临沂算命的马老太-沂是什么意思

临沂算命的马老太，临沂方言中的扫出星是什么意思？

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临沂方言中的“扫出”，指的是扫帚、扫把，“扫出星”指的就是扫把星。

中国民间把彗星贬称为“扫帚星”、“灾星”。像这种把彗星的出现和人间的战争、饥荒、洪水、瘟疫等灾难联系在一起的事情，在中外历史上有很多。

古代命理学家认为扫把星是个凶星、灾星，女人命中犯了最为不吉，克夫再嫁，乖背破家。

扫把星是中国神话中，传说是姜子牙封神之时册封给妻子的。

姜子牙是中国历史上著名的军事家、政治家，还被春秋儒、兵、法等诸家追认为本家鼻祖，被尊称为“百家宗师”。然而他却是中国最早离婚的人，而且离婚时年龄非常大，70几岁离婚。

小说《封神榜》对姜子牙的婚姻经历在三个章回中有过连篇累牍的描写。他可是三十二岁上昆仑山，拜师元始天尊，修行四十余年，七十二岁领师尊法旨下山，此时，上无叔伯、兄嫂，下无弟妹、子侄的姜子牙，只得投朝歌南门外宋家庄结义仁兄员外宋异人，经宋作媒提亲，与六十八岁的马家庄员外之女马氏洞房花烛结为夫妻。

无奈马氏嫌弃丈夫命运不济没本事，不愿过清贫日子。自从宋异人撮合与马氏成婚后，夫妻俩老是靠宋异人接济过日子，马氏觉得不是长久之计，就劝子牙做些生意维持生活。奈何姜子牙“三十二岁在昆仑学道，不识甚么世务生意”，但他还是答应了马氏的要求，凭自己原有手艺编笊篱卖;在异人家磨面卖面;跟伙计在朝歌开饭店;贩卖过猪羊牛马;还开命馆帮人算过命。

可是姜子牙毕竟是法道之人，不懂得生意经，虽经多种尝试，终究一事无成。

马氏对姜子牙“件件生意，俱做不着，致有亏折，本钱尽绝”的窘境十分不悦，经常埋怨把丈夫视作无用的饭囊衣架饮食之徒，横竖看不上他。

当姜子牙给妲己之妹玉面琵琶精看相算命，用三味真火将其烧死，妲己唆使纣王加封他为下大夫，让他给纣王监筑鹿台，他见纣王昏庸无道而不愿受命，隐身逃跑回家。马氏见子牙弃官不授非常气愤，对荣华富贵得而复失十分不解。

当姜子牙表示请她同往西岐投靠明主做官时，马氏倍加讥笑说道：“你说的是失时话，现成官你没福做，到空拳只手去别处寻!这不是你苦思乱想?你已经身入绝境，走投无路，还想舍近求远，尚望官居一品?”

“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，尽管姜子牙表示：“天数有定，迟早有期，各自有主”，劝马氏同到西岐，但马氏丝毫没有回心之意，姜子牙对她说：“嫁鸡怎不逐鸡飞，夫妻岂有分离之理?”马氏答道：“妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井。你写一纸休书与我，各自投生，我决不去!”“我在此受些穷苦，你再娶一房有福的夫人罢。”她全无半点顾恋之心，接过休书改节去了。姜子牙无奈叹息道：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心。”

姜太公取得周文王的信任和重用，帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝，建立西周王朝。马氏见他又富贵又有地位，懊悔当初离开了他。便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。姜太公便把一壶水倒在地上，叫马氏把水收起来。马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。于是姜太公冷冷地对她说：你当初离我而去，就无再复合之理。这好比倒在地上的水，难以再收回来了，覆水难收啊。马氏羞愧难当，再无颜面苟活于人世，在后夫熟睡之际悬梁自尽。

姜太公后来封神之际，顾念曾经夫妇之情特意封她为“扫帚星”。

历史上有哪些打死不做汉奸的真汉子？

每当民族危亡的时候，总有大批的中华儿女站了出来。我们很庆幸曾经有这些英雄烈士们的存在。是他们用鲜血和生命撑起来民族 *** 这片天。历史上那些叛徒败类们，比如汪精卫之流，为了自己一点私利，出 *** 家、出卖祖宗，永远会被钉在耻辱柱上。

不往远说，就提提新中国成立前东北抗联的故事。知道赵尚志、赵一曼这些东北抗联的烈士们吗？他们饥寒碌碌、穿梭于东北广袤的白山黑水间，常年与侵略我们的 *** 子拼命。临终打死不做汉奸，难道不是真汉子吗？赵尚志弹尽粮绝，也绝不投降。为了不落入敌手，最后把自己的肠子都拽出来了。最佩服的还有巾帼英雄赵一曼，她可是一个女人啊！被捕后小鬼子反复折磨，反复 *** 厚禄，最后她毅然决然选择去赴死。真汉子、真英雄，可歌可泣，民族魂，民族脊梁！

抗联的烈士太多了，杨靖宇、李兆麟等等，和小鬼子血战到底，绝不投降。红色江山来之不易，现在日子好过了，绝不允许后人忘记他们。

中国5000年多少个圣贤？

大圣(老圣)——老子

“紫气东来三千里，西出阳关无故人。”

老子，姓李名耳，字聃。出生于周朝春秋时期陈国苦县，是我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派的创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖，是世界百位名人之一，其思想的核心是朴素的辩证法，主张无为而治。

文圣(至圣)——孔子

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

孔子，姓孔名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。曾受业于老子，而后周游列国十四年，晚年修订六经，相传他有弟子三千，其中有贤人七十二位。孔子被誉为“天纵之圣”，是当时最博学的人，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有很深的影响。

元圣——周公

“周公吐哺，天下归心。

姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并 *** 礼乐。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。

亚圣——孟子

“得到多助，失道寡助“

孟子，姬姓，孟氏，名轲，战国时期邹城人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝之时，追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

酒圣——杜康

“何以解忧，唯有杜康”

杜康，又名少康，夏朝国君，今洛阳人，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。是中国古代传说的“酿酒始祖”。被后人尊为“酒圣”、“酒祖”。

医圣——张仲景

“勤求古训，博采众方”

张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县人，东汉末年著名医学家，他广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。在方剂学方面做出了巨大贡献，受到历代医学家的推崇，他确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。被后人尊称为“医圣”。

诗圣——杜甫

“会当凌绝顶，一览众山小”

杜甫，字子美，原襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。

书圣——王羲之

“翩若惊鸿，婉若游龙”

王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，他的代表作《兰亭序》被誉为“天下 *** 行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，因此有“书圣”之称。

画圣——吴道子

“吴带当风，曹衣出水”

吴道子，又名道玄，唐代著名画家，曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。画史尊称其“画圣”。

茶圣——陆羽

“一器成名只为茗，悦来客满是茶香”

陆羽，字鸿渐，复州竟陵人，道号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”，是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他一生嗜茶，精于茶道，著写了世界上 *** 部茶叶专著——《茶经》。

武圣——关羽

“赤胆忠心誓报刘，越江讨贼死方休”

关羽，本字长生，后改字云长，河东郡解良人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹 *** 生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。他去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

草圣——张旭

“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”

张旭，字伯高，唐朝吴县（今江苏苏州）人，嗜酒如命，每次喝醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。这也说明他对艺术爱好之狂热，被后世尊称为“草圣”。

科圣（木圣）——张衡

“精仪揭天地，科圣著千秋”

张衡，字平子，汉族，南阳西鄂人，南阳五圣之一，中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家和文学家，张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“科圣”（木圣）。

商圣——范蠡

“五湖淼淼烟波阔， 何处黄金铸范蠡”

范蠡，字少伯，春秋末期著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，楚学开拓者之一，为“南阳五圣"之一。曾帮助越王勾践复国，功成名就之后急流勇退，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。后人尊称他为“财神”“商圣”。

谋圣——鬼谷子

“宏图一展惊风云，霸业千秋震乾坤”

鬼谷子，姓王，名诩，又名王禅、王利，道号玄微子。是春秋战国时期道家祖师之一、纵横家的创始人，兵法大成者，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。他通天彻地，精通百家学问，人不能及，其弟子有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、范蠡、甘茂等五百多位，个个出将入相，名流千古。

宗圣——曾子

“士不可以不弘毅，任重而道远”

曾子，名参（shn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。他在儒家思想的发展道路上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”。

述圣——子思

“诚则明矣，明则诚矣”

孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。中国春秋时期著名的思想家，子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋 *** 学产生了重要而积极的影响，元朝时，他被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。

算圣——刘洪

“道至深微，不敢独议”

刘洪，字元卓，东汉泰山郡蒙阴县人，是我国古代杰出的天文学家和数学家，自幼聪慧好学，博览六艺群书，学识渊博，尤精于天文、历法，珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者，被后世尊为“算圣”。

史圣——司马迁

“史家之绝唱，无韵之离 *** ”

司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

乐圣——李龟年

“红豆生南国，春来发几枝”

李龟年，唐时乐工，善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。他作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，曾唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。

棋圣——颜子卿、马绥明

“酒以不劝为饮，棋以不争为胜”

颜子卿、马绥明两人都是三国东吴著名棋手，一起被后人尊为“棋圣”。《抱朴子》：“围棋莫与敌者，谓之棋圣，故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。”

词圣——苏轼

“明月几时有？把酒问青天”

苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋文学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表；其散文著述宏富，豪放自如。他的《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。他被后人誉为“词圣”。

曲圣——关汉卿

“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、”“响当当一粒铜豌豆”

关汉卿，元代杂剧奠基人，戏剧作家，“元曲四大家”之首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。因此，他被称为“曲圣”。

药圣——李时珍

“性理之精蕴，格物之通典”“帝王之秘籍，臣民之重宝”

李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，明代著名药理学家。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的药学巨著《本草纲目》。因此，他被称为“药圣”。

兵圣——孙武

“有提三万之众而天下莫当者谁？曰武子也”

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，他著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他曾率领吴 *** 队大败楚 *** 队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。被后世尊称“兵圣”或“孙子（孙武子）”，更被誉为“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”。

木圣——鲁班

“工匠化身 巧匠之祖”

鲁班，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上，鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。因而，鲁班被称为“木圣”。

智圣——东方朔

“人之将死 其言也善”

东方朔，本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县人。西汉时期著名的文学家，东方朔性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，据史 *** 载其与枚皋多有辞赋，然而存世的却很少。桓谭曾经说过：人皆谓朔大智，后贤莫之及。相传他智力超群，被称作“智圣”。

剑圣——裴旻

“见说云中擒黠虏，始知天上有将军”

裴（péi）旻（mín），唐开元间人。曾镇守北平郡（治今河北卢龙），先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。李白曾从其学剑，唐文宗称：李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”。世人称他为“剑圣”。

复圣——颜回

“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”

颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。是孔子最得意的门生，极富学问，一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。元文宗封颜回为兖国复圣公，明朝嘉靖时罢封爵，只称“复圣”。

雕圣 (塑圣)——杨慧之

“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”

杨慧之，唐开元年间人，生卒不详。吴郡（今苏州人）人，最开始先学习画画，和吴道子一起拜师张僧繇学习绘画，号为画友。后见吴道子名声渐重，于是焚毁笔砚，后专攻雕塑。他在南北各地寺院，雕塑过许多塑像。他塑的倡优人留杯亭彩塑像，陈列于市中，人们从背面就能认出，可见雕塑技艺的高超。杨惠之尤其擅塑罗汉像，首创将人物安排在山石背景中的样式——壁塑（亦称“影塑”)。杨惠之还总结多年雕塑经验，写成《塑诀》一书，可惜自宋代后就失传了。

字圣（造字）——仓颉

“龙颜四目，生有睿德”

仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。

字圣(说文解字的字)——许慎

“乾嘉老儒耽苍雅，东南严段并绝伦”

许慎，字叔重，汝南召陵人，生性质朴厚重。经学大师马融（卢植、郑玄的师傅）时常推崇敬重他，当时的人都说：“在五经（《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》）的研究上没有人能超过许慎。公元121年，许慎定稿《说文解字》，并将书献给朝廷。由于许慎对文字学做出了不朽贡献，后人尊称他为“字圣”。

鬼圣——蒲松龄

“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”

蒲松龄，字留仙， *** 臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。他创作出了著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。其中多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。因为他对鬼怪的描写入木三分，所以被称为“鬼圣”。

文圣——欧阳修

“疏隽开子野，深婉开少游”

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗 *** 新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。因为在文风改革方面的功劳，他被称为“文圣”。

而对一个人特别失望吗？

我因为很多事情而看清了她的嘴脸，有伤心，有厌恶，有生气………我嫂I结婚15年，03年结婚还是02年，从定亲后在我家吃饭因为我娘做的饭不好还是因为没下面条，就发脾气摔锅了，当时不知道，是我哥跑去和娘说好话的时候我听见的，还让我不要和妹妹说，因为妹妹脾气不好，现在想想真后悔，为什么当时不打一架毁了亲事，结果我们被骂不说还差点逼死我娘，你们见过守着公婆小姑子还有孩子就摔东西的吗？也没见过我们这么窝囊的家人吧……我爹总怕别人笑话，她在门口骂的时候，爹妈就在屋里不出来，其实啊外面看的邻居好多呢，也更助长了她的气焰……那时候侄子才8个多月，就抱着孩子在大门口骂，很难听的老的什么小的三个什么的…………我觉得农村也不怪媳妇坏，惯出来的，都老实的被骂不还口，打不还手的，09年我在家门口不到十里地的食品厂干活，住宿舍，本身我也不会骑车，不能回家，一回家就去骂，不能吃好吃的，下面条她去了看见都骂找事，有一回那时候正好有少瓜的时候，我回去了，娘不在家，当时我们住在外面的出租房里，有三间租给做烧饼的，她用了一间理发，我去，讨好的说嫂I子，我现在能开到1500了，工作怎么怎么滴，永远忘不了她在吃着瓜，那不屑和厌恶的脸，这还不是最坏的，过了一会我同事来了带我去大路上（小市场的称呼）我买了凉皮，正在和娘吃呢，拽着孩子去了，说不听话啥的找谁谁去，指桑骂槐一顿走了，娘拿毛巾给孩子擦眼泪说他，千万别惹着 *** 啊，唉，那时候真的可怜孩子…………我记得很清楚10年吧，她出轨了，还很厉害，让我娘夜里12点去浇地，我娘说太晚了，明天去行吗？她恶狠狠的回，你怕有狼吃你吗……，随时随地一脚踢开门站在门口骂，老什么什么，邻居们都知道，我娘害怕的不让我们回家，我回去了一次晚上到的家，早上六点就被叫起来撵到二姑家了，我娘也是那个时候经常心慌，还想过 *** ，11年刚过年，我把娘带去临沂，在家呆不了了，天天骂谁受得了，儿子窝囊，干了两个多月，因为妹妹结婚，回来，在厂子里还说回去给孩子买箱奶，我说的不让买，太贱了，不挨骂就难受吗？才没买………我妹妹结婚时她可能自己也觉得不好看了，还让去他家里照相，家里都没任何收拾，邻居过后还夸她可不孬，面子事上还能行。她这个人就这样不要脸，上午骂了人下午接着抱着孩子去，就跟没事人一样，我那时候回姥姥家，所有亲戚都劝我，忍忍，住了好几天回去又和她说话了，现在想想好后悔，不愿一直被欺负。愿自己没骨气，窝囊……妹妹结了婚，接着给叔叔家弟弟盖房子，然后给叔叔盖老年房，爹娘又在离出租房300米的地方买了地皮，盖了老年房，盖的时候一趟都没去，盖好了趁着我姥姥十月的生日去了，收到了热烈的热情的欢迎啊……我姥姥还教育我，让她来了叫嫂I子，我叫了………看吧，这就是我们一步一步的没有原则没有底线，不反抗的后果……………2012她接触了无限极，里面的老师都很不错，教育的很好。，后来不骂了，因为盖好房子后，她马上搬出来占有了那两间出租房和小后院……期间开理发店开无限极专卖店都会打 *** 给我大姐打 *** ，我姐都拿着钱来了，后来我姐病了住院，她也不去看，和我姐的梁子就因为孩子百天的时候，我姐只买了衣服没给钱，当时我爹娘出钱办的酒席，就说我姐不用给钱了。有衣服就行，这下好嫌弃我姐了……到我外甥女送朱楣都不带去的，可怜我那傻大姐，侄子一出生请假从东营回来送钱，还洗了侄子拉的便便的尿布，换回的是什么呢，年前还给侄子买了衣服和吃的，外甥女年后初三出生，不去也不让哥去，故意给孩子灌药，我爹难得的发了火（估计回来人家就骂回来了），路上我娘给了我那窝囊的哥100当红包，你说多不要脸，你可是把出生的钱还回来啊……买的东西送多少给多少，就是从来不往外出，那时候还和我抱怨说我姐送百天不拿钱，我不知道爹娘没收钱的事，还说我姐夫给我姐钱了啊，唉，我外甥女六岁，我买了雪糕让她去送，人家理都不理，我进去说你怎么不叫大妗子啊，大妗子怎么知道是给她吃的呢？当着去理发的人，眼都不抬，也不说话，想想那时候真的好贱好贱哦……后来我和姐姐说，别买了，你换回的啥，拿人家的当宝，人家拿你的当草…………侄子小时后隔几天买猪心，定牛奶………不照样骂人骂，唉…………最悲催的是我，有好几次骂人的时候我正好在家，那种屈辱，不知所措的滋味，在外面哭都不愿意回家，算卦的都说我是刘三姐下江南只图欢乐，在外面多好，也有被欺负的哭的时候，但大多数很欢乐，挣着钱还不挨骂，就是苦了我的爹娘，怨恨他们的窝囊和不反抗……………14年我爹得病，以后再说吧……