掐指街算命网-玉米会不会降价

掐指街算命网，玉米会不会降价？

我认为还会涨。理由有三：

（一），肉价猛涨，据高不下，定会养殖业大发展，玉米是主要饲料，也定会需求量猛增，需大于供，玉米价也定会随之上涨。

（二），去年全国多地受灾，玉米总产供不上需求总量，市场经济，杠杆原理，玉米随之上涨。

（三），人们有钱了，生活幸福了，小康生活快到了，温饱已成过去。别人说不准，我是一天不吃肉就难受，苦日子拜拜了。肉需求量大增，必将带动玉米上涨，连锁反应。

农民苦来种地难，

农民不愿来种田。

忙活一年生活差，

不如打工更来钱。

这是农民真实写照，现在是市场经济，啥挣钱干，有不少老农也不种地了，打工挣钱多，还省心，有钱买着吃或买几千斤水稻存起来，我就是其中一员，五亩出租，其余五亩没人要全裁了树，听说种树补助到村里了，每亩500元／每年，五年了发笔小财，1万多块，请老铁友友为我点赞吧？

我是半个农民，我同情农民，我赞成农民，农民价值高如天。

愚人见短，但求互动。

同玩头条，闲着找乐。

请问大家怎么看？

大千世界无奇不有，有的人说信则有，不信者则无。也有的人说宁可信其有，不可信其无。

但有些现实生活中的事情真的是无法解释的，只能说；善有善报，恶有恶报”，这个本来就是自然规律，客观存在。我们之所以觉得神秘，那是因为是古人发现的规律而已，如果用现代科学来解释，应该叫做“从量变到质变”就好理解了。

譬如我们对待一棵大树：

1、如果你每天用小刀子割它一下，虽然伤口不大，但是却对它有害，那么久而久之，这棵大树就会死掉，这就是“恶有恶报”，以无数次小刀子去割它（量变），得到了它的本质的变化（由活着到死了，这就是质变）。

2、如果你每天用矿泉水瓶子给它浇一瓶水，虽然水量不大，但是却对它有益，那么久而久之，这棵大树就会比别的大树长得更加茁壮，这就是“善有善报”，以无数次的一瓶水的浇灌它（量变），得到了它的本质的变化（长得比别的大树茁壮，这就是质变）。

世间凡事都有定数？

不是迷信，是自然规律。

所谓定数，就是每件事或每个人以后或未来会出现什么样的结果。

说送人玫瑰留有余香。凡是做出好事的人，一般都会得到好的回报。就是没有得到回报，自己的心灵也得到一丝安慰。

凡是做坏事儿的人，一般没有好的结果。现在没找不 *** ，以后找 *** 。这辈子找不 *** ，下辈子找 *** 的家人。这就叫善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

人作有祸，天作有雨。据我统计，在我们镇，凡是带点号的人，也就是说社会的棍，社会人，在一个镇里没有人敢惹的人，游手好闲，吃喝嫖赌的人，他们大多数早早的死去。不是喝酒喝死的，就是打架打死的，或者 *** 判死刑的，。没有好的结果。大多数都没活过60岁，有的四五十岁就死掉。

你看，社会上天天有被抓获腐败分子，前几天又抓起一个姓赖的，受贿17.8个亿，暂时排在 *** 名。他们这些人都有侥幸心理。要想人未知，除非己莫为，最终没有好的结果。

人在做，天在看，抬头三尺有神明吗？其实不一定有神明，就是你的所做所为，大家是知道的，只是暂时还没有查到你。

一个社会也是一样。从唐朝以后，朝代的更迭，没有超过300年的。是什么原因呢？

我简单总结了一下，当初打江山的人，不管是皇上，还是将军，文武大臣们，都积极向上，特别清廉，信心很足。打下江山以后，这个江山也能用心的守候。但时间一长，过了几代以后，打江山的开疆始祖们都已死去。这些后辈们就开始享受荣华富贵，不去用心的治理国家。而且在用人上也不是用人为贤，而是任人唯亲。底下那文武大臣，王子侯孙们，也开始玩弄权术，并开始过上花天酒地的生活。欺压黎民百姓，使黎明百姓处于水深火热之中。最终引起人民的反抗，推翻朝廷。这就是历史的轮回，也叫定数。

为什么 *** 修仙小说里的神仙都没有掐指一算的能力？

在中国 *** 小说中，最能代表其精神内核的，就是一股向上的蓬勃之气。当然，很多时候会因为水平，被表现成戾气 。

一般爱用两句话来说， *** 是我命由我不由天。第二句是，莫欺少年穷。最近又多了一句爱用的，胜天半子。

综合而言，中国的读者，老百姓本来就有历史悠久的王侯将相宁有种的文化传承。又有历经千年的科举，让一个人可以依靠自己努力，可以改变人生改变阶级的这种思维是深入民心的。虽然 *** 也有相当巨大的市场，但是这种相信我会通过我的努力改变我的人生的信念，在年轻人中，有着更大的基础。与此类似的是，美国人当初的美国梦也是这样蓬勃向上的。这也是穿越成为中国 *** 小说主流的一个根本性原因。

这种信念，和两个概念格格不入。 *** 是血统。西方日本的作品，出身哪怕开始写的再隐晦再平民，大致来说，最后你会发现他牛逼是因为他有个强大的血统。不管是火影还是海贼，或者西方骑士魔法小说。这是因为欧洲日本文化一直以来，统治结构都是以血统为中心的，所以他们的文化作品中，就主要是王子公主骑士之类的。实际上， *** 小说最初开始时，大家在那个时候还都是学习海外作品，也比较多这种血统宿命的作品。但是没用多久，因为读者的情绪，以及渐渐地将中国本身文化引入，这一类的就越来越少。

第二，就是宿命。在这种信念下，有一个掌控一切的 *** 控着就特别让人讨厌。不管是神，天，命运。中国的 *** 小说中，对于试图 *** 纵主角的力量，总会予以强势的反击。就是这种被 *** 纵，是最强烈的厌恶感之一。而掐指一算，很容易理解为命运本身是注定要发生的。让人觉得角色们的奋斗是没有意义的。

第三，从写作角度而言， *** 小说这样以主角为视角的小说创作，需要大量的可以将主角置身于危机之中的剧情。而预知是仅次于 *** 纵时间对于这种危机感的 *** 。也会导致意外惊喜的剧情不好出现，所以一般作者不会写这类能力。

当然也不是绝对，比如《一世之尊》的王神棍，作者就反过来利用这种掐指一算布置了精妙的人物和反转的剧情。不过整体而言，这种能力，即不符合读者的情绪，又容易 *** 作品平衡，自然 *** 修真小说采用就很少了。

刘伯温斩杀了多少龙脉？

刘基，字伯温（1311年7月1日－1375年5月16日），处州青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故又称 *** 田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。

相传在明代洪武年间，刘伯温上朝启奏皇上说："臣夜观天象，发现无锡龙山（即惠山）有紫气升腾，我掐指一算，这里将有龙脉生成。将要出三斗三升芝麻多的文官和三王十八将"，将要惑乱明朝。

朱元璋大吃一惊，急问："如何是好？"刘伯温笑笑说："待臣前往无锡细察一番，便有主张。

刘伯温来到无锡，登上龙山，四下张望一番，然后蹲下身子，抓起一把泥土，捏一捏，竟攥成了一个泥团。刘伯温看着手里的泥团，眉头一皱，计上心来。

刘伯温立即吩咐随从，传旨龙山脚下众老百姓：大明天子深知民间疾苦，特派军师前来龙山察访，今发现龙山泥土可以捏成泥人卖钱度日，变泥土为乌金，无锡人将永世享受不尽。

刘伯温跟着招来一些能工巧匠，用泥土捏成了许许多多头戴朝冠，身穿朝服、脚登朝靴的文官武将，真是千姿百态，栩栩如生，人人见了都喜爱。

那时候，龙山脚下的老百姓因日子过得十分贫困，都以为是朝廷为百姓着想呢。于是家家户户拿起铁锹到山坡上去取泥做泥人。没几天，龙山街上开满了大小店家、摊位。刘伯温看到龙山脚下泥人店铺越开越多，暗暗高兴。

一天夜里，他与随同前来的 *** 开怀畅饮。酒过三杯， *** 忍不住轻轻问他：" 军师，皇上派你来处理龙脉大事，你为啥叫无锡 老百姓做泥人？"刘伯温带着几分醉意，得意地仰天大笑，说："公公有所不知，我是叫此地尽出泥王泥相、泥臣泥将，这岂止三斗三升，我要刨得龙山一丝龙肉也不剩！" *** 又追问："军师计策虽妙，可龙山不死，后患无穷呵！"刘伯温安慰他说："公公不必担忧，吾自有对策。"

过了几天，刘伯温突然调三百士兵，在龙山南面青山湾前的山坡上扎营下寨；并下令把这一带树林统统砍掉，从中选了一块地方，准备开凿一口深井。附近老百姓眼看树林被毁，断了他们樵柴生路，都跑来气愤地跑来找军师说理。刘伯温呵呵笑道："我是见你们吃水困难，为你们着想，井挖好了，大家得益非浅呵！

*** 不知他葫芦里卖啥药，老百姓走后，悄悄地问道："军师，你凿井到底为什么呢？"刘伯温嘴巴一努，回答："这凿井处是紧连龙颈的龙脉，井一开凿，不就断了龙脉、斩了龙颈？嘿，我叫无锡人守着这座死山，世世代代尽出瞎子、聋子靠讨饭为生。"说完，两人不约而同冷笑起来。

谁也没料到，两人说的悄悄话，竟被龙山听得清清楚楚。

龙山越听越气，气得九个山峰顿时颤动起来，把刘伯温和 *** 颤得跌跌撞撞，滚到了山脚下。

龙山的龙脖子也气粗了，一股怒气迸发出来，一瞬间天动地摇，"哗"一声巨响，在青山湾前山坡上长出了一座小山。

第二天一早，刘伯温赶到打算凿井的地方一看，只见那里已平地隆起一个山头，吓得目瞪口呆，灰溜溜地带着随从回南京去了。

这座小山，无锡人现在还叫它"产山"。无锡有句谚语"一夜长产山",就是这个典故。龙山未死，龙山的泥土能做泥人，无锡人捏泥人的手艺却从此 一代一代 传下来了。