙字典五行10画属土

灯深村寺钟

“灯深”句意境甚佳，是“以虚带实”的写法。“深”（深远）既是形容村寺的所在处，也是对灯光的视觉感受。“钟”指钟声，“村寺钟”是听觉方面的描写。此句可解为“隐约可见灯光在深远的村寺钟声传来之处”。论意境似比陈于升的“灯垂锦槛波”更佳。但若依陈子升那样的严格要求，“灯”“烟”仍是重“火”字旁。不过我是觉得无须要求到字的“偏旁”也避免相重的。

对“烟锁池塘柳”的下联，解放后有新的发展，其中且有以新事物 *** 的，亦值一述。

60年代中，我在《羊城晚报》上见过的一个对句是：

茶烹凿壁泉

此一下联据说是北大一位姓阎的教授拟的，惜谈此联的作者忘其名。上联“烟锁池塘柳”的“五行”全在左旁，茶烹凿壁泉”的“五行”则全在字脚（烹字下面那四点象征火焰熊熊之貌，故在字典中此字属“火”部）。对仗可称铢两悉称。据说“凿壁泉”亦是实有其地，此一对句乃是用倒装句法，即以“凿壁泉”之水烹茶也。但若严格要求合乎对联艺术的话，“凿壁泉”是专有名词，用来对“池塘柳”（普通名词）还是有点勉强的。

去年香港有一位骆广彬先生仿“陈子升体”，也用诗联的形式来对“烟锁池塘柳”，颇具港穗风光特色，对句亦全合“规格”。其一题为《旋厅赏酌》，诗云：

烟锁池塘柳，港城铁板烧。

旋厅添缘蚁，风物觅逍遥。

“旋厅”为香港台和中心（楼高60层的大厦）的旋转餐厅；“绿奴”是酒面上的绿色泡沫，也作为酒的代称；“铁板烧”为日式食制的烧牛柳。“港城铁板烧”大有竹枝词味道，于“俚俗”中见妙趣。与“烟锁池塘柳”作对，亦是铢两悉称的（五行均在偏旁）。

其二题为《白天鹅酒店夜宴》诗云：

烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。

招邀珠海夜，觞角满高朋。

白天鹅酒店在广州沙面，“汀”，水边平地，沙面原是沙洲，填上始成今之沙面。作者有注云：“白天鹅酒店对鹅漳之右侧，园圃有人工开辟之小假山、石池塘，植有柳树。锦柱灯言灯柱装俯很美观，白天鹅酒店附近灯饰正是这样。”

骆广彬另外还有个对句是“港铺灯塔标”，亦具新意。

新意是有本地风光；盖香港海面船只如梭，而凡海港必设有灯塔标志，以防船只触礁也。