根据名字算命准吗-人的生辰是以 *** 上的准

根据名字算命准吗，人的生辰是以 *** 上的准？

按中国风俗来说，当然以实际出生为准，越准确越好啊！农历和阳历是可以互倒的，也就是说，阳历和农历要是准确的话，应指的是同一天。

最近大家强推的羽生结弦？

羽生结弦作为一个日本选手，为什么在中国那么受欢迎，他真的是被强推出来作为外宣“友好大使”的吗？

想知道这一点，势必要先了解这个人。

01. 运动员实绩说话：花滑男单66年来最亮眼的存在。

羽生结弦在花滑运动上，无疑具备不可磨灭的实绩。他是66年以来首位蝉联奥运男单冠军的花样滑冰选手，连续摘得2014年索契冬奥会和2018年平昌冬奥会花滑男单金牌，此外更有世锦赛双冠，总决赛四连冠，十多次打破世界纪录等等傲人的成绩。

很多人都说，羽生结弦受人喜欢是因为他有一个听起来就很美很有诗意的名字，是因为他拥有俊朗少年样的外表。但这些只是额外的加分项。他是真正靠着一步一步走来的实绩和高超的技术征服人心的。

他花滑技术精湛，更难能可贵的是，他在比赛中不仅仅追求技术，更追求技与艺的融合，音乐编曲与情感的呈现。看着他在冰上轻盈旋转，如天鹅一般优雅划过冰面翩翩起舞，唯美梦幻；看着他双目含情，将歌曲中所有的情绪通过一次次旋转、跳跃抒发出来，震撼人心。你很难不为他的情绪所感染，魅力所折服。

看他的比赛，他自如得仿佛和冰面融为一体，让人不禁感慨，有些人生来就是属于这一片冰面的，是当之无愧的“冰上贵公子”。

央视解说曾称赞他：

“容颜如玉，身姿如松。翩若惊鸿，婉若游龙。”“幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。”

可以说，是非常到位了。

02.荆棘之路，永不言弃。只要还有一口气在，我就会一直跳下去！

羽生结弦的花滑之路，并不是一帆风顺的。许多人只看到了加诸其身的无数荣光，却没有看到他这一路的血泪。

他2岁时，就患上了哮喘。为了治病，父母送他去学滑冰锻炼身体。没想到，他就此与花滑结缘，彻底爱上了这项运动。为了能够练好滑冰，他每天都比别人要更刻苦，别人练20次30次，他就练50次60次，摔了爬起来，再继续练，一次次摔倒重来。这股不怕伤不怕苦的拼劲，从他的童年，一直伴随到了现在。

很多人都说，看着他为了热爱投入了一切去拼的样子，备受冲击。因为会觉得和他比起来，我们平时的努力似乎都太过轻描淡写，微不足道。但其实，他为了热爱所能做到的努力，还不仅仅于此。

羽生结弦有过一场比赛，让他的许多“冰迷们”不忍回看。

那是一场多年前在上海赛场的比赛。

赛前热身时，羽生结弦和中国选手闫涵在无意中发生相撞，两个人都受了重伤，倒在冰面上。

看着撞完受伤严重、几乎都站不起来的羽生结弦，大家都劝他要不算了吧，还是弃权得了。他却挣扎着站起来，坚定地说，“没关系，只要我还有一口气，我就一定要跳！”（日文直译是：没关系，除非到死为止）

那一场的比赛，可以说是惨烈无比。他简单包扎了伤口，就上场比赛。无数次起跳，又无数次摔下去。可是，他还是一次次站起来，坚持滑完了整首曲子。

这样永不言弃的精神，又怎能不让人倍受鼓舞，怎能不震撼人心呢？

他值得他身上所披的所有荣光，他值得被赞叹。那是他靠着自己的努力，一步一荆棘，一步一脚印走出来的。

03.追梦之路，不止步于成就，更勇于去挑战。

在羽生结弦付出了那么多努力，得到那么多成就之后，他并没有选择在巅峰时退役，留下最辉煌的成绩给后人。

他还是参加了2022的冬奥会。并且，在三连冠的吸引力面前，他没有止步于求稳，而是向自己、向人类的极限发出了挑战。

他赌上了三连冠的可能，为了4A去战斗。

尽管最终的结局并没有给予他非常圆满的回馈，尽管最终奖牌还是与他失之交臂。但所有关注花滑的人，都记住了他的名字，记住了他这份为了梦想，勇于拼尽自己的一切努力，全力以赴去挑战自我，挑战极限，挑战更多可能的奥林匹克精神。

他的这种精神，真真切切地让人感受到了心灵鼓舞的力量。而这样的精神，这样的感染力，是不分国界的。

04.始于才华，终于人品，独特的人格魅力让他备受喜爱。

在花滑技艺与精神之外看羽生结弦，也很容易被他的人格魅力所吸引。

他是一个很谦逊、有礼貌的人。在日常采访的应答中，就可以看出来他的家教非常好。并且，他还凭借自己的努力，考入早稻田大学（是日本非常好的一所大学），学业也非常优异。

同时，他还很知感恩，多次为家乡仙台的灾后重建做公益。

羽生结弦16岁的时候，家乡仙台发生大地震。曾经一度以为，他必须放弃花滑这个梦想了。但是家人还是鼓励他，继续坚持下去。

所以羽生结弦一直觉得，那个时候，他“逃离”了家乡，没有和亲人们坚守在一起。因此，他非常的愧疚，只能加倍努力训练，奔赴各地参加商演，将收入都捐给家乡做灾后建设。

最后一点，他深受许多中国朋友喜爱的关键，就是他发自内心地对中国很友好。

一次，记者采访问他是否“like China”，他在回答的时候直接改成“Yes，I LOVE China.”

他和中国的花滑选手金博洋（天天）关系也非常好。在许多年前，两个人就已经认识。

有次赛前采访，他转头用中文对天天说“天天加油！” 还有一次赛后天天拿着国旗庆祝的时候，没注意到拿反了，他还特意过去提醒天天调整方向。

每一次比赛相聚，都能看到他们两个小可爱的互动，可以说关系是非常融洽了。

此外，羽生结弦和大柳、玥玥的关系也非常友好，经常在一起玩耍。可以说，羽生结弦在咱中国队内，人缘还是非常好的。

综上，这样一个在专业上技术精湛又努力拼搏，在为人上谦逊热情又善良友好的人，又怎能让人不喜爱呢？

文：衔蝉君 请勿二传二改，谢谢。

有没有人突然遇到一种不知名的东西能一下叫出名字？

感谢邀请。

一个人突然遇到一种不知名的东西，却能一下子准确的叫出名字，只有一种可能，那就是在他之前的知识储备中有过与之相同或相近的东西，在看到这件东西时，在他头脑中的搜索引擎给出了相应的答案。

如果某人根本从未知道、了解、遇到过一种东西，而他又能马上叫出它的名字，那估计就是某种灵异事件发生。哈哈！！！

看到某人似曾相识这件事倒是很常见。

每个人的内心深处都有一个极其想念、极想成为、极想遇见、极想与之交往的人的幻影存在，所以，无论是走在路上，还是在生活工作中初次相逢，只要这个人的某些特点、特质，与我们心目当中的幻影形成重叠的时候，我们就会产生一种似曾相识的感觉。

似曾相识的感觉还会存在于景象当中，那是人大脑中的假意识在起作用。实际 *** 并没有看到过的景象，但假意识会引导你做出不同的判断。

为什么打 *** 给你的陌生人他会知道你的手机号码和本人名字以及你的手机型号？

我们的日常生活当中经常会接听到各种各样的陌生 *** ，其中一部分还可以准确的知道你的名字、 *** 、住址等，那么这些 *** 从何而来，又是怎么知道我们的信息的呢，下面我们一起来看看吧。1.店铺宣传 *** ：为了更好的获取回头客现在的店铺、超市、服装店等都会在你购物时要求你填写一些 *** 、名字、住址等信息，或者给你办一张会员卡，这样在店铺做活动或者打折日就会给你来电告知优惠活动的信息。2.通信、银行、网店、保险公司的营销 *** ：银行针对信用卡的提额、分期的 *** 或者是你曾经进行 *** 购物过的商家给你来电，三大 *** 也会经常来电介绍或让你办理一些套餐之类的 *** 。

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在科技高速发展的今天风险无处不在，注重个人隐私，不随便填写资料非常重要，个人信息的泄露可能会给自己带来麻烦，希望大家注意不要随意填写与自己相关的任何信息，感谢阅读。

中国这个名字是怎么来的？

现在我们经常说“我是个中国人”，可是你知道吗，在过去，可不是什么人都能这样称呼自己的，那是要看你是什么地方的人，在古代可是有 *** 裸的地域歧视的哟。

就说“中国”这个词语吧，是什么意思？

中央之国的意思，那这个中央之国在哪里呢？

在河南洛阳一带。

当时呢，洛阳是西周的政治文化中心，周人自认为自己处于世界的中心之地，因而认为这片区域是“中国”，与之相对的，在洛阳周边住的被称为蛮夷戎狄。

这些蛮夷戎狄一般是哪里呢？

蛮：这个词语包含的地方变化非常大，早期主要指黄河中下游南方一带，以及百越百濮等。

百越：江苏南部直到东南沿海的浙江，福建，广东，海南，广西一带。

百濮：重庆，四川，贵州，云南一带。

夷：山东，安徽，浙江，苏北一带。

戎：河北，辽宁一带（北戎，山戎），甘肃（姜戎，陆浑之戎），陕西，宁西部分地区。

狄：陕西，山西等部分地区。春秋战国之后，主要代指匈奴，鲜卑族等少数民族。

特别有趣的是，蛮这个词语的含义变化。

随着历史的演变，蛮夷戎狄只剩下了蛮，在晋朝，南北朝，唐朝多指越南等南方地区，到了元朝，南宋领土的范围（杭州一带）被称为“ *** 国”，明代的时候，满族人称汉族人“ *** ”，清朝的时候，准格尔部又称清朝人为“ *** ”。

早先汉族称呼一些少数民族为蛮，后来自己被少数民族称为蛮，清朝称呼汉族为 *** ，自己又被别人称为 *** ，真是“ *** 轮流转，明年到我家。”

当然，西周之前还有黄帝炎帝，夏商等朝代，所以中国一词应该出现的更早，不过目前来说，发现最早的文字记载是在我国的国宝何尊铭文上的一句话：“隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”

（图片：中国国宝何尊铭文，禁止出国展览的无价之宝）

在《尚书•周书•梓材》记载了周成王的一段话：“皇天既付中国民，越厥疆土于先王。”在这里也出现了中国一词。

由于西周的强大，自认为是中国正统，自然也引来他人对这个词语的觊觎。在春秋战国的时候，周王室衰落，各个诸侯国争霸天下，有些比较强大的诸侯国就把自己的都城称为“中国”。

在《战国策》一书里，对中国的含义做了非常华美的描写，说中国是聪明人住的地方，是富有的地方，是有文化的地方，是诗书礼乐的地方，是四方效仿的对象，这些话，放在今天看，可以说一句：“老铁 ，没毛病。”（原文：“中国者，聪明叡知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之试也，远方之所观赴也，蛮楚之所义行也。”）

注意，此时的“中国”只是指代中原地区，但是当时的中国一词的含义广义性比较强，排他性也不强，例如孟子非常明确的把夏商周等称为中国，同时又认为舜和周文王等是夷人，并没有将所谓的夷人排除在中国之外。（原文：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里，世之相后也，千有余岁，得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”）

在春秋战国时代，有哪些政权被认为是中国呢？

中国：周、卫、齐、鲁、晋（韩、赵、魏）、宋、郑等。

蛮夷戎狄：秦、楚、吴、越等。

请注意，秦在那个时候还被认为是蛮夷戎狄的一支，但是到了秦始皇一统六国之后，自以为合法取代周政权，自此成为“中国”的正统合法政权，据多名学者考证，china一词即为秦的音译。

（图片：公元前210年秦朝的疆域）

秦政权是中国一词含义变化的一个关键点。

为什么呢？

因为在秦朝之前，一直都是部落民族战争不断，到了春秋战国也是战乱纷纷，中国这个词语的含义是比较模糊的，主要指周朝都城一带，后来又被许多诸侯国占有，大家各说一词，因而使中国这个词语有地域，政治，政权，民族的融杂在一起很难严格区分的含义。

从秦大一统之后，乃至汉唐，中国一词就逐渐成为了中原地区合法政权和合法统治的代表性词语。

例如，在《史记》里，“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”“猾夏，侵乱中国也。”在《后汉书》里“安息国居 ，其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦”“王莽篡位，贬易侯王，由是西域怨叛，与中国遂绝”，多处出现“中国”这个词语，全部指代的都是中原地区的汉政权。

例如在三国时期，诸葛亮在蜀国，孙权在吴国，他们并不认为自己是“中国”，仍然认为中国是指曹 *** 所统治的地区。

诸葛亮在赤壁之战前夕，曾经对孙权说“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”（《三国志》）

周瑜说曹 *** 的军队“舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。”（《三国志》）

（图片：《三国志》东晋抄本）

在诸葛亮和周瑜等看来，中国即为当时的中国北方中原地区，当然，这个中国只是地理上面的意思。

在后世，对三国时代谁代表中国正统政权是有争论的，有相当一部分学者认为刘备的蜀汉是正统政权，这就是从中国的政治含义上来讲了。

在两晋十六国时期，南北朝时期，中国的的含义再次混乱，很多政权自称为“中国”，毕竟，中国是合法政权的象征嘛。

五代十国的时候，后梁、后唐、后晋、后汉、后周政权自称“中国”，而吴越、楚、南汉等政权则没有发现有史料自称为“中国”的记载。

在宋辽夏金时代，中国一词逐渐被涂抹上浓厚的政治色彩，所有的王朝都称自己是中国，以此来宣告自己的政权合法性。

*** 玩的是南宋和金朝对峙的时候，当时金朝占了中原，所以开心的称自己是“中国”，而南宋因为全部是 *** 统治，行的儒家文化，也理所当然的自称为“中国”，双方各取中国一词的政治，地理，文化含义来宣告自己是“中国”。

（图片：金和宋都称自己是中国）

蒙古帝国时期，忽必烈正式建立大元，以北京为首都，也自称是中国的合法继承者，例如大臣刘宣劝忽必烈不要攻打日本，因为“日本僻在海隅，与中国相悬万里。”（《元史》）

忽必烈给日本的国书中称：“日本密迩 *** ，开国以来，时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好。”（《元史》）

不过，当时以汉族为主体构成的南宋并不承认元朝是“中国”，是以朱元璋后来提出“驱逐鞑虏，恢复中华”，建立明朝之后，自称大明为“中国”，现存史料中有明朝给日本的国书，例如：“朕本中国之旧家，耻前王辱，兴师振旅，扫荡胡番。”“咨尔丰臣平秀吉，崛起海邦，知尊中国。”

从秦朝至明朝，中国一词主要是地理，文化和民族上的含义，而从清朝开始，中国一词的含义才最接近今天我们所说的意思。

这是什么意思呢？

清朝之前，中国一词并不是专门指代某一个王朝，也因为战争，朝代更迭的原因比较混乱，到了清朝，中国才作为国号正式确立下来。在1689年签订的《尼布楚条约》里面，明确的出现了以“中国”代表大清的文字，这是 *** 次中国作为国家的意义来使用的。

自此开始，中国一词就和日本，俄罗斯，英吉利，米国等意义一样，指代一个国家。

（图片：1889-1912年的大清国旗）

有趣的是，“天朝”“中国”这两个词语曾经同时出自乾隆口中：“夫对远人颂述朝廷，或称天朝，或称中国，乃一定之理。”

（图片：1765年的大清）

德龄公主和慈禧太后说欧洲很多女子都自己赚生活费，慈禧很惊讶：“此种文明，实为奇特。在我中国，父母既亡，为之子者，有抚养未嫁姊妹之天职……中国妇女，苟自出谋生，则人将传为谈助矣。”（《清宫禁二年记》）

1909年《大清国籍条例》 *** 次用法律确立什么人才是“中国人”：

“凡左列人等不论是否生于中国地方均属中国国籍：生而父中国人者；生于父死后而父死时为中国人者；母为中国人而父无可考或无国籍者。”

也就是说，不管你在哪里出生的，只要你老爸老妈其中的一个是中国人，你就是中国人。

时至今天，我国 *** 确立国籍仍然沿用这条“血统”法则，所以，那些赴美产子的想拿双重国籍，只是在钻法律漏洞，真正意义上来说，不管你在哪里生孩子，只要你是中国人，孩子就是中国人。

（图片：清朝时期的时局图，明确的写出当时的中国被列强瓜分的局面）

（图片：《满蒙汉合璧教科书》“我中国居亚洲之东，气候温和，土地广博，人民繁多。五千年前，文化已开，地球上最有名之古国也。自我远祖以来，居于是，衣于是，世世相传，以及吾身。吾既为中国之人，安可不爱中国也。”）

（图片：《南京条约》里，大清皇帝的英文是“Emperor of China”，大清国的英文是“Chinese Empire”。）

1912年，《大清国皇帝退位诏书》称：“总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大 *** ”，此后，中国的含义基本与现代所说的逐渐趋同。

总结

①秦朝以前：中国一词的含义在和今天所说的其实很不一样，没有过于强烈的政治含义。

②秦至宋：主要代指中原地区的政权，主要是地理含义，也同时指代当时统治中原的政权。

③宋至明：汉族为主体建立的政权不断的遭到少数民族的打击消灭，因而中国一词政治含义开始浓厚起来。

少数民族为了政权的合法性，也自称为中国的继承者。

④清：正式的把中国作为国家的含义确立下来，比较接近于现代人所说的“中国”的意思。