八字算命起源-古代人凭借什么测字观星象预测未来
八字算命起源，古代人凭借什么测字观星象预测未来？
我们还有许许多多未解之谜，如测字如观天象！
古代的人一直认为人的命运及世间万事是可测和可转变的。
好玩的测字术关于测字，先讲个故事。 有一乡村姑娘写一“弓”字，请程省测姻缘。程省说：“弓加两条辫就是弗，你这段姻缘一定不成。”姑娘问：“为甚么要加两条辫呢？”程省笑道：“妳不是梳两条辫么？”那乡村姑 *** 嫂嫂在旁边听见，很不忿气，说道：“我也用弓字来问婚姻，我嫁的丈夫好不好？”程省道：“糟糕，你是有心来问，弗字加心便是怫，你两夫妇一定常吵架。”嫂嫂说：“我没有梳辫，为甚么弓字要加两条辫？”程省答道：“妳是接着她的测字来测，而且你报弓字时，姑 *** 两条辫正在摆。你说，到底你们夫妇是不是时常吵架？”那嫂嫂还没有答，姑娘已经点头。于是，又再写一个“田”字，问姻缘到底甚么时候到来。程省说：“一个月就另有姻缘，到时一定有人来问媒，可以成功了。”姑嫂两人问他其理何在，程省说：“田字加两条辫是用字，用字拆起正是一月，不过“一”字直写，正好像你们乡下人记数，所以我测一个月就有姻缘。”姑娘用手盘起两条辫，写一个“目”字，问这段姻绿好不好。程省笑道：“你盘起辫，目字便成眉字，张敝画眉，恩爱得很。”
不难看出看出：测字只是人们预测推测的一个工具而已，最终还是要以察言观色等为算命推运术士的技巧而定。 拆字，又称“测字”、“破字”、“相字”等，是中国古代的一种推测吉凶的方式，主要做法是以汉字加减笔画，拆开偏旁，打乱字体结构进行推断。古人常常用这种拆字法，来判断人事因果，预言吉凶祸福。据考证，拆字这种迷信源于汉代。 汉字属象形文字，一个字往往可以拆成几个字，古人常常用这种拆字法，来判断人事因果，预言吉凶祸福。据考证，拆字这种迷信源于汉代。后来，有以拆字为业者，称“测字先生”。其 *** 是先让析疑者随手写一字，测字者根据该字组成或间架结构来发挥答疑。
神秘的天象在古代无论中国还是外国，都对天空星空充满了无限的向往好奇。 中国古代有自己的星占的大作， 希腊印度都有他们自己的星相历法。 那么，古人是怎么通过天象来预言未来的？ 说复杂很复杂，说简单很简单。 首先把天上的星星划为十二等份，这就是十二分星，然后把地上的州国也划为十二个区域，这叫十二分野。再把天上的分星跟地上的分野一一对应起来。 天象指的是什么？ 天象一词对我们当代人来讲，比较陌生。简单来说，天象就是指在宇宙天空中发生的现象。天的现象包括日月升落、斗转星移等天体运动以及因日月星辰运动而带来的...
古人经过长时间夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。所以在4000年前中国的古书《鹖冠子》，曾有这样的记载：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。而这种观察天象有规律的变化来定四季，就叫做“观象授时”。 这样，就可以根据星星的变动来推断地上发生的事情了。 大六壬是中国古老三式预测绝学之一，俗语说：“学会大六壬，来人不用问。”大六壬在预测方面具有丰富的信息量，大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。
要论证算命是科学还是迷信的问题，不是喊几句口号或戴几顶帽子就可以解决的，只有从辩证唯物主义的角度，揭开命运形成的机制与原理，破译命运基因密码，把握到决定命运规律的基本要素，才会从根本回答或解决传统上无法回答的问题，得出合乎科学的结论。 人体的生命运动是有规律的。气血在遗传与变异的矛质运动中每一相对静止的机能内容是什么?这一具体内容在不同时空的动态变化怎么样?及在其动态变化过程中面临的必然与其联系的天地阴阳气化规律的基本内容是什么?——便是构成每一具体生命运动规律的三大基因密码。
撰文丨爱邦写作编辑中心-义乌写作工作室
五行干支是什么？
谢题主之邀！
首先肯定五行干支绝对、绝对绝不是、百分之百不是封建迷信！
五行是古人采用取象比类的 *** ，对宇宙间事物进行分类，从而确定事物间的相互关系的理论，同阴阳学说一样同样具有朴素的唯物论与辩证思想。五行理论认为世界是由木、火、土、金、水五种基本物质元素构成的，这五种各具特性的物质不断运动和相互作用，便形成了宇宙间万物生长与消亡的规律和原因。五行蕴涵着阴阳关系。五行在生命体内的相互依存，表达了阴阳之间相互依存不可分割的关系；五行之间的相互制约，表达了生命运动所具有的内部规定性；五行的运动和转化，表达了阴阳之间不断发生力量变化的消长关系；五行不能 *** 存在，同生同灭，表达了阴阳并行不悖的关系。总之，
五行所描述的是不能分割的一体关系，而不是五种 *** 个体之间的关系。
五行的发展
起源于西周末年，成形完善于战国晚期，最早在道家学说中出现，后来被应用于祖国(中)医学。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行即是一种原始的普通 *** 论。
五行特性
五行不只是简单的符号，而各具特性。即，
金：柔、刚、延展、变革、肃杀；
木：屈伸、生发向上、柔和、仁慈；
水：滋润、向下、钻研、掩藏；
火：发热温暖、向上、驱寒保温、锻炼；
土：载物、生化藏纳、贡献厚重。
五行生克
五行相互生克是五行理论中最重要的内容之一。
事物之间存在着一定联系，而这种联系促进着事物的发展变化，在五行理论中，就体现在五行的相生和相克规律中。正是因为五行生克规律，才使自然界维持生态平衡。
相生的含义是支持、合作、相容，是指这一事物对另一种事物具有促进、助长和滋生的作用。…………(详论略)
相克的含义是抑制、排斥、相对，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。…………(详论略)
五行乘侮
指五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象…………(详论略)
五行与四时五方
…………(详述略)
五行的状态
…………(详述略)
干支
干支是天干地支的简合称。
取义于树木的“干枝”。相传干支是中华始祖黄帝命大挠氏擦察天地之气机，探究五行之情，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，以及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。
干支是古人用于纪年、月、日、时、方位、数据等的 *** 符号。年月日时为时间，方位为空间，所以，天干地支就是代表时空体系的符号。
所以，对古代的中国人而言。天干地支的存在，就像 *** 伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。
干支的含义
根据《群书考异》的记载，十天干与十二地支有着不同的含义。如十天干中
甲：意“拆”，指万物剖壳而出，又指外壳、覆甲，阳气开始萌芽，象征草木开始破甲而出；
乙：即轧、屈，指万物初生虽已出壳，但仍弯曲，尚未茁壮；…………(余略)
干支应用
纪时、代方位(空间)、身体(内外)等…………(略)
干支各有阴阳属性且同阴阳共同运用
…………(略)
干支有生克制化、相冲相合相害的关系
如甲乙(木)生丙丁(火)，克戊己(土)；
丙丁(火)生戊己(土)，克庚辛(金)；
甲己合化土，
乙庚合化金；
申子辰合化水，
亥卯未合化木；
子丑合化土，
寅亥合化木；
子午相冲，
巳亥相冲；
子未相害，
丑午相害；
子卯相刑，
寅刑巳、巳刑申、申刑寅；
子酉相破，丑辰相破等
…………(余略)
为什么就能预测他成为皇帝？
刘伯温在早年的时候四处游学，有一次，他在一片草地上碰到了朱元璋，而当时，朱元璋正躺在草地上，嘴里叼着一根草在看星星。
那时候的朱元璋对未来生活充满了迷茫，是一个没有什么志向，只想着解决温饱的普通青年，刘伯温看到他后，却立马大惊失色起来，认为朱元璋必定是这个国家未来的皇帝。
为什么，刘伯温仅仅只是看了一眼，就断定朱元璋是未来的天子呢？
首先，我们来了解一下刘伯温这个人比朱元璋大17的刘伯温，他在历史当中十分的出名，是一个其才智能够和诸葛亮媲美的大军师。在很小的时候，他就被村子里的人称之为“神童”，刘伯温12岁大学毕业（中秀才），23岁博士研究生毕业（中进士），施耐庵跟他同年中进士，不过施耐庵比他大一轮。
作为博士后的刘伯温，年纪轻轻就入朝为官。刘伯温的看人的眼光也很独特，不仅能够轻易的分辨一个人的好坏，还能够预知他们的未来。
当他首次见到朱元璋时，已经游历两年，已有25岁了。
接着我们说说刘伯温首次见到朱元璋的传说话说，青年刘伯温离开了不喜欢的官场，四处游历，而少年朱元璋则仍然放着自己的牛。一天，二者相遇了，此时正是响午，日头高照，万里无云，刘伯温带个草帽，手握折扇行走在乡间小路上，走着走着看到前面有一棵干壮叶茂的大树，正所谓大树底下好乘凉，刘伯温此时正好有些炎热，热汗直流，汗流浃背，于是便想走到这颗树下，乘乘凉，歇一歇。但是又走着走着却看到树底下有一个十一二岁的少年，衣着破破烂烂，嘴叼着一颗稻草，四仰八叉的呈大字躺着，虽然一看就是穷苦人家的孩子，但是好一生富贵样。
刘伯温走着走着来到了少年的面前，看其一番好生自得的样子，起了兴趣，想要逗一逗这个孩子，于是顺手摘取了一个狗尾巴草，用来挠这个少年的脚心。但是这个少年并没有醒，而且由于比较痒，懒洋洋的翻了一个身，这一翻可不好，刘伯温一下子愣住了，并且惊出了一身的冷汗，原来是起初这个少年仰壳呈大字躺着，这一翻身，少年一双手放到身前，一只脚伸直，一只脚抡到身后，这不正是一个子字吗！而其睡觉的时候碰巧将鞭子横放在了头上，那岂不是不是大而是天子，这一结合岂不是“天子”，
此少年竟然具有帝王之气，将来可了不得，很有可能就是未来的天子。但是刘伯温虽然惊叹，但是自知要顺从天意，时机未到，不可逆天而行，于是便悄悄的离开了。
现在来看看正史记载以后的事至正二十年（1360年），刘伯温被朱元璋请至应天（今南京）。和刘伯温一同的还有叶琛、宋濂、章溢。刘伯温见到朱元璋，定睛一看，朱元璋就是当年的小牧童。又见朱元璋出口不凡。
《明史》记载：太祖劳基等曰：
“我为天下屈四先生，今天下纷纷，何时定乎?”溢对曰：
“天道无常，惟德是辅，惟不嗜杀者能一之耳。”刘伯温接受了朱元璋的委任，当了朱元璋的谋臣。他提出一个让朱元璋为之奋发的建议，那就是剿灭元朝，建立新国！
那么这个传说是真是假呢？*** ，历史上从来没有记载这件事。
1360年，刘伯温才加入朱元璋的团队，并成为其谋士，之前两人并无交集。假设那个传说是真，以古代朝廷记录历史的作风，再加上又是开国皇帝和功臣，肯定会大书特书，以刻画朱元璋的光辉形象。然而，正史的记载并未提到，只有传说，甚至传说也没说清具体何年何月。
第二，这个传说在逻辑上说不通。刘伯温是一个有情怀的人，早年一直想报效大元朝廷，如果看到朱元璋这种将来会取代大元的皇帝，肯定会将他提前清理，以圆自己报国之志。
即使刘伯温重名利，看到未来的天子，他为什么不提前押宝 *** ，非要等到朱元璋已经发展起来再加入？
现实中，有“三岁看大，七岁看老”的说法，但这也只是通过对孩子性格特点的观察，来大致评估将来发展的上限与下限，还不足以支撑孩子具体的发展轨迹，更不能提前预
判出一个普通“放牛娃”将来会成为皇帝。
刘伯温成功了，后人不去思考他为什么成功，只是为他增添更浓厚的神话色彩，将其包装成天意，以此寄托自己对成功智慧的向往。
这种传说，在历史上已经见怪不怪，几乎所有的皇帝和厉害人物，都会被冠名各种“天文异相”，一向以严谨著称的司马迁也没少干这种事。
总结：朱元璋年幼时与刘伯温相见的那个小故事，都只当作故事看看就行了，自然没有什么相信的必要，刘伯温的传说大多都比较神奇，因为他能掐会算，所以不少人对他的一切都添油加醋，神话了这个人物。刘伯温固然是一个奇才，但却并没有传说里那么神奇，很多传说都是杜撰出来的，连正史都未必就是真实的，何况民间的一些传说故事呢？典故从何而来？
一、破财免灾要符合一定的条件
其实破财并不一定免灾，但它又不是大多数人认为的心理安慰那么简单，要不人众们也不会口耳相传，流传至今了。
要知道，很多民间俗语的背后，都有无数人生经验的总结和神奇的预见启示性。天下万物，莫毒于人口。众口铄金，连黄金都能销毁的人口，自然是拥有无坚不摧的力量。
所以，当社会流行某种说法（一个词汇或一句话）的时候，这种说法就往往具有了谶语的性质。
破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后既有宇宙天道的法则，也有易经道理的作用。
破财消灾从周易算命上来讲是存在依据的，并非每个人都能够破财消灾，因为它在符合五行之间的生克制化能量转化原则，但是从八字命理上来说还需要符合一定的条件才能够破财免灾。
二、破财免灾的经典论述
《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是《谦》卦。古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”
天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方（地面上的水就是这样，从多的地方流向低洼而少的地方），鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。
这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足，有歉的意思，歉就是不足、少。这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果，其原因则需要深思。
根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉。当然，有人会说，我丢了钱，可我不是富翁。这是世俗层面的理解，不是道的层面。
须知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等，其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
老子的《道德经》其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。
破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。
三、易经角度分析破财免灾
在易经术数方面，破财免灾也是经得起推敲的。
我们八字算命，或手摇几个铜钱硬币来算卦，要用到里面一个叫“官鬼”术语。这个官鬼，是在易经算卦里的叫法，在生辰八字里面叫官杀。其实不管叫什么，都可以代表灾祸。破财免灾的灾，就用这个官鬼或官杀表示。
如果用五行的原理来表示，凡是克制我的那种力量，都叫作官杀或官鬼。如你的生辰八字中你属于木，金克木，金这种力量就是你的官杀或官鬼。易经算卦也是这个道理。
一般人要求功名，要当官，或者要事业进步，都要看这个官鬼。官鬼就是官，官者管也。当官可以管别人，但在八字命理和易经算卦中，这个官鬼是管我们自己的。平常的人，不过不求官，这个官鬼就成为灾难的符号了。
即使是当官的，这个官杀或官鬼太旺，也会有麻烦。说了这么多，官鬼或官杀和破财免灾有啥关系呢？关系太大了！因为在生辰八字和易经算命中，财是生官鬼或官杀的。
如前面我们说，如果你是木，官鬼就是金，金克木。那你的财是什么呢？我克者为财，木克土，所以土就是你的财。但是别忘了，土生金，也就是财生官。
所以，从古到今，都有用钱来生官，这个现象，根据易经五行的原理，似乎很难杜绝。现在 *** 查很多 *** ，基本都有用钱买官、升官的现象。
我们知道了财可以生官，就是说财物不仅仅可以让自己高升，而且财物还生官鬼，生出灾害。这就是“一物有两面，从来利生害”。所以说，财是官鬼的源头。
破财就是减少或阻断了官鬼的源头，自然就可以免灾了。所以，在自己不顺的时候，有意地去破财，如在十字路口扔掉一块或几十块钱，去应这个破财免灾的理，运气就会慢慢好起来。你扔掉的是钱财，其实你是在阻断自己的灾源。
