算命有多少种 *** -学习周易有什么简捷有效的 ***
算命有多少种 *** ，学习周易有什么简捷有效的 *** ？
殷商后期有甲骨文，甲骨文是用龟壳和牛骨刻符，作为卜辞，祭司用火烤与鬼神对话，用于“祭祀和占卜”的，就是说甲骨文是给鬼神看的，不是给活人阅读的。所以说，当时甲骨文的文字不是起传播和媒体的作用。
殷商后期的周文王姬昌被殷商纣王囚禁羑里（今河南汤阴），他冥思苦想的创建了《周易》，《周易》有三百八十四卦六十四爻，主要也是用来“祭祀和占卜”的，祭祀就是祭拜祖先，占卜就是占卜未来，也是用来与鬼神打交道的。只不过甲骨文用火烤，《周易》用卦和爻来卦算而已。说明当时的甲骨文没有起到文字的作用，只能用卦和爻来记录先辈的内容。
三千多年过去了，人们不可能知道周文王的《周易》全部内容，但是从口口相传的传说中，知道《周易》的只言片语。考古学家和历史学家顾颉刚在《古史辨.周易》的卦爻辞中有六则故事：一、王亥丧牛羊有易国的故事，1、殷先祖王亥失羊于易国，被围困但没有危险，卦六五爻；2、王亥行 *** 享乐，易国绵臣将王亥 *** ，并夺取了他的牛，卦上九爻辞，凶。二、高宗伐鬼方的故事：殷高宗武丁征伐鬼方，用三年时间取胜，卦九四爻辞。三、帝乙归妹的故事：殷帝乙把女儿嫁给周文王，又将其妹作为陪嫁，而且妹妹的嫁妆比姐姐还要漂亮，卦六五爻辞。四、箕子明夷的故事：箕子猎得鸣鴺鸟，结果吉利，卦八五爻辞。五、康侯用錫马蕃庶的故事。康叔在平定蔡叔、管叔、武庚等的反叛中，一日三捷，把俘获的众马献给周成王，卦卦辞。六、王用享于岐山的故事：殷纣王囚禁周文王于羑里，又释放他，使周文王回归周，就祭祀西山，报答神的保佑。卦上六爻辞。
（中国在殷商前没有牛羊 *** ，只有猪狗鸡，牛羊马是从西域引进，所以在殷商期间，牛羊马是较珍贵。“王亥服牛”）
殷商时期的青铜器和西周、东周的青铜器上的铭文，就是钟鼎文（金文）也是用来祭祀的，就是记录祖先的丰功伟绩。西周的遂公盨，也叫作“燹公盨”记录着大禹事迹。这些篆刻字在西周灭亡，东周开始，由周平王东迁至洛阳，祭司和巫史将这些篆刻字推广出去，各诸侯国才认识这些篆刻字。
（遂公盨）
孔子出生在春秋末期的鲁国曲阜，曲阜是周公旦的封地，孔子受周公旦的周礼影响深刻，孔子的儒家就是从周礼的“巫、卜、占、祭、礼”等分化出来的，所以孔子还办了一所丧葬学校，称《周易》为儒家的圣典，说明它们是一脉相承的关系。老子与孔子生活在同时期的春秋末期，老子的刍狗之说，就是将刍狗当祭品，用完一把火给烧了，并将它踏在地上，对刍狗大不敬。
（老子口中的刍狗）
周文王的《周易》与孔子的年代相隔500年，那就是说明当时是相当原始，整个春秋时期是以祭祀文化为主，更不要说周文王时代了。所以现代人解释《周易》是科学中的科学、万根之源、宇宙中哲学、等等，那是无稽之谈，也无咎无誉，就是空谈，根本没有一点意义的！
易学有多少经典书籍？
易学无书。
易学含在古文典各：口诀.谚.谣及书籍内，呈用哪部显哪部分，不涉其它部分的状态。也就是散见于各行各业及古书籍里。
因为，易学自身无形，不能自己单独 *** 显示。
用4岁小孩语，可说成易学是“假装”某某的扮演某人某物。
用文学词是：形容.比喻。即用所识事物，说明不识事物的方式 *** 。
*** 理解的是，孙悟空七十二变，而仅外型变了，孙悟空本身没变。
最直观的是，人化妆的易容术。外形外貌全变了，内质并没变。
这种质不变，其它一切都变了的现状，就被古中国人定名成“易”。究其形态总结出形式数量及式样种类就成易学。
最常见的是欧洲人的数学内的“代数”，即用符号替代某事物，这个替代是易。
所以欧洲人用符号表示的数理化各公式及元素，都属易形形式。
易不是变，仅换了外貌外形而已。
如，水由氢与氧合并成的，所以氢与氧没变，外形成液态状，或汽态状，或固态状。
最显著的是，人造物。土器.石器.骨木竹贝金属器等，材质永恒不变，人造出的器千姿百态.形形 *** .多种多样。这都归易形，不是变形。
变形如青蛙.青蜓.蝶等全变态生物体。泛扩之生命物质都归变式物质，即卵 *** 成众部件的合成体。
常用的易是：借，贷，换等，即由他人物转为自拥物，且还须归还他人记于心间，呈虽自拥有及用着，不真是自己的挂心头的。
凡此等等归易，究其现象及式样才挂于学字，称易学的。
易经不是易学，但由山海经，奇门盾甲，星象，八卦，九宫，围棋盘，经纬格等内，可展示易状况。
或者这样说，各门派及古籍由自角度阐释易状态。
这是古中国，易.变.化，三大终极学识之一。且三学识共构成中国古学问的总纲。但文词记录的仅洪畴九范一项了，并其它记录都是洪范的易出的形式了。
夏朝商朝之间转成：神道.皇道.帝道.王道.霸道.艺道.剂道.技道.侪道.妓道.记道.计道了。
周朝春秋之间转成：各术称了。
直用致 *** 时，引欧洲式称学科了。只不过仿日本者言述成科学字词式了。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
农村传统手艺五花八门？
中国地大物博,民间风俗丰富多彩,民间文化源远流长,民间手艺博大精深,不同地域、不同时代都有不同的民间手艺传承。在我们这里,过去农村手艺人就有“三缝”、“九佬”、“十八匠”之说。
三缝大体是指蓑衣缝、鲜猪缝、 *** 。
九佬大体是指杀猪佬、渡船佬、修脚佬、摸鱼佬、剃头佬、阉猪佬、钻磨佬、补锅佬、打枪佬。
十八匠大体是指分别专业从事金银铜铁锡、木瓦窑石漆、弹篾染画、雕茅焗皮的匠人。
三缝、九佬、十八匠是中华民间文化集大成者，也是民间传统文化技艺的传承人。里面凝聚了许许多多的民间文化故事、传说和绝技。尽管今天很多都已经不再发挥作用了，但其物质形态、非物质文化却是难得的民间艺术瑰宝。好好整理和挖掘，好好发扬光大，意义重大。你还知道有哪几种手艺人?谁有被骗了的经历？
我有过一次，被骗了一百块钱，那是2000年时候了，一个月工资才几百块钱，想想就心疼。
那次过年放假完回去上班，当时去深圳只有大巴车，身上买了车票后就100多块钱，防止被偷还放在贴身口袋里，晚上八点多，大巴到了一个服务区休息吃饭，人全部下车，服务区的饭菜都很贵，也没有进去吃，就在外面空地上等司机吃完饭。
这时看到边上围着一群人，也想看热闹，就走过去，原来是猜硬币，只见一个人在地上摆了三个碗，来回摆弄，好几个人在边上猜，看中硬币在哪个碗里，就压一百块钱，猜中庄家陪一百，一会好几个人都中了，我看了一会，发现很明显的就可以知道，硬币在哪个碗里，很容易压中的，江湖套路，那时候幼稚根本不懂。
看着别人猜中心里也痒痒的，这时旁边有个人就悄悄跟我说，你帮我看着，我拿钱压，等一下你压的时候我帮你看着，我想了想就答应了，那人在看中后，就叫我帮他踩住碗，他从口袋掏了一百块钱就压在那碗边，庄家一开果然中了，然后庄家又开始下一轮，看着硬币在自己脚下那个碗里，那人就催我，看中了吗，我帮你踩着，快拿钱压，马上就能赚一百块多好。
想想身上还有一百多块钱，正好可以压一次，中了还可以再来，其实这就是， *** 和贪便宜的心理，老想赢别人的钱，没办法，受不住诱惑，低头就去口袋里拿钱，颤巍巍把钱压在看中的碗边，庄家问了一句，看好了没，我开了，看我没说话，庄家把碗翻了起来，我一看傻眼了，地上空空的，硬币没在那个碗里扣着，明明看着硬币就在那个碗里面，怎么会猜错呢？
帮我踩着碗那人就在说，你怎么会看错呢，不行再来一次，把钱赢回来，我自己也清楚没钱了，一百块钱已经输了，这时大巴司机在催上车要走了，庄家看没人玩了，拿着钱就收拾东西想走了，我一急拉住他，想让他把钱还给我，边上两个人把我拉开了，那人就往马路对面走了，人群就散了。
然后有人说，小伙子，那几个人都是一伙的，你被骗了，他们趁你低头拿钱的时候，就把碗里的硬币换到另一个碗里了，当时感觉自己好傻，坐在车上越想越气，一百块钱就这么被骗走了，心里好不甘心啊！好几天睡觉都想着，各种假设都有过，一段时间都没顺过来，后悔了好久。
所以不要贪 *** 宜，天上没有掉馅饼的好事，事情发生了，不管能不能要回来，该报警的还是报警处理，不要给自己找气受，坏了身体，尽量不要去想这个事情，就当买个教训，也许以后做事就会谨慎多了，生活中难免会有倒霉的时候，放宽心就好了。
易经推挂和算命？
算命 *** 很多，但最准的还是八字与六壬（其它什么大乙、奇门、梅花易数等皆不如）。
不过每种都有其局限性，一般人难以精通罢
