紫薇斗数书店有吗-你旅游最远的一次是去了哪里
紫薇斗数书店有吗，你旅游最远的一次是去了哪里？
您好，我是热爱旅行的苏一潞，希望我的回答对你有所帮助。
我旅行最远的一次是去了阿根廷。阿根廷是距离中国最远的国家，不管是从东出发，还是从西出发，直线距离都超过2万公里，即使是更大载油量的飞机也不能直达。所以从国内前往阿根廷有两种途径，一种是向西经欧洲中转再到布宜诺斯艾利斯，一种是向东经美国中转再到布宜诺斯艾利斯。从北京飞往布宜诺斯艾利斯，需要27小时，这让我对阿根廷的地理位置和距离有了更深刻的了解。
我那次从北京出发，经美国达拉斯机场中转2个多小时再到布宜诺斯艾利斯，全程约27小时。北京到达拉斯用时13小时25分钟，达拉斯到布宜诺斯艾利斯用时10小时21分钟。
这种长距离飞行，全程困在狭小的座位上，飞机餐肯定是难吃的，主要腿都坐麻了。即使时不时站起来走一圈舒缓一下，仍觉得时间很难熬。而在达拉斯机场中转时，还要奔跑着入关，安检再出关，生怕赶不上下趟飞机，可谓是精疲力尽。年轻人都累成这样，，更别提年纪大的游客了，所以国内前往南美旅行的人并不多。即使有时间有金钱，也难以跨越这么遥远的距离啊。
我这次行程比较紧凑，十天内飞了9次，除去往返4次转机飞行，剩下都是阿根廷境内飞行，可以说是累并快乐着。以布宜诺斯艾利斯为基点，向北前往伊瓜苏瀑布，向南前往乌斯怀亚、卡拉法特和莫雷诺冰川。天南海北这么一走，阿根廷的经典景点都留下了我们的脚印，而这份旅行记忆也将伴随我们一生。当然我们也在经典游的过程中重温了《春光乍泄》的故事，在陌生又熟悉的场景里，化身剧中人，感受那份炙热纠缠的情感。
阿根廷旅行亮点如下：
布宜诺斯艾利斯是彩色的
如果你是一位画家，你一定会爱上这片色彩缤纷的街区：博卡区La Boca。这里汇集着五彩绚烂的房子，有着独具特色的雕塑和涂鸦，一转身就能看到跳探戈的舞者,同时这里也是博卡青年队的驻扎地。博卡区是布宜 *** 个港口，早期是布宜的贫民区，来自西班牙和意大利的移民汇聚于此。他们用铁皮搭建房屋，用船坞剩下的彩色油漆粉刷墙面。这些船用的油漆防水性好，经久不褪，使博卡区歪打正着变成了布宜最色彩鲜明的街区。即使后期人们生活改善了，铁皮屋被砖石墙替代了，当地人还是保留用油漆粉刷房屋的习惯。一如阿根廷人奔放热情的性格，博卡区的明媚色彩也让这片街区显得生机盎然，充满乐趣。
而博卡区里保存雕塑最多的街道被 *** 命名为“卡米尼托Caminito”(西班牙语“小路”的意思)。Caminito小路的入口处，能看到阳台上有三座向人们挥手的雕塑：马拉多纳，一个从贫民窟里出来的足球巨星， *** Evita，地位卑微却成为总统夫人，他们是各自时代的传奇，但都代表着一种平民精神的胜利。
Bar Sur酒吧：黎耀辉和何宝荣在这里起舞
Bar Sur酒吧距离圣太摩古董街市集很近,在地图里输入Bar Sur就能找到。因为该酒吧是很多电影的取景地，所以来自世界各地的影迷，为了心中的电影来这里朝圣。老板是个白发苍苍的老爷爷，他在电影《春光乍泄》里也出现过，目前他带着孙女一起经营酒吧。
我们在酒吧开门营业前，跟老爷爷说明来意，老爷爷很理解地就开门让我们进来观看，而他和孙女在一旁商议酒吧的经营情况。这里是黎耀辉打工的酒吧，黎耀辉在这里招揽顾客，接待华人旅行团，现在酒吧里还挂着黎耀辉和何宝荣跳探戈的电影剧照。
酒吧里的灯光是橙黄色的，地板砖是交错的黑白方块，店里一侧摆放着几张桌子，另一侧是吧台，角落里有一架钢琴，而店中央是空置的，这是预留给探戈舞者的。正如电影里的剧情一样，酒吧晚上会表演探戈，也为客人提供酒品和餐饮服务。这里仿佛被时光定格了，时过境迁，它却依然未曾改变，仿佛能在下一秒就穿越到电影里，跟随探戈舞者的节奏而摇摆。如果时间允许，倒是可以在这里化身剧中人，看一曲探戈舞蹈，喝点小酒，留个合影。听导游说这里的生意并不是太好，只是很多人打卡，并不一定消费。如果时间充足，还是建议来这里消费，支持一下。
雅典人书店El Ateneo：世界最美书店之一
当你走进雅典人书店，看到金碧辉煌的装饰、精致华丽的穹顶壁画和舞台上的深红色幕布，你会恍然觉得自己身处剧院，而一排排书架上放满的书籍则安静地等待你的翻阅。 *** 眼，你就会爱上这个书店。雅典人书店坐落于阿根廷布宜诺斯艾利斯，曾被《国家地理》杂志评为“世界最美书店”。该书店是由历史悠久的剧院（建于1919年）改造而成的，华丽复古的彩绘穹顶原封不动地保留，原本观众桌椅的位置放了一排排书架，表演歌剧的舞台变成了可供读者休息的咖啡厅，包厢雅座则改成了阅览室。岁月没有改变剧院的格局，但是剧院却见证了岁月的变迁。从古老剧院到最美书店，雅典人书店成为了布宜诺斯艾利斯的文化和历史地标。
博尔赫斯说过：“我觉得天堂应该是图书馆的样子。”那雅典人书店就是所有热爱阅读的读者们的天堂。
书店包括地上3层，地下1层，占地面积比较大。进门一层 *** 文具周边，再往里走是一排排分门别类的书架，正面对的就是舞台改造的咖啡厅了。
伊瓜苏大瀑布：站在这里的应该是两个人
“我终于来到伊瓜苏，觉得好难过，因为我始终觉得，站在瀑布下面的，应该是两个人。”
电影《春光乍泄》中，黎耀辉独自一人来到伊瓜苏瀑布，说出了这句经典台词。而何宝荣独自在出租屋修好了旋转瀑布灯，却再没有人陪他一起去瀑布了。我们从电影画面就能一窥伊瓜苏瀑布的宽阔和雄伟。
“伊瓜苏”一词源自古老的瓜拉尼语，意为“伟大的水”，可以说是名副其实。因为伊瓜苏瀑布群由275个大大小小的瀑布组成，宽4公里，平均落差高达75米，平均流量可达1800立方米/秒， 也就是说一秒的水流量可以立刻填满50个游泳池，所以伊瓜苏瀑布这名字名副其实，真的是很大的水量，也很伟大，是南美洲更大、 *** 宽、更是世界五大瀑布之一。
伊瓜苏瀑布Cataratas Del Iguazú位于伊瓜苏国家公园Parque Nacional Iguazú，而伊瓜苏国家公园有两个，一个在阿根廷东北部，一个在巴西境内，两个国家接壤，以伊瓜苏河作为分界线，游客从两个国家都能欣赏到伊瓜苏瀑布，只是角度不同。电影里黎耀辉去的伊瓜苏瀑布其实是在巴西境内。而我们去的是阿根廷伊瓜苏国家公园。
乌斯怀亚:世界尽头的灯塔
世界尽头的灯塔
黎耀辉：你钱够了？ 小张：对呀。 黎耀辉：去哪里？
小张：慢慢走，去一个叫乌斯怀亚USHUAIA的地方。
黎耀辉：冷冷的，去干吗？
小张：那边是世界尽头，我想去看一看。你去过没有？
黎耀辉摇摇头：听说那儿有个灯塔，失恋的人都喜欢去，说把不开心的东西留下。
小张：现在还有人那么做？
黎耀辉：不知道，大概。
重中之重，就是世界尽头的灯塔啦。电影春光乍泄的最后，小张来到了乌斯怀亚，并有了这样一段独白：“1997年1月，我终于来到世界尽头，这里是美洲 *** 南面最后一个灯塔，再过去就去南极。突然之间，我很想回家。我答应过阿辉把他的不开心留在这里，我不知道那天晚上他讲过什么，可能是录音机坏了，什么声音都没有，只有两声很奇怪的声音，好像一个人在哭。”
这个红白相间的灯塔，依然伫立在海上的礁石岛，有点孤零零的，但是很多人前来看它，跟它合影，也许它也不寂寞了吧。大家把烦恼留在这里，就带着开心和美好回忆离开。其实当你身处一个广袤的空间，你会觉得自己很渺小，似乎哪些烦恼和琐碎都不值一提。人类是渺小的，而个人的感情纠葛，并不会影响自然的生长，也不会改变大环境。这样一想，就看开了。
莫雷诺冰川：上亿年的冰川正在崩塌
我们提前已经预定好了游船观光，所以到了时间后，就拿船票登船了。说是游船，其实更像个游艇，大约可容纳30个游客，船内有座位，外面也可以露天。在船开往冰川的路上，讲解员会做英文解说，这时候我们都待在船内。而等我们接近冰川后，船速就会慢下来，大家都走出船舱，拿出相机或手机来拍照。室外有些冷，但是也挡不住大家对冰川的热情。
冰川从两山之间倾榭而下，在冰川末端形成了平静的淡蓝色湖泊，而我们现在就在这片蓝色湖泊上。目光所及之处，能看到高高的冰壁，这些冰壁大约高出水面60米，有十几层楼那么高，远看也显得很壮丽。莫雷诺冰川每天都会向前推进30厘米左右，冰川受到巨大挤压力，就会产生冰壁坍塌现象。
我也拿了相机出来拍，但是距离冰川距离还是有些远，所拍内容有限，能拍到全景就拍不到细节。这时候同行的小伙伴们已经在船上换镜头了，这时候用长焦去打冰川细节，是更佳选择。我也赶紧回船舱换长焦镜头。
我们也比较幸运，在拍照过程中，正好赶上最外侧的“冰块”从冰壁上崩塌坠落，在湛蓝色的水面上溅起白色雪屑，在湖里激起高高的波浪，最后荡出一圈圈水波。那一瞬间，轰隆声在空中回荡，我感觉我的心都被撞击了。要知道，并不是所有人都有机会看到“冰坠”的瞬间，而我们比较幸运。我用长焦镜头连拍了冰坠的全过程，而同行小伙伴还录到了视频。我们在船上还想，这激荡的水流会影响我们的船吗？不过事实证明，我们多虑了，船只距离冰川还有些远，冰坠并不会影响游船的安全。后来游船沿着冰川平行面绕了一圈，让大家全方位观看冰川。
忽然，天空就下起了小雨，大家纷纷跑到船舱内去躲雨。然后更惊喜的一幕出现了，冰川上浮现了一道彩虹。这时候我们也顾不上下雨了，跑出船舱就去拍彩虹。蓝白色的冰川上，架着彩虹，远处是青鸾色的山峰，这样的场景，美得像一幅画。我想我会永远记得这一幕，大自然的神奇，就在于其不确定性和偶然性。一场雨，可以淋湿你的衣裳，也可以给你造一道彩虹。
之后游船带我们去看湖上的浮冰。这些浮冰都是从冰川坠落到湖中的，独自在湖里飘荡。我们见到一块如水晶般晶莹剔透的浮冰，散发着淡蓝色的光芒，在阳光的照耀下，更加透亮。
以上就是我最远的一次旅行记录，如果对旅行感兴趣可以关注我哦~谢谢！
易学有多少经典书籍？
易学无书。
易学含在古文典各：口诀.谚.谣及书籍内，呈用哪部显哪部分，不涉其它部分的状态。也就是散见于各行各业及古书籍里。
因为，易学自身无形，不能自己单独 *** 显示。
用4岁小孩语，可说成易学是“假装”某某的扮演某人某物。
用文学词是：形容.比喻。即用所识事物，说明不识事物的方式 *** 。
*** 理解的是，孙悟空七十二变，而仅外型变了，孙悟空本身没变。
最直观的是，人化妆的易容术。外形外貌全变了，内质并没变。
这种质不变，其它一切都变了的现状，就被古中国人定名成“易”。究其形态总结出形式数量及式样种类就成易学。
最常见的是欧洲人的数学内的“代数”，即用符号替代某事物，这个替代是易。
所以欧洲人用符号表示的数理化各公式及元素，都属易形形式。
易不是变，仅换了外貌外形而已。
如，水由氢与氧合并成的，所以氢与氧没变，外形成液态状，或汽态状，或固态状。
最显著的是，人造物。土器.石器.骨木竹贝金属器等，材质永恒不变，人造出的器千姿百态.形形 *** .多种多样。这都归易形，不是变形。
变形如青蛙.青蜓.蝶等全变态生物体。泛扩之生命物质都归变式物质，即卵 *** 成众部件的合成体。
常用的易是：借，贷，换等，即由他人物转为自拥物，且还须归还他人记于心间，呈虽自拥有及用着，不真是自己的挂心头的。
凡此等等归易，究其现象及式样才挂于学字，称易学的。
易经不是易学，但由山海经，奇门盾甲，星象，八卦，九宫，围棋盘，经纬格等内，可展示易状况。
或者这样说，各门派及古籍由自角度阐释易状态。
这是古中国，易.变.化，三大终极学识之一。且三学识共构成中国古学问的总纲。但文词记录的仅洪畴九范一项了，并其它记录都是洪范的易出的形式了。
夏朝商朝之间转成：神道.皇道.帝道.王道.霸道.艺道.剂道.技道.侪道.妓道.记道.计道了。
周朝春秋之间转成：各术称了。
直用致 *** 时，引欧洲式称学科了。只不过仿日本者言述成科学字词式了。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
如何从零开始 *** 学周易？
在后天智慧盛行的时代，许多“国学大师”现身说法，推行以《周易》为代表的“先天智慧”，并提出“后天智慧的天花板不及先天智慧的地板”的论断。而在大众眼中，《周易》是一本卜筮的书，经常会让人想到风水、面相、择吉、堪舆，等等。加上《周易》本身以符号为基，以卦辞、爻辞为本，让这本先秦哲学之作有了更多的神秘性。
经常被人问到，如何从零基础开始学《周易》，甚至要 *** 性地学习。一些老师还在培训班上给缴费的学员算了一卦，说是否与“易学”有缘。有趣的是，还有一些培训老师给学员设置了分级分销的课程，只要进入课程体系，想学，只有两个字：钱来。当然，还有一个好听的名词：会跟（=慧根）。
到底如何从堆开始 *** 学习《周易》？
这里分享一个我认识《周易》过程的故事。可能平时也比较愚钝，会听着大人说，什么事要不去问问神、卜卜卦，这大概是所有人对易的概念。后来有一次，我拿起了课外阅读的书，其中有一本叫《周易》。自此，才知识占卜是从《周易》中来的。再后来，观看了百家讲坛相关的节目，算是正式入门了。
其一，了解易学基础概念。《周易》是从零开始的，它的概念是有衍生性。我们先了解几组经常听到的名词：无极与太级、两仪与四象、八卦与六十四卦。
所谓无极，是《道德经》中提到的概念，在文言文中表示“没有中心”的意思，延伸为无边际、无穷尽的意思。所谓太极，是《易传》中提到的概念，它认为 *** 开天地之前，宇宙就是一个太极的状态，也就是我们在物理学中提到的“质点”。太极中包含有阴阳二气，两者交融在一起，并处于安稳的状态，称为太极的状态。无极表示先天不变的状态，而太极表示后天互动的状态。
说到两仪，必先说到《周易》中基本的概念，那就是爻。太极当中阴阳二气交融变化时，我们将之称为两仪状态，并分别给予命名阴仪与阳仪。太昊伏羲“一画开天”，以一条连续的长线表示阳仪，也就是我们常说的阳爻；另外用一条断裂的半短线表示阴仪，也称为阴爻。
通过阳爻与阴爻的组合，我们形成四组图形，分别为阳阳、阳阴、阴阳、阴阴。我们阴阳表示少阳，用阳阳表示老阳，用阳阴表示少阴，用阴阴表示老阴，分别对应一天的晨、午、傍、晚四个时间段，或者春、夏、秋、冬四季。如此，构成了我们常说的四象。
再用一组阳爻、阴爻与四象组合，就形成了八卦。分别用乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑来命名，并分别对应着天、地、火、水、雷、风、山、泽八个意象。再将八卦两两组合，形成六十四卦。这些构成了《周易》的基本符号体系。
其二，知晓易经基本应用。《周易》用途很多，主要的大类还是象、数、理、占，由此分成了许多流派。学易之人，要学会观察世界。
象，就是世界的现象。比如，迷路时，我们观天象而知南北；不知时间了，观天象而识时辰；这些是天文学、地理学的应用。又比如，在面试时，看人的面相、坐相、走路的姿势或骨相，都能判断出一个人的基本特点，也就是所谓的相由心生、相随心转。
数，易经最经常用的就是4个数字。3、6、9、5，以3为基，以6为阴，以9为阳，以5为尊。具体在学习过程中，用到才能理解。
理，就是世界本质。所谓善易者不卜，就是说你把易理都搞明白了，也就能自己判断处于什么发展阶段了，不必去再占卜。
占，这个就是投石问路了。占者主要还是作为借鉴与参考，不能尽信，不能偏信。
《周易》的原理，其实都在我们生活之中，例如，12时辰、12生肖、24节气、12经络，这些都是源于“易”的原理。
其三，坚持学习知行合一。学习《周易》的 *** ，一是看书，二是拜师，三是实践。阅读能解决一些基本概念的问题，而拜师则解决领路人的情况，实践是学习的最终落点。
比如，我们了解了后天八卦的概念，知道卦序，也懂得了九宫格的排列。但是，不会用，怎么办？
问会用的人，有些人在家居风水中有特长，他会教你如何改变布局，让自己过得更舒适；有些人在预测学上有特长，他会教你如何趋利避害；有些人，在易理上有专长，可能一下子就帮你点透了卦位与人生的关系。最后，你学会了这些，再去指导自己的生活，可能会达到一些意想不到的效果。
这里要注意的是，学易之人，不能搞迷信，不然是会背业力的。最后，学易用书，还是推荐一些经典作品，如曾仕强、傅佩荣、张其成、李守力等的书，都可以看看。
华夏文化还能否复兴？
笔者认为，华夏文明得以传承至今足以彰显出其强大的生命力。在当下 *** 文化的无情冲击下，世界原有的地域文化，民族文化都面临着巨大的挑战，笔者很不乐观的感觉到能够保持现状已经十分不易了，相信认何谋求刻意维持下去的时间一定有限。世界正在与日趋向融合。这主要是受到了 *** 文化的共同发展与繁荣实际影响所至。如果你关心世界，不用太费心就能得出这样的结论，当代人几乎全是网民，其日常生活巳经无法摆脱 *** 文化的影响！在这样的大环境下你依旧奢求坚守民族文化显然是十分幼稚的了。 *** 文化是开放的传播文化，是最贴近民生且与时俱进的新生事物，无论你怎么地不待见或不情愿接受并承认其地位，但誰也没办法改变这一切，一分钟前发生美国的事立马就晓谕了全世界。这种信息文化高效透明的特点使网民的视野，思想变得极其活跃，他严重地增大着 *** 施政的难度，同时也增大了经济活动的实际运行难度。众所周知，文化服务于政治，也就是说只有政治能给文化以保护。现在的政治假若一味固执守着民族文化，其前景一定是一片茫然！所以，不要固步自封，而要与时俱进 ……：谢谢！个人观点，只作消遣哈哈😄
古代人收入水平什么样？
一、秦汉时期的收入
在汉代，官员以“石”表示职级的大小领取俸禄。九卿相当于今天的部长，每月领4万钱。按现在的算法，可以养56个人，相当于22万人民币左右。一 个人每月的生活费用应在700钱以上，那么百石小吏(每月600钱)就会有温饱之忧。九卿和小吏两者的俸禄在钱数上相差11倍多。2000年前的汉朝，晚上是要实行宵禁的，可见当时的娱乐生活还是少的。
据《汉官仪》记载，。腊赐则"大将军、三公，腊赐钱各30万，牛肉200斤，粳米200斛。特侯15万。卿10万。校尉5万。尚书丞、郎各 汉尚书令印万5千。千石、六百石各7千。侍御史、谒者、议郎、尚书令各5千"。腊月接近年关，腊赐就与现在的年终奖非常相似了。
二、唐朝的收入
唐朝的工资水平低于隋朝。正一品的年薪变为七百石。正四品的年薪倒是相当的，都是三百石，再往下差别也不大。而唐朝的九品芝麻官也列入了财政，年薪四十 石。这些以粮食为单位的薪水都是一年之内一次性发放到位，“皆以岁给之”。悲催的是，京师以外的地方官吏没有年俸，“外官则否”。但是有才华的就不一样 。你像诗仙李白，一支笔一张嘴，走遍天下都不怕。你看去趟河边，汪伦还给的送就送肉，只为诗仙能给写首诗。这还留下千古名句："桃花潭水深千尺,不及汪伦 送我情。”
唐朝作为一代盛世，已经有了很多娱乐场所，长乐坊，长安城的酒肆，胡乐，碧眼的波斯美女都见证了长安人民丰富多彩的生活，这也说明唐朝人的薪水还是不错 的。此外呢，作为文人，如果你是天下闻名的比如李白，一个润笔费都是很惊人的。韩愈写了《平淮西碑》，当即获得500匹绢，丝绸可是很值钱的哦。
三.宋朝的人民生活水平更高
宋朝虽然在军事上丢了中国人的脸，但论生活质量，明清都不如宋朝。宋朝是一个不重农抑商的朝代，商业特别发达，所以经济就特别发达，经济发达自然税收就 好，老百姓的生活水平就很高。看看《清明上河图》、看看《水浒传》就知道宋朝人的生活质量的确不错。按古代斗数和现在的对比，北宋前期的宰相有超过两百万人民币的年薪。
四、明清的薪水
大家如果看过明朝和清朝的电视剧就知道，明清的官员们最会享受。康熙朝末年腐败成风，清朝康熙时代末，朝廷为整顿春节官场陈规陋习，但礼照样送与收，贿照样行与受。要不是雍正皇帝勤政13年换来清朝百年国运，哪有乾隆的好日子？像和珅这样的宠臣家产能积攒十几亿两白银那也是天下巨贪，更别说下面的官员一年“十万雪花银”。李伯元的《官场现形记》更是清朝官场丑恶的生动写实。
