根据五行算命-五行分别是什么意思

根据五行算命，五行分别是什么意思？

在命理学中，有着“五行相生相克”这样的说法。五行相克，指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这样的说法。也有着金命、土命、火命等等这样的说法。

五行的含义

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通 *** 论。

“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之 *** 密切相关的。

五行学说与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。

五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（、火星、金星、、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质。

依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。

万物皆出于土，土生金，金遇火化水，水为木之养份，木能生火，火为阳光，普照大地，所以火生土，五行----金木水火土。

五行兼备什么意思？

命理学中的五行是指金木水火土，五行兼备主要是指一个人的生辰八字中五行皆具，不过这样的命理非常罕见，正因为如此所以很多人认为这样的人可能是天生的富贵命。

一生平稳无波折

这种命代表八字比较平衡，而天生八字比较平衡的人一生平稳，但一般也不会大富大贵，所以这种命是好还是不好见仁见智。“八字有病方为贵”，天生八字不平衡，一遇到所缺五行的大运，马上就会好运起来。至于五行齐全，它比五行不齐全有一些好处，那就是遇到忌神大运时能有通关的五行，所以运气相对没有那么差，但这个不是绝对的，还要看五行的位置而定。所以五行齐全的女人命只能说运气不会太差，不容易遇上一些劫难，并非大富大贵的上等命，上等命具体除了看五行还要看前世姻缘较为复杂的多。

一辈子平顺

在命理学中是指八字中，金木水火土都有，从而不需要去补其一。一个人生辰八字五行齐非常重要，因在八字命理中，五行齐全者他们的命局中构成五行相生的循环格局。故一辈子平顺，虽无大富大贵，但亦无任何波澜。但当同类与异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，这样可能运势起伏会较大。

好段摘抄五行？

北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，温生土。其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。

火为太阳，性炎上。水为太阴，性润下。木为少阳，性腾上而无所止。金为少阴，性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。

夫五行之性，各致其用。水者其性智，火者其性礼，木其性仁，金其性义，惟土主信，重宽厚博，无所不容：以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。

推其形色，则水黑、火赤、木青、土黄，此正色也。及其变易，则不然。常以生旺从正色，死绝从母色，成形冠带从妻色，病败从鬼色，旺墓从子色。

其数则水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍，死绝减半。

以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以和。过与不及，皆为乖道。故高者抑之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过。所以贵在折衷，归於中道，使无有余不足之累，即才官印食贵人驿马之微意也。行运亦如之，识其微意，则於命理之说，思过半矣。

木火土金水阴阳五行是科学还是迷信或者是真理？

原创回答：

阴阳五行朴素理，

辩证观念看问题。

名存金木水火土，

认知现象各有趣。

唯心主义唯物论，

文化古人辩阴阳。

天地两极造人间，

存在现实演义篇。

既有趣味又有情，

真理辩识普遍性。

事物都有二元论，

迷信科学启智慧。

万物都有初心源，

发展变革去创造。

去伪存真史向前，

民族复兴载文明。

什么是五行？

其实，既然是中国文化的思维方式，我们就不能像洋人那样，把五行翻译成“Five Element”，理解成形而下的“metal、wood、water、fire and earth”，形而下者谓之器!这样是不可能彻底理解五行生克的。

参照中医名家郝万山先生的观点，五行应当是物质世界的五种运动趋向、运动状态或者说是运动方向，勉强来说，可以翻译作“Five Movement”或者是“Five Motion”吧。

正是在阴阳的作用下，才有了物质的生长收藏，能量的升降出入。进而，也就区分了“木”、“火”、“土”、“金”、“水”这五种运动的状态。

木

木代表一种展发疏泄的运动，是为生长收藏的“生”、升降出入的“出”。以树木为代表的各种植物，根须都向下向外伸展，枝叶都向上向外展放，故而以“木”象征这一展发疏泄运动。

火

火代表一种上升的运动，是为生长收藏的“长”、升降出入的“升”。火性炎上，这个是很直观的，做饭时锅总是要架在灶火的上面，故而以“火”象征这一上升运动。

金

金代表一种内收的运动，是为生长收藏的“收”、升降出入的“入”。金属密度大、质量重，体现了收敛密集，故而以“金”象征这一内收运动。

水

水代表一种潜降的运动，是为生长收藏的“藏”、升降出入的“降”。水往低处流，体现了下降和潜藏，故而以“水”象征这一潜降运动。

土

生长收藏、升降出入之间，必然会有一个过渡，存在一个平衡的状态。土壤敦厚平和，生纳万物，故而以“土”象征这一平衡态。

举个例子，比如就节气来说，一年中的春季和一天中的早晨，是旭日初升、植物吐芽抽枝，万事万物以展发疏泄运动为主导，故而在五行属木；

一年中的夏季和一天中的中午前后，艳阳当空，草木生长繁茂，万事万物以阳气的上升运动为主导，故而在五行属火；

一年中的秋季和一天中的下午，太阳西斜，植物落叶结果，万事万物以阳气的内收运动为主导，故而在五行属金；

一年中的冬季和一天中的晚上，太阳落山、倦鸟归巢，植物大多也枯萎了，万事万物以阳气的潜降运动为主导，故而在五行属水；

另外，在炎热的夏季和清凉的秋季之间，阳气从上升逐渐变到内收，中间会有一个短暂的过渡，各个趋向的运动相对平衡，就像篮球抛到更高点会有一个瞬间停顿，《黄帝内经》称其为“长夏”，具体时段是夏季的最后18天，五行属土。

又推而广之，不仅限于夏和秋，四季的轮转变化，中间都应当存在一段相对平稳的过渡态。因此，也有的观点认为，无论春、夏、秋、冬，每一季的最后18天，五行皆属土。

借四季轮转来理解五行的生克关系

春季过后是夏季。春季木的展发疏泄，为夏季火的上升运动提供了条件，植物上冒出一颗春芽，到了夏天就有可能长成一根枝条，这便是“木生火”。

秋季过后是冬季。秋季金的内收运动，使得植物种子成熟、果实饱满，主干木质化程度提高，为冬季的潜藏提供了前提、创造了条件，这便是“金生水”。

冬季过后是春季。冬季水的潜降运动，为种子、果实、枝干蓄积储存了能量，为来年春季植物的生根发芽提供了前提、创造了条件，这便是“水生木”。

秋季以金的内收运动为主导，则春季木的展发疏泄运动就被制约，这便是“金克木”。

比如，我国民间有句谚语说道“立秋十八天，寸草结子”，就是说立秋不久，就连刚冒头的寸草也不再生发舒展了，开始收敛能量准备结子。

冬季以水的潜降运动为主导，则夏季火的上升运动就被制约，这便是“水克火”。

比如，人们常常形容满怀希望是“心里头揣着一团火”，结果要是大失所望、大受打击，那就说“兜头一瓢冷水”，从没有说“照脚上一盆冷水”的吧？这正是因为，从上而下，潜降克升长。

其他“木克土”、“土克水”、“火克金”等皆以此类推，如果真正理解了“生长收藏”或者是“升降出入”这四个字，则一通百通，万事万物皆有五行，任何运动都可以归入五行的状态。

据此，我们日常耳熟能详的一些说法就可以找得到渊源了。

为什么劝人息怒要说“别动了肝火”，因为肝属木、情志上主怒。

为什么我们平时要叫“金秋时节”、“炎夏时分”、“呕心沥血”等等，也是缘于表面所示的五行归类。

还有，在《射雕》里面，洪七公给黄蓉介绍段皇爷，是这么说的:

“那位‘南帝’功夫之强，你爹爹和我都忌他三分，南火克西金，他更是老毒物欧阳锋的克星。”

类似例子还很多，过去为什么说“秋后问斩”、“秋后算账”，就是因为古人认为，天人合一，春季行天地生发之气，人事上也是宜生不宜杀；要等到秋季，繁华落尽，天地一片收敛肃杀之气，正好顺之而行刑罚之事。

五行与中医

在此不做中医存废之争（这是一个当今堪可以割席断交的话题，改日再聊）。窃以为，一个真正的纯粹的中医高手，一定是将五行烂熟于胸，并可熟练加以运用把握的人。

如，中医大国手蒲辅周先生的一个医案： 高年久病老妇，烦躁失眠，饮食不思，七日不解 *** 。强灌下去，吃饭吐饭、吃水吐水、吃药吐药，家人已经开始准备后事了。

蒲老先生详询后，嘱咐取龙井茶叶6克，煮两沸，少少与病人饮之。

病人饮后未吐，顿觉心中舒畅，随即腹中咕咕作响，放了两个屁，解下燥粪两枚。第二日晨起即知饥索食，后调养月余而愈。

从五行的角度上说，蒲老乃是取龙井茶之清香，取其气臭而不取其性味，使得香气直入中土，脾胃五行属土，自然醒脾开胃，药到病除。

再如，曾邕（音拥）生先生的一个医案： 一例重症肝硬化腹水的患者，卧床不起，只能请曾老上门医治。

曾老用药之后，叮嘱家人将病人卧房中的一面墙用煤水刷黑。后病人很快痊愈。

黑色聚北方，北方属肾、属水。此病例为肝脏的疾病，肝属木、属东方。在五行之中，水生木。曾老此举，一定是与肾有关，是取古代医谚所谓的“虚则补其母，实则泻其子”!以肾水补肝木，药不到病也除。……

也许，这，就是我们的文化吧。