金星说算命特别准-老祖宗总结出来的大智慧有哪些

金星说算命特别准，老祖宗总结出来的大智慧有哪些？

1、大智若愚，勿恃聪明。

2、恬淡为上，胜而不美。

3、养儿防老，积谷防饥。

4、上善若水，厚德载物。

5、千里之行，始于足下。

6、海纳百川，有容乃大。

7、瓜无滚圆，人无十全。

8、人贵有志，学贵有恒。

9、交人交心，浇花浇根。

10、无心者公，无我者明。

11、阎王好见，小鬼难缠。

12、闷头狗，暗下口。

13、不怕慢，就怕站。

14、邻居好，赛金宝。

15、磨刀不误砍柴工。

16、博观而约取，厚积而薄发。

17、升米养恩人，斗米养仇人。

18、久住令人贱，频来亲也疏。

19、亲戚不共财，共财断往来。

20、不怕鬼吓人，就怕人吓人。

21、宁忍自己气，莫伤父母心。

22、虎生犹可近，人毒不堪亲。

23、打人不打脸，吃饭不夺碗。

24、天无一月雨，人无一世穷。

25、猫鼠不同眠，虎鹿不同行。

26、吃得苦中苦，方为人上人。

27、单丝不成线，独木不成林。

28、只要功夫深，铁杵磨成针。

29、天不语自高，地不语自厚。

30、人无千日好，花无百日红。

31、穷不坑朋友，富不忘恩人。

32、若登高必自卑，若涉远必自迩。

33、安莫安于知足，危莫危于多言。

34、使囗不如亲为，求人不如求己。

35、吃人家的嘴软，拿人家的手短。

36、 *** 常思己过，闲谈莫论人非。

37、远亲不如近邻，近邻不如对门。

38、慎终如始，则无败事。

39、宠辱若惊，贵大患若身。

40、自家的肉不香，人家的菜有味。

41、穷则变，变则通，通则久。

42、人不宜好，狗不宜饱；人不得全，瓜不得圆。

43、用心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

44、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

45、一人不说两面话，人前不讨两面光。

46、家人说话耳旁风，外人说话金字经。

47、不做中人不做保，一生一世无烦恼。

48、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做马牛。

49、穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

50、有了千钱想万钱，当了皇帝想成仙。

51、逢着瞎子不谈光，逢着癞子不谈疮。

52、宁肯给君子拎包，不肯和小人同材。

53、好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

54、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

55、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

56、养子不教如养驴，养女不教如养猪。

57、黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。

58、先打桩子后系驴，先撒窝子后钓鱼。

59、有钱常想无钱日，莫待无钱想有钱。

60、不怕马王三只眼，就怕人怀两条心。

中国古代说的三教九流是什么？

三教

三教指三大传统宗教——儒教、佛教（释教）、道教。

儒教

儒教又称“孔教”“圣教”（儒教不等于儒学）。以“仁”为更高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为终极目标。

后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟印度佛教、中国道教并称为三教。“儒教是中华民族土生土长的宗教”，儒教是礼乐文明的代表，上古宗教的直接继承者。

“儒教是中华民族特有的传统宗教，历代王朝都以儒教为国教，孔子为教主。……儒教利用政教结合的优势得以成为国教，儒教的神权与皇权融为一体，不可分割，相得益彰。”

佛教（释教）

释教是世界三大宗教之一，指东汉时由印度传入我国的佛教。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、世尊。

佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照释迦牟尼所悟到的修行 *** ，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼。

道教

道教是产生于中国的传统宗教,是把古代的神仙思想、道家学说、鬼神祭祀以及占卜、谶纬、符箓、禁咒等综合文化产物。道教以“道”为更高信仰，以神仙信仰为核心内容，以诸多方术为修炼途径，以得道成仙、长生不老、与道合一为终极目标，相信修道者能够幸福快乐、长生久视。

九流

所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。

至于上中下九流之说，则是源于《七略》。此中将天下学说分为九流十家。

在《七略》分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家，是九流以外加上小说家。

之所以以‘流’来形容，实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换，还是水脉分流，水却一直遵守自然规律的同时，依然展现自己的意志思想。而小说家，却往往要以迎合读者为首。

很多人都说潮汕人迷信？

回答这个问题之前，必须声明的是，本文并非在宣扬迷信话题，所以并没有违反平台的规定！

首先，我们必须了解的是，外地人口中所说的“潮汕人迷信”，到底是什么样的一回事。

有些外地朋友说，你们潮汕人在平时的生活之中喜欢拜这个拜那个，而且从年头一直拜到年尾。

我的看法是，这是潮汕人的一种特殊信仰，也是一种精神寄托，它的出发点是好的；潮汕人这么做，其实是为了给家里人祈求四季平安，也是对美好未来生活的一种期盼。

在潮汕地区的一些大型民俗活动之中，这种众人一起“拜”的方式，更多是在感恩大自然的恩赐，以及在祈求国泰民安，老百姓安居乐业，天底下无灾无难等等，这些其实都是正能量的信仰啊！

特别是近年来新冠疫情在全球肆虐，影响到了很多的人的正常生活和工作、学习，潮汕老百姓在“拜”的时候，就多了一条了期盼，“祈求疫情早日过去，一切恢复正常，老百姓身体健健康康，老老小小的人们都能够平平安安！”从这个角度来看，潮汕老百姓的所谓“迷信”，还真的不是什么迷信。

其次，潮汕一些特殊的民俗和行为，其实是潮汕地方文化的一部分而已，并非是所谓的“迷信”。

其实这种情况，在我国民间各个地方都有，只是一乡一俗，不尽相同而已。例如关于红白喜事的一些方式，全国各地都有，对此很多人采取的是理解包容的态度，并且把它们看成是一种民间文化，而不是把它们都归入于“迷信活动”。

我们中华民族从农耕社会发展到如今的智能数字社会，有着漫长的历史经过和演变。古远的人们由于对自然界的诸多方面不是那么了解，于是就有了一些让现代人觉得很趣、甚至无法理解的所谓“迷信”的民俗行为。

但为何不少地方还依旧保留了这方面的民俗行为，并且没有归入到必须移风易俗的范围呢？其实这就是在保留和传承我们的传统文化，在重视我们民族的根！

从这个角度去理解，潮汕地区那些特殊的民俗活动和信仰，也不应该被一味笼统地归入为“迷信”的范围，然后被非议、被耻笑、甚至被强制取消。

总结：潮汕人并不一味愚昧地“迷信”，而是很崇尚科学。潮汕人一些特殊的信仰，其实是潮汕人经历了人生的风风雨雨之后，寻求心灵慰籍的一种方式；也是潮汕人懂得敬畏、懂得感恩、对家人表达爱的方式，以及对国家繁荣昌盛的良好祝愿……

算命先生袁守诚靠什么赢了泾河龙王？

袁守城在西游记里面简直就是神一般的存在，虽然出场不多，但是大家对他的印象肯定非常深，因为他作为一个凡人，竟然能算准玉帝的圣旨，知道玉帝安排明天什么时候下雨，下多少雨，什么时候停雨！

因为此事泾河龙王还和他打赌，结果泾河龙王为了赢袁守城，私自改了玉帝圣旨上面的下雨时辰，从而招来了杀头之祸！

看了图片知道是谁了吧，而且袁守城在西游记里面可是非常关键的人物，为什么呢？因为袁守城害死泾河龙王之后，便引出了唐太宗地府还魂，唐太宗地府还魂回来之后就办理了水陆大会，之后在水陆大会上选出唐僧西天取经，直接引出西游记的核心！

所以说袁守城是是西游记里面的关键人物是没有错的，毕竟唐僧能去西天取经还是有他的功劳的！同时袁守城在网上的争议也是非常多，这又是为什么呢？

因为袁守城作为一个凡夫道士，却能算出天上玉帝的圣旨，能知道玉帝安排谁来斩首泾河龙王！再来看一看泾河龙王被斩首后的一系列事情，简直就是一环扣一环，最后引出了唐僧西天取经，好像这个取经就是他一手安排的！

要知道唐僧西天取经可是如来一手安排的，观音负责具体实行的，这样来看不觉得奇怪吗？不觉得有问题吗？这些事情是一个凡夫道士能做到的吗？而且整件事情有条有理，跟已经安排好了的！

所以网上就很多人说袁守城的身份不简单，肯定不是一个凡人，是有一定道理的，其实小易也是比较赞同这种说法的，因为你看袁守城做的这几件事，怎么都不可能是凡人能做到的！那如果不是凡人，那究竟会是谁呢？而且还和西天取经关联的这么紧密，且听小易详细讲解

首先网上有很多人说袁守城是观音变的，在小易这里这个观点不成立，为什么？袁守城是道士，观音信佛，不可能变成道教的道士去害泾河龙王，观音完全可以变成一个会看相的和尚，没必要为此不尊重自己的信仰

还有观音凭什么知道玉帝的圣旨，事先和玉帝商量好的吗？不可能，因为两人教派不同，西天取经又是佛教的事情，玉帝帮忙可以，但是完全没必要为了你佛教取经去坑死自己道教的泾河龙王

哪观音能算出玉帝的圣旨吗？也不可能，为什么？你观音要是连玉帝要干的事情都能算出来，那简直逆天了，岂不是偌大的道教要活在你观音的眼皮地下了？通过这几点分析，袁守城不可能是观音变得，整个佛教都不能！

那么究竟会是谁呢？小易觉得这个人必须会是玉帝身边的人，而且还是深得玉帝信任，因为这样才能知道玉帝什么时候发圣旨，知道玉帝的一举一动，西游记中能达到这个标准的只有一人，那就是太白金星！

太白金星可是深的玉帝信任的，当年孙悟大闹天宫时玉帝最开始是要派人擒拿孙悟空的，是太白金星说了一句

"臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在，拘束此间"

玉帝听了之后就照做了，然后封了孙悟空为弼马温，包括后面孙悟空封齐天大圣都是太白金星的主意，而且玉帝都照做了，想一下如果不得玉帝信任，玉帝会次次听太白金星的？

所以小易觉得能达到这个要求的只有太白金星了，那么有人就想不通了，太白金星为什么要变成袁守城?他和佛教西天取经搭不上边啊，真的搭不上边吗？我们来看下太白金星在西游记中做的几件事你就明白了

1.太白金星自称我是西方太白金星，看见西方二字没有，可能是吴承恩在暗示什么！

2.大闹天宫时候，太白金星两次帮孙悟空， *** 次帮封官弼马温，第二次齐天大圣，问题来了 *** 次安排孙悟空做弼马温就已经知道孙悟空是个惹祸的主，竟然还敢再推荐孙悟空做齐天大圣，目的何在？目的就是为了让孙悟空熟悉天庭环境，后面好大闹天宫

3.太白金星在西游记出现的每一次，都是在帮唐僧师徒，大闹天宫二帮孙悟空，猪八戒因为调戏嫦娥玉帝要杀他，太白金星求情才让猪八戒被贬下凡，在取经路上遇到黄风怪时也是太白金星变成老人指路，在师徒四人将要遇到金翅大鹏、青狮、白象的时候，前来报信

你太白金星一个道教的神仙为何要这么关心佛教的西天取经呢？而且关心的每一个人都是取经团队的，这么一看，这个太白金星就不正常了，肯定和西天取经脱不了关系，那他为什么要这么做？

小易这边觉得有两种可能， *** 太白金星是如来安排在天庭的卧底，第二唐僧西天取经就不是佛教一派的事情，而是道佛两教的事情！

所以通过以上分析，西游记中的袁守城极有可能太白金星变的，而且目的不纯洁！

元始天尊和菩提老祖谁厉害呢？

云中答题，相互学习。

有一句话叫：“没有调查没有发言权”。

因此，关于这个问题，我们首先对其中的两个“人物”做一个全面详细的调查，这样才能得出准确的论断。

元始天尊，全名玉清元始天尊，也叫元始天王，因出生于混沌之前，太无之先元气之始故名“元始”。按《太玄真一本际经》的解释说：“无宗无上，而独能为万物之始故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，出诸天上故称“天尊”。《历代神仙通鉴》记载：元始天尊顶负圆光身披七十二色为最初的本源，在一切神仙之上将其称之为“主持天界之祖”。

元始天尊位居于三十六天的最上层大罗天中，仙府称为“玄都玉京”。玉京之中黄金铺地玉石为阶，宫中有七宝、珍玉、仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中，众神仙都要按时上玉清境朝拜。

道教中，元始天尊与上清灵宝天尊、太清道德天尊并称三清，为级别更高的三位尊神，而三清中又以元始天尊最为尊贵。

神魔小说《封神演义》里，元始天尊为紫霄宫鸿钧老祖的二徒弟，执掌二教阐截分的截教，官邸位于昆仑山麒麟崖上的玉虚宫。是地位崇高至极的先天圣人之祖也是主持封神大道的主要执事者之一，混元大罗金仙的修为法力神通广大。麾下弟子皆精挑细选是极品中极品，如灵鹫山燃灯道人、瑶池正仙南极仙翁以及被昊天上帝御笔钦点的十二金仙。三代弟子个个出类拔萃青出于蓝，哪吒、李靖、杨戬等人皆肉身成圣。

混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之。地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞遶彩云飞。闲骑逍遥四不相，默坐沉檀九龙车。飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。

——《封神演义》·五十回

无论是道教典籍记载还是小说演义，元始天尊都称得上是：“会当凌绝顶，一览众山小。”

菩提老祖，神魔小说《西游记》里的一位大神，一位精通诸子百家佛道两家通吃的方外高人。处所位于四大部洲之西牛贺洲的灵台方寸山斜月三星洞，全名叫须菩提祖师。座下有广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二辈门人，其中最有出息的当属悟字辈来自花果山的孙悟空，因天生地长颇具灵性，故菩提老祖对其格外照顾，传授大品天仙诀、七十二般变化以及筋斗云。

后来，大闹天宫被如来 *** 五行山下，五百年后护送高僧唐三 *** 行取经，一路降妖除魔劳苦功高成为斗战胜佛。

关于菩提老祖的相关资料少之又少，有说是道教也有说佛教，可谓众说纷纭莫衷一是。小说中也没有太多的笔墨描述，比封神里的陆压道人都神秘，起码陆压还有个自我介绍，有法宝展示也有出手场面。而菩提老祖除了台词再无任何剧情。

不过能培养出像孙悟空这样的徒弟，那师父的能力自然非同凡响。曾告诫过孙悟空：“你这去定生不良，凭你怎么惹祸行凶却不许说是我徒弟。若说出半个字就把你这猢狲剥皮锉骨，神魂贬在九幽之处教你万劫不得翻身！”

孙悟空离开三星洞时，本领上天入地已是一流高手了，但老祖仍有手段将其打入幽冥，足见道行法术深不可测。

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心 *** 师。

——《西游记》· *** 回

一个是天界祖师，一个明心 *** 师，那么这两个“人”谁更厉害呢？

单从字面上比较肯定是天界祖师元始天尊更流弊，不过这样理解有些简单肤浅，对问题解答也没有强烈的说服力。因此，要想服众需要一些干货材料，元始天尊就现有文字记载已了解的比较深入了，关键是菩提老祖，堪称西游最神秘的人物到底是谁？倘若能揭开这层迷雾，那二者孰强孰弱就一目了然了。

那么菩提老祖究竟是谁呢？说实话我既不知道也想知道，诸多说法也是公说公有理婆说婆有理没有一个官方定论。但经过梳理大多认为菩提老祖是西方准提道人，其次是如来佛祖、燃灯佛祖、如来十大弟子之须菩提。既然没个既定的说法，那就将上述这些猜测，一一与元始天尊进行下PK。

一、准提道人

准提道人是《封神演义》里的人物，乃西方二圣之一，是教主接引道人的师弟，二人共同执掌西方教。职称混元大罗金仙与太上老君、元始天尊一个级别，法力高强拥有十八手二十四首金身，还有诸多仙家法宝，如七宝妙树、加持神杵、六根清净竹等，其中七宝妙树以本体西方庚金菩提结合金、银、琉璃等七宝炼制而成，乃先天十大灵宝之一，是准提道人的证道法器。号称无物不刷全称为七宝妙刷树，又名七宝妙树杖，万仙阵中曾用此宝将通天教主的青萍剑刷成粉碎。

封神大战中多次出场，会诛仙、万仙、收服蓬莱岛马原、法戒以及拥有五色神光的孔宣。

尽管如此，准提道人也始终差元始天尊一截。为什么呢？封神后，元始天尊晋升为太上无极混元教主，而准提道人的成就只是菩萨位。原著中有诗云：“准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。”

二、如来佛祖

如来佛祖《西游记》的人物，佛教的大掌柜，居于西牛贺洲灵山下的大雷音寺，丈六金身坐九品莲台，法力高深莫测两眼一睁阅尽四大部洲，麾下有三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨。一巴掌降服了孙悟空，一张写着唵嘛呢叭咪吽的帖子将其 *** 五百年。西游中，如来佛祖是西天取经计划的总负责人，相当于封神里元始天尊执掌封神榜。不过事情虽大同小异，但两人压根不是一个级别，当元始天尊在玉虚宫做教主的时候，如来佛祖还没有出世呢。

元始天尊与西方教的接引道人、准提道人是同辈，而佛教是后来西方教的产物，是千年之后的事情。正所谓：“九品莲台登彼岸，千年之后有沙门。”如来佛祖是接引与准提的晚辈，因此也就是元始天尊的晚辈。如果说准提差元始天尊一截，那如来就差十八条街，甚至文殊、 *** 、观音三大士都比如来的辈分高，而三大士都出身玉虚宫。

纵然在西游中，太上老君成了一名专门为玉皇大帝炼制丹药的太医，安天大会上玉清元始天尊，貌似也要提着宝物去佛前拜谢，但这都是为了主题取经服务，并不能说明什么高低。如果真的是真刀 *** 干起来，如来佛祖不是元始天尊的对手。既然如来不是个，那弟子须菩提就更在孙山之外了。

三、燃灯佛祖

燃灯佛祖是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯故名燃灯佛，又名锭光佛、锭光如来、定光如来以及普光如来。据《过去现在因果经》中记载：“此佛初生之日四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特故名为普光。”燃灯佛祖与现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒并称纵三世佛，乃佛祖释迦牟尼的受记老师，曾预言释迦牟尼将来会成佛，《金刚经》有云：“善男子，汝于来世当得作佛号释迦牟尼”。

由此可见，燃灯佛祖的地位在如来佛祖之上。故能在《西游记》中与兜率宫的太上老君同台授课，可以命座前的白雄尊者夺取假经拆穿如来的“阴谋”。

那么，如来老师的燃灯佛祖同元始天尊比起来又如何呢？当你知道燃灯佛祖的前身是谁自然就知道答案了。燃灯佛祖的前身是封神里的灵鹫山燃灯道人，就是那个被峨眉山赵公明用定海珠，追着满山跑的老头。曾坐镇西岐指挥过破十绝阵、收服过蓬莱岛羽翼仙、灯芯马善，会过五色神光的孔宣、定海珠打过通天教主、也打死过截教的金灵 *** 。而燃灯道人是元始天尊座下的门人，是十二金仙的代课老师。

封神后，同文殊广法天尊、 *** 真人、慈航道人以及惧留孙，加入西方佛家以二十四颗定海珠化作二十四诸天，为佛教的兴盛与发展立下无边功果，成为正儿八经的佛祖流源。既然是元始天尊的弟子，那孰强孰弱便显而易见了。

因此，综合上述分析无论菩提老祖是准提道人还是如来佛祖，抑或是燃灯古佛都没有元始天尊厉害。

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