算命的说小孩不扎根-如何评价最后的棒棒

算命的说小孩不扎根，如何评价最后的棒棒？

《最后的棒棒》，是一场使人潸然泪下的生命展示。我们的“华北首席影评人”史航公公，如此卖力推荐他，我可不相信他老人家是收了钱的。成千上万的观众，“看10分钟就决定打五星了”，它是有这份魅力的。

文景之治卖儿女，贞观之治有野人，开元盛世住草屋，大宋百姓吃草根，永乐盛世人 *** ，康乾盛世吃红薯。这部纪录片，也一再提醒我们，无论怎样的太平盛世，都不是只有兰博基尼，不是只有抢购LV，依然还有无数底层小人物，是在艰难挣扎的。“老黄”、“河南”，可以是重庆解放碑下的苦力，也可以是你和我。

这部纪录片，有着奇迹的意味。它是更低成本的 *** ，简陋到难以想象。这是导演何苦，2014年1月从部队转业之后，“卧底”重庆市渝中区51路自力巷53号，“斥资”1300元，自导自演自剪辑自唱主题曲的这么一部纪录片。但他也是是我闲逛豆瓣多年，所见影像中的更高评分。足足9.7分，比你我谈电影言必及的《教父》、《霸王别姬》、《肖申克的救赎》还超出不少。他们花一分钱宣传，靠的是口碑。

这部纪录片，所有的装备，无非一台低端摄像机、一个转业军人的突发奇想、一个被鼓捣来临时学摄影的21岁小年轻，当然还有一份善心，一种悲悯。就靠这点菲薄的资本，重庆渝中区解放碑街头的苦力棒棒们，这些“这个时代即将消失的一群人”，得以被重新讲述他们的人生。

《最后的棒棒》，虽然摄制简陋到不堪，但它内里是蕴藏着极大的深刻性的。如果有一天，有人评选中国更优秀纪录片，我会力挺这一部。

片中棒棒们的人生，那些在大城市中专门给人挑重物赚取菲薄饭钱的人们，那种五味交缠的“麻辣烫”生活，对于绝大部分观众而言，只怕是全然陌生的世界——即便是同在“底层”，可“底层”也跟电影《饥饿站台》里所隐喻的，也分几十几百个不同层次的呀！

如果 *** 升华一番，我是觉得，《最后的棒棒》最核心的人文意义，在于它是生存艰难的“另类表述”，更是“民间精神”最本质的格物致知之理。这个社会的更底层，不管是三和大神，还是横店“牛鬼蛇神”，亦或是重庆棒棒，确实是淤塞到难以见底的。太多真实而棘手的社会问题、人生困惑，得以真实呈现。光是活下去就得拼尽全力的蝼蚁，在那绝境中的人性依然是有光芒的。

那里面，充斥着荒蛮瘴疠，有太多的不平不解不义不公令人难以咽下，让看客为之动容不已。但那底下，同时又很奇怪的，有着“人性本善”与“坚强御之”的东西在 *** ，因此有了一股特别温暖的、晴朗的，柳暗花明的，悲悯睿智的色调，让人倍感熟悉亲切，更觉久违。

100斤的货物，挑两公里才挣10块钱；老黄为了赚20块，很高兴地“接私货”，徒手在厕所下水道里帮人捞铁勺；老杭拖曳着疼痛的腿，踹着粗气一步步扛着棒棒，半辈子好不容易攒下1100元。尽管如此，他们从不会觉得自己低贱，“拿棒子要饭的人是乞丐，我们不是，我们拿棒子挣钱养家”。这真是一场皮开肉绽的、残酷荒芜的生活真相。只是，有人看到绝望，有人却看到微光。

物有迁异，缘有异时，而情感一旦相应则可如新。《最后的棒棒》也因此让无数人感同身受。老黄他们是重庆解放牌上的棒棒，而你我又何尝不是人世艰辛旅程上的棒棒？大家只是走的路道不同而已，精神之艰难并无二致。

《最后的棒棒》最动人的地方在于，它不是俯视的，而是同理的。有所悲悯，也如同可怜我们自己。

和太多貌似“平等”的纪录片不同，《最后的棒棒》明显不曾有消费弱者、称颂苦难的意思。它讲述生存本身，压根无意讲“励志”，却成为 *** 的励志指南。他的励志，不是打鸡血，是对谋生之艰有很多话说；对阳光，对美好，对劫难，对污浊，对痛楚，能平视而不落空。

弱者，道之用。能征服，是坚强；能顺从，也是坚强。《最后的棒棒》中，所有生命，这些当代中国更底层人物群体，似乎就剩下生存这么件事情，但它没有人性的污浊，连煽情的克制的很，拆迁房废墟下的钞票、理疗店中的杀招与暖意、一张 *** 的奇异结局、荒诞的夺妻之恨与买凶 *** 的，竟都被一种种善良所化解，令人感慨万千。

生存，真是另一种形式的“人间排队”，所有人都争抢地站在前面，但单单努力又是远远不够的。太多不平，早就先天设定。这趟列车，是形象化的现实世界缩影。站票、硬座、软座、硬卧、软卧，普快、动车、高铁，秩序井然，层级分明，铁门一锁，持啥票就坐啥级别的位置，只许安分，逾越不了，除非加钱，才能换得更高阶层的门票。棒棒无能为力的，我们这些表面境况稍好者，又何尝侥幸过？罗素说，现实世界中，只剩死亡这件事才是真的平等的。

片中，某个深夜，老棒棒老黄，因疼痛忍不过，又没钱去医院，终于倒在飘雨的重庆繁丽街头。镜头中的他，这位其实早到了退休年纪的苦力，终于丢掉“体面”哭诉、控诉。他说，自己老实一辈子，从不亏欠别人，从没对不住过别人，为啥好人没有好报？此刻，“有谁在世上某处哭”，我们看到了这样可悲的生命现场，如此最真实的生存图像，如何不会潸然泪下？

我妈一直有个原则，就是菜市场买菜不讲价。过去不太理解，后来则慢慢明白了其中的深意：对社会、对底层之人，对那些勤劳的人们，要有尊重。这种尊重，其实就是尊重同为底层的我们自己。

作为一部无比优秀的现实主义纪录片，《最后的棒棒》实有它的启示录意义。不夸张地说，它为当代中国历史留下一份伟大记录。

它一点都不精致，剪辑和旁白都很主旋律，所直戳的也是世俗大众的口味。但是，这批被时代洪流裹挟的棒棒们的命运，那些直面现实与人性的展现，既是很私人的生 *** 验，又是很普适的人生百态，为之感动是分不清彼此贵贱的。

正如一位网友反馈的观后感，“这一年心情浮躁焦灼，看完后突然觉得自己好幸福”，看这样的纪录片，看他人生命的剥落流失，实能增强我们内心的宽厚、体己和谦卑之意。这大概就已经看一部电影所能获取的更大胜利了。 重庆这座城，还真欠他们一座“解放碑”。

是的，看待苦难，最急切的是伸出援溺之手，这无需讨论。但是它更为重要的意义，难道不是促使我们，每隔一段时日都回头反省找寻，那些可以经过再认识、再发现、再思索得以重获的更大的世界吗，难道不是得以捡拾回那些日渐麻木、冰冷、没咋使用就弃使蒙尘的东西，比如宽厚、体己与谦卑的心吗？

这些，固然都属于空话，可文明的自觉、人生的修行、人性的砥砺，还有人心的重建，不如此只怕永远都没有其他 *** ，可以去修补现代社会、现代文明、现代人心的断裂与崩塌之状。这个社会，有太多的生命，犹如一本残破的书籍，总在特定的关键处被撕走几页，令人揪心不已。

《最后的棒棒》的导演何苦，以及老黄、老杭、老石这些棒棒们，还有更多看不见的人们，都是在默默从事修补之人。世界是否还会更好，很大程度上，取决于他（她）们是否真的被生活祝福，被爱意眷顾。

鲁迅少年时的玩伴闰土晚年因没钱治病逝世？

闰土不仅仅是鲁迅笔下那个让人印象深刻的刺猹的少年，而是有真实原型在现实生活中的。

不仅仅是闰土，鲁迅作品里的很多人物，都有现实原型，都是现实人物的文学化。

比如《阿长与山海经》里的那个睡觉是一个“大”字，让幼年鲁迅又爱又恨的长妈妈，就是鲁迅的奶妈，给鲁迅喂过奶，同时也是鲁迅家里的长工，而且地位比较高，周家上下都称她为“长妈妈”。

而闰土，和这位长妈妈也是有深厚关系的，“阿长”是闰土的母亲。“阿长”的丈夫，也就是闰土的父亲，名字叫章复清。

闰土本名叫章运水，他的父亲章复清，在鲁迅的祖父还在北京做官的时候，就已经和周家认识了。鲁迅家曾经有几十亩水田，每年到收稻谷晒稻谷的时候，就会让章复清到周家帮忙翻修和编一些新的竹匾。因为章复清为人老实，干活又勤快手脚麻利，很得周家赏识，于是便成为了周家的常用长工。

1893年春，鲁迅的曾祖母去世，章复清来帮忙的时候因为人手不够，带来了闰土（章运水），这是鲁迅和闰土的初次见面。

小孩子之间没有什么尊卑贵贱，只知道好玩，因此鲁迅和闰土很快就玩到了一起。闰土称呼鲁迅为“迅哥儿”，而鲁迅有的时候也会叫闰土“运水哥”。

鲁迅家境富裕，从小在城里读书，而闰土从小在农村长大，带着鲁迅捉鱼摸虾，跟他描述海边捡贝壳，用稻谷捉麻雀。这些新鲜事物在鲁迅的童年里留下了深刻的印象，而闰土在他眼里也是机智勇敢的存在，所以便有了笔下在皎洁的月光下刺猹的经典形象。

后来鲁迅回城里继续读书，而闰土的父亲章复清早早离世， *** 扛起了家庭重担。鲁迅再次见到他的时候，已经是自己回国搬家，闰土带着儿子“水生”来帮忙（这个水生在鲁迅的作品《故乡》里也是个重要角色）。

此时的闰土，已经不复当年机智勇敢的形象，满脸皱纹，行动木讷，畏首畏尾，生活的重担早已将他压得喘不过气。

更为重要的是，他再也没有了童年时和鲁迅的那种亲近感，生活的经历让他感受到了尊卑贵贱的存在，吞吞吐吐的称呼鲁迅为“老爷”，还说自己年少时候不懂事。

这让鲁迅黯然神伤，感受到了一种前所未有的“隔阂感”，并在闰土身上看到了封建等级制度残害的影子。

闰土有五个孩子，后来没过多久就因为积劳成疾，背上长了恶疮死了，而闰土的五个孩子，唯一有记录的就是长子“水生”。

水生本名章启生，并没有逃脱他父亲和爷爷的命运，女儿意外死亡，自己也是早早离世，留下了两个年幼的儿子，寄养在叔叔家。

两个儿子里，其中小儿子有记载名为章贵，水生死的时候他才三岁。大概13岁的时候，大儿子去了上海给人当童工，章贵则去给别人家放牛为生。

后来战争结束，新中国成立，章家人的命运才迎来 *** 次改变。

国家建立了鲁迅纪念馆，了解到章贵和鲁迅家的特殊关系，便安排他进入了鲁迅纪念馆工作。那时候的章贵是个文盲，幸得自己努力，白天工作，夜晚去上夜校学习文化。

章贵识字之后，读了许多鲁迅的文章，将其中感想和自己从家人那里听说的关于鲁迅的事整合到一起，写了许多文章，高达几十万字，后来又当上了绍兴鲁迅纪念馆的副馆长。

神奇的是，鲁迅唯一的后代周海婴，后来也与章贵相识，并且两家一直保持联系。

在后来的一次采访里，章贵说“每次只要来绍兴， 即使再忙，周海婴（鲁迅之子）和我也总要见上一面的。 我的一双子女和周家的后代也是常来常往，很熟悉的。”

不得不说，这也是一种割不断的缘分了。

影片 *** 回忆原型人物被抓？

答：看过这部电影，感觉拍得非常好。《 *** 回忆》被称为是韩国影史最出色的凶杀电影之一，下面就介绍一下这部电影，并分析一下影片的精彩之处。

1986年，韩国京畿道华城郡。

正值盛夏，风和日丽，孩子们正在金黄的麦田间捉蚂蚱，一切如往日般安详与平静。

这时，有人在水渠里赫然发现一具女尸，因为死了太久，尸体早已腐烂发臭，眼前所见惊悚之极。

朴警探接到报案后，迅速赶到案发现场，阴森清凉的水渠中，衣衫不整的女尸被 *** 着安静地躺在地上，一看便是被jian杀。

【水渠里的女尸】

巴掌大的小镇还没发生过如此残忍的命案，朴警探粗糙的脸上写满疑惑。

上述电影便是由韩国著名导演奉俊昊执导，影帝宋康昊主演，改编自真实案件的《 *** 回忆》。这部电影有三大看点：

*** ， 剧情取材耸人听闻的于“华城连环 *** 案”。这起连环 *** 案有十名女性被害，仅一人幸存，但因犯罪手段残忍、缜密，凶手始终没抓到，因此，成为韩国司法界的一大耻辱；

第二，电影由秦俊昊执导，是同题材众多改编电影中最出色的一个，在韩国影史有重要地位。很多国内观众可能不知秦俊昊导演的名头，单说一件事便可证明他的实力，就在前不久他执导的《寄生虫》为韩国捧回了史上 *** 个金棕榈奖；

【奉俊昊导演为韩国捧获 *** 个金棕榈奖】

第三，电影由韩国影帝宋康昊主演。提宋康昊的名字可能会有些国内观众感觉陌生，但看到下面的图片你一定认得他，他拥有一张标志性的大饼脸，曾出演过很多经典韩国影视剧，是一位演啥像啥的老戏骨。

【韩国影帝宋康昊】

下面接着说这部经典电影：

一、悬疑重重

由于犯罪现场没遗留任何线索，朴警探一筹莫展。

朴警探文化程度不是很高，办案有自己独特的方式：一是凭直觉，看谁贼眉鼠眼就把他列入嫌疑犯范畴之内，二是刑讯逼供，屈打成招。这两种手段放在当今社会肯定是违法的，但在当时的韩国却极为普遍。

【朴警官凭直觉办案】

就这样朴警探找到一批可疑人士，逐一排查，但却都没找到真凶。而就在警方侦查之际，凶杀还在继续，不久，第二个女子遇害，犯罪手法赫然与 *** 个相同。

【第二名女子遇害】

多起jian杀案令得小镇妇女人心惶惶，草木皆兵。

汉城 *** ，大学毕业生徐警探被派来帮助破案。却没想到一来就与朴警探发生不快，先是被错认为是 *** 犯，挨了朴警官一顿爆踹，误会解除后，两人的合作也极不融洽。

【徐警探被误认为是 *** 犯】

徐警探严守纪律，讲究证据，主张科学办案，对朴警探的那一套嗤之以鼻。朴警探则鄙视徐警探连打架都不行，太“娘炮”。

为了证明自己，朴警探使用了很多“非常”手段，比如，伪造证据，引诱一名有嫌疑的智障认罪；在浴池洗了很多天澡，寻找没有 *** 的男人（因为他怀疑罪犯没有 *** ）；去找巫师算卦，希望用巫术帮忙破案。

【朴警探找巫师算卦破案】

可想而知，朴警探白忙了一场。

而这边徐警探通过科学的侦查，总结出案件的共性：犯罪嫌疑人总是在雨天 *** ，且被害人都身穿红衣。为此，徐警探找来一位女 *** 在雨天穿红衣行走，希望能引诱罪犯上钩。

【女警穿红衣引诱凶手上钩】

结果，罪犯没上钩，又一名女子被杀害。

【第三名女子遇害】

一连死了三个人，案件却毫无头绪，所有 *** 都坐不住了。这时，他们发现了另一个线索，罪犯在作案前都会事先在广播里点一首《悲伤情歌》。

依循这个线索，他们找到点歌人，种种迹象表明他就是那个凶手，警方连忙把他的 *** 拿去美国与已发现的犯罪人DNA核对，可就在所有人都认为大功告成时，检验结果却再次令大家大失所望。

【嫌疑更大的嫌疑人】

案件再次陷入无止境的迷局……

二、案件告破，但真凶却可能不会被惩罚

值得庆贺的是2019年9月18日，也就是昨天，这起悬了三十年的迷案终于告破，据SBS报道，韩国警方通过DNA检测确定了嫌犯，是一名已经在押的50多岁的男性囚犯。

遗憾的是，因为已经过了公诉时效，在法律上凶手不会受到任何处罚，由此成为韩国司法史上一道永久的伤痕。

【真凶被找到】

据了解，真实的“华城连环 *** 案”发生在1986年9月至1991年4月，距今已有三十三年之久。

当时韩国京畿道花城郡台安邑半径2公里内接连发生十起女性连环jian杀案，仅一人幸存。

【十名女性遇害】

警方经推断发现案件有以下几个特点：一、死者皆为女性，且都是先jian后杀；二、被害者年龄最小13岁，更大71岁不等；三、作案手法残忍，多采用勒死等方式；四、死者体内发现 *** 、发丝、烟头、桃子碎块等异物。

为追查真凶，出动205万 *** 军人，清查2.1万名嫌犯、570组DNA、180根毛发、40116枚指纹，甚至三名嫌疑人因此 *** ，但都一无所获。当时负责办案的警探在离任时曾自责而遗憾的表示：愧对被害人及其家属，希望真凶不要比自己先死，希望有天能见到真凶庐山真面。

【案件已过公诉期】

由于案件太过残忍、悬乎，被电视台多次大幅报道并改编成《 *** 回忆》、《隧道》、《信号》、《岬童夷》等电影。

其中，尤以《 *** 回忆》最为出色，还因此荣获第24届韩国青龙电影奖最卖座韩国电影奖，第40届韩国电影大钟奖更佳影片奖，第16届东京国际电影节亚洲之风更佳亚洲电影奖等多项大奖。

【《 *** 回忆》海报】

奉俊昊导演也凭此获得第2届韩国电影大奖更佳导演奖，为什么这部凶杀电影获得如此大的成功？

三、影片的深刻意义

我认为一部成功的电影除了本身故事讲得比较好之外，通常都会借助事件去表达一些人文反思，带给人们启迪，《 *** 回忆》恰是如此。

下面来分析一下这部电影的特色：

1、采取反类型的手法，缓缓还原案件。

一般的凶杀电影都刻意营造恐怖氛围，令人感觉浮夸，但《 *** 回忆》却不是：

*** ，不刻意营造恐怖感。

影片没刻意营造恐怖氛围，而是有条不紊地讲述破案故事。比如，一开场就没设计血淋淋的场景，而是出现一座金黄的麦田，小孩子在田间愉快地捉蚂蚱。

【影片未刻意营造恐怖感】

待警探赶到后，隐藏在水渠底下的尸体才逐渐露出，然后，蓝天上出现《 *** 回忆》的片名字幕。隐喻着罪恶就发生在光天化日之下。

第二，纪实感强。

虽然，凶手自始至终没露脸，但影片纪实感却很强。比如，对犯罪现场的情况多采取一镜到底的方式增加真实感。

【影片纪实感较强】

让观众犹如身临其境般以为这就是真的犯罪现场。

第三，节奏张弛有度。

影片充满悬疑色彩，但间或加入一些喜剧成分，缓解氛围，使影片张弛有度。比如，案件进入疑难阶段，朴警探为了破案在澡堂蹲守数日专门寻找没 *** 的男人，以及找巫婆帮忙破案，多半有些喜剧夸张成分，令人感觉既疑惑重重又十分好笑。

【影片有一些喜剧化的情节，舒缓紧张氛围】

导演凭借反类型的手法与对节奏、氛围的精准把控，使《 *** 回忆》既较为真实的还原了事件，又不乏悬疑色彩，同时，还带有幽默感，令人耳目一新。

2、影片从侧面对韩 *** 人 *** 的特殊历史时期进行反思。

上世纪八十年代正是韩国从军 *** 向民主 *** 过渡的时期。自1953年起，韩国一直处于军方的 *** 统治之下，所以，我们从影片中看到韩国法治落后，很多 *** 办案不守纪律，屈打成招。

【 *** 刑讯逼供】

影片中宋康昊扮演的朴警官实际上是军方 *** 下旧时代 *** 的一个代表，有着很多不守法治的恶习，而金相庆饰演的来自汉城，遵守纪律、科学办案的徐警官则是新时代 *** 的代表。两人隐喻着时代的交替。

【徐警探代表新时代的 *** 】

影片中还通过一闪而过的镜头、只言片语间接呈现了当时的政局，比如，其中有一个镜头是总统巡街，居民被军队驱赶；还有一个片段是警官打 *** 希望增派人手辅助办案，结果，得到的答案是军队去 *** Suwon市的 *** 了。这些都反映出韩国在军方统治下混乱的政局。

【影片用只言片语间接反映韩国政局】

影片最后犯罪嫌疑人不堪忍受 *** 逼问逃跑中意外撞车而死，将当时韩国法治失序、人民命如草芥的状况进行了极致化的体现，而朴警探和徐警探因缺乏证据放走嫌疑更大的罪犯则暗示着民主时代的到来与胜利。

3、演员精湛的表演值得一看。

韩国金牌影帝宋康昊在片中饰演文化程度不高、简单粗暴，但又有责任感的朴警探。凭借一张平凡、普通的大饼脸，宋康昊简直是穿上什么衣服就像什么人，与角色毫无违和感。再加上平民化的表演将朴警探朴素且粗犷的形象展现得淋漓尽致。

【影帝宋康昊贡献了精彩的表演】

徐警探扮演者金相庆的表现也可圈可点，展现了新派 *** 的干练与多谋，当然，其他演员的表现也都在及格线以上。

凭借上述三点，《 *** 回忆》一举打破普通凶杀电影的类型限制，以鲜明的反类型风格与对特殊历史时期的反思，成为韩国影史上最出色的电影之一。

这部电影在我国豆瓣评分高达8.8分，很多观众看完之后都表示很赞。

四、电影映照现实

最后，通过这部片子，结合前段时间韩国电影《寄生虫》获得首枚金棕榈奖的事件，谈一下对韩国电影发展的看法。

平心而论，近二十年来韩国电影处于高速发展阶段，首先在类型上比较多元，既有包装精致的青春偶像爱情片、喜剧片、动作片等题材，更有像《 *** 回忆》、《辩护人》、《寄生虫》这样具有深度的现实主义作品，而后者恰恰是我国当前电影所缺乏的。

【现实主义作品《寄生虫》】

现实主义电影扎根国情，反映一定时期人民的生活风貌，通过对一些社会现象的呈现与讽刺，既能带给人们精神上的启迪，也让后人了解当时的历史情况，有着十分重要的艺术价值。

早在上世纪 *** 十年代，张艺谋、陈凯歌等导演根植大地，怀抱对文化的反思，拍出了《大红灯笼高高挂》、《霸王别姬》、《我的父亲母亲》等享誉国内外的优质作品，展现了中国时代的万象与变迁。

【现实主义作品《霸王别姬》】

【现实主义作品《我的父亲母亲》】

然而，随着商业时代的到来，我国现实主义题材电影越来越少，为娱乐而娱乐的电影越来越多，这不是一个良态、正常的发展趋势。

我们既需要娱乐大众的电影，也需要视角犀利，紧贴民生，反思社会现象的现实主义题材电影。百花齐放，题材多元才会使我国的电影产业越来越好。

目前在央企工作十年？

观点：首先不建议辞职，因为职业选择会出现非常大的不确定性，并不是我们看到有一个工资又高，福利又好的岗位向我们招收，就一定适合我们的。一旦你跳槽到新岗位，发现新岗位的工作内容，工作氛围，工作的团队都和自己想象的不太一样，这样你就会后悔你的当前选择，可能会直接导致你今后的职业生涯都会一团糟。跳出职业舒适区。

我们每天在悟空问答上可以看到成百上千的央企或者是国企的从业人员，抱怨没有上升空间，但真的所有的这些国企的员工真的天花板就这么低吗。

其实不是的，只是国企员工更容易进入职业的舒适区，因为国企职业分工明确，每个人一年到头只干自己分内的事，很少需要精通多个岗位的技能。长此以往就进入到了职业的舒适区，对本职工作以外的东西没有探索学习的欲望，但同时又焦虑本职工作没有发展前途。

我们还容易和周围人比较，由于周围人都是这个状态，每天完成自己的本职工作后就是混时间，进而你也会被他们带入这种状态。而我们却很少回归理性，任由感性决定我们的行动与思想。

所以当你出现职业迷茫时，更应该以理性的思维去考虑问题，而非感性，感觉往往是最靠不住的。比如，当你感觉技能没有提升的空间时，你不应该只是环顾四周，看看同事身上有没有优于自身的技能。而更应该向上看，向上对比，会更容易发现自己的不足。因为，一般领导都具备你们部门所需技能的全部经验，甚至更多。你应该更多的与领导对比，看看你身上缺乏那些不如领导的因素，然后持续改变，持续学习。

只有持续向上学习，你才能发现工作的乐趣，才能跳出职业的舒适区，摆脱自认为的职业天花板。

私企更青睐有国企或外企工作经验的人。

你还应该搞明白一件事，就是为什么社会上的私企都更青睐有国企或外企工作经验的人。因为在国企呆过的员工综合能力更强，接触的东西会更多。

有些人认为在国企工作，每天就是混日子，视野非常窄。那你就大错特错了，真正在国企做过的人，到私企才知道，在私企上遇到的问题简直都是小打小闹。会更容易出现没有成就感。

比如，我以前有一个同学搞工程的，以前在陕建工作。后来感觉职业遇到天花板，每天就是签相同的合同，没意思。然后辞职转行到一家小企业做技术性销售，签的更大的单子也就是十几万，工资也和以前差不多。于是经常出现挫败感，因为当初在国企可都是上千万的大订单啊。

虽然上面的例子性质不一样，国企本身签单和私企就不一样，但是回馈到人的感官上，性质却是一样的。当待遇差距不大时，成就感会取决于我们更热衷哪项工作。

所以私企 *** 企员工的重要原因就是接触的东西的比较有优势，本身的职业素养也比较高。

外企工作的薪资毫无诱惑力。

外企月薪一万，到手也就8千左右，而且在央企你要加上商业保险，以及公积金，其实外企的薪资是没有太大的诱惑力的。

而如果跳槽，就有可能职业生涯出现随机性。但我认为有所突破的可能性很小，而更大的是不确定性，我们决不能因为这点蝇头小利而对以后的职业不负责任，咱可是有娃的人啊。

总结：虽然分析了这么多，但只是我的个人看法。选择权在你手上，如果你认为你的未来还有非常大的可能性，外企则有可能成为你成功的垫脚石，那你也可以选择跳槽。

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易经到底值不值得现代人研究和学习？

首先肯定的回答你，当然值得学习，越早越好，学一分受益一分。理由很多，更大的理由就是用《易经》思想可以解决实际问题。简单说几点：

1.《易经》作为诸经之首，中华文化之源，不但对国人影响巨大，也深刻影响着世界。它能历经几千年长久不衰，历朝历代最有头脑的人都在研究、传播，之所以这样，因为它在实践中有大用。只是我们一般人不了解而已。近代以来，传统文化受到挤压，《易经》也多有蒙尘。但幸运的是，传承弘扬优秀传统文化已经成为国策，《易经》作为最重要的经书、一定会重新焕发生机活力。

2.通常讲易有四用，象、数、理、占。个人觉得对于普通人来讲，易理的价值更大，六十四卦辞，三百六十四爻辞都蕴含了丰富的人生经验和中国智慧。试举一个大家都知道的一句话，“自强不息，厚德载物”就是《易经》里的话。但凡一个人能理解并践行这句话，他的人生就不会太差。当然还有很多，比如“谦卦”，就是告诉我们怎么样做一个受人尊敬的“谦谦君子”；“困”卦告诉我们为什么会受困，怎样才能脱困；“家人”告诉我们怎么才能经营好一个家；“屯”卦告诉我们创业时该有的原则和注意事项。

3.除了易理中蕴含的丰富人生哲理外，通过学习《易经》可以使阅读者构建多层次的思维方式。《易经》中的“周而复始大循环、事物总处于变化之中、不同时空的不同解决方案”等思想对于我们都有很好的启迪。

4.还有，学习《易经》的过程就是一个了解探索中华文化历史的过程。《易经》及历代圣贤的译注，包 *** 极为丰富的历史资料和优秀思想，值得我们去探究。当然也有诸多的案例给我们提供参考。

5.个人总结了一下学习《易经》的好处：启迪心智，构建思维，增长智慧，熔铸思想，养成人格。

6.易有如此大用，但学懂弄通是基础，所以个人倡导《易经》时代化、通俗化、平民化。让这一中华瑰宝使更多人受益。

一点浅见，供诸位参考。