诸葛亮免费测字算命-徐茂公算出罗成的阳寿有73年

诸葛亮免费测字算命，徐茂公算出罗成的阳寿有73年？

隋唐十八好汉，罗成排名第七，外号冷面寒枪。是《隋唐演义》之中典型的高富帅。论出身，他是小侯爷；论颜值，一个“俏”字足以说明一切；论武艺，一手罗家枪，那是高手中的高手。

按照《隋唐演义》小说的天神下凡风格，罗成其实和李元霸、宇文成都这些人一样，都有着神位。他原本是天宫之上，掌管着人间灾祸的“ *** 星”下凡。

罗成天资聪颖，年少有为，三岁能识字、五岁懂诗篇、九岁学武艺，十岁有所成，十一岁跟随燕云十八骑北上扫灭鞑虏。

鞑虏之地，凡罗成所到之处皆横尸遍野，不论男女老少统统杀之，短短半月便 *** 鞑儿数十万。十二岁夜袭长安城威震天下、十四岁改良罗家枪名满江湖、十五岁辅佐唐朝二主打天下，战功赫赫，功勋垒垒！二十三岁功成名就，“罗成”二字雕在凌烟阁之上，成为千古称颂的大唐开国功臣。

而通晓周易的徐茂公曾掐算罗成的阳寿有73年，但罗成却只活了23岁，折寿了整整50年！难道徐茂公学艺不精，算错了不成？

其实不然，罗成的的确确有73年的阳寿，只可惜年少轻狂的罗成做错了五件事，损耗了阴德，被上天消减了50年寿命，所以才会早早的离世。

中国古典戏曲“河南坠子戏”中，有一出戏叫做《罗成算卦》：

话说三月三日蟠桃会，王母娘娘在瑶池设宴款待众仙。

瑶池之上瑞霭缤纷，琼香缭绕，正当众位仙家品尝珍馐百味时，王母吩咐太白金星前往凡间走一趟。原来是 *** 星在人间的寿缘已尽，王母卓“武神”太白金星下界收服 *** 星。

（注：太白金星在唐朝时期被民间认为是“杀伐之神”，主管二十八星宿。）

太白金星假扮成算命先生，化名为李金仙，来到长安街头等待罗成现身，罗成正巧路过长安街头，望见太白金星打出的算命招牌：“能算天上星公斗，能算地上暑共寒”十分气氛，认为太白金星是江湖骗子，便要砸了他的招牌，却不料太白金星将罗成23岁前的大小事迹算的分毫不差，罗成不禁暗暗敬佩。

罗成又想，不如让太白金星算算他的寿限。太白金星说：“罗将军大限将至，不出三四天，便会离开人世。”

罗成大怒，说到：“徐茂公你可听说过？他的法力比你这妖道强上百倍！徐茂公说我享73年阳寿，你为何平白无故，损我50年？

太白金星显了真身，说到：“我是徐茂公的师父太白金星！罗成，你本是天上的 *** 星下凡，但是你做错了五件事，每件事折你十年寿命，整整折了50年，你寿缘已尽，三天之内定会被万箭穿身而死！”

罗成问到：“哪五件事？”

太白金星说：

“ *** 件，你十一岁入北扫虏， *** 数十万胡儿、百姓，血债累累。此乃不仁，折寿十年！

第二件，你和秦叔宝互授武功之时，你那表叔秦叔宝，全心全意传授你“秦家锏法”。但你心胸狭隘，故意不将“罗家枪”中最精妙的“三路回马枪”传授给秦叔宝。此乃不义，折寿十年！

第三件，那单雄信本是青龙星下凡，和你有一世的兄弟情缘。当年你和单雄信在贾家楼拜了把子，他认你为弟，你认他为兄，单雄信投奔了王世充之后，你为了讨好李世民，用一招回马枪 *** 单雄信，背弃了当年结拜的誓言。俗话说：“长兄为父”。杀兄如弑父，此乃不孝，折寿十年！

第四件，唐王念你劳苦功高，在金銮殿摆下宴席招待你，可以好大的胆子，竟敢以下犯上，卧于龙床之上安睡。虎占了龙的窝，此乃不忠，折寿十年！

第五件，扈金婵对你情深义重，你却火烧岳阳楼，将她活活烧死，扈金婵阴魂不散在五殿阎罗面前告了你的阴状。折寿十年！ 上有九霄天神作证，下有十面阎罗作保，罗成你不忠不孝不仁不义，难道不当死吗？

罗成听罢泪如雨下，低头称服。

果不其然，三天之后，罗成陷入李建成的圈套，在周希坡淤泥河被刘黑闼乱箭 *** 。

研究易经要从哪里开始学？

首先要明白什么是《易经》？《易经》，侠义上讲就是《周易》，《归藏》，《连山》，后两个已经不见了，所以侠义讲易经就是《周易》。广义上讲：河图，洛书，周易，中医，道家典藏：山医命相卜，儒家、名家、阴阳家，阳明心学，兵家等诸子百家，道家最重要的《道德经》，《阴符经》，《金丹400》，等等，都属于《易经》范畴。

应该买哪个版本的《易经》，怎么读才能有更多的心得？

这就要看你想学哪门学问，研究哪一方面？我们看这个图：

由这个图可以看出，河图洛书才是最根本的《易经》，根据本人的学习经验，懂了河图洛书，其它的就好懂了，从河图洛书，把阴阳，四象，五行，八卦，用数理表达出来，把日常的东西，用数理八卦或者五行来归类，找到归类办法，那就不用看周易了，周易只是结果，没有告诉你为什么有这个结果。也就是：河图洛书告诉你为什么会有周易里面的结果。周易只是答案！

*** 点、怎么样学习才有效果？我们学现代科学都知道，仅仅知道答案，而不知道过程，基本上是无用的，我们要知道为什么会有这样的答案，才是最重要的。

第二点、周易是图形图像学，所以要懂得画图。多言数穷，是因为语言施不能完整地描述出一件事，一个局势，一个状态的。而图形和影像就可以。

第三点、学习易经，可以从你最擅长的技艺，知识去入手理解。易以天地准，其大无外，其小无内，都可以用于理解易经。另外，中医，命理学，太极拳，是 *** 的易经基础知识。

记住，是你擅长的技艺，专业的知识入手去理解。是任何技艺和擅长的知识都可以。

第四点、《系辞传》上下，《尹文子》大道上下篇也是很好的易经启蒙书。这是从哲学和义理来讲的！命理和风水启蒙又不一样，三命通会是其启蒙书。

综上所述，易经学习，你要从河图洛书的学习开始，结合五行八卦阴阳太极去解读这个世界，用于你的工作和生活，是最有效的学习途径和更佳学习 *** 。上图也可以给您学习的思路.

你对玄学怎么看？

在这珍贵时间，很高兴给大家分享我对这个问题看法，在这里让我们一起走进这个问题，那现在让我们一起探讨一下关于这个问题。

在下面优质内容我为大家分享，首先我分享下我个人对这个问题的看法与想法，也希望我的分享能给大家带来帮助和快乐，同时也希望大家能够喜欢我的分享。

玄学是盛于魏晋南北朝的哲学 *** ，本来以解释“三玄”（《老子》、《庄子》和《周易》）为主，后来发展成讨论和解释其他道家、儒家经典的清谈风气。

由于在现代，“玄学”一词已转变为风水命理等意思，所以现今多被称为魏晋玄学。

“玄”字出自老子《道德经》 *** 章的末句“玄之又玄，众妙之门”。在东汉末期至晋朝期间，正统儒家名教之学开始受到质疑，于是从儒家转向道家。

魏晋时期，玄学指立言、行事方面，多以立言玄妙、行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学皆可称为玄学。清谈者大多是当时名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

何晏、王弼提出“名教本于自然”，治理社会要以道家的自然无为为本，以儒家的名教为末。

阮籍、嵇康为竹林七贤之首领，其学被后人称为“竹林玄学”。他们认为“越名教而任自然”，强烈反对儒家的名教，驳斥何、王二人之“贵无论”。

向秀、郭象、裴𬱟等则认为万物皆是自然而生，主张“名教即自然”，则名教亦是万物之一。

在南北朝时期，刘宋的宋明帝把玄学与儒学、文学、史学并列为“四科”，不过此时玄学已经没有新发展，在张湛的《列子注》后，大多只要讨论前人留下的论点，而在佛教传入后，玄学逐渐式微。

玄学主要涉及有无、生死、动静、名教、自然、圣人有情无情、声音哀乐、言能否尽意等。在后世部份士人认为，玄学清谈无关于经国济世，因此有“清谈误国”的说法。

唐代有道教学派重玄派，“重玄”亦语出《道德经》 *** 章“玄之又玄，众妙之门”。重玄派的最初形成当是魏晋玄学的产物，魏晋时孙登以“重玄为宗”解释《道德经》，奠定了这一学派发展的基石。

现代的所谓“玄学”，已经不是解释《老子》、《庄子》和《周易》的意思，而是变成神秘主义式的民间信仰，甚至衍生出职业（玄学家等），包括术数、占卜、算命、风水、择日、姓名学、开坛作法等命术鬼神行业，多数民间信仰从业者或术数先生自称源自道家和阴阳家的学说。民间信仰被认为是文化的一部分，与人们日常生活息息相关，亦有人认为是迷信、 *** 。

现代玄学包括了八字、命理、纳音、占星、风水、姓名学以及占卜等分支。因此就我而言玄学更像是基于统计学、哲学、道教、佛教等学科衍生而出的社会学产品。玄学就是对的或者玄学就是错的这种二分法结论远不足以为一门传承了千年的学科做一个简单的结论。

以上我的精彩的分享是关于这个问题的解答，都是我的真实想法与观点，同时我希望我分享的这个问题的解答于分享能够帮助到大家。

我也希望大家能够喜欢我的解答，大家如果有更好的关于这个问题的解答与看法，望分享评论出来，共同走进这话题。

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最后欢迎大家关于这个问题畅所欲言，有喜欢我的记得关注下哦，每天为大家分享与解答我的想法与见解哦。

中国主要戏曲种类及经典剧目？

中国戏曲种类繁多，据不完全统计，中国各民族地区的戏曲剧种约有三百六十多种。更具代表性有：京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧、昆曲等。

北京市： 京剧 北昆 西路评剧 北京曲剧

河北省： 河北梆子 评剧 丝弦 老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌 定县秧歌 四股弦 唐剧 横岐调 上四调

山西省： 蒲州梆子 山西中路梆子 山西北路梆子 上党梆子 锣鼓杂戏 耍孩儿戏 灵邱罗罗 上党皮黄 上党落子 永济道情戏 洪洞道情戏 临县道情戏 晋北道情戏 襄武秧歌壶关秧歌 沁源 秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔县秧歌 孝义碗碗腔 曲活碗碗腔 弦子腔 凤台小戏

内蒙古自治区： 内蒙大秧歌 二人台 漫瀚剧

辽宁省： 海城喇叭戏 辽南影调戏 蒙古剧 彩扮莲花落

吉林省： 二人转 吉剧 新城戏 黄龙戏

黑龙江省： 龙江剧

陕西省： 秦腔 汉调二黄 阿宫腔 合阳跳戏 合阳线戏 陕西碗碗腔 陕西老腔 眉户戏 弦板腔 陕西道情戏 陕南花鼓戏 陕南端公戏 安康弦子戏

甘肃省： 陇剧 高山剧影子腔 甘南藏戏

青海省： 青海藏戏 青海平弦戏

新疆 *** 尔自治区： 新疆曲子戏

山东省： 山东梆子 枣梆 莱芜梆子 东路梆子 柳子戏 吕剧 茂腔 柳腔 五音戏 柳琴戏 两夹弦 四平调

江苏省： 昆曲 淮剧 扬剧 通剧 淮海戏 锡剧 苏剧 丹剧 丁丁腔 淮红剧 海门山歌剧

安徽省： 黄梅戏 徽剧 青阳腔 岳西高腔 安徽目连戏 安徽戏 庐剧 安徽端公戏 沙河调 泗洲戏 坠子戏 含弓戏 芜湖梨簧戏 文南词 皖南花鼓戏 凤阳花鼓戏 淮北花鼓戏淮剧 嗨子戏

上海市： 沪剧 滑稽戏 奉贤山歌剧

浙江省： 越剧 婺剧 绍剧 新昌高腔 宁海平调 松阳高腔 醒感戏 温州昆曲 金华昆腔戏 黄岩乱弹 诸暨乱弹 瓯剧 和剧 杭剧 甬剧 湖剧 姚剧 睦剧

江西省： 赣剧 戈阳腔 盱河戏 东河戏 宁河戏 瑞河戏 宜黄戏 赣南采茶戏 萍乡采茶戏 万载花灯戏 抚州采茶戏 吉安采茶戏 宁都采茶戏 赣东采茶戏 九江采茶戏景德镇采茶戏 武宁采茶戏 高安采茶戏

福建省： 莆仙戏 梨园戏 高甲戏 闽剧 平讲戏 庶民戏词明戏 大腔戏 闽西汉剧 北路戏 梅林戏 右词南剑调 小腔戏 三角戏 闽西采茶戏 南词戏 闽西山歌戏 芗剧打城戏 竹马戏 游春戏 肩膀戏

广东省： 粤剧 潮剧 正字戏 白字戏 广东汉剧 西秦戏 花朝戏 粤北采茶戏 东昌花鼓戏 雷剧 梅县山歌剧 粤西白戏 临剧

海南省： 琼剧

广西壮族自治区： 桂剧 邕剧 丝弦戏 广西师公戏 彩调剧 牛娘剧 桂南采茶戏 广西壮剧 广西苗戏 广西侗戏

湖南省： 湘剧 祁剧 常德汉剧 衡阳湘剧 巴陵戏 辰河戏 湘昆 长沙花鼓戏 岳阳花鼓戏 常德花鼓戏 湘西花灯戏 湘西阳戏 衡阳花鼓戏 邵阳花鼓戏 零陵花鼓戏 师道戏湘西苗剧 新晃侗族傩戏

湖北省： 汉剧 荆河戏 南剧 湖北越调 山二黄 湖北高腔 楚剧 东路花鼓戏 黄梅采茶戏 阳新采茶戏 远安花鼓戏 襄阳花鼓戏 荆州花鼓戏 梁山调 郧阳花鼓戏 随县花鼓戏堂戏 文曲戏 鄂西柳子戏

河南省： 豫剧 河南越调 南阳梆子 大平调 怀梆 怀调 大弦调 罗戏 卷戏 河南曲剧 河南道情 豫南花鼓戏 乐腔 五调腔

四川省： 川剧 四川灯戏 四川曲艺剧 秀山花灯戏

云南省： 滇剧 云南花灯戏 昆明曲剧 关索剧 傣剧 白剧 云南壮剧 彝剧

贵州省： 黔剧 贵州本地梆子 贵州花灯剧 贵州侗戏 贵州布依戏 贵州苗戏 安顺地戏

*** 自治区： 藏剧

港澳台地区： 粤剧、歌仔戏

（一）、古代戏曲剧目（宋元南戏剧目） 1、现存最早的南戏剧本《张协状元》 《张协状元》是一出婚变悲剧。写书生张协在考中状元后，不认结发之妻。后其妻被一 *** 收为义女又被许与张协，其妻对张羞辱一番后，夫妻和好。这出戏反映出当时“富易交，贵易妻”的社会现实。 2、元南戏的辉煌之作──“四大戏文” 指元代四出有名的南戏作品，分别为《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》。 《荆钗记》：写王十朋与钱玉莲以荆钗为凭订下终身。王考中状元，因不肯娶丞相之女而被贬。垂涎玉莲已久的孙当权以假休书骗玉莲十朋已负心，玉莲愤而投江，幸遇救。后十朋与玉莲相见夫妻团圆。 《白兔记》：写刘知远与妻李三娘不容于兄嫂，刘去投军。三娘在家中饱受 *** ，并在磨房产下一子，托人送交刘知远。十年后，其子外出打猎遇母，全家团圆。 《拜月亭记》：写蒋世隆与王瑞兰在战乱中相并订下终身之约，却遭王父反对，将二人拆散。瑞兰不忘旧情，夜间拜月诉说心事。后蒋考中状元，被王家招赘，夫妻团圆。 《杀狗记》：写孙华孙容兄弟不睦，孙华之妻杨氏杀一狗伪装成人形放于自家门外，孙华被其友以 *** 罪告官。孙荣替兄抵罪。杨氏于公堂上说明原委，兄弟和好。这是一出家庭伦理戏。 3、南戏的压卷之作棗《琵琶记》《琵琶记》，明初高明（则诚）所做，取材于宋南戏《赵贞女》，但变一出婚变悲剧为一出歌颂男子忠孝和女子贞烈的教化观世戏。写蔡伯喈进京赶考，高中后 *** 入赘牛丞相府。家乡遭灾饿死了他的父母，其妻赵五娘卖发葬公婆，身背琵琶上京寻夫。幸而牛 *** 识大体，一夫二妻团圆。（元杂剧剧目） 4、关汉卿与《窦娥冤》 《窦娥冤》是一出悲剧，王国维称之为“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”，为关汉卿的代表作。写窦娥年轻守寡，与婆婆蔡氏相依为命。波皮张驴儿欲用毒害死蔡氏以霸占窦娥，却误将其父毒死。官府听信张之诬告将窦娥处斩。临刑时， *** 以示其冤。 5、王实甫与《西厢记》 《西厢记》是一出爱情喜剧。写书生张君瑞与相府 *** 崔莺莺一见钟情，其母老夫人却以张没有功名而百般阻挠。但二人在红 *** 帮助下，有情人终成眷属。此剧文辞优美，有“花间美人”之称。 6、白朴与《墙头马上》 《墙头马上》是一出爱情喜剧。写裴少俊与李千金因相互爱恋而私自结合，在裴家花园匿居七年。后被裴父发现，将李赶出。后裴考中状元，奉父命去迎娶自幼订亲之女，却正是李千金。裴父向李家赔礼，夫妻团圆。 7、马致远与《汉宫秋》 《汉宫秋》是一出历史爱情戏，写王昭君出塞和番事。匈奴向汉索要汉元帝之妃昭君和亲，汉朝孱弱只得将其送出。昭君行至汉匈交界处，投黑水自尽。元帝思念昭君，夜闻雁鸣，倍添痛楚。 8、郑光祖与《倩女离魂》 《倩女离魂》是一出离奇的爱情戏。写张倩女与王文举相恋。王进京赶考，张的魂魄追随他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王携妻回家探望，张之魂魄与身体才合而为一。 9、杨显之与《潇湘夜雨》 《潇湘夜雨》是一出爱情悲剧，表现的是元代社会封建夫权对妇女的压迫。崔通考中为官后不认前妻张翠鸾，反以逃奴之罪将其发配。张行至临江驿，遇失散多年且身居 *** 的父亲，得其父之助惩治了崔通，但最终还是与他言归于好。 10、纪君祥与《赵氏孤儿》 《赵氏孤儿》是一出历史悲剧，歌颂的是正义对 *** 势力前仆后继的斗争。赵盾一家为奸人屠岸贾所害，只遗一孤儿。有程婴与公孙杵臼定计用程子换得孤儿活命，并交由程婴抚养。十八年后，孤儿长大，杀屠为全家报了仇。（明清传奇剧目） 11、王济的《连环记》 《连环记》取材于《三国演义》，写王允为除董卓，将侍女貂婵先配董卓后许吕布，而使其父子反目，最终使吕布 *** 董卓。京剧、晋剧中有《小宴》，即源于此剧。 12、《宝剑记》与《林冲夜奔》 《宝剑记》为明代剧作家李开先所作传奇戏，取材于《水浒传》，写林冲事。林冲因被高俅陷害而上梁山，后他带兵攻打京城，处死高氏父子，并接受了朝廷的招安。《夜奔》为其中一折，表现林冲雪夜上梁山事。 13、《水浒记》与《活捉》 《水浒记》，取材于《水浒传》，写宋江故事。梁山头领晁盖寄给宋江的信为其妾阎惜姣得去，阎以此要挟宋江写休书要改嫁张文远，宋怒而将其 *** 。宋江因此获罪，但被梁山好汉救上山去。阎惜姣也将张文远索了命去。现在常演的昆曲《活捉》、京剧《杀惜》均源于此剧。 14、《义侠记》与《武松打虎》 《义侠记》，沈王景作。取材于《水浒传》中武松故事，从打虎起到梁山结义受招安止。所不同的是其中又加入了武松与妻子贾氏的离合情节。现在常演的有《打虎》、《游街》、《戏叔》、《挑帘》、《裁衣》等。

15、汤显祖的《牡丹亭》 《牡丹亭》，汤显祖所做传奇“临川四梦”之一。写少女杜丽娘在梦中与书生柳梦梅相爱，梦醒后忧郁而亡。三年后，杜丽娘鬼魂与柳梦梅相见，因情而复生，并与柳结为夫妇。最后柳考中状元，团圆结束。现在昆曲常演其中的《游园》、《寻梦》、《拾画》、《叫画》等出。 16、《玉簪记》与《秋江》《玉簪记》，高濂作。写书生潘必正寄住于妙贞观中，与观中道姑陈妙常互生爱慕。观主觉察，逼潘去京城应试，陈追至江上送别。后潘考中，娶陈团圆。现常演其中的《琴挑》、《偷诗》、《秋江》等。17、李玉的“一、人、永、占” 李玉以《一捧雪》、《 *** 关》、《永团圆》和《占花魁》四剧闻名于世，最著名的是《一捧雪》。写汤勤垂涎莫怀古之侍妾雪艳，怂恿严世蕃谋夺莫家宝杯“一捧雪”，致使莫全家抄斩，莫怀古因莫成替死而幸免于难。雪艳伺机将汤勤刺死，而后自尽。后莫在戚继光帮助下沉冤得雪。现多演《审头刺汤》。 18、洪升的《长生殿》 《长升殿》取材于唐白居易的长诗《长恨歌》，写唐明皇与杨贵妃的爱情故事，其中又穿插了安禄山谋反，郭子仪平叛等情节，最后以二人月宫团圆为结束。现在昆曲多演《小宴》、《哭像》、《闻铃》等出。 19、昆曲《十五贯》 昆曲《十五贯》据清代剧作家朱素臣的同名传奇改编，1956年演出时被周 *** 称为“一出戏救活了一个剧种”。写娄阿鼠偷走油葫芦15贯钱并将其 *** ，县令过于执凭熊友兰所有的十五贯钱判定其为 *** 凶手。知府况钟监斩时发现其中有冤情，重新审理此案，拿获了真凶。 20、昆曲《钟馗嫁妹》 昆曲《钟馗嫁妹》源自清传奇《天下乐》。写终南秀士钟馗应试因貌丑而落第，愤而自尽，被玉帝封为捉鬼大神。他感友人杜平葬其尸骨，将己妹许配于他，并亲带鬼卒送妹与其完婚。 21、明清传奇的压卷之作棗《桃花扇》 《桃花扇》，清代剧作家孔尚任做，写名妓李香君与名士侯方域的爱情经历，二人经历悲欢离合，最终在国破家亡之际见面于道观中，从此参透了世间俗事，各自入道。此剧在描写男女爱情之余，又穿插了南明灭亡的整个过程，“借儿女之情，写兴亡之感”，表明了作者对明朝的怀念和历史的思考。 22、传奇《雷峰塔》与京剧《白蛇传》 清传奇《雷峰塔》，方成培作，写许仙与白蛇的爱情故事。其中包括了 “端阳”、“盗草”、“水斗”、“断桥”等大家所熟知的情节，但以许仙白蛇二人成仙团圆结束。京剧《白蛇传》在此剧基础上改编，保留了基本情节。传统本以许仙之子许仕林考中状元后祭塔，全家团圆为结束。田汉改编本则将结局设计为青蛇火焚雷峰塔，救出白蛇。

（二）、京剧剧目 23、《铡美案》与包公戏 《铡美案》又名《秦香莲》，写陈世美考中状元招为驸马，不认前妻秦香莲反欲将其害死。包拯对其百般劝告不听，最后将其铡死，以正国法。该剧同其他包公戏一样，表现了人们心目中的清官包拯铁面无私，刚正不阿的品质，表现了人们对政治清明的向往。 24、《杨门女将》与杨家将戏 “杨家将”一直为世人所尊仰，为其忠心为国、舍生取义。所以，戏曲中表现“杨家将”故事的戏也最为人们所欢迎，如《四郎探母》、《李陵碑》、《穆桂英挂帅》等。《杨门女将》改编自扬剧传统戏《百岁挂帅》，写西夏王文犯宋，佘太君不顾年迈，率穆桂英等杨家女将出征，大败敌军。 25、《群英会·借东风·华容道》与三国戏 京剧中“三国”戏有很多，从《捉放曹》到《铁龙山》，一直可以将整部《三国演义》用京剧的形式叙述下来。《群英会·借东风·华容道》又称“群·借·华”，是三国戏中的经典。描写孙刘联合破曹，火烧赤壁事。“群”，即蒋干盗书；“借”，即诸葛亮借东风，“华”，即曹 *** 败走华容道，关羽义释曹 *** 。中间又穿插了草船借箭、横槊赋、周瑜施苦肉计等情节。 26、《失街亭·空城计·斩马谡》与诸葛亮戏 《失街亭·空城计·斩马谡》，亦取材于《三国演义》，又称“失·空·斩”，是一出与诸葛亮有关的戏。这出戏里体现的是诸葛亮的智勇与大义。诸葛亮命部将马谡把守街亭，他却因轻敌而将城失守；司马懿夺街亭后，带兵直奔诸葛亮所在的西城，而此时西城已无能战之兵将，诸葛亮只得用空城之计退走司马大军；后诸葛亮斩马谡以正军法。 27、《闹天宫》与猴戏 京剧中描写孙悟空的戏有很多，如《闹天宫》、《十八罗汉斗悟空》、《女儿国》、《盘丝洞》等，所表现的多是悟空的机智、勇敢和诙谐，其中最热闹也 *** 看的，当属《闹天宫》。此剧原名《安天会》，后翁偶虹对其进行改编，名为《闹天宫》，为李少春首演。写孙悟空被封齐天大圣后，因王母举办蟠桃会未曾邀请他，一气之下大闹蟠桃会。玉帝派天兵天将前去花果山捉拿，反被他打败。 28、《李逵探母》与李逵戏 李逵在梁山好汉中是一个重情重义的人，身上所洋溢的是粗豪爽利，如《丁甲山》、《黑旋风李逵》等戏表现的正是他的豪气干云；但他同时也是一个感情非常细腻的人，这便是《李逵探母》所表现的。李逵在梁山上本过着无忧无虑的生活，忽然想起在家中受苦的母亲，决定下山探母。李逵背母回转山寨，路过沂岭，他为母去寻水，母亲为虎所伤。李逵悲愤异常， *** 四虎，哭祭母亲一番，回山而去。剧中有一段李逵见母后所唱之“打花巴掌”歌谣，感情真挚，闻之令人落泪。29、《红楼二尤》与红楼戏 《红楼梦》作为四大古典名著之一，也成为京剧所乐于表现的内容，因为它所具有的浓郁的古典气息。红楼戏有《黛玉葬花》、《千金一笑》、《晴雯归天》、《红楼二尤》等。《红楼二尤》写贾琏瞒住王熙凤，娶尤二姐为妾。柳湘莲以鸳鸯剑为凭与二姐之妹三姐订下婚约。后柳误听传言，疑三姐不贞，三姐愤而自刎。二姐之事被王熙凤知晓，她用计将二姐诓进荣国府，逼其自尽。此为荀（慧生）派代表戏。 30、《狸猫换太子》与连台本戏 连台本戏是中国戏曲的特有剧目，一般指一出戏分为若干本，连演许多天，以此来表现长篇故事，如评书一样。这种形式最早在清宫中出现，20世纪20年代盛行于上海，现在仍存在。《狸猫换太子》写宋时，刘妃与 *** 郭槐用剥皮狸猫换去李妃所生太子，并向皇帝谎称其产下妖怪，李妃被打入冷宫。刘妃又欲至太子于死地，幸为陈琳、寇珠救下，送到八王府抚养。刘郭二人火烧冷宫，李逃走，流落民间。十八年后，太子继位。包拯路遇李妃，将其接回宫来，并惩治了刘郭二人。现常演的《遇皇后·打龙袍》即源于此。 31、《霸王别姬》与梅派戏 梅（兰芳）派代表剧目很多，其特点为雍荣华贵、歌舞并重，如《 *** 》、《黛玉葬花》、《天女散花》、《霸王别姬》、《宇宙锋》等。《霸王别姬》是一出最能体现表演梅派特色的戏，尤以其中的“舞剑”闻名。此剧表现霸王被汉军因于垓下，妃子虞姬为其歌舞以谴愁闷，而后以剑自刎。霸王悲痛异常，在突围无望时亦自刎于乌江。该剧充满英雄末路之悲哀。 32、《昭君出塞》与尚派戏 尚（小云）派以刚健雄美为表演特色，他的代表剧目如《双阳公主》、《失子惊疯》（又名《乾坤福寿镜》）、《昭君出塞》等均是这种特色的更佳体现者。《昭君出塞》是一出历史剧目，写王昭君为汉与匈奴的友好而出塞和亲的故事。是一出歌舞并重的戏。 33、《锁麟囊》与程派戏 程（砚秋）派的表演以外柔内刚为特色，演唱刚悠咽婉转、以音行字、如断似连。程派戏以塑造贫寒女子为主，表现她们柔弱的身体内所蕴含的不屈的力量，如《六月雪》中的窦娥，《荒山泪》上的张慧珠等。而《锁麟囊》却是一个例外，他所塑造的是一个大家之女薛湘灵。她出嫁时路遇与她同日出嫁的贫女赵守贞，赠其锁麟囊为生活之资。六年后，她因水患与家人失散，受雇于一卢姓人家。这家主妇即为赵守贞，她未忘旧恩，待薛为上宾，并促其全家团圆。此剧中一段“春秋亭外，风雨暴”成为家喻户晓之千古绝唱。 34、《红娘》与荀派戏 荀（慧生）派以善于塑造小家碧玉、妙龄少女为长，如《拾玉镯》之孙玉姣、《鸿鸾禧》之金玉奴、《红楼二尤》之尤三姐、《花田错》之春兰、《红娘》之红娘等，其娇稚妩媚，令人怜爱。《红娘》取材于元杂剧《西厢记》，只是荀慧生将红娘作为了这出戏的主角。她帮助张生与莺莺传书递简，以巧言辩驳老夫人，最终促成张崔二人之好事。红娘之活泼俏俐、热情大方在此剧得到完美的体现。35、《赤桑镇》与裘派戏 裘盛戎是20世纪最有影响的京剧花脸演员，有“十净九裘”之称，他开创了一种韵味醇厚的京剧花脸演唱方式，重感情、重行腔；而且他还是个技艺全面的演员，在他的代表剧目中有“唱功戏”，如《铡美案》、《铫期》，有唱做兼重的戏，如《连环套》。他善演包公戏，而《赤桑镇》表现的是包拯刚正之中亦有柔情的一面，裘盛戎演来丝丝入扣。包勉为其嫂之子，因贪赃枉法，被包拯铡死。其嫂吴妙贞来到赤桑镇兴师问罪。包拯对其晓以大义，最终说服其嫂。此剧以花脸与老旦的对唱见长。

36、《四进士》与麒派戏 周信芳，艺名麒麟童，是位在京剧史上很有影响的老生演员。他的表演刚健、嗓音沙哑但很有力度，善于表现身具正气之人。如《四进士》之宋士杰、《坐楼杀惜》之宋江、《义责王魁》之王中、《海瑞上疏》之海瑞等。《四进士》之名，源于剧中出现毛朋、田伦、顾读、刘题四位进士。写姚庭梅被其兄庭椿及嫂田氏害死。其妻杨素贞告官，县令刘题不理民词。素贞又被卖与杨春。二人结为兄妹，并遇毛朋私访， *** 状纸。宋士杰认杨为义女，代其告状。宋在获知田氏弟田伦向顾读行贿事后，命杨春上诉于巡按毛朋，终将刘、田、顾告倒，替杨氏伸冤。 37、《九江口》 《九江口》，写元末陈友谅与张士诚联姻，夹攻朱元璋。张子张仁被朱所擒。华云冒充张仁诈亲，被元帅张定边识破，苦劝陈不听，反被罢职。陈引兵中伏，全军覆没。张定边在九江口驾舟接应，救陈脱险。此剧为袁世海、叶盛兰首演于20世纪50年代。 38、《将相和》 《将相和》，翁偶虹等创作于1950年，袁世海、李少春；裘盛戎、谭富英均曾出演过其中的蔺相如和廉颇。本剧取材于《史记·廉颇蔺相如列传》，由“完璧归赵”、“渑池之会”“廉颇负荆”三部分组成，表达了团结于国家大局之重要的主题。 39、《野猪林》 《野猪林》，取材于《水浒传》，1950年由袁世海、李少春据原杨小楼的演出本改编，并已拍成电影。写林冲被高俅陷害充军沧州，行至野猪林，解差要将其害死，被鲁智深解救。林冲受命看守大军草料场。高又派陆谦等人火烧草料场，欲置林冲于死地。林冲 *** 陆谦等人，乘雪夜上了梁山。其中“大雪飘，扑人面”一段为此剧经典唱段。 40、《智取威虎山》 《智取威虎山》，现代京剧。上海京剧院首演。写人民 *** 为消灭盘距在威虎山的残匪，派侦察员杨子荣假扮土匪打入匪巢，取得匪首座山雕的信任，乘山上设“百鸡宴”为座山雕庆寿时，里应外合，一举将其歼灭。剧中的“打虎上山”为经典。 41、《红灯记》 《红灯记》，取材于同名沪剧，中国京剧院首演。写抗日战争时期铁路工人李玉和为保护密电码被捕，鸠山又抓来其母及女儿铁梅进行胁迫，李仍不屈服。后他与其母被杀，铁梅在群众帮助下完成了送密电码给游击队的任务。剧中的“提篮小卖”、“我家的表叔数不清”等均为家喻户晓的唱段。 42、《沙家浜》 《沙家浜》，据沪剧《芦荡火种》改编。写抗日战争时期， *** 伤病员在沙家浜休养，在阿庆嫂、沙奶奶等人掩护下躲过敌人的搜捕。后 *** 东进，他们配合大部队，歼灭了敌人。其中的“智斗”一场最为人所熟知。43、《奇袭 *** 团》 《奇袭 *** 团》，描写抗美援朝时期，为打击敌人的王牌军“ *** 团”，我军特派侦察排长严伟才带领一个侦察班深入敌军内部，一举捣毁了“ *** 团”团部。此剧由山东京剧院首演，是一出武生行唱做并重的现代戏。 44、《杜鹃山》 《杜鹃山》，写雷刚占据杜鹃山与敌作战，屡屡失败。 *** 派柯湘与之合作。她战胜了叛徒温其久的挑拨离间，让雷刚认识到自己的错误，在斗争中成熟起来。剧中的著名唱段是“家住安源”。 45、《徐九经升官记》 《徐九经升官记》，以丑角为主。写刘钰与李倩娘自幼订婚，后刘从军并拜安国侯为义父。皇亲尤金久慕倩娘美色，将其抢到府中，刘闻知又将其抢回。两家官司打到徐九经处，徐凭计终使有情人得成眷属，己则弃官归隐。此剧由湖北京剧院首演，朱世慧饰演徐九经。 46、《曹 *** 与杨修》 《曹 *** 与杨修》，写三国时期，曹 *** 聘杨修为仓曹主薄，与孔文岱一起为其筹备军粮马匹。由于公孙涵的挑拨，曹杀孔，却以梦中 *** 搪塞杨。杨屡试之，曹执意不肯认错。曹杨嫌隙日深。后杨阻曹出兵斜谷，曹以扰乱军心之罪斩之。此剧对曹 *** 这个“乱世之奸雄”有了重新的认定。 47、《骆驼祥子》 《骆驼祥子》，据老舍同名小说改编。写人力车夫祥子以多年的积蓄所买的新车遭抢，又被车厂主刘四爷之女虎妞引诱上钩，无法挣脱。刘四将二人逐出，虎妞难产而亡。祥子失去了最启码的生活理想，精神的毁灭使其成为行尸走肉。该剧有“洋车舞”、“醉舞”等戏曲化的精彩表演。

（三）、评剧剧目 48、《花为媒》 《花为媒》，评剧创始人成兆才编剧。该剧中的“报花名”为评剧名段。该剧写书王俊卿倾心于表姐李月娥，拒娶家长包办之张五可。媒婆阮妈让其表弟贾俊英代为相亲，二人相悦，以花为媒。后几经误会，王俊卿、李月娥，贾俊英、张五可终于双双成亲。该剧为中国评剧院新凤霞、赵丽蓉首演，已拍成电影。 49、《杨三姐告状》 《杨三姐告状》，评剧创始人成兆才编剧。写民国初期，杨二姐被丈夫高占英害死，对外谎称病死。二姐之妹杨三姐查得真情，到滦县状告高占英，败诉。她又告到天津，在检察厅杨厅长的帮助下，将高占英绳之以法。该剧为新凤霞代表剧目。 50、《刘巧儿》 《刘巧儿》，评剧现代剧目。写抗日战争时期，边区姑娘刘巧儿由其父做主许给本村财主王寿昌。刘不从，私与青年赵振华相爱。刘父告到县 *** ，马专员断案，终使巧儿婚姻得谐。此剧为新凤霞代表剧目，有诸多知名唱段，如“巧儿我自幼儿许配赵家”、“采桑叶”等。（四）越剧剧目 51、《梁山伯与祝英台》 《梁山伯与祝英台》取材于凄美缠绵的梁祝爱情故事，写祝英台女扮男妆到书院读书，与梁山伯相爱。但由于门户相差悬殊，她 *** 嫁与马文才，山伯闻之愁病而死。英台在出嫁途中，到山伯坟前拜祭，坟开，英台跳入坟中。二人化蝶翩翩起舞。该剧最知名的为“十八相送”和“楼台会”。小提琴协奏曲《梁祝》的某些音乐素材也源于此剧。 52、《红楼梦》 《红楼梦》，取材于古典名著《红楼梦》，主要表现宝黛爱情故事，其中有大家所熟知的“黛玉葬花”、“宝黛读西厢”、“黛玉焚稿”、“宝玉哭灵”等情节，最后以黛玉魂归离恨天，宝玉抛却荣华离家去，只剩下白茫茫一片大地真干净。 53、《祥林嫂》 《祥林嫂》取材于鲁迅小说《祝福》，写祥林嫂年轻守寡，被卖与贺老六为妻。她想法逃至鲁四爷家帮工，却被抓回。不久，贺病死，孩子也被狼叼走了。她又回到了鲁家，却被视为不祥之物，除夕之夜，她惨死在风雪中。该剧为袁雪芬首演。 54、《五女拜寿》 《五女拜寿》，写杨继康做寿，五个女儿女婿前来祝寿，因养女三春及婿邹应龙礼薄，杨甚不悦。后杨因事获罪，投靠各女均受拒，唯三春夫妇将其收留。后邹中举，杨亦沉冤得雪，因前情不认众女而只亲三女。 55、《西厢记》 《西厢记》，取材于王实甫的同名杂剧，故事大至相同，只是将剧中的主要人物定为张生，故事结局在长亭送别。该剧由著名越剧演员茅威涛主演，全剧洋溢着一种古典的美，在欢快、喜悦中浸染着凄凉，将越剧的柔美凄切特色运用得淋漓尽致。（五）、黄梅戏剧目 56、《天仙配》 《天仙配》，取材于民间传说中七仙女与董永的爱情故事，由黄梅戏表演艺术家严凤英主演。七仙女难耐天上的孤寂生活，偷偷下凡，与憨厚的董永结婚，过着清贫但幸福的生活。不想此事被玉帝得知，谴天将把七仙女拿回天上，将一对好夫妻生生拆散。剧中有许多唱段为大家所熟知，如“树上的鸟儿成双对”等。 57、《牛郎织女》 《牛郎织女》取材于民间关于牵牛星与织女星的传说。写天上的织女因厌倦了天宫的生活，下凡嫁给了朴实憨厚的牛郎，生下一双儿女。后来，王母将织女拿回天上，牛郎亦追上天来。王母用头上银簪划出一道银河，将二人阻在两岸，只许他们每年七夕相见一次。 58、《女驸马》 《女驸马》写冯素珍与李兆廷素有婚约，冯父悔婚，陷李于狱。冯为救李，女扮男妆进京赶考，中状元后又被招为驸马。在洞房，冯向公主说了真情。公主原谅了她并在金殿为其求情，使皇帝赦了她的罪，又促她与李完婚。此戏已拍成电影，严凤英主演。“为救李郎离家园”是剧中著名唱段。（六）、豫剧剧目 59、《穆桂英挂帅》 《穆桂英挂帅》写北宋时，西夏犯境。校场比武，杨文广刀劈王伦夺魁。朝廷欲以其母穆桂英为帅。穆已归隐，对宋王也心灰意冷。佘太君劝其要以大义为重，穆终于挂帅出征。此为马金凤代表剧目，“辕门外三声炮如同雷震”一段堪称经典。 60、《花木兰》 《花木兰》取材于北朝叙事诗《木兰辞》，表现花木兰替父从军的故事，为著名豫剧表演艺术家常香玉的代表剧目。剧中有很多著名唱段为广大观众所熟知，如“谁说女子不如男”等。 61、《朝阳沟》 《朝阳沟》写“上山下乡”运动开展时期，城市姑娘银环到朝阳沟劳动，并与归地青年栓宝结婚，遭到她母亲的反对。后来在当地群众帮助下，说服了她母亲，在农村扎下根来。此剧已拍成电影。该剧中知名唱段也很多，如“亲家母，你坐下，咱们说说知心话”一段。 62、《七品芝麻官》 《七品芝麻官》，又名《唐知县审诰命》写知县唐成不畏一品诰命夫人的 *** ，公正地审理其子 *** 一案，替民女林秀英伸了冤，将诰命夫人治了罪。此剧为牛得草首演，已拍成电影。（七）、其他剧种剧目 63、晋剧《打金枝》 《打金枝》是晋剧传统剧目。写唐代汾阳王郭子仪寿辰，其子郭暧之妻升平公主以其尊贵不肯亲来祝寿。郭暧气急，打了她一掌。公主向唐王告状，郭子仪绑子上殿请罪。唐王百般劝慰，使夫妻和好。此剧为晋剧女须生丁果仙的代表剧目。 64、吕剧《李二嫂改嫁》 《李二嫂改嫁》是一出宣传新婚姻法的吕剧现代剧目，写农村青年寡妇李二嫂同青年张小六相爱，但遭到婆婆的强烈反对。后在村干部和群众的帮助下，李毅然和立功回来的张结为夫妻。此剧为郎咸芬首演，已拍成电影。 65、淮剧《金龙与蜉蝣》 《金龙与蜉蝣》，淮剧新编剧目。写王子金龙逃难时与民女金凤生下一子后离去。玉凤遣子蜉蝣寻父，做了皇帝的金龙以为他是大将牛牯之子而将其 *** 。玉凤到来，金龙才知他为己子。后他因蜉蝣不从自己将其 *** ，他也被其孙孑孑刺死，在临死前封孙为王。这是一部涉及伦理层面的悲剧。 66、莆仙戏《春草闯堂》 莆仙戏《春草闯堂》是一出轻喜剧，极富于生活气息。后被移植为京剧，由刘长瑜主演。此剧中的“花轿舞”已成戏曲舞台上的经典。该剧写相国 *** 李半月被吴独调戏，薛玫庭失手将其打死。丫环春草在公堂假认薛为婿，知府胡进信以为真。后春草又篡改相国书信，胡进将薛礼送进京，相国只得认其为婿。 67、河北梆子《蝴蝶杯》 《蝴蝶杯》，河北梆子传统剧目。写县令田云山之子玉川打死总督卢林之子，遭追捕藏于胡凤莲船内，二人以田家蝴蝶杯为凭订下婚事。卢林欲斩田云山，得凤莲冒死相救。玉川投军，助卢败敌，卢以女妻之。最终一夫二妻团圆。秦腔、晋剧中也有此剧。 68、川剧《芙奴传》 川剧传统剧目。写杭州知府苏冉为娶民女陶芙奴为妻，诬其父为盗并关入牢中，逼死其母。陶将其身世编成传记，为太湖英雄得悉。他们 *** 知府，使陶全家团圆。 69、川剧《死水微澜》 《死水微澜》，根据李吉力人同名长篇小说改编。写邓幺姑嫁到成都，丈夫却是一个傻子。她与老表罗德生互生爱慕。由于罗参加了义和团，被官府辑拿而逃走。邓也因此受到牵连。为了保全丈夫性命，她 *** 改嫁与官府和洋人都有关系的顾天成。 70、川剧《中国公主图兰朵》 川剧《中国公主图兰朵》，据意大利普契尼同名歌剧改编。写公主杜兰朵要凭三道题招婿，答对者为东床，答错者斩首。没落公子无名氏凭借自己的智慧答出了三道题，但公主却不愿认输。公主为了得到无名氏来历，对无名氏的贴身侍女柳儿施以酷刑，最后柳儿自尽。无名氏认清了杜兰朵美丽外表下的冷酷，毅然离去。杜兰朵也意识到自己的错误，离开皇宫随无名氏而去。 71、婺剧《僧尼会》 《僧尼会》为婺剧传统剧目，写小和尚、小尼姑难以忍受佛门清规的束缚，趁各自师傅不在山上，偷下山来。二人在山路上相遇，一见生情，相约共同下山。该剧极富生活情趣，诙谐幽默，有很多特有的表演，如小和尚的“耍素珠”等。 72、婺剧《牡丹对课》 《牡丹对课》为婺剧传统剧目。写吕洞宾游戏人间，见一写有“万药俱全”招牌的药店，便欲以几味怪药为难店主之女白牡丹，却为她所戏弄。73、高甲戏《连升 *** 》 《连升 *** 》为高甲戏传统剧目。写无赖贾福古进京赶考，魏忠贤将其送入考场。主考为讨好魏，定其为 *** 名。皇帝以假为真，又对其加官进爵。此剧讽刺了官场的腐朽与官员的昏聩。 74、高甲戏《金魁星》 《金魁星》，高甲戏新编剧目。写有一卖花婆胡氏，为救助秀才王赞上京求取功名，夜入告老丞相、地方豪绅何大谅府中，得知何府千金何金莲暗慕王赞，欢喜在心。她于何 *** 房中误拿一尊金制魁星像，暗置王家院中。王赞误以为是天官赐福，将魁星拿至何府当铺典当，以筹进京川资。何大谅以其为盗贼，拿到官府问罪。胡氏探牢、告状、测字、闯堂，几经曲折，方救其出狱，并助其姻缘得成。该剧以女丑表演为主要特色，寓丑于美，以丑写美，妙趣横生。 75、粤剧《关汉卿》 《关汉卿》，根据田汉同名话剧改编。写关汉卿因根据当时的冤案创作了《窦娥冤》一剧，触犯了权臣阿和马而入狱。演窦娥的歌妓朱帘秀亦遭监禁。后阿为人所刺，关获释，与感情日深的朱分别，孤身南下。 76、湖南花鼓戏《刘海砍樵》 《刘海砍樵》写刘海每天上山砍柴奉母。山中狐精愿以身许之。刘告其家贪，狐精甘守贪贱，二人遂结为夫妇。该剧载歌载舞，是一出热闹的湖南民间小戏。

牛金星和宋献策去哪里了？

牛金星和宋献策，乃李自成麾下首席谋士。

然而二人结局却是一个天上、一个地下，皆与他们生前所作所为有关。

别看后来李自成的义军声势浩大，实际上他起兵十五年，前八年混得非常惨，两次被朝廷军队打得丢盔弃甲。

公元1637年，明朝派出10万大军讨伐各地义军。义军大败，张献忠直接率部归附明朝，而李自成的部队被打得仅剩17人，不得不躲到深山老林中休养生息。

在这期间，李自成深刻反思自己为何会落入此番田地，最后他发现，自己缺少真正派得上用场的谋士。

刘邦、刘备、朱元璋的出身不比他李自成高，但是刘邦有萧何、刘备有诸葛亮、朱元璋则有刘伯温。

而他李自成身边则什么人都没有，他需要一个这样的谋士。

因此，在第二年，他再次出山，意图东山再起的时候，特别留意招揽有见识的谋士。

不过情况并不乐观，毕竟当时有本事、有文化的人，都去考进士、入朝为官了。

剩下的大多是一些读死书的书呆子，根本派不上用场。

不过老天还是眷顾他的，真的让他找到这么个人。

此人既不是牛金星，也不是宋献策，而是李岩。

这李岩，与牛金星、宋献策的命运有着千丝万缕的联系，所以我们从他说起。

这个李岩不简单，他是举人出身，据说其父亲曾经当过朝中 *** ，此时尚有争议，不过他确实颇有家产，在地方上也算个人物。

古装片里，一般这种人都喜欢欺压百姓。

但是李岩不一样，他古道热肠、乐于助人，当地方上闹灾荒的时候，他甚至拿出家中全部粮食救济灾民。

可惜他只是个举人，虽然也能当官，不过等轮到他入朝为官，估计大明已经没了。

因此，当李自成的队伍来到李岩所在的镇子上，李岩 *** 时间便报名投军。他希望以实际行动拯救这个乱世，还老百姓一个太平盛世。

李自成当时手下急缺各种人才，毕竟前面说过，他被打得仅剩17人了，因此招人的工作他也要亲力亲为。

当他和李岩聊了几句，便发现这人不简单，估计是个高人。于是拉着李岩到一旁详谈。

李岩替李自成分析了天下局势，并告诉他如何壮大队伍，如何争霸天下。李自成惊为天人，授予 *** 。

李岩的加入，使得李自成的军队焕然一新。

李岩建议李自成礼贤下士、维护地方治安，同时广施仁义、收拢人心，李自成都听他的，取得了很好的效果，百姓纷纷拥护李自成。

而那句让李自成军队做大做强的口号“开了门迎闯王，闯王来了不纳粮”，就是出自李岩之手，可见其手段确实了得。

在很长的一段时间里，李自成对李岩那是言听计从。

而牛金星能够得到李自成的重用，则是得到了李岩的引荐。

这就好比萧何向刘邦引荐韩信一样，没有萧何，韩信就算有天纵之才，刘邦压根就不会知道。

所以说，李岩对牛金星有知遇之恩。

这牛金星也是个举人，原本在地方上也算是有头有脸的人物。

不过事实证明，他的背景不够硬，因为得罪了地方豪强，被削去举人身份，还要做苦役。

牛金星的生活一下子从天上掉到地下，其心情可想而知，必然恨透了这个朝廷。

以他的情况，明朝是混不下去了，于是当李自成的军队打到附近的时候，牛金星果断去投军。

他运气不错，刚好遇到李岩。一番交谈下来，李岩发现牛金星脑子灵活，有些见识，于是便将他引荐给了李自成。

虽然牛金星在明朝混得不怎么样，但是到了李自成这里，却很受待见。

对于天下大势、大战略这些东西他看不透，但是解决具体问题，他却颇有见解。他是一个十足的功利主义者。

如果要比喻的话，牛金星对于李自成来说，就像陈平在刘邦身边扮演的角色一样。

到后来，李自成对于牛金星的宠信甚至超过了李岩， *** 的例子便是：李自成将自己女儿许配给牛金星，笼络之意非常明显。

前面说过，李岩建议李自成多行仁义、收拢人心。

在此基础上，牛金星提出了更加具体可行的方案：少刑杀，赈饥民，收人心。

李岩是将仁义当做目的来实现，而牛金星则将仁义当做手段，由此可以看出李岩是个理想主义者，而牛金星则更加务实。

无论是少刑杀，还是赈灾民，其最终目的都是收人心罢了。而收人心是为了壮大队伍、扩张地盘，夺取天下。

这反而更对李自成的胃口，毕竟他是没什么大理想的人，起兵纯粹是因为过不下去了，他的目标就是过上好日子罢了。

因此，到了后来，李自成更喜欢和牛金星商量事情。

牛金星也没让李自成失望，每攻下一处地方，牛金星都亲自去说服当地的那些读书人，尤其是举人。

往往牛金星都被这些饱读圣贤书的读书人骂得狗血淋头，然而他却毫不在意，一如既往。

于是在李自成建国称王，建立“大顺”的时候，牛金星硬是为李自成搞出了一群文官。

顺便一提，这“大顺”的官制也是牛金星制定的，这可不是谁都做得来的，可见此人确实有些本事。

而宋献策能够到李自成麾下效力，并得到其重用，则是靠了牛金星。

与牛金星还有李岩不一样，这宋献策并非科班出身，既不是举人、也不是秀才。他虽然也算饱读诗书，但是与科举无缘。

好在他读书比较杂，对于“术数”颇有研究，于是以卜卦为生，周游四方。

在途中他刚好遇到了牛金星，此时牛金星已经在李自成麾下效力。

二人一番交谈，牛金星发现宋献策颇有见识，于是便将其引荐给了李自成。

如果说李岩是理想主义者，牛金星是功利主义者，那么宋献策便是他们二人的综合体。

宋献策既关心百姓疾苦，又渴望建功立业，他一心想要辅佐明君开创太平盛世。

不过宋献策很有自知之明，他明白自己底子薄，在学识方面无法与李岩还有牛金星相提并论，于是他另辟蹊跷，使用卜卦、谶语（可以理解为预言）来影响李自成。

比如宋献策 *** 次见到李自成的时候告诉李自成“流入顺河干，陷于十八滩。若要上云天，起自雁门关”。

然后宋献一句句地给李自成解释，告诉李自成他之前屡战屡败是天意，是老天在磨砺他，现在才是他建功立业的起点，此后他的势力将会做大做强。

我们知道，李自成此前两度被朝廷的军队打得溃不成军，虽然此时再次东山再起，但是他心里真的没底。

宋献策的一番话，给了李自成信心和动力。

同一个人做同一件事，一旦心态不一样了，取得的成果也将不一样。

这也就是为何李自成第二次东山再起后，越战越勇、捷报频传的原因之一。

而宋献策也凭借此事得到李自成的重用，被任命为军师。

李自成的三大谋士，李岩只会和李自成讲道理，牛金星只会和李自成讲利益，而宋献策不谈这些，直接和李自成说“天意”，往往能取得不俗的效果。

更重要的是，李岩、牛金星说的那些，也就能和李自成说说，换成和大顺军的将士，或者普通百姓说，那说了也白说，人家根本听不懂。

反而是宋献策凭借卜卦、谶语往往能起到鼓舞士气的效果。

比如宋献策提出“十八男儿当 *** 器”，使得李自成在百姓中的声望突然暴涨，人们踊跃加入大顺军，因此李自成的势力才有了突飞猛进的发展。

他甚至打着卜卦的幌子，抓住过混入义军的“间谍”，至于这“间谍”是通过侦查发现的，还是压根就是演戏，就不好说了。

不过此举确实使得大顺军的士气高涨，人们都相信自己受到上天庇佑，自然勇往直前。

总之，在李岩、牛金星、宋献策三人的共同辅佐下，李自成的大顺军发展迅速，后来干脆夺下了北京城。

此时的李自成，走到了人生巅峰，此时他的手下可谓是兵强马壮（至少在他看来如此），而且拥有广阔的地盘。

在他看来，下一步就该登基称帝，然后开始品尝胜利的果实了。

也正是因此，进入北京城的李自成，开始变得安于享乐、不再从善如流了。

大顺军刚进入北京城的时候，李自成秉持一贯的态度，约束手下不可 *** 扰百姓、抢夺财物。

结果没过多久，他自己先把持不住了。

进入明朝皇宫后，他才知道什么叫人上人的生活，自己真的是没见过世面。

那金碧辉煌的宫殿，那后宫的莺莺燕燕，那数不尽的珍宝，简直让李自成看花了眼。

于是，后宫的嫔妃、宫女被李自成和手下将领分了，宫中财物也被分了，但是这还不够，大顺军可是有十几万人呢，这点钱自然杯水车薪。

不过这也好办，他把这事交给刘宗敏来办，刘宗敏就是个大老粗，能有什么办法？自然是谁有钱找谁要钱了。

当时城中什么人最有钱呢？当然是那些明朝的 *** 们了，于是刘宗敏将主意打到这些人身上，根据官爵明码标价要他们为大顺军“募捐”。

只要肯捐钱，大家都是兄弟，以后有事好商量。

如果不肯捐钱、或者实在没钱，没关系，刘宗敏准备了5000副刑具，他有的是办法让这些大臣们改变主意的。

正所谓上行下效，李自成、刘宗敏这些大顺军高层都这么胡来，那些底层官兵自然有样学样，去百姓家中“募捐”了。

朝局如此，正是李岩、牛金星、宋献策这些谋士出 *** 时候，结果由于三人的行事风格不同，其结果也也各不相同。

李岩觉得李自成这么搞下去不是个事，于是拉上宋献策一起讨论对策，最后向李自成提出三条建议。

其一，将大部分军队撤出北京城，并严令军队不可扰民。

其二，停止由刘宗 *** 导的“募捐”活动。

其三，赶紧安抚吴三桂，就算无法笼络，也要全力避免其倒向清军。

这三件事明显都是当务之急的要事，每一件都关系着大顺军的存亡。

奈何李自成可没什么见识，完全意识不到这三件事的重要性，只是象征性地表示知道了，算是给李岩个面子，然后就没有下文了。

至于牛金星，他确实进谏了，不过不是劝说李自成励精图治、振作起来，而是劝李自成登基称帝。

而且牛金星十分沉迷皇帝登基的那套礼仪，经常拉着李自成提前演练。

可以说，他是李自成登基称帝的幕后推手。这也就能解释，为何李自成后来被吴三桂还有清朝联军打败后，退出北京城之前，还要忙着搞个登基大典了。

而且牛金星和李自成一样，进入北京城后开始贪图享乐了。

毕竟他是个功利主义者，有这样的结果，其实并不奇怪。

所以，指望牛金星能把李自成往好的方向劝，简直痴人说梦。

李岩和牛金星都不行，最后只得宋献策出马。

他明白，李自成此时已经满脑子登基称帝的事情，和他讲道理是白搭。

事实证明，讲道理谏言那不是宋献策的风格。他直接找来李自成，一脸严肃的说有要事相商。

李自成一直觉得宋献策此人神神叨叨的，深不可测，因此不敢怠慢他。

宋献策告诉李自成，天象不对劲，很可能是刘宗敏和手下的人到处“募捐”违背了天意，应该赶紧叫停。

李自成当时忙着想登基称帝，他还真怕违背天意，搞砸了登基大典，因此听取了宋献策的建议，让刘宗敏赶紧停手、放人。

至此，北京城的混乱才得到了控制。

不过宋献策也明白，他能做的也就这些，如果管得太多，怕是会因此李自成的不快，

至于李自成，由于没有听取李岩的谏言，放纵刘宗敏欺负陈圆圆以及吴三桂家人。不仅没能收服吴三桂，还将他推到了自己的对立面。

吴三桂一怒之下，打着替崇祯皇帝报仇的旗号领兵出关，直扑北京。

李自成不得不停止 *** 办登基大典，先率军消灭吴三桂再说。

吴三桂由于兵力处于绝对劣势，不是李自成的对手，无奈之下只得寻求清军援助，引来清朝援军一起出击，最终大败李自成的大顺军。

李自成退回北京城后，立刻举办登基大典，登基称帝，接着第二天就退出北京城，落荒而逃。

随后，李自成屡战屡败、且战且退，李岩眼看这样下去不是个事，于是提出分兵，由他去中州稳定局势，避免周围郡县闻风而降。

而宋献策也支持李岩的建议。

事实上，在北京城的这段日子里，宋献策就在反思，也许李自成并非明主，想要创造太平盛世，李岩比李自成更合适，于是希望能拥立李岩成事。

而此次分兵，李岩将脱离李自成的控制，等张献忠、清朝、李自成、南明打成一团的时候，李岩可以坐山观虎斗，慢慢发展势力，再逐步并吞天下。

然而，理想很丰满，现实很骨感。

宋献策万万没想到，牛金星这人太记仇了，早就想将李岩除之而后快。

原来，李岩当初在北京进谏的时候，就指责牛金星贪图享乐、误国误民。

牛金星此人，本事不大，却很爱面子，还记仇。于是他一直想找机会报复李岩。

然而李岩在大顺军和他地位相当，而且他能有现在的地位，靠的还是李岩的举荐，他不想被人说过河拆桥。

因此牛金星一直隐忍不发。

此时李岩提出分兵，牛金星看到了报仇的机会。

他私下告诉李自成，李岩这是想自立为王，有了异心，建议将其除掉。

当时很多归顺李自成的明军，大多离开了大顺军，要么南下去了南明，要么归附了清朝。

因此，李自成对于牛金星说的话深信不疑，于是采纳了牛金星的计策。

第二天，李岩收到李自成的邀请，前往其营帐中商量要事。

然而当他进入营帐，见到的确是牛金星。牛金星一声令下，营帐中涌入大批士兵，将李岩及其随行人员乱刀砍死。

牛金星心中的怨气是出了，然而此举直接导致大顺军中人心惶惶，很多将领都担心步了李岩的后尘。

此举加速了大顺军的衰败，导致了李自成的最终败亡。

而牛金星一看情况不妙，李自成的失败已成定局，于是他果断抛弃了李自成，投降了清朝。

不过，由于他在进入北京城以后的一系列表现，尤其是 *** 爱护百姓的李岩，使得他在民间的名声极差，简直是声名狼藉。

即使清朝也不敢重用他，只是任命其儿子牛佺担任黄州知州。

于是牛金星便在牛佺的府衙里安度余生，不敢出门一步。

他心里明白，一旦出门，必定被百姓的唾沫星子淹死。这对于爱面子的牛金星来说，比杀了他还痛苦。

到了晚年，他想通了，要求后人在他死后，闭门教子，不要在出来做官了，虽然清贫，但是能少很多麻烦。

至于宋献策，他就比牛金星有气节多了。他是与清军作战到最后被俘的。

清朝自然也对其许以 *** 厚禄招安，然而宋献策拒绝了，他可不会认为清朝是什么明主，能开创什么盛世。

当然，他也不是李岩那样的理想主义者，也许是怕死，也许是有其他放不下的事情。总之，他最后和清朝应该达成了协议。

他并未入朝为官，替清朝做事。但是，他以卜卦者的身份成为了旗人，出入都有护卫相随，至少让清朝面子上过得去。

牛金星和宋献策，二人身份相仿，然而待遇却差距颇大。

牛金星追求名利，结果名利皆失。而宋献策追求着成就一番伟业，虽然没成功，但是在那个环境下，过得可比大多数人好很多。

为何二人的下场会一个天上一个地下，是十分值得我们深思的。