紫薇斗数看母亲寿命-墓碑上的故显考妣是什么意思
紫薇斗数看母亲寿命，墓碑上的故显考妣是什么意思？
在我国古代，丧葬是一件非常重要的事情，在葬礼的形式上，一般采用土葬的方式，将死者盛入棺木，填穴堆土，坟头立碑。
碑上面一般都刻有碑文，记录死者姓名、功德、立碑者与死者的关系等等。其中，墓碑上会常常出现“故、显、考、妣”等字样，那么这四个字是什么意思？有什么区别？
一、墓碑上“故、显、考、妣”等字的意思和区别“故”
“故”字顾名思义，是指已故之人，且已故之人与我们关系比较亲近，是一种表达敬意的称呼，同时也寄托了对故人的思念和缅怀。 它与我们平常所说的“死”、“亡”等字相比，显得更加正式和庄重。
在一些古诗词中，也常常会出现“故”字，比如杜甫在《梦李白》之中写道“故人入我梦，明我长相忆”；南朝梁刘孝绰在《古意》诗中写道：“故居尤可念，故人安可忘。”
这里的“故”通常与墓碑上刻有的“已故某某之墓”的“故”意思相同，都表示尊称。
“显”
“显”字是古代丧礼中的用词，来源于“皇”字。
在元成宗大德年间之前，古人都以“皇考”来表达对父母的美称。到了元成宗时期，因元朝皇帝对汉语意思不是太明白，以为“皇”是皇家的意思，却不知道“皇”还有大的意思，便命令士庶平民都不能用“皇”字，于是“皇”就被改为“显”了。
但在当时的社会，并不是谁死后都能用“显”字的。
一般来说，只有那些德高望重的人去世后，墓碑上才会被镌刻“故显考妣”。因此“显”字，除了用来表达对先人的尊称，还有“显赫、显达”的意思，就是用来彰显故去先人生前的社会地位，即“达官显贵”。
另一种情况就是死者生前曾做过无数好事，对家族做出了巨大贡献，可以说一生功德无量，死后就要用“显”字。如果是普通家庭，或者是普通人，就不能用“显”字，只能用“先”字。
还有一种情况就是死者是家里辈分更高的人，其长辈们都已经去世，且子孙满堂，也用“显”字。如果死者还有长辈活着，或者他还没有孙子辈，就不能用“显”字，而要用“先”字，比如“先考（妣）”。
但随着时代的发展，在现代汉语中“显”字离开碑文，就完全成了另外的意思。
记得前几年美女老师陈果，曾因读错了耄耋一词，还上过热搜，当是有两种不同的声音吵得不可开交，其中支持者说这是一个“死词”，没有人用。其实细究起来，“显考”才是一个“死词”。
因为它只出现在墓碑上，话说一个人一生中能用到这个词的次数非常有限，如果你不上坟，恐怕你都不知道这个词的存在。因此，现在很多碑文已经抛弃了古代丧礼中的“显”字，直接用“先父”、“先母”取代了“显考”、“显妣”和“显父母”。
“考妣”
上学时，我们经常在古文阅读中见过“如丧考妣”这个成语，就是形容自己生命中很重要的人去世了，心情异常悲痛。
其中“考妣”就是指父母，但它并不特指故去的父母，父母在世时也可以称呼为“考妣”，比如古书《尔雅·释亲》中就有记载：“父曰考,母曰妣”。
所以“考”，原指父亲，如果用在墓碑上就是指故去的父亲；而“妣”原指母亲，如果用在墓碑上就是指故去的母亲。
“考妣”用于离世的父母亲，这与我国古代的谥号制度有关。谥号是由西周时期周公 *** 而成，当时的朝廷会给一些有功劳、有德行的人颁布一个或者两个字的谥号，来评价这个人的一生，从帝王到大臣都一样。比如汉武帝、曾文正公等，其中武、文正就是谥号。
至于普通老百姓，自然没有资格接受谥号。但父母对于子女来说，都是有恩有功的，应该给与肯定，便用“考妣”称已故父母，因此“考妣”也就成了普通老百姓的通谥。
二、给故去之人立墓碑时的注意事项根据传统习俗，一般立碑时都是父母双亡，无论父母那个走在后边，更低都要过三个周年才能立碑。因为三年内为守孝期，祖坟是不能动土的，就连清明节也不能扫坟添土。
人们在立碑前，一般都会请当地的风水先生来看看，然后根据死者的生辰八字，以及先人坟墓的方位来决定，也就是人们常说的，选个风水好的地方。
如果墓碑立于棺头就称为阴碑，按照老人的说法，利于延绵子嗣；如果立于棺脚，则利于家财万贯。
墓碑距坟墓的距离也有讲究，不能压到棺木，压头则后人可能患头疾如头痛、呆傻迟钝等；压脚则后人患脚残腿疾等。
墓碑的颜色也要根据先人的禁忌来选择，如果没有什么禁忌，可选黑色或者白色，字体颜色多为金色。在字体上，会选择楷书、隶书、篆书等比较正统的字体。文字大小与墓碑大小相匹配，需要注意的是，墓碑上不能刻子孙的名字。
且要遵循中国古代男尊女卑的传统，以左为尊，男左女右，竖写两行，比如先父母、显考妣；先祖父母、显祖考妣。
立碑完成后要进行祭碑，这个环节不能少，就是家人们在先人碑前磕头烧纸、供上饭菜等以示敬意。在以后的日子里，还要注意保护，墓碑歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换等。
结语传统的丧葬观念在人们心中早已根深蒂固的存在，对于注重“死者为大、入土为安”的老百姓来说，墓碑上的“故”、“显”、“考”、“妣”这几个字，既是对死者曾来过世间的唯一见证，又关乎着子孙后代的运势和健康，所以人们十分看重立碑。
随着社会的发展，更新着人们的观念，现在提倡火葬，已不提倡立碑。但立碑也是传统文化的一部分，体现了中华民族的礼节礼仪，让人们不可以数典忘祖，同时也表达了后人对死者发自内心的尊重和感恩，更有对中华民族几千年来形成的丧葬文化的传承，所以它也有积极的一面。
妈妈生日煲鸡汤还是筒骨汤？
妈妈生日煲鸡汤还是简骨汤，当然煲鸡湯，大吉大利的竟思。
妈 *** 寿命是多少岁？
愿妈妈永远年轻，在记忆里妈妈就是中年和今天的老年的模样。30岁对我来说记忆最深刻。
老人活太久真的对后代不好吗？
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爹妈养你大，你养爹妈老。这是法律规定也是传统文化。
黄泉路上无老少，自己病了，不是父母年高造成的，有许多高龄父母还在照护体弱多病的孩子呢！？怎么能说父母年高对儿女不好呢？！！
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母亲节前后准备带妈妈查体？
根据医家经验，人到四十岁就该每年要去查一次体。到了这个年纪，身体的各项机能都进入了衰弱期。好比正午的太阳在慢慢偏西了。
妈妈已五十六多岁，脸上皱纹一小际一小际在增多，一条一条在加深。好比木材一样，一圈一圈的记印，这棵树每长一年就多一圈，这就是所谓的年轮；皮肤也干燥变黄了，也不是少女时那种娇嫩白皙的粉红的肌肤，老年斑也一点一点的；眼晴穿针引线模模糊糊的，左手拿一棵针，右手拿一根线，一戳半天都穿不上，有时还显重影，看上去有两个针头，有时眼前好像有个蚊子在飞，所谓的飞蚊症。有时眼圈红眯眯的，眼角掉眼泪，难勉用手巾去揩，越擦越痛；头发从开始白了几根，到渐渐白了一大攒。去请医生弄点什么好药，哪个医生都说：这个是不好搞的，有这样的灵丹妙药，不存在人老了，头上生白发，去理发店染吗，能图一时的外观好一点，据养生专家说，染发剂的毒素会伤肾。肾主骨生髓，其容在发；牙齿也松了，老牙、虫牙、火牙迁一发而动全身，有时一痛几天几夜，叫老天喊爷；腰酸背痛腿抽筋，关节也开始在变形，为了家，为了儿女，为了过日子，长时间风里来，雨里去，积劳成疾。
作为儿女看在眼中，痛在心里。无法去改变月岁的沧桑，无法改变衰老。想去为妈妈查一下身体这种心情，这种思想是非常好的。
我认为，首先还是要尊重我们本民族的传统医学
中医文化，从《神农本草经》的诞生，从千百年来一朝一代的千古流传的经典，所谓的经典是攻扑不破的。李时珍研究的脉象：浮、沉、迟、数、滑等脉象，通过长时间实践的老中医，确确实实是能诊断出，每个脏腑的气血运行，是否正常，是否受阻。这个滑脉，有它的共性：孕妇的脉象一定是滑脉，体内有肿瘤也是滑脉。如果把妈妈带去请中医诊断有滑脉的脉象，值得分析一下，妈妈五十多岁了，怀孕的几率相当小，有肿瘤的可能性比较大。先去打个B超，在万不得已的情况下才可以去做CT。
在近一百的时间，大家都信奉西医，中医差点绝迹。尤其是西药的激素药，一吃下去，疼痛马上缓解，过不了几天，又复发。长此反反复复，长期吃下去，根本上治不了病，人的寿命至少缩短十年。这个不是我说的，是几百上千个人的实线证明的。
CT的好处，它的功能是准确的诊断出了，千千万万个肿瘤患者，能对症 *** ；它的副作用是：激光能使细胞内染色体断裂，降低人体的抵抗力，反而促使癌细胞滋生。
作为儿女带一份感恩，敬一份孝心，如果是风寒湿燥一定要带妈妈去看中医，一定的一定。如果细菌感染一定要看西医。如果身体出现一些不适有肿瘤迹象。没得办法的办法，再去照CT。
我不主张有病无病老是去照这照那。这或多或少有点矛盾。如果真的有肿瘤，早发现，早 *** 是能治好的，它的副作用忽略不记。
至于去给妈妈查哪些方面，哪里都重要。
