东南易生紫薇斗数-会不会出现有钱买不了粮食
东南易生紫薇斗数，会不会出现有钱买不了粮食？
这大概就是传说中的吃一堑长一智，经过2020年的疫情，很多人转变了观念，以往对于粮食之类的面、大米等可食用作物的现用现买观点被彻底扭转了。
那么今年会不会出现屯粮变多呢？又或者会不会出现有钱买不到粮食的现象呢？我们来分析分析。
为什么会有这样的担心呢？还是受今年疫情的影响，今年疫情来的让人们措手不及，所有人没来得及像国外那样在疯狂抢购后，才进行封闭，因此有很多很多人、特别是城里人，他们的家中没有储存过多粮食，家里的米和面仅仅能够维持一个月时间，有的甚至维持不了一个月。
当商场停止营业，当家中没有米面时，当有钱无处购买时，这部分人才发现：原来以前的生存模式是不合理的，缺少了非常时期的基本应对方案。因此他们决定等疫情结束后，需要重新计划生活方案，最起码做到将来万一遇到此情此景，最起码能解决生存所需要的食物。
于是有人觉得应该屯粮食，而我觉得这样的打算只是打算而已，是在遇到粮食紧张的短短几天时间里的决定，疫情结束后，比如现在我们这里解除封闭之后，想买面粉的，超市里有，想买大米的超市里也有，根本没有人去疯狂抢购，赶紧屯粮的行为发生。
只要粮食没出现紧缺的现象，那么，估计没有多少人会去屯粮，毕竟屯粮不是嘴巴说说就能做到的事情，你得有屯粮的仓库，总不能买几百斤小麦放在家里就可以告诉大家：我屯了好几百斤粮食！没有几千斤以上根本算不得屯粮，这样的寥寥无几的几百斤怎么可能造成有钱买不了粮食的局面？
不过最近几天玉米价格好像有所上涨，还有人说玉米可能涨价到1.3元以上，说是说了，可我们这里还没有这样的价格，如果玉米或者其它粮食能够涨价话，那也不是受疫情影响，应该是受今年太多的自然灾害，三大自然灾害中的蝗灾在东非影响比较大，蝗虫所到之处寸草不生，也就是说国外有不少农作物被蝗虫给霍霍了，因此进口粮食有可能受到影响，也许能影响到粮食价格。
其实我们真没有必要担心有钱买不到粮食这样的事情会不会发生，因为农民们还在正常耕种，只要我们还在种粮食，只要不出现严重的自然灾害，粮食会够我们吃的，而且我们国家还有储备粮食，最基本的生存、生活不会成什么问题。
如果有人觉得不屯粮不足以安心，那就屯点小麦和稻谷吧，玉米不是常食用粮食，稻谷和小麦保存好了能存放好几年，大米和面粉却是有保质期的，买多了放坏了就是浪费钱财。
反正我们村有很多农民都在准备着卖家里储存的玉米，去年嫌便宜没卖，今年如果价位到了一元以上，那就赶紧卖掉，最起码得腾出地方来，小麦成熟后还得屯小麦呐，不能指望屯粮，对于农民来说种粮食才是目的。
苗婷婷这名字好吗？
苗婷婷： 姓名笔画数分别是：11 12 12 天格、人格、地格、总格、外格数分别为：12 23 24 35 13 婷：温和贤淑，口快心直，多才清雅，中年隆昌，一生安详，福寿之字。 (火) 婷：温和贤淑，口快心直，多才清雅，中年隆昌，一生安详，福寿之字。 (火) 天格数12数理意义：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 （凶） 人格数23数理意义：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 （吉） 具有才华与魅力，但个性好胜不认输，一生多劳碌，婚后仍难得清闲，有桃花运。 地格数24数理意义：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （吉） 对丈夫要求较高，喜欢借机发牢 *** ，婚姻生活尚称圆满。 总格数35数理意义：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 （吉） 恋爱运佳，婚后夫妻感情融洽，荣夫益子之数。若被他格克泄，则有反凶之意。 外格数13数理意义：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 （吉） 能知人善用，适合担任主管及领导阶层工作，若能生助人格者能得众人的支持，创业障碍较少。 二三四（木火火）三才数理暗示为： 得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点，或依靠性太强，招失败，有陷入失意之兆。（半吉） 1、总论：虽有成功运，但不甘寂寞，忍耐力不够，容易一意孤行，陷入孤军奋斗，如能修身养性，定能成功顺调。名利双利，若天运五行属水，青年时代事业难成又逢灾，老运亦欠佳。 2、性格：外表乐观而豪爽，交际应酬有一套，人缘又好，但个性喜怒无常，感情易热易冷，个性急燥，容易意气用事。 3、意志：意志尚称坚定，可依自己的理想和努力，达到成功成名，但不耐寂寞独处生活。 4、事业：做事冲动而积极，很容易功成名就，一展自己的抱负。 5、家庭： 夫妻美满，子女孝顺，但应节制应酬才能保持长久。 6、婚姻：男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。 7、子女：男孩多于女孩，每个都健康活泼，稍嫌调皮，长大后都能获得相当成就。 8、社交：人缘很好，朋友很多，易与异性接触，避免桃色事件发生。 9、精神：外表乐观，内在则脾气暴，常自找精神上的负担。 10、财运：物质不缺，财源广进，富贵之格。 11、健康：注意血压过高或心脏病。 12、老运：可享受晚年，但恐缺天份之乐。 人格与外格数理（三三）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 （吉） 此名得分：83分 更多信息： 人格数 23 暗示性格为：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。 人格与天格数理表示的成功运：受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达（吉）。 人格与地格数理表示的基础运：可得一时的吉运，但基础薄弱，缺乏耐久力，但天格为1或2时吉利（半吉）。 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。 -------------------------------------------------------- 女命：公元1990年2月15日 年龄：17岁 生肖：属马 星座：水瓶座 一九九零年 一月 二十一日 八字： 庚午 戊寅 壬子 本命属马，路旁土命。 八字喜用神：寅月壬水，取金为用神，水为喜神。 八字分析： 羊刃、将星带七杀，威严不屈，纪律严明，军人特性明显，有领导才能。 日干为壬水，有依赖心, 乐观, 向外, 度量宽广, 富于勇气, 聪明又任性。 官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。 女命日支劫财为喜时，丈夫勇猛精进，积极进取，敏捷效率，意志坚强，魄力十足精力充沛。 官杀星自坐长生，不遭冲，夫寿长。 官星食神强于伤官七杀, 为贞节之妇。 食神条件好，在经营方面，能关照顾客点滴，让顾客有“宾至如归”之感，并且其和气、良好的表达，都容易使钱财滚滚而入。 财临长生, 多为富商之命。 土太弱, 时有面黄, 减食, 肢体怠惰, 喜卧嗜睡, 多思足虑, 不喜动作的现象, 并会有浮肿, 脚气, 齿痛的毛病, 如果严重一点的话, 有患消化 *** , 皮肤病的可能。 羊刃遭冲克, 有伤身之苦。 年坐枭为用神, 主得余荫或遗产。 日柱冲克年柱, 不靠祖业。 年支财星得禄得贵, 主双亲荣华富贵。 忌神在年支，祖母先去世。 财星被冲，不利父亲，或父亲健康不佳。 后天补救： 四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、 *** 代表、珠宝界、伐木事业。 事业发展利西方，不利东南。 四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。 航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。 迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。 事业发展利北方、西北，不利中南。 吉祥数字为: 7 8 9 0 命主吉利楼层末位数为：2 3 7 8 （参考《慧缘风水学》） 楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。 五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。 星座分析： 性格：你非常需要朋友的陪伴，感觉身旁的人都是朋友，甚至结婚也不会减轻其对友谊的重视程度。但你需注意，为朋友所做适度的牺牲叫义气，过度了，就叫傻气。你总是让人觉得仁慈、友善，给人的 *** 个印象是富有同情心和善解人意，但你善於和别人保持距离，并且有些难以捉摸，一方面乐於助人，另一方面却又保持旁观者的超然，别人很难和他建立亲密的关系。你最为理智，对事物的观察可随时变更角度，把复杂的问题加以巧妙分析，并准确地预测可能的结果。你潜存的顽固性，平时不易表露出来，给人的一般印象是柔和、舒畅的冷静及客观的观察力，积极而强烈的求知心，坚定的意志力和公正的判断力，然由於其刚正不阿的个性，极为厌恶逢迎巴结的小人姿态，具有公正无私的一面。这种硬梆梆的态度，容易被误解为薄情寡义，在不违原则的情况下，倒是不妨通融一下。因为过分的冷静和理智，就缺乏人情味，这对人际关系来说，影响颇大。 爱情：深厌束缚的天性使你纵使在婚姻中仍需维持某种程度的 *** 自主，你的伴侣对这点特质切记须予以尊重和谅解，才能维系良好的感情，因为让你感到受困是种不智之举，你会力求脱困。你的婚姻生活稳定，会忠於配偶，不过却不解风情。 财运：管钱能力较低，没有经济观念，年轻时易浪费，结婚以后，会逐渐认识金钱的重要性，晚年经济较好。 事业：你需要富有创意或是能够使自己长进的工作，对一成不变的例行公事很快就会感到厌倦。当然，你当然也有足够的能力从事呆板的工作，不过这却白白辜负了你与生俱有的创造能力。只要有机会，你能想出许多新奇的点子，并且赋予你所从事的工作一种崭新而独特的面目。你不适合 *** 工作，会因过於认真的态度而使压力过大，造成心情紧张、焦虑不安，故适合与别人合作，甚至仅为团体的一部份，在无压力的状态下，方能完全展现其绝隹的记忆力与创造力。适合的工作有：艺术家、作曲家、编剧、作家、诗人、服装设计师、舞台设计家、摄影师、苗楠楠： 姓名笔画数分别是：11 13 13 天格、人格、地格、总格、外格数分别为：12 24 26 37 14 楠：刑偶或伤子，多才巧智，中年劳，晚年吉祥，女人刑夫，环境良好。 (木) 楠：刑偶或伤子，多才巧智，中年劳，晚年吉祥，女人刑夫，环境良好。 (木) 天格数12数理意义：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 （凶） 人格数24数理意义：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （吉） 做事谨慎而细心，理想高远，观念正确，内藏爆发性质为其缺点，若有财运配置，可得稳定性的发展，但大运被伤则成败一瞬间。 地格数26数理意义：（波澜重叠）英雄豪杰，波澜重叠，勇往直前，而奏大功。 （凶） 婚姻态度消极，子女也较为内向固执，若被天运生扶则反吉。 总格数37数理意义：（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 （吉） 脾气倔强，事业心重于家庭，婚后仍继续在社会上为事业及工作奔忙，若有财运配置又大运行旺运时，可成为女事业家，无财运配置则为职业妇女。 外格数14数理意义：（家庭缘薄）家庭缘薄，一生孤独，谋事不达，前途难料。 （凶） 不善于交际，生活状况较单纯，若从事须靠人际活动之行业，常有吃亏上当之事，此格之人不适合管理部属，宜从事幕后工作，免造成麻烦受累之事，而又吃力不讨好。 二四六（木火土）三才数理暗示为： 受上司的引进，得成功顺调发展，基础强固，身心平安，能得长寿，幸福理想。（吉） 1、总论：配置良好，年青时就开始发展，惟性情太急，容易误事，如改进缺点，可得成功发展，富贵之命，若天运五行属水，就很难成功，中年前后多逢灾。 2、性格：有礼貌且热情，但性急且主观强，容易得罪人，与平辈朋友不很融洽，与晚辈和部属则能得到支持完成心愿。 3、意志：意志坚定，能够乐观奋斗，但耐性不足，处事容易冲动，情绪不稳定。 4、事业：事业成功顺利，有责任心，做事积极主动，可以一展自己的抱负。 5、家庭：夫妻美满，子女贤孝，圆满幸福。 6、婚姻：男娶贤慧之妻，生活美满又和睦；女嫁有家庭责任之夫，感情甜蜜。 7、子女：男孩多於女孩，有责任感且孝顺，长大定能出人头地。 8、社交：具有领导能力，得到朋友的支持，尤其晚辈朋友更融洽。但性急要改进。 9、精神：身心愉快，事业有成就。切勿自找麻烦。 10、财运：财运丰富，物质生活佳。 11、健康：身心健全，百病不侵。稍注意血压问题。 12、老运：精神物质都相当如意，晚境吉祥。 人格与外格数理（四四）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 表面稳静多礼，内心有爆发性气质；虽好施贫者，但易受无赖汉的欺骗而常常徒费精力。 （凶） 此名得分：67分 更多信息： 人格数 24 暗示性格为：内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。 人格与天格数理表示的成功运：受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达（吉）。 人格与地格数理表示的基础运：基础坚实，身适安泰，但天格为3或4时，内部易产生分离，且易陷于短命（吉）。 地格数 26，如果是女性，婚姻难得美满。 人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。 -------------------------------------------------------- 女命：公元1988年8月11日 年龄：19岁 生肖：属龙 星座：狮子座 一九八八年 七月 一日 八字： 戊辰 庚申 己亥 本命属龙，大林木命。 八字喜用神：八字过弱，以印比为喜用。 八字分析： 命带桃花, 天乙, 文昌，气质文雅, 喜爱文学音乐舞蹈, 怜惜花草虫鱼, 喜爱浪漫脱俗的生活, 易陷于幻想之中。 日干为己土，重视内涵, 多才多艺, 行事依循规律, 用心规矩, 然度量欠广, 易生疑心。 官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。 日主合官，且正官为喜用神，夫妻感情好。 伤官条件好，能运思各种谋略，并能有良好的应变能力、生动的表达，更善于自我表达，更善于自我推销，增大经营层面，并且敢投资、敢创立大局面，这些心性容易赚大钱（但相反的也容易赔大钱）。 财临长生, 多为富商之命。 火太弱, 易患心脏病, 败血病, 关节炎, 脚气, 眼疾等疾病, 年纪轻或正值壮年, 主肠胃不好。 土金相生而太旺, 气常多虚, 常有腹满, 便秘, 口渴等症状。 年月无财官, 日时有财官, 自我奋斗成家立业。 喜用神集于年柱，祖上富贵兴隆，可得祖上遗产或因祖上关系受提拔，且多的祖父母爱护。 食伤旺于印，大都祖父先去世。 命局财旺不见印星，母先亡。 后天补救： 四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。 放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。 军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。 事业发展利南、东南，不利北、西北。 四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。 农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。 当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、 *** 、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。 又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界 *** 所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。 又零碎整理事业：如 *** 、簿记、记录员、会计师也属之。 事业发展利中南，不利东北。 吉祥数字为: 5 6 3 4 命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7 （参考《慧缘风水学》） 楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。 五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。 星座分析： 性格：你的特性一目了然，毫无复杂或隐藏难解之处，是王者、是上司，总之，在团体中你就是leader，且其深知自己此种 *** 纵和领导别人的能力。你不仅擅长领导，本身也能以身作则，努力工作。你具有自大、武断、不容异己的缺点，因而需要时时约束自己、自我反省，才能将与生俱有的如乐於助人、大方等优点作 *** 的发挥。你天生具有戏剧天才，是舞台上众所瞩目的焦点。若周遭某人喜着华丽衣装、举止雍容、作风海派、遇事果决，那么十有 *** 是你。你天性热情、乐於助人、乐观、进取，有他们存在的场合，往往就有阳光和欢笑。令人感到讶异的是，你相当敏感，容易受到伤害，不过因其具有戏剧天份，故在表面上能够不动声色，并且对不公平的对待展现出更大的宽容。在被激怒的时候，你会以王者的威严慑服对方。你尽管出身寒微，依旧拥有一己的尊严和属於自己的王国。 爱情：你对感情专注且十分忠实，且会毫不避讳地将热情和忠贞完全的表现出来，你天生需要情人的尊敬和崇拜。 财运：财运很好，在工作方面及娱乐方面，都可获得金钱方面的收入。 事业：你野心虽大，幸而却没有冷酷无情的缺点，事实 *** 是个忠实勤勉的下属，但有一个前提——必须上司的威严足以使你心服。在此类主管的领导下，你能够无怨言地承担最艰巨的工作，甚至对呆板枯燥的工作也能够不厌其烦地承受。然而万一他的上司属於愚蠢、器量狭小或是缺乏组织能力者，你作为下属就只有另谋高就一途了，你无法接受这类上司的指挥。 你需要一份能够充份发挥才能的工作，热爱工作，总是全力以赴，几乎不知休闲为何物，尤其是适合需要高度创意和艺术性的工作，才更能满足其工作狂。与生俱有的戏剧才华则使其颇适合演艺工作。适合的工作有：政治家、经营者、律师、公关、神职人员、演歌星、模特儿、广告设计师、舞者、 *** 人、导演、金饰匠。观光业、广播电视业。
为何古人说宁可野宿荒坟？
以文化的角度说说：“宁可野宿荒坟，不可夜居荒庙”。
是老人常告戒我们的一句语言。我们听到时自然会想到古庙有盗贼、坏人等，谋财害命。今天，我告诉大家，远远不止这些。
《聊斋志异》记载着：
一个商人进一个古庙，只有一个和尚，他向和尚求宿一晚。
和尚开始要求他进贡一点香火钱，他听和尚的话，进贡了。
和尚见他有钱，要求越来越多，后来，要他把所有钱财都拿出来。
和尚还止这样，还要灭口。理由是和尚怕商人告官抓他、报复等，所以灭口，免去以后麻烦。
这个商人临死才想起人们常告戒的一句话：“宁可野宿荒坟，不可夜居荒庙”。
还有《水浒传》里，很多故事描述是在荒庙里进行谋财害命。
我就不一一表述，今天，我告诉大家，远远不止这些。
祖宗上有前辈做过风水大师，多少都传下一些知识给我，现在为大家解解，除了谋财害命的其它危险。
坟是中国人的风俗下形成，它的选址是吉利之地才能安坟，所以危险度低些。
先从庙宇，寺院建造谈起吧！
中国的宗教大概来说，无非就是一个道、一个佛。救苦救难、普度众生是他们主要宗主之一。
有这样救苦救难、普度众生的主要宗主之一，他们有一部分庙宇、寺院建造选择 *** 上，就选择有风杀的地方，才会灵，才会受到人们的敬仰。
即是按上神仙、大佛等等在里面，来 *** 危险、危害的东西。
如我们经常说的乐山大佛，就是建在水流最急、最危险的地方，以保佑来往的船安全。
还有很多地方，这是好的一面，我就不一一列举。
他们的宗主就是在最危险的地方，来救苦救难、普度众生。
人们会问？既然是救苦救难、普度众生，还有何危险？
先说宿荒庙的目的，宿荒庙主要就是晚上睡觉，让身心安息，补充休力。
以现在的科学解释，问题就出在救苦救难、普度众生上，愿望是美好的，事实是残酷的，很多事情不是口号就能解决的。
庙宇、寺院有一部分选择风杀之地，其实就是深山野领或者村头村尾最危险的地方建造。
好的庙宇、寺院自然多人到达，还有人管理，不好的就成了荒庙。
他们道、佛的解释是道、佛破了就成了魔，这样不是科学的解释。
科学的解释是深山野领、村头、村尾危险之地，存在着大量人们不知的元素。
如我们上过初中知识，世上存在着大量危害人们生命的很多气体。
在这样危险、有危害的地方建设庙宇、寺院，自然有些地方会产生不良的气体或者其它危害人们生命的元素。
如有的地方重金属放射元素，深山野领一些有毒的动植物死了，生产有害的气体，飘流经过庙宇、寺院，停留在里面，人们晚上睡觉最弱的时候，一旦呼吸进入体内，危害生命。
这些后果大家明白。
我们养生的气体很少，学习化学知识就知道，地球上有很多危害人类生命的气体，重金属元素放射，雨天卷来高电流，形成触电等等，数不胜数。
老人还留下：宁宿荒庙，不宿荒村。
也是这个道理，比荒庙危害更大。
非洲 *** 的尼奥斯湖，就是二氧化碳所形成，一夜间的之半小时，夺去2000多条人命。
世界上有传，国外的一面镜子杀了38个人，死因是脑溢血，查出原因是一位科学家发现死了两只小白鼠，也是脑溢血，拿去化验、检查才得出结果。
镜子边框用几百年前灭绝的一种拉树，这种木材中含有一种剧毒物。在接受强光后会大量释放有害气体，人吸入就会死。
说是大量有毒气体，一个镜框，能放有几多吖？想像都想得出，就要了那么多人的命。
你们想想，一面镜子都危害这么大，还有其它呢？
我们不要认为不进入荒庙和荒村是胆小，还以为自己多勇敢就进去。其实是不懂科学，很盲目的行为。
人体的骨头有大量的磷，自然条件下放出磷火于空中，如果它的地方有其它有毒物质一起放出，就会危害生命。
又或者其它有毒物质，晚上特定的条件下释放，或者风吹来，又或者从地下溢出来等等，晚上是人们睡觉最弱时候，吸入少少就会危害生命，世上还有很多，如暗物质，现在科学水平是查不出因果。还有不良的水，危害很大。
不良气体有不定期性，时有时无，经常查不到。没有科学、安全依据时，我们要敬畏自然。
有一部分荒庙建在危险之地，古代来说，他们本地人也不敢住，就是出了很多事才会成为荒庙。
有的人说东南西北张口就能说出来？
最简单的就是 太阳东升西落。 晚上看北斗星。北斗星是围绕北极星转的，北极星方向就是正北。 还有一般房子都是坐北朝南的。 对着太阳的方向是南面。 还可以靠大自然的一些现象“万物生长靠太阳”嘛 ：
1. 找颗树， 南侧的枝叶茂盛而北侧的则稀疏 主要是因为植物的向阳性吧
2. 找棵树， 看年轮 年轮宽面是南方。 （提醒下，如果没有被砍断的树，就不用费力找棵树砍掉看年轮了 - - 。 *** 了环境多不好，参照其他 *** ）
3.看一些坡面， 比如说岩石什么的。南面干燥，青草茂密；北面则潮湿，易生青苔。
4.类似的。 积雪的融化 积雪融化的地方定是朝南方的。
5.戴指针的手表,用手将手表托平，表盘向上，转动手表，将表盒上的时针指向太阳。这时，表的时针与表盘上的12点形成一个夹角，这个夹角的角平分线的延长线方向就是南方。
6. 这个比较精准， 也比较麻烦。 立竿见影 在晴朗的白天，用一根直扦，使其与地面垂直，插在地上，在太阳的照射下形成一个阴影。把一块石子放在影子的顶点处，约15分钟后，直杆影子的顶点移动到另一处时，再放一块石子，然后将两个石子连成一条直线，向太阳的一面是南方，相反的方向是北方，直扦越高、越细、越垂直于地面，影子移动的距离越长，测出的方向就越准。 还有一些就比较复杂了。 详情看参考资料吧 也不一定会用得到。 补考参照物- - ？ 也就是说 ，在一 *** 无边无际的空地上， 不， 应该说在一个虚拟空间里，没有地面 不知道自己站在什么地方， 到处都是黑的， 没地面没天空更别说有太阳。 这样的环境， 神仙也分不清东西南北。 因为根本不存在东西南北。 东西南北本来就是人类靠天体规定的方位。 解释下东西南北- - ： 东西：东是与地球自转一致的方向，西是与地球自转相反的方向，东西向也是纬圈的方向。东西方向地球上的方向是没有尽头的，如果我们沿着纬线方向自某地出发，一直朝东方走去，永远不可能走到东方的尽头，而只是绕着纬圈一直转圈圈。相反，地球上的南北方向却是有极点的，当我们从赤道出发向正北或向正南一直走去，最后将走到北极和南极，越过北极或南极，方向将发生改变。在北极和南极点上，是没有东、西两个方向的。在北极点上只有一个方向--南方；在南极点上也只有一个方向--北方。 地球上方向的确定与地球的自转有关。从北向南看，人们把地球自转的方向，叫做自西向东。 南北：在地球上，顺地球自转的方向为东，逆地球自转的方向为西，与东西方向相垂直的地平方向，则称为南北方向。南、北方向是根据经线确定的。一切经线都表示正南正北方向。沿着经线朝着北极的方向为正北；反之，沿经线朝着南极的方向，就是正南。 既然东、西、南、北等地平方向是由纬线和经线确定的。那么，在标绘着经线和纬线的地图上，就可以根据经线和纬线来判定方向。这在实际应用上具有重要意义。当然，东。西、南、北只是四个最基本的地平方向，在实际应用中，仅有这些基本方向是不够的。 详情参考前面的- -。 绕回去了。 LZ..打那么多字。 是不容易的- - 体谅一下吧... 再不采纳. 就要过期了.. 没有功劳也有苦劳...
史上最美的七绝唐诗是哪一首？
史上最美的七绝唐诗是哪一首？到底美在哪？
看到这个题目，更先想到的就是：
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
此诗乃是盛唐时期王维所作。
王维，字摩诘，生于公元701年，卒于公元761年。在唐朝众多的诗人中，王维也是皎洁的一轮明月。宋朝诗词大家苏东坡曾说过：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”因为王维是信佛的，也就被后人称为“诗佛”。甚至其字“摩诘”二字也是来源于佛经之中。
王维此诗题名为：《送元二使安西》，又名《阳关曲》。我们先翻译一下：
渭城的清早下着小雨，雨水洗干净了空中的埃尘；
雨水的洗礼，春风的吹拂，使得旅店周围的柳色焕然一新。
朋友啊！请你再饮下这最后一杯酒吧！
往西面你走岀了阳关，就再也见不到我了——你的故人。
这只是从字面的翻译而已。
要真正理解此诗的美妙之处，必须说明一下当时的历史背景。在当年，正处于安史之乱，大约是乱之后期。朝廷派遣诗题中所说的元二岀使西安。阳关，还有玉门关，均为当时的军事要塞。往西走岀了这两个关塞，就是西域凶奴所管辖之地。元二岀使西域，也是为了求得和平。但是，谁又能预料会不会再发生战事呢？所以我们理解体会起来，似乎是说：你再喝了这杯酒吧，因为岀了阳关，你就见不到你的故人我了。
如果再加入下面的一个具体情况，我们就会得到另一种解释。当时不光是有难以预料的战争会发生，而且王维已经年纪大了。而元二岀使西安，一去就是好多年。王维的意思是：朋友你再饮下这杯酒，你这一去可能好多年回来不了，也许你回来的时候，我已经不在世上了。
但是，诗就是诗，何况是好诗；诗人就是诗人，何况是厉害的诗人。“西岀阳关”，一般我们会顺着来理解，是从东边向着西边走岀阳关去。疏不知王维所说的“西岀阳关”乃是元二完成使命之后，从西边向着东边走岀阳关来。
这样就使这首诗发生了反转，成为：
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
也就是：
朋友，你再喝下这杯酒吧，当你完成使命再走岀阳关之时，你是见不到我的了。
到那时，能够迎接你的，只有这渭城清晨的小雨，和客栈门前青绿色的柳叶！
这首为送别而写的诗，被后人传诵千古至今，是因为它的确是脍炙人口的一首送别诗。它是送别诗中的一朵奇葩！
说到送别诗，这时我又不禁想到了另一首。也是唐人写的，作者名为高适。其《别董大》却是另一番的味道。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
黄沙千里，白日曛蒸；
北风吹雁，雪片飞纷。
君且莫愁，前面都是朋友；
天下有谁，不道你是亲亲？
黄云白日，风雪纷纷，可谓困难大矣！但是有朋友支持帮助，一切困难都不在话下的。
与王维的《送元二使安西》相比，这一首显得比较乐观。但这也是表面的，前面有万分的艰难，而用朋友相助为理由及与鼓励，是表面无悲实有悲。
一首说“西岀阳关无故人”，一首却说“天下谁人不识君”，不仅是诗人表达感情的方式不同，更是与当时当地的具体环境情况和诗人的心境相联系的。可见，真正的诗人是不会挖空心思说我要做一首什么样的诗的，他们的诗都是他们处在当时当地的真实环境下的感情的自然流露而已。所以鲁讯先生才会说：写不出的时候不强写。
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