那些算命的可信吗-科学和迷信有什么区别
那些算命的可信吗，科学和迷信有什么区别？
算命、玄学，其实从某个角度来讲，也是心理学的一种呈现方式，其得出某个结论的方式是根据心理学、行为学等科学内容来推演出来的结论，其呈现也是心理暗示方面的呈现，让人感觉可信是因为其表述方式触达了人们心理上的痛点或痒点……其实算命先生都是心理学的专家。
而算命和心理学不同的是，你是利用心理学来解决问题，还是利用算命来获取不正当盈利，获取不正当盈利的，必然就是不道德的行为了，是不是迷信，其实可以从这个角度上来判断。
网上的软件算命究竟准吗？
命不是算出来的，是靠自己拼出来的；没有可信不可信，是个心灵上的慰藉罢了！尽量不要用，当结果还没有在上面出来由得你选择的时候，可以选一下当做慰藉；如果结果已经出来，只是在上面寻求一个答案的话就算了。比如，给小孩起名字，可以用用，因为你会挑 *** 的字来用。
如果根据生辰八字测吉凶的话就尽量不要用了，因为生辰八字已经注定，测吉了则好，如果测凶就该难受了。
为什么有人算的特别准？
那是你信了，你相信算命的人的说法，并不能证明算命的说法就是正确的，很准也是你的认识，如果换一个人，他未必会认为这个说法很准，也就是说，你所说的观点只是你个人的认识，不能把你的认识当做是客观发生过的事实，即便就是客观发生过的事实，一样的事情，人的认识也各不相同，个人的认识不能拿来作为评价一件事情的根据，除非这个认识经客观验证过是真实发生了的，能够经得起重复验证的。可哪个算命的都经不起这个重复验证，否则，他就不可能仅仅是个算命的，他就能成为全世界首席科学家，各国公认的领袖，足以领导全世界，但迄今为止，没有一个这样的人，我们只发现了所谓的大师在街头装瞎子挣点小钱以度日。所谓的准确，那不过就是一种表达的技巧，而非准确的预言，他们的说法本来就可以从很多角度来解释，不论出现什么结果，他们都可以自圆其说，这不过就是一种类似魔术的语言技术，而非什么预言。
你相信算命吗？
本人不信算命的，也从来不算命，并非常讨厌经常算命的人。
曾经有一姐妹极其相信算命的，家人出了点意外去找算命的算算，孩子生病了去算算，生意不好也去算算，几乎每年都要花在算命先生那几千块钱，结果生活还是平平得。
十几年前，在我们当地有个算命的据说灵验的很，曾经一度她家的“生意”好的起五更爬半夜的排队算命。后来那个算命的和一个外地人一起过上了，几年后那个男的卷走了她算命挣来的300多万，消失了。如果他真有先知先明，那她怎么不能算出来睡在他身边的是一只财狼呢？
命运好不好打从一出生老天爷就已经安排好了，吃苦享乐早就心知肚明，还用别人帮忙算吗？别人不了解，难道自己还不清楚？老人们常说“命有八升，难求一斗。”穷命是算不富得。
周易是中国五千年的智慧结晶吗？
谢谢邀请。
我最怕人家一看我写的
《你一定能看懂的64卦》，
或者经常进入头条推荐的易经问答，
就问我会算命会化灾么？
一个饱受精神痛苦的山东头条友就是一个，
可我爱莫能助。
首先说易之来源吧。
易经：
仰则观象于天，俯则观法于地。
近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。
中国人强调天人合一但天永远高于人，
所以人法天，以之来作为事情发展的依据。
最初是因为农民生产节候的需要，
慢慢地神化，把天道人格化、主体化，
似乎在 *** 纵着人间和人们的生命和生活。
如果说天说地还有象形可稽，
那其后神秘之道如何呈现，只能是鬼神（鬼者归神者伸也）。
不知人焉知鬼？
鬼神之道要知道，就必须有媒介：人和物。
人，巫祝，
物，蓍龟。
所以易经的目标是通神明之德以赞育天地者。
但是，并不是每一次占筮都有正确的结果，
用上综合归纳法，就不断提炼出了规律性的东西，
并不断地形成象数理占的演绎 *** ，
希望它能够更好地指导我们，但是终极来说：
［易，穷则变，变则通，通则久。］
这就上升到了哲学的高度了，
阴阳五行八卦无非是抽象化后得意之概念形态。
再说易之化用。
那是教你做个君子，
从天地万象中体悟立身之道。
孔子说《大象》皆是＂君子如何＂，
是以易为君子谋不为小人谋，
谋道不谋其利也。
说到时位，乃天之所定，人力何为？
重要不重要都无法改变。
从易来说象数理占各有其妙，
人人皆可作出解读，
于心有德亦不失易之为道。
至于占，因时因事因人因地皆变，
无有固定之占。
初筮告，再三渎，渎则不告。
你信那个筮？
对命相占卦我不懂，
但有两点：
一是周易本是古代社会占筮结果选绎，
是否通于今世，我不得而知。
若通也只是大概的道理上。
二是自信不迷信，迷信不自信，
乾卦开宗明义：
天行健，君子以自强不息。
世事起于困屯而不能终于未济。
众神已经死去，
人只能自己图強！
历史在变但人类的梦想没实现，
这个追求就不会成为历史，
而是将来之来。
自己去努力吧，
算命的还等下一位呢！
