紫薇斗数夫之疾-春夜宴从弟桃花园序分为三个层次
紫薇斗数夫之疾，春夜宴从弟桃花园序分为三个层次？
春夜宴从弟桃花园序① 唐·李白 夫天地者，万物之逆旅也②；光阴者，百代之过客也③。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也④。
况阳春召我以烟景⑤，大块假我以文章⑥。会桃花之芳园，序天伦之乐事⑦。
群季俊秀⑧，皆为惠连⑨。吾人咏歌，独惭康乐⑩。幽赏未已，高谈转清(11)。开琼筵以坐花(12)，飞羽觞而醉月(13)。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒斗数(14)。 【注释】 ①此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。
②逆旅：客舍,旅馆。
③过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九："生者为过客。"④秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！
古人思秉烛夜游，良有以也。"有以：有原因。
⑤烟景：风景。
⑥大块：大地，大自然。《庄子·大宗师》："夫大块载我以形。"假：借，这里是提供、赐予的意思。
⑦序：通"叙"。
天伦：《谷梁传·隐公元年》："兄弟，天伦也。"范宁注："兄先弟后，天之伦次。"后泛指父子、兄弟等亲属关系为天伦。此处指兄弟聚会之乐。
⑧群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟。
⑨惠连：谢惠连，幼聪敏，以诗文著称，与其族兄谢灵运深相知爱。
⑩康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。
(11)"幽赏"二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。
(12)琼筵：华美的宴席。
坐花：坐在花丛中。
(13)羽觞：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。
醉月：醉于月光下。
(14)金谷酒斗数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》："遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。"后泛指宴会上罚酒三杯的常例。
人们为什么都喜欢听故事？
如果有人说你像哪个哪个明星，你是高兴还是不高兴呢？反正我是不高兴。谁愿意活在别人阴影下而失去自我呢！如果别人再这样说你像谁像谁，你应该显出不高兴来，久而久之，别人看你这样，也就没人敢说了。那么，你自尊受到的伤害自然就少了。
话题扯远了，说我在广东下面（指县市所属的地方）的一次遭遇吧，多少能看出一点儿人情冷暖和时代的变迁。
广东有个叫开平的地方，远离大城市的喧嚣，散落在乡间的小洋楼古朴，宁静。这里是著名的华侨之乡，人们的思想既开放包容又珍视传统。我在某个乡镇法制局做办公室主任。我一个东北女孩怎么会来到这么一个地方呢？这不是我此刻要讲的重点，一句话概括：境遇所逼，命运所致。去广东之前，我从未离开过我那个海边的城市，到这儿一口的异地口音，他们像观赏稀有动物一样—不，珍稀动物一样—喜欢我。这里的人善良，对外地来的人（那里几乎没有外地人）格外爱护。但随着全国改革开放，那里变得热闹起来，稀有的宁静被“外来妹”所打破，我也无形中被波及。有一次，我大腿根儿长了个疖子，疼得我实在不行，到当地医院看病，接待我的是个男医生，他看了看我，冷冷的问怎么了，因为面对的是你信任的医生，我也就没什么顾忌的直接说，下面可能长了个东西，很疼。男医生不屑的“哼”了一声说，“外来妹”呀！看她这个态度，我就回了一句，外来妹怎么啦！他说了一句，“注意点卫生就行啦！”我突然意识到他是什么意思了，我受到了极大侮辱，顿时从检查台上蹦下来，心想今天他若不给我个说法我非得把他闹下岗。我得承认，东北人只要投入战斗，就会 *** 满怀，斗志昂扬。主要是我有理：外来妹是不假，外来妹就都干“那事”吗？作为高尚的医生，你不考虑救死扶伤，心里却想着歪门邪道，卑鄙！东北人嗓门大，一听吵架，围上许多人。当地人很少听到普通话，普通话的吵架就更难得了，所以人越聚越多。最后，弄得那个男医生灰头土脸，向我道歉了事。
老公总说我得理不饶人，平时温柔的像个小猫，怎么一吵架就像变了个人似的！我说你见过猫打架吗，比我厉害多啦！
我不是医生，但我赞赏“治病救人”，千万别搞绥靖政策。我的意思是，对那些犯错的人，你得要让他知道，给他改过来。这是做善事。
孔子说，“乡愿，德之贼。”
有哪些有意思的古籍值得一读？
诚邀：
有哪些有意思的古籍值得一读？我试着回答一下吧，仅是个人观点。
我喜欢读的古籍或者读过的古籍虽然不是很多，但是有几本确实觉得特别有意思，也值得一读， *** 本就是清道光癸未年间镌刻出版刊行的《图注王叔和脉经》和《八十一难经》的合订本，道光癸未年也就是公元1823年，这本书距今也有快200年了，也算是一本古籍。《脉经》和《难经》是魏晋时期的的著名医学家王叔和编纂的，王叔和对传统中医药和中医学做出过很乏的贡献，王叔和从小酷爱医学，曾专门在张仲景门下专心学习医学理论知识，他研读古代医学典籍，注重理论和实际的结合，博采众长，在不断的学习和实践中，形成自己的医学理论，随后编写成医学巨著《脉经》和《难经》，成为中医学学习中的常用书籍，明代浙江宁波人张世贤注释了这部巨著，清代道光年间由天德堂出版发行。这本古籍语言通俗易懂，读来非常有趣，书中除过医学理论知识之外，还附有相当多的中医名方，读来趣味盎然。见下图：
第二本我觉得有趣的古籍是清代道光四年，也就是公元1824年出版发行的一本字典，这本字典名字叫《四音释义》，是清代河北平泉人郑长庚编撰的，全书有十二卷，按照汉字的部首笔画编排，这本书的有趣之处在于：当时没有汉语拼音注音的 *** ，每一个字的注音都会选取一个简单常用的字来做同音字注音，对于四声的注释也是采用平、上平、下平、去升来注音，对每一个常用字的出处或者在诗句中出现的地方都会一一注明，就相当于是古代学习汉字音韵的学生入门的入门工具书。这本书的印刷在古籍中也算是比较精良的了版面编排也相当的用心，我就想以前的学生们拿着这样的字典来学习是一种什么心情，反正我就得它就跟我们现在的学生用《新华字典》来查汉字的读音和意思是一样的，是不是很有趣呢？见下图：
第三本我要说的古籍就是《东周列国全志》，这是一部小说，讲述的东周时期各个诸侯国之间的故事，作者是清代著名文学家，江苏南京人蔡元放的著作，这部小说刊印于道光元年 ，也就是公元1821年，是木板刊印的的，也算一本古籍了。《东周列国全志》里面的故事是非常有趣的，每一页的扉页上面还有蔡元放的点评，书中还有很多的诗，都是作为对每一个人物的点评或者是每一个故事的点评而出出现的，比如说对齐国的美女文姜的评价诗是：“二八深闺不解羞，一桩情事锁眉头。鸾凤不入情丝网，野鸟家鸡总是愁”这些诗句简单易懂，而且蔡元放在描写东周时期历史人物时，夹杂演义传说，每一个人物描写的惟妙惟肖，栩栩如生，读来是非常有趣的。见下图
第四本我要说的古籍就是《全图绣像三国志通俗演义》，也就是《三国演义》，是明代罗贯中的小说，只不过这本古籍在出版刊行的时候印了一些插图，这本书也是道光年间出版发行的，一共十二卷，每卷十回，应该算是当时的畅销书了，而且书中还带有清初著名文学家毛宗岗的点评，毛宗岗评语手法独出心裁，而且不乏诙谐和冷幽默。比如有一回写到张飞和许褚的大战，许褚因为之前喝醉了酒，连上衣和铠甲都没来得及穿，和张飞大战时明显的力不从心，被张飞丈二蛇头矛刺中右臂，这个时候毛宗岗的评语是：“谁叫汝赤膊。”每读到这个地方的时候，不由得会让人大笑起来，《三国演义》的小说精彩无比，加上毛宗岗老道的评语，让这本书读起来更多了一份十足的趣味。见下图
性格直的人是不是很容易得罪别人？
大家好我是鹏哥，关于这个性格直的人是不是很容易得罪别人的问题，我的回答是肯定的，我的观点是这样的:
人的性格有很多种，其中有一种人的性格直，说话办事直来直去，没有任何顾虑，很容易得罪别人，给自己惹来麻烦。他们这种性格不太讨人喜欢的，但他们并不在乎，依旧还是有什么说什么，不懂的圆滑地去处理事情。
这类性格的人是心直口快，他们做事冲动，说话也冲动，从不经过大脑思考，也不去在意当下的环境，反正该说不该说的全都说了，想拦都拦不住，而且有时候还会当面嘲笑别人。这样很容易得罪人，让人心情不愉快，他们有可能还会因此吃到几个拳头。他们这种嘴贱的习惯，常常给自己结下仇家。
这类性格的人很固执，做事情都一根筋，只要是他们认准的事情要做的事情，谁都没法改变，也不愿意去协调。他们性格耿直，心里藏不住话，也不会说谎，对于不满的事情，不会去虚伪的迎合，就算对方是个有名的大人物，他们照样口无遮拦，不怕得罪他们。让他们圆滑是件非常困难的事情，他们有时候说话得罪人，自己都感到莫名其妙，自己明明说的是事实，为什么就得罪人了，这也是他们可爱的地方。
这类性格的人不喜欢随波逐流，他们比较自我，不会为了迎合别人的想法去做些违心的事，或说些违心的话。因此他们也是那种想到什么就说什么，会当面揭穿别人的谎言或是短处。他们追求独一无二的生活，根本不会意识到自己说的话伤害到别人，即使对方因此生气，跟他们关系疏远，他们也不会在意。
这类性格的的人虽然很霸道，但是他们很有正义感。他们一旦遇到不顺眼、不公平的事情，该出手时就出手，该怎么做就怎么做，不管是谁他们都不会给面子，不会去管他人的感受。他们喜不喜欢都是直接说出来的，对于不喜欢的人，他们绝不会表面假装喜欢她，背后却大吐口水。他们喜怒形于色，脾气来得快去得快，当下心情不好就直接爆发，也不去在意什么场合，说话完全凭当时的心情。
在生活中，说实话是件好事，但是说实话有时候也要看场合，看对方是个什么人，真所谓“说者无意，听者有心”。太过耿直的人会不小心给自己惹来麻烦，在社会上为人处事还是要懂得圆滑点，才能让自己的前途更广些。
性子直的人很容易得罪人，但不要错过这样的朋友，容易得罪人但更容易被人信任。
性子直的人，很重感情，只要是真心认定的朋友，都会真心对待。比较干脆，不喜欢转弯抹角，讨厌太会装的人。不习惯主动和别人套近乎，但对人很真诚。有点大大咧咧，但做起事情特别认真，会坚持到底。
性子直的人，嘴巴硬，心肠软。很容易就会被感动。其实他也很敏感，看似什么都不计较、不细心，其实是在装糊涂。不怎么附和别人，言语看似很尖锐，其实性格很坦率。
性格直的人，说话不会经过太多考虑，比较情绪化，比较唯心，不怎么会去讨人喜欢。
性格比较直到底是好还是不好呢？要怎么改？
性格直的人会常说我性格就是这样的为什么要改，改了就不是我自己了，我就是性格直，有时不知觉中就得罪了别人，却也是很苦恼，那么这样的性格是好还是不好？
首先假设 好，性格直的人一般都是比较有正义感的，看不过去的事情或人不管有多不关自己的事都会直接讲说出来，维护对的那方，好坏正义都在脸上，讨喜又讨厌，是现实生活中“敢说”的正能量
假设不好，事在两面在你说出你认为对的话时，我们反过来看，如果这件事情是发生在你的身上，而对这件事也有想到了相应的处理方式，却是不想明说而别人被捅破了，你要怎么想呢？
好与不好，以打比喻的这件事情为点，直接的自己，在反面来看是自私的，而针对反面 ，直接的自己会觉得你既然已经想到了解决 *** 为什么还不做呢？我们可以中和的认为性格直不好。
每个人的处理方式都不一样，有的人喜欢直接，有的人喜欢慢慢来，性格直的人有时候会过于武断，因而往往是自己吃亏， 没有深思熟虑就去批评或者攻击，往往会让对自己好的人收拾，如果能更好的控制情绪，首先做好自己的事情，慢慢养成先看再思考再总结对一些事情的看法，总说圆滑不好，但是往往圆滑的人给人的好感更多，不是人们都势利，而是大部分人们都喜欢正直聪明又会说话的人。
有句俗语说:你父母可以惯着你，别人可不是你父母。所以固然你性格直还是要学学怎么去说话的艺术。
以上就是我的观点建议，希望对你有所帮助，不足之处敬请指教。
命运真的存在吗？
[来看我]和我一起交流吧人的命运很特别，有的人命运好一出生就生在了有钱人家，不用那么努力靠着家里的财富足够一辈子衣食无忧，而有的人命运普通注定辛苦劳累一辈子哪怕你已经付出了200％的努力，也抵不上有钱人的一天[来看我][点亮平安灯]
命运看不见摸不着，有时我时常在想难道这就是我的命运吗？我注定摆脱不了吗？每天睡觉醒来第二天重复着繁杂琐碎的工作，这样日复一日年复一年的进行着这样作业，这就是我想要的吗，难道这就是我的命了吗？千篇一律仿佛我的生活已经固定住了挣脱不了这可恶的命运
虽然我现在还年轻，但难道我这辈子就这样碌碌无为生活下去吗，我多想过着有钱人般的生活住在大房子里过着吃喝不愁的生活，但这样的生活似乎只能在我的睡梦中才能实现。
这样吃喝不愁，丝毫不用为了挣钱而忙的焦头烂额，东奔西跑的生活是多少人梦寐以求的生活啊！
尽管这一目标难以实现，但是我是不会轻言放弃的，我不相信命运会这么捉弄我，它在为我关上一扇窗，也会为我打开一扇门通往未来的大门，我也希望能够通过我的努力可以改变我的命运，让我的生活越来越好，我也希望看到我写的小伙伴们不要轻言放弃，相信自己的努力不会白费，我们的命运就掌握在自己手中，未来指日可待。[来看我][点亮平安灯]
