算三世算命-服侍李世民长达12年

算三世算命，服侍李世民长达12年？

作为“开元盛世”的缔造者，唐太宗李世民无疑是中国最杰出的英明君主之一，但即使李世民丰功伟绩无数，却也有着非常多的黑点。

图|李世民（影视剧照）

其中最受后人诟病的，就是李世民强娶了兄弟的妻妾，还让她们给自己生了孩子，可以说唐朝之所以被后人称为“脏唐”，与李世民有脱不开的关系。

正因有李世民“珠玉在前”，所以他的儿子唐高宗李治有学有样，父亲刚死不久，就娶了自己的小妈武则天，也不知李世民泉下有知，会不会再气死一次。

更有意思的是，武则天嫁给李世民整整12年，却没有生过一个孩子，而刚嫁给李治不久，就为李治生下了儿子李弘，并且李治在世时，武则天一共为他生下了6个孩子。

可以说，李治不仅给老爹李世民戴了一顶“绿帽子”，还间接指出李世民中晚年时期“能力”不行，空有后宫佳丽无数，却连“播种”都办不到。

那李世民是真的没有“能力”给武则天“播种”么？事实上并不是，武则天是公元627年入宫的，而在同一年，杨贵妃为李世民生下了第十三子赵王李福。

图|武则天（影视剧照）

另外，根据历史记载，李世民在晚年时期，还和巢刺王李元吉的妻子杨氏，生下了第十四子曹王李明，虽然在历史记载中，并没有曹王李明的准确出生日期。

但按照李明是在贞观二十一年受封曹王的情况来看，李世民的这个“老来子”，应该诞生于贞观十八年前后，也就是公元644年，所以李世民晚年虽然“精力大减”，但确实还有生育能力。

那问题来了，既然李世民和武则天都没有问题，为何武则天入宫12年，却没有为李世民生下任何子嗣呢?综合历史记载，我认为有以下两点原因：

一、武则天在李世民时期并不受宠

武则天入宫之时，被李世民封为“才人”，但直到李世民去世，武则天依然是才人，如果武则天受到了李世民的宠爱，不可能做了整整12年的才人。

要知道，与武则天同时期入宫的徐惠，在入宫时也是才人，但不久后就晋升为婕妤，最后更是被封为二品充容，成为了九嫔之一。

图|徐惠（影视剧照）

所以，武则天在入宫后，可能受到过李世民的宠幸，但这个宠幸的次数和时间必然非常短暂，以至于武则天承受的“种子”不够多，所以无法受孕。

毕竟不是每个女人都有汉朝薄姬的幸运，能直接“一枪中靶”，那李世民为何会不喜欢武则天呢？这就要从武则天入宫之时说起了。

公元637年，李世民也不知从哪里听说武则天貌美如仙，恰巧当时群臣建议李世民选秀充实后宫，于是李世民就顺势将武则天召入宫中。

初见之时，李世民发现武则天确实是个标致美人，很符合自己的审美观，所以李世民就将武则天封为“才人”，并赐号“武媚”，能被皇帝赐号，可见当时的武则天还是深受李世民宠爱的。

而且，唐朝时期的“才人”虽在后宫中地位不高，但也有着其他嫔妃没有的优势，才人就如同现在的机要秘书，主要负责记录妃嫔们的饮食起居，以及侍候皇帝吃饭和睡觉。

图|武才人（影视剧照）

另外，在皇帝于内廷中接见大臣时，才人也会充当*** 员负责记录，有时才人还要代皇帝起草手谕。

因此才人相比于其他嫔妃，可以更频繁地接触皇帝，与武则天同被封为才人的徐惠，就是因为能频繁接触李世民，在加上徐惠自身才华斐然，所以深受李世民宠爱，接连获得了晋升。

按理来说，武则天的才华不比徐惠低，美貌更是颇为出众，但她却没有受到李世民的宠爱，其主要原因就是武则天的性格不受李世民喜欢。

李世民本人虽然戎马征战半生，性格刚毅勇武，但在女人方面，李世民却更喜欢像长孙皇后、杨妃、徐惠这种性格贤惠、温柔的女子。

而武则天虽然才华斐然，且容貌美艳，但在性格上，却是个外秀内坚的女子，从《资治通鉴》里记载的一则故事，就能看出武则天的性格有多刚强。

图|武则天（影视剧照）

据说吐蕃曾向李世民进贡了一批良驹，其中有一匹叫狮子骢的马驹，长得高大威猛，深受李世民的喜爱，但这匹马性情刚烈，一直没被驯服。

武则天知道此事后，立马跑来找李世民自荐，说只需皇上赐给我铁鞭、铁锤、*** ，我就可以驯服这匹烈马。

李世民听后非常惊讶，就问武则天如何用铁鞭、铁锤、*** 驯马，武则天回答道：“只需先用铁鞭抽打它，如果它不服，就在用铁锤砸它，还不服的话，就直接用*** 捅死它。”

从这则故事就可以看出，武则天的性格极为刚强，不然也成不了一代女皇，但这种性格却不是李世民喜欢的类型。

因此，武则天虽然能频繁接触李世民，但因为性格的原因，她在李世民这里根本得不到宠爱，自然也就无法受到李世民的宠幸，而没有李世民的“种子”，靠武则天自己当然生不了孩子。

图|武则天与李世民（影视剧照）

二、李世民中晚年时期，生育能力骤降

李世民一生共有三十多个子女，但其中大部分都是在武则天入宫之前就出生了，自武则天入宫后，也就只有杨贵妃和巢刺王李元吉的妻子杨氏为李世民诞下过子嗣。

由此可见，在武则天入宫时，李世民的生育能力已经出现问题，而之所以会出现这种情况，则可能是李世民在当时沉迷上了炼丹。

要知道，古代所谓的丹药，基本上都含有大量重金属，如果长期服用这种丹药，别说生育能力了，就连寿命都会大幅缩短。

武则天入宫时，才仅仅14岁，身体还没发育成熟，本就不容易怀孕，而且武则天还不受李世民宠爱，李世民本身的生育能力也可能出现了问题，综合下来，武则天自然就无法为李世民诞下子嗣。

因果关系的规律是什么？

因果关系的规律，就如释氏《阿含经》中所说：“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”根据这个原则，古人在经典中总结出因缘二十支，也就是十二个环环相生的环节。

因果关系是对“法”而言的

《大乘起信论》中曾说“所言法者，谓众生心。是心则摄一切世间法出世间法，依于此心，显示摩诃衍义。”这意思是说，一切法缘自众生的心，而众生的心，就是这世间一切万物因果关系的总枢。

文中“所言法者”，这个“法”囊括了世间一切存在的范围，我们目前所划分的精神的、物质的，一切的一切，都在这个范围之内。“轨生物解，任持自性。”是经典中关于“法”的定义，“轨”就是轨迹，“物解”就是对事物所形成的理解，“任持”就是保持。

这两句话合起来意思就是，一个事物，如果能够保持有足以让我们对它形成一定的理解和认识的特性，那么这个事物就可以被称为“法”，如果是瞬息万变，没有任何稳定的信息可以捕捉，那它就构不成一个“法”。

前面提到的十二因缘支，正是以众生的心为平台，然后才前为后因，后为前果，这样环环相扣依次呈现出来的，所以《起信论》后面又讲到：“一切诸法，唯依妄念而有差别，若离心念，则无一切境界之相。”

十二因缘支中的因果链条

在十二因缘支中，*** 支叫“无明”，然后依次是行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。对于十二因缘支的诠释，经典中有很多，每一种诠释都很精彩，这里仅取最熟悉的一种与路过诸君略作分享。

这种诠释是按三世因果来解的，前二支，也就是“无明”和“行”代表前世，也就是此世的因。中间八支，前五支，“识”、“名色”、“六入”、“触”、“受”，代表此生的果报，后三支，“爱”、“取”、“有”，代表面对果报又重新造下的新业，也就是后世的因。

最后二支，“老”和“生死”，则代表来世的果报，这样一划分，前世、今生、来世，整个因果关系就一目了然了。

经典中又说“无明、爱、取三烦恼，行、有二支属业道。”这意思就是说，“无明”是总说，“爱”和“取”是分说，也就是说，“无明”等于“爱”和“取”，都属于烦恼，“行”等于“有”，都属于业。

以“无明”为触发因，促生了“行”，就是去造业，比如我们认识不到周边事物的真相，这叫“无明”，然后就被假相迷惑，感受到了环境的不如意，感觉很痛苦，不愿意接受，想摆脱它，这种意愿就触发了“行”，开始想办法，然后实施，不管我们做了什么，这个业是造下了，这就是因。

有因必有果，就又形成了“识”、“名色”等五支所构成的果报，然后果报又对我们形成了苦、乐等感受，又产生新的意愿，导致新的行为，形成新的因，再感后面的果。

总结

总之，上面介绍的虽然简单，但基本勾勒出了大致的轮廓，最重要的是透出了一个真相，有因必有果，所以我们不能等到结果形成以后再关注它，因为既然已经形成了，我们就只能接受了，再关注也是无济于事的。

所以要想关注它，掌控它，就要在它形成的阶段，在因位上开始布局，有因必有果，我们也可以反过来用它，无因必无果，所以我们如果不想要某种结果，就要提前把它的因除掉。

一个人做了坏事，这叫因，最后受到惩戒，这叫果，因有了，果必受，此时你再去烧头柱香，请再大的大师也没用，必须承受。如果不想受惩戒这个果，那就不要做下坏事这个因，因果关系的规律说到底，就是这样一个规律，简单至极。

您怎样区分？

儒释道代表的是人生的发展阶段，每个境界都有每个境界的要求。

其实人从一开始出生的时候，孩提时候的状态，对这个世界啥都不知道，这时候的境界是更高的

在往后面生活和发展的过程时，你会发现到头来自己追求的竟然就是那啥都不知道的状态！

儒家，要的是框架规矩和基本准则

道家，要的是把那些规则通通打碎，重新架构，形成认知法则一个无为而无不为。

佛家，是要把规则，准则，社会法则，自我通通忘去，修一个空修一个虚。

最后干嘛了？为的就是让这一生回到生生时。

儒家可以传可以修，小时候的学习很重要在一个学习和认知上，最容易形成风俗价值观，我常听见孔子学院，教的就是规则，礼仪

基本准则从小要学会，没学会基本准则的人，长大了容易走歪路，邪道，最后只会越伸越远，不得安宁。

道家可传不可修，渐渐长大了，发现基本准则不一定对，道法自然，这时候你就得去破了他，然后才能顺其自然，有时候需要反复这样的过程。

不一定，谁都能得到这样，有很多人一辈子都在儒家里打转转，为何说可传，这就是一个觉悟的过程，悟到，才能从心改变

释家不可传不可修，修佛为的是自己成佛，成了佛之后就万事皆空，再无心念。

为的是自己成佛，传来的肯定是假佛

成了佛之后要万事皆空，空如何修得来

人这一生充满痛苦，儒释道三家像安排好的解决问题！

儒释道三家本不分家，就像那些先贤们还是好朋友一样，互相学习欣赏。

先得学儒家，立志向为大家

再得学道家，观自然求同尘

后学释家，放下得虚得空

星汉灿烂里袅袅三兄扮演者？

赵子麒 饰演 程少宫（程始三子 嫋嫋三兄）

赵子麒，出生于1997年2月23日，毕业于湖南师范大学，天娱传媒旗下艺人。

赵子麒是“2017快乐男声”长沙唱区20强选手、《哥哥别闹啦》预备主持团成员。曾参演电视剧《新围城》《人不彪悍枉少年》《奋斗吧，少年！》《理想照耀中国》等

2018年2月08日，与众人共同演唱的《打Call青春》MV上线.[5][6]。

2018年08月10日，参加芒果TV自制年度综艺节目《哥哥别闹啦》[3][7][8][9]。

2020年1月22日，参演的唯美炽爱仙恋剧《三生三世枕上书》播出，在剧中饰演青丘狐狸洞小仙迷谷[17]。

2021年5月4日，参演的建党百年献礼剧《理想照耀中国》播出[16]；8月22日，出演的神话仙侠剧《百灵潭》在芒果TV播出[13]；9月15日，主演的互动电影《如果有当初》在爱奇艺电影全网独播[14]；12月13日，参演的浪漫爱情悬疑剧《沉睡花园》播出[

两个同年同月同日生的人适合做夫妻吗？

同年同月同日生的男女结婚好吗

一、从八字命理的理论上讲，同年同月同日出生的男女结成夫妻有利有弊。

一方面，既然两人同年同月同时出生，也就是说，他俩的八字中八个字就有六个字是相同的，说明他俩的命运必定会有许多相同或相似的方面，比如，性格特征、个人志趣、甚至某些经历等等，就象高苗和殷虎两人一样。从这点上讲，同年同月同日出生之男女结成夫妻是有利的。

另一方面，根据“同性相斥，异性相吸”的原理，同年同月同日生的人有时候会发生相互排斥的情况。因此，从这点上看，同年同月同日出生的男女结成夫妻又是不利的。

二、从八字命理的实践上看，同年同月同日出生的男女结成夫妻之适合或不适合形式大致有以下几种情况：

1、八字的喜用神相同并且用神有力者，适合结成夫妻。这样的夫妻往往是性情、爱好、兴趣、理想等比较接近，正所谓志同道合者，故两人适合携手共度美好人生。

2、八字虽喜用神相同但用神无力者，不适合结成夫妻。这样的夫妻往往在行喜用神旺地之运时还不错，但一旦运行喜用神衰弱之地，夫妻间往往会发现难以逾越的障碍而分离。

3、八字日主中和者，适合结成夫妻。一般来讲，日主中和者，性情方面相对比较温和，韧性相对比较强，夫妻之间即使发生矛盾双方也能互谅互让，大事化小、小事化了。

4、八字比劫旺透者，不适合结成夫妻。尤其是比旺无制或者制而无力者，更不适合结成夫妻。比劫旺透者，一般比较冲动、莽撞，行事不计后果，并且易主动追求桃花，大家可想而知，倘若夫妻二人都是这样的人，这样的家庭能维持长久吗？

5、八字日主太旺或太弱者，不适合结成夫妻。八字日主太旺的两人结成夫妻就象一个笼子里关着两个大公鸡，是会有整天争斗不安的；八字太弱的两人结成夫妻生活中往往因缺乏支撑点而婚姻难以维系。