免费算命人生旺衰图-如何判断一个名字好不好
免费算命人生旺衰图，如何判断一个名字好不好？
一个人的名字是一个人给他人的 *** 印象，一个好的名不但能为命主给他人的印象加分，还可能对命主的命运起到好的影响！与此相反，一个起得不好的名字不仅不能加分，还可能会主人的生活乃至健康带来麻烦。那么名字起得好不好怎么看呢？怎么看名字好坏吉凶呢？接下来让我们通过一篇《如何看名字好坏吉凶》来了解下相关知识。
起名要考虑哪些因素和原则
1、名字要综合考虑所有因素
（1）、命主八字五行的喜忌旺衰；
（2）、命主命理与父母的关系；
（3）、命主生肖；
（4）、命主的姓氏；
（5）、汉字的形状；
（6）、汉字的发音；
（7）、汉字的蕴义；
（8）、汉字的数理；
（9）、出生的地域。
2、 好名字要符合以下原则
（1）要有根。我们的根本源于中华民族的瑰宝《周易》。
（2）要有理。这个理就是秉承历史奇人唐代袁天罡、李淳风和宋代 *** 夷通过对《周易》在命理学上的引伸演化所形成的八字命理学。
（3）要有据。这个据就是利用好名字的“形”、“音”、“义”、“数”来补充先天命理的不足，不仅有用而且可靠。
（4）要经得起时间的检验。
只有将以上因素和原则综合考虑所得到的名字才算是比较好的名字。
如何看名字的好坏吉凶
一、看名字和使用者生辰八字的存在关系。
生辰八字，是指根据人的出生时间排成命局，共有八个字，结合八字的五行相生相克情况进行分析一个人的运势，所以称为生辰八字算命，是算命 *** 之中最正统的一种。例如，某人八字日主为火，身弱喜用木火相生相助，使用的名字三才五格的五行大都以木火为主，那么可以说这个名字总体上是有利于他的。但是如果说三才五格五行大多为克制日主火势的金水，那么这个名字带来的就是破财、压力等不好的影响。八字算命又称为四柱预测。将出生的年月日时，按照中国传统的天干和地支纪时进行转换，就会得到一组共四个时间概念，在八字命理学上，称为四柱。因此名字也要看与四柱是否契合，是否有欠缺，以便在姓名中加以补救。
二、名字是否符合意境。
名字的意境是姓名文化的一个重要主题。姓名用字的意境是非常丰富的，取字必须用心去挖掘姓名包含的多种含义，进行纵横比较，看是否更适合命主，是否能对命主起到激励促进的作用。更注意的是，姓名一定要富有新意，不要太过于俗气。这样既显得自己有内涵之余也能给他人以美的享受，一举两得。
三、名字是否好听。
一个好的名字，不仅要含义很好，而且要好听。如果名字不好听，或者有不好的谐音，也不能算是个好名字。姓名的音韵首先是声调的变化，起名字时必须掌握汉字的正确发音及声调的变化规律，在起名字时要避免三个字同音，要尽量选择声调不同的字，以产生读音抑扬顿挫的音美效果。一个有着极强的乐律性和动感的名字，一定要合乎汉字的音韵节律。
四、要看名字的效果。
有一句话大家都应该知道，“实践是检验真理的唯一标准”。名字只有经得起实践的检验，才算的上是好名字。好的名字，命主在使用时会心情舒畅，乐于让别人呼叫，自己也愿意多叫几遍，感到自己的姓名仿佛就是一道“护身符”。名字有利于事业、健康、婚姻及家庭生活等各个方面，说明这个名字取的非常适合，如果有一项不利，那么这个名字取的就不能算成功。好的名字可以说是命主在各方面发展的助攻之一啊！
五、名字是否美观。
虽然汉字都是方块字，但每个字形都是不一样的，两个字或者三个字组合在一起，更是千姿百态。名字要符合字形美的要求，字形排列要整齐、上下左右要对称。当汉字不能完全对称时，名字字形要互相照应，包括字的笔画左右对称、部件照应、字与字之间的照应。姓名中字与字的形状相同或相似，具有同聚性，使人看起来感觉像“一家人”，笔画相同之中也有不同，具有一定的节奏感。最后从名字的构字结构来看。无论做什么事情我们都讲究阴阳平衡，平衡者不克不泄，中和状态发展温良，名字也是如此。如果构建名字的用字全部用左右结构或是上下结构，则容易阴阳失调，导致性格某一方面变得有些固执而不懂变通。
六、名字用字发音是否吉利
字，就是名字中的选字，也就是我们中华民族所使用的汉字，我们主要从字形和字义来分析：
1、从字形辨别名字好坏
（1）全封闭的字形：比如，国、田、因、园，等等。这样字形的字一般如果放在名字中间类象做事稳妥、家庭稳定、事业平稳等之义；如果放在名字的末尾则类象关门闭户、固步自封、自我封闭等之义。
（2）半封闭的字形：大致有两种情况，左封闭的字，比如，匡、巨、臣、达、进，等等，一般宜放在名字的末尾，主以开放、包容的态度处理世事，类象生生不息等之义；右封闭的字，比如，句、匆、匋、甸，等等，一般宜放在名字的中间，类象积极向上、孝顺长辈等之义。
（3）内空虚的字形：比如，门、口、日、刀，等等。这样字形的字一般如果放在名字中间类象山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空等之义；如果放在名字的末尾则类象虚怀若谷、为人谦逊、虚心好学等之义。
（4）呈悬针的字形：比如，中、申、车，等等。这样字形的字一般如果放在名字中间类象意志坚定、坚忍不拔、持之以恒等之义；如果放在名字的末尾则类象心胸狭窄、为人刻薄、好钻牛角尖等之义。
2、从字义看名字好坏吉凶
字意理解起来就更简单了，就是字的意思，这个只要识字就会知道的，名字中尽量避免一些凶字，何谓凶字呢，其凶字指的就是带有“刀，匕，十（为医院标志）皿（此字为血字底）和杀字头的字等”比如说“超”字，此字拆为走刀口，清末的梁启超大家都知道吧，那不说是在刀口上走了一把吗，差点被杀头，就是包括周 *** 的老婆邓颖超这个名字也没有逃脱过两次手术之苦，颖字上里面有个匕字，超字里面有刀子，因此主两次手术。还有 *** 恶魔勒如超，在此我还是向大家说一些名字中的凶字吧，“超，颖，华，昆，娜，希（此字为杀字头，例子为 *** ）盛（此字为血字底）利，莉，昭，照，”等等总之名字中出现这些字多多少少的会较其它的字要相对凶险一些，因此在一个名字中尽量还是避开这些字的好。
对婚姻不利的字“雨，雪，梅，静（叫静不静，因为此字为青争，有争意，叫定不定，因为此字的下半部分是走字底）红，霞，兰，芳，莹，英，伟，洁，琴，琳，竹，珺，莉，姗，”等
比较辛苦和不利于发展的字“欣，鑫，晶，新，辰，斌，刚，崧”等。
3、从字的偏旁看名字好坏吉凶
有一些字的偏旁我们可能没有注意到，其实它其中也包 *** 预兆的，到底有哪些偏旁是这样的呢？一起来看一下吧！
反：反旁无一好，十个十重灾。
辶：走远字如何，须防失脱多。若还来问病，死逃不安和。因为走远旁含有"走"的意思，因此主有财物失脱等事，如来问病，则主有死丧事。
系纟：主事不顺利，有滞留。"丝绞如丝绊，于事主流连"，这时借用"丝"的属性。
亻：如问求谋之事，主必须防靠旁的人或事才能把事办成功。如来问病，则主先凶后吉，"卓立人傍字，谋为倚旁成，若还来问病，死去又逢生。"
穴："穴下灾祸字，占家更问官，更推从来用，凶吉就中看。"
吕叩：主有哀丧事。"谓双口相排立，因知恸哭声。"
户尸：如来问病，则主凶兆，因其有"尸"体的尸。如问其他之事，则可断作平安。"户下尸不动，休来占病看，其余皆是吉，即断作平安。"
月 骨：主多灾祸，"骨傍人有祸，囚狱一重来。门内生荆棘，施设不和谐。"
身 自：主计划难成。"自家身旁限，分明身不全，有谋难得遂，即日是多煎。"
耳："耳畔虽有纪，轻则是虚声，旺事宜重用，取谋合有成。"
斤："斤字行人近，凡事得欢心，见贵须防斤，折损要留心。"
犭："反犬事非详，狱讼最不宜。"于官司不利。
米："米傍可良言，谋财可得量，添一便成采，加之迷四方。"
羊："半头多见美，参差却可疑。"休咎均涉。
方："方字最宜防，逢女便成妨，求名却不利，久病得良方。"有女子介入则不利，但测患病有利。
中："中字当头立，须言贵落耳，不然防患害，串字却无心。"
*** ："草头依个病，痛苦起哀声，求财亦不厚，凡事白甫萌。"
击："击傍多不吉，凡事不周全。"因为击为缺字的偏旁。
足："足傍来占数，疾病不能行，行人已在路，半路事难成。"
人："人头病将愈，求谋逢贵人，功名方可许，参访见欢娱。"
员："员傍利贿赂，功名贵未成。"
瓜："瓜字即瓜子，覆手取东西。"
4、从字音看名字的好坏吉凶
字音就是名字的发音，一个人的名字起得好不好，首先就在于让人叫起来是否顺口清晰，让人听着是否和谐、响亮。这就要求起名时注意用字的整体音韵效果，遵守相关的起名用字读音原则，学会用汉字的音韵起名。好的名字应当要易记之余，还要响亮容易发音，且不能让人产生歧义或是不好的联想。
凶名一定出凶事，吉名一定出吉事吗？
不一定。只能说凶名易出不利之事；吉名易出有利之事。姓名的作用是相对的，不是绝对的；是有限的不是无限的。因此，一定要辨证的看待姓名学。
决定人的命运的因素有很多，如果其他因素都大吉，如先天禀赋，后天环境，自我努力都吉祥。一个大凶的名字，其凶的程度要大大减弱，甚至消失，而实际命运却表现出吉祥来。这样的例子也不少。有的大凶名之人成就极大，就是明证。而有的大吉名之人也有诸多不顺。
因此，一个名字，并不能彻底决定一个人的命运，过于迷信姓名之学，也会适得其反。但凶名之所以为凶，自有它的一定的道理，避之何妨？就如过年，家家门口都贴一个“福”字，图个吉祥而已，只是一种民俗，能带来多少福气呢？让人难以回答。（反正没有贴“祸”字的）。姓名学也是如此的道理，一种民俗而已，图个吉祥。这样一想，也就轻松了。??
所以，你是吉名，别太高兴，还须多多努力，天上不会掉馅饼。你是凶名，也别害怕，这么凶的名字，都没能把你怎么样。若改个吉名，精诚努力，说不定真能干成什么大事呢！祝你有好名！
为什么紫微斗数在古代被尊称为帝王学？
也许紫薇斗数带上“紫薇”二字，所以被误以为是更高（颇高）的预测术之一，因为紫薇本身就是道教“中天紫薇大帝”的简称。其实紫薇斗数距那些早期的预测术，如易筮、六爻等相距甚远。以讫今文献看与四柱八字出现的时候差不多，然前者远不及后者四柱复杂多变，是比较机械化的一种源于中古的预测术，几乎与所有中华预测术似的其核心都是五行学说，由此很多情况下见吉星不一定是吉，见凶星也非一定是凶，吉凶判断全在以五行旺衰为金指标！另一方面斗数又掺拟了不少西方的星座学说在其中。
一、起源…
在唐初的道教经书：北斗经、南斗经，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列 *** ，命主星身主星正是攸关人生劫数关卡的重要关键，因而据以有了道教的"祈安礼斗"祈禳科仪。
而且在北斗经中很正式的提述有关紫微斗数"十二宫"、"甲吉助星"、以及紫微斗数各种凶恶"格局"所引发种种的命运灾劫;这时候，北斗经南斗经的正式 *** 与紫微斗数的关连已经甚为紧密;而如果当时 *** 注解之"经注"能有流传至今，相信会有更详尽的紫微斗数要诀。从15主星以"紫微"为主导，而渊源于南北"斗"经，其中蕴藏大量玄学"数"理推算→所以后世称为紫微斗数，实有其渊源意涵。
紫微斗数这个叫法则首见于明神宗万历35年(1607年)由第五十代正一道天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是"十八飞星"之术;清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是"十八飞星"或"紫微斗数"均为在内。也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的"十八飞星"所改良。
《紫微斗数全书》一书托名称紫微斗数为五代末的陈抟( *** 夷)所创，而中国民间流传一种说法为吕洞宾传给 *** 夷。 *** 夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。
紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派，北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录;南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》;现为研究紫微斗数的 *** 手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号"负子子"的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。
二、近代情况…
紫微斗数近代的上世纪初才公开流行于港、台和日本等地。紫微斗数和八字一样，也是以人的出生年月日时为基本根据来推算人的命运，依据的最根本源也是阴阳五行、天干支的生克制化、会合刑冲的原理。但两者 *** 也有不一样的地方。 紫薇斗数是比较机械化、公式化，是将115颗有不同意义的星，分别排列到命盘然后依照一定的 *** 推算人的命运、大限、流年等。因为紫微星是那15颗主星之首，所以，为“紫微斗数”。 紫微斗数众多的星辰中，有相当一部分来自于“八字”之中的神煞，可见“八字”也是紫微斗数的一个重要源头，其中涉及阳五行方面的生克制化、会合刑冲等关系，也是相通的。
八字可归结为纯粹五行演算(神煞为次要，甚至不用神煞也能精确推算)，以日柱天干为中心进行阴阳五行的辩证分析，骤看十分简明但很抽象，除却逻辑推理外还需要有灵感，演算实则颇为繁杂。而紫微斗数则以命宫为中心把八字中的八个天干地支分解，具体化为各种“星辰”，使神煞诸星的形象 强化，就象中国各地寺庙供养不同的神仙菩萨一样，分置于命盘的12方格之中，虽然骤看繁复但实则较为直观，各星辰都是可以查到各个的属性的，所以可以对号入座，更能将其命理演算公式化，实则就比四柱命理简易得多，更适合命理被学者用于命运推算。也由于紫薇斗数较四柱学更简易，所以近年台港澳地区，学习预测术之中，学紫薇斗数之风已经甚至盖过四柱八字学了。
由任继愈先生主编的《道藏提要》对“紫微斗数”这样说：书言算命，次序有十。
1) 定时刻
2) 起八字
3) 立格局
4) 排星辰 5) 立坐命
6) 起大运
7) 起大限
8) 书化曜
9) 书喜忌
10) 排吉凶。
“以上十项之推算法，大抵以人生时之年月日时干支按生年安紫微星宫，按生月安星官，按日安身宫，按生时安命宫。所以谓人之身命，上系天星，下系时，再按生辰排流年、定运限，可预测人之吉凶祸福，紫薇斗数谓人：天地之气，受阴阳之精，生其身命，在天为五星，在地为五行，若生时正得其适时，则身命高超，前程显达；反之，则命身卑，沉沦萎靡。
应当说：紫薇斗数的于上世纪在东方的发达地区与国度流行起来是由于50年代有一 *** 算命先生把一直作为古代秘笈的《紫微斗数）表格化、白话化的结果。 紫微斗数可以说是“不用占星”的占星术。它的所有星辰神煞并非一定是天文观测意义上的星辰。 然而与“西方占星术”比较，我们可以发现，中国的紫微斗数很可能是受西方占星术的影响，因为中国古代天文学本来也把环天分为12宫，但这12宫是沿天赤道（把地球赤道无限扩大到天球之上所那成大圆）划分的，到了唐朝，由于中外开放交流，天文学家吸收了西方天文学的成果，也把12宮改为沿黄道加在天球上的运行轨道来划分了。中西的12宫有了一定的对应关系。紫微斗数与西方占星术中有着表象内容、“三方”、“四正”关系等相类似之处。 在这方面，紫微斗数以“星”来作为分析人的命运的依据，当更像西方的占星术。
求助生辰八字算卦1980年农历十月二十七日申时生？
出生日期 [公历] 1980 年 12 月 4 日 15 时 0 分 [农历] 一九八○年十月廿七日 申(庚申年 丁亥月 辛亥日 丙申时) 当月节气 大雪(12月7日7:1) 冬至 (12月22日0:55) 此命盘的主人是白猪，出生于白猴年。日干代表命主，所以属金 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 庚阳金 丁阴金 辛白猴 丙白猪 申阴火 亥阳火 亥红猪 申红猴 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 五行得分和喜神 [同类得分]:土0,金34,计34分；[异类得分]:木7.2,火20,水22.8,计50分。[差]:-16分，[综合旺衰得分]:-16分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]：八字过弱，八字喜 土， 土 就是此命的「喜神」。 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 7.2 20 0 34 22.8 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到更低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 土 当做此命的「喜神」。 命运中的大运 出生后从9岁0月3天上运，逢戊、癸年的大雪后第1日（公历0月9日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 比劫 偏印 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 10 20 30 40 50 60 70 80 近十年运气 2005年 2月 4日～2006年 2月 4日： 昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。 有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，谨防耗财。 十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。 吉象：人缘好口碑佳，生意买 *** 较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。 凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 雷鸣大地声千里，霞绕青山色万重。 有威信，有财气，购置建设好事。女性益夫。 十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。 吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或 *** ，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。 凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 夜雨无情惊醒梦，西风有意折飞花。 生口舌， *** 心，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。 十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。 吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。 凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。 2008年 2月 4日～2009年 2月 4日： 钓得鱼儿已上钩，俄然跃起水中游。 树威信，工作顺利，办事成功。 十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。 吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。 凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。 2009年 2月 4日～2010年 2月 4日： 有缘有财过晚景，无忧无虑乐升平。 进退不定，防小人暗算，守旧业可也。 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。 吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。 凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。 2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。 损财，办事生挫折，防冲体生暗疾。 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。 吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。 凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒 *** 等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。 2011年 2月 4日～2012年 2月 4日： 水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。 稳步上升，家中有小合想事。益同胞之运。 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。 吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。 凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。 2012年 2月 4日～2013年 2月 4日： 虽有浮云掩月光，俨然风卷云收藏。 冲财，冲长辈体差，官场交际防官非。 十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、 *** 等有关。 吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。 凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。 2013年 2月 4日～2014年 2月 4日： 花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。 福从天来，合想得财，顺利，录用提升。 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、 *** 等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 2014年 2月 4日～2015年 2月 4日： 乌江水亦鸣孤愤，蜀道山多带不平。 财运好，收入高，可发展，但要防得后复失。男性益妻。 十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 2015年 2月 4日～2016年 2月 4日： 云深樵子迷归路，水大渔翁失钓机。 有得有失，财运一般，谨防耗财。 十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。 吉象：人缘好口碑佳，生意买 *** 较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。 凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。 近十二个月运气 2008年 2月 4日～2008年 3月 6日： 花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。 谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。 十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 2008年 3月 6日～2008年 4月 5日： 东西南北皆亨通，往来有利得相从。 忌远道求财，守旧业可也，平运。 十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。 吉象：人缘好口碑佳，生意买 *** 较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。 凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。 2008年 4月 5日～2008年 5月 5日： 好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。 一航风顺，财源广进。女性益夫。 十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。 吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或 *** ，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。 凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。 2008年 5月 5日～2008年 6月 6日： 文质彬彬君子志，趋庭诗礼习儒宗。 生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。 十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。 吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。 凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。 2008年 6月 6日～2008年 7月 7日： 口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神。 收入高，有购置好事，但须防破失，守旧业为好。 十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。 吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。 凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。 2008年 7月 7日～2008年 8月 8日： 风漾柳枝无气力，淡时月影未分明。 防小人暗算，不可 *** ，守为吉。 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。 吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。 凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。 2008年 8月 8日～2008年 9月 8日： 夫妻本是同林鸟，宿在林中离去先。 平运，财怕劫神勿远道求财，宜守旧业可也。 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。 吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。 凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒 *** 等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。 2008年 9月 8日～2008年 10月 8日： 后运正兴家业盛，光风齐月乐悠悠。 平安平稳，财源一般。益同胞之运。 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。 吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。 凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。 2008年 10月 8日～2008年 11月 7日： 维持屋里春风满，织锦机中夜月寒。 工作生阻，冲财及冲长辈体差，官场交际防官非。 十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、 *** 等有关。 吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。 凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。 2008年 11月 7日～2008年 12月 7日： 财源交接声名重，家业兴隆气象新。 心想事成，一航风顺，录用提升之运。 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、 *** 等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 2008年 12月 7日～2009年 1月 6日： 花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。 谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。 十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 2009年 1月 6日～2009年 2月 4日： 东西南北皆亨通，往来有利得相从。 忌远道求财，守旧业可也，平运。 十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。 吉象：人缘好口碑佳，生意买 *** 较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。 凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。 对该命主的忠言 1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。 2、取名用字五行属土的有利。 3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。 农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。 当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、 *** 、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。 又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如 *** 、簿记、记录员、会计师也属之。 4、事业发展利中南，不利东北。 5、吉祥数字为: 5 6 6、吉利楼层末位数为：0 5
属猴和属猪婚配好不好？
婚配是男女双方感情的问题，与属相关糸不大，毕竟那是封建时代的产物，但老辈人传下的经验之谈如果说出来的话，青年男女还是有所顾忌的，毕竟婚姻是一辈子的大事，不敢马虎，不听老人言，万一中途分道扬镳，后悔就来不及了，有主见的年青人是不信这套的，但来次上辈的的劝导还是有阴影的。
在传统的婚配中，属相宜忌的口决是"鼠羊一旦休，白马怕青牛，虎蛇如刀绞，龙兔泪长流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头"。为什么会有这样的口诀呢，众所周知，十二生肖代表十二地支，十二地支有刑冲尅害，子与丑合，未来相害，因为丑未一冲，这一冲就硬生生的把子与丑分开了，这个未就是个害人的东西，也就是个小人，小人是专门害人的，和小人结合那还了得。
猴和猪呢，按上面的推算，就犯了相害之嫌，两口子互相相害，那日子还能好过吗？具体原因就是，巳与申合，亥来冲破，本来已和申关糸特别好的，这个亥来说三道四，导致关系紧张了，它却想申和好，就是猴和猪的关糸了，面对拆散自己的坏人跟他结合，这婚姻就如履薄冰了，因此，就有猪见猴泪长流的说法。
有了这些推测和说法后，稍懂点阴阳五行的人就会说大相不合，心小的人就会耿耿于怀，有的干脆以此为由，活生生的棒打鸳鸯两边飞，留下无限惆怅和遗憾，多年后还念念不忘，聚时还不时念叨，"要不大相不合，咱俩也、、、"！空悲切！
至于属猪和属猴婚配倒底怎样，说实话谁也保证不岀个好坏来，因为人的一生说短暂也漫长，期间的事情难以预料，如果结合了，稍有点问题，就往这方面靠，也就象应了验，其实就是所谓的和合婚配也有发生问题的，这就让人无语了，有些不顾忌讳却很幸福，也就不会说了，勉强来个"人家命硬命大"。
自己的幸福自己把握，完全不必拘泥于阴阳，阴阳虽然有相生相害，但也不是板凳钉钉子，有时冲去不利干支，合去刑掉反而转吉之象，这就是说阴阳还是发展转換的，人也是趋吉避凶的，彼此用真诚的心去对待，遇事忍让，三思而后行，即使有那种不利的说法也就化解掉了。
农村老大爷说？
农村老大爷说：“蛇缠兔辈辈富”，这是什么道理，我们能相信吗？
一般在农村里，当老人和年轻人较劲的时候，而老人有一句话说的也是非常有哲理性，说：“我吃过的盐比你吃过的饭都多，我过的桥比你走过的路都多，你小子还敢和我争论！”而年经人在听到农村老人这么一说后，立马知道老大爷急眼了，就不再和老人争论。
而事实也确实是如此，而农村老大爷由于经历过的事多，因此也具有丰富的经验。所以在“不听老人言，吃亏在眼前”的情况下，在农村一般人都是听老大爷的话的。
在说完老大爷的“ *** 、总是有理”后，咱们再言归正传，而农村老大爷说“蛇缠兔辈辈富”，那么这又是什么道理呢，老大爷的话我们能相信吗？李子来回答。
农村老大爷说：“蛇缠兔辈辈富”是什么意思而这句俗语其实也很好解释，是关于男女婚姻之间的事情。这意思是说：“如果男方如果属蛇，而女方则属兔，那么这样的婚姻自然也是美好幸福的，不仅这辈子能够享受荣华富贵，而且还会延续到下一辈子。”
那么事情真的像农村老大爷所说的吗，为什么男属蛇配女属兔，或者女属蛇配男属兔会辈辈富呢，为什么属别的又不行？而这句俗语究竟有没有道理呢，带着这么多的疑问，我来详细的介绍一下：
而说到这里，我这里还有一个真实的事情：
我朋友是属兔的，而他的媳妇则是属蛇的，朋友比媳妇大两岁。而这样的属相在老祖宗俗语里也是挺完美的，也符合“蛇缠兔辈辈富”的俗语。
而他们在定婚以前，朋友的母亲也是找“高人”测了两点人的八字，而“高人”也说他们婚姻也是比较合的。就这样，当朋友的母亲终于放心了以后，两人也步入了婚姻的殿堂。
在结婚的头两年，他们小两口还是挺幸福的，可是他们当有了小孩之后，也许是七年之痒的原因、也许是家庭琐事的情况导致、或许是朋友不赚钱的原因！所以在这些因素导致下，而朋友和他媳妇也是两天一小吵，五天一大吵，甚至还大打出手。
在夫妻双方的不断争吵下，而他们的感情自然会出现问题的。终于某一天，朋友因为受不了夫妻的争吵而出轨，就这样农村老大爷说的“蛇缠兔辈辈富”这样完美的婚姻，终于因为男方的错误而离婚。
而朋友和他媳妇离婚以后，一些村里老人自然也改变了口风，不再说什么“婚配难得蛇盘兔，蛇缠兔辈辈富”，而是说上面的俗语不合村里的风俗，而我们这里的风俗则是“婚配不找蛇盘兔，兔见蛇泪交流”。
唉！反正都是农村老大爷说的对，“ *** 、总是有理”嘛！
因此我们通过朋友的上述事情来看，其实一些俗语解释的并不准确，由于“千里一俗语、俗语各不同”的原因，因此在这蛇配兔的婚姻问题上，也就出现了各不一样的俗语“蛇缠兔辈辈富”和“兔见蛇泪交流”，那么到底是哪个对呢？我想大家自然是仁者见仁，智者见智了，而俗语自然也就有了不同的说法。
那么这句俗语“蛇缠兔辈辈富”到底有没有道理呢：我认为这句俗语自然是毫无道理可言的，就婚姻来说，两个人的婚姻是否和睦，过得幸福不幸福，并不是靠的是“你属兔她属蛇”，或者是合适的婚配属相，而是有多重原因造成的，我来说一下：
双方是否一见钟情：眼缘当然是维持婚姻的 *** 要素，如果刚开始的时候两个人的眼缘合不来，互相看着不顺眼，这一辈子的婚姻自然也是不幸福的。比如武大郎和潘金莲之间，虽然他们是夫妻，但是他们没有幸福可言，这潘金莲也就悲哀的。
双方是否性格互补、情投意合：有了眼缘之后，我们再看男女双方之间是否有共同语言、是否情投意合了。就拿性格来说，夫妻双方的脾气都是炮仗一样、一点就着，虽然其中一方能忍得一时，但是不可能忍的一世的。所以说维持婚姻的第二要素是性格相符，有共同语言。
双方组成一个家庭后，男方是否有上进心：咋们不说女方，因为这个时候男人必须要顶天立地的，只有这样才能维持一个家庭。就拿农村里的公鸡来说吧，公鸡在找到食物之后，它也是会呼唤母鸡来吃。而公鸡尚且如此，何况是男人呢。所以来说男方有上进心，对维持婚姻也是很重要的。
综上所述：唉！一不小心又说了这么多字了。但是来说，我说的目的是农村老大爷说的这句“蛇缠兔辈辈富”俗语自然是不正确的。而维持两人婚姻的并不是什么俗语，而是要看夫妻双方是否情投意合、是否患难与共、男人是否有上进心、女人是否有责任心等等来决定的。
所以来说，关于男女婚配的俗语“蛇缠兔辈辈富”自然也是毫无道理可言的，因为属相决定不了一生，这不过是一种心理安慰罢了。
