三亚南山算命-关于舟曲英雄的民间故事

三亚南山算命，关于舟曲英雄的民间故事？

舟曲有“陇上桃花源”、“藏乡江南”之称，她不仅风景优美，而且文化也博大精深，源远流长，是舟曲人民精神的瑰宝。尤其舟曲民间艺术保存完整，且内容丰富、形式多样、古朴自然，原生态文化风味浓郁，今天我们就走进神话传说中的舟曲，来感受多姿多彩的别样风情......

松棚楹联灯会传说

舟曲城内，有条名声赫赫的中国 *** 楹联文化街廊，在楹联街中间，则是灯棚。明清时期，松棚灯会兴盛一时，楹联也成为灯会的重要内容。关于这时的灯会，也有一个故事。

明代嘉靖年间，当时的西固（古代舟曲）千户所来了一位叫王忠实的新主官，来自江南。随王千户上任的还有他的父母。可是，元宵节将近，老人家常常思念起家乡的灯会。王千户为解老人的思乡之苦，就自己拿出银钱，仿效故乡江南扬州的样子，筹备了一个灯会。他还因地制宜，派士兵从山上砍来松柏树枝，搭起了灯棚。

王千户还别出心裁挂出三面成对的灯对联，廊间悬挂各式简易彩灯，并亲自书写“不二扬州”横额和“半间松棚半间架，一重明月一盏灯”等楹联。这就是舟曲松棚楹联灯会所谓“盛于明清”的来历。不过，据记载，这位王千户是清代嘉庆年间的人。

如今，这条壮观的灯联长廊，已经成为舟曲县城最辉煌的景观。穿行在灯联的世界，仿佛穿越了时空，行走在唐城宋都的上元之夜。

口弦琴传说

口弦琴,是一种古老的民间民族乐器之一，它曾流传于部分少数民族地区。而流传于白龙江流域舟曲藏乡的口弦琴,却奇妙独特，是当地藏族男女特别喜爱的一种古老的乐器。“口弦琴”平时藏于竹筒，挂在胸前。既为装饰，也可随时演奏。

相传在很久以前，有一对年轻的夫妻，丈夫勤劳勇敢，妻子聪明善良，两人过着幸福美满的生活。一次丈夫用竹片做成了一个能吹出美妙声音的乐器送给心爱的妻子，两人闲暇时就常常共同吹奏各种优美的曲调。

后来丈夫狩猎时不幸摔下山崖身亡，悲痛的妻子每当想起丈夫，她就吹起口弦琴，倾诉对丈夫的思念之情。悠悠的琴声如泣如诉，感人肺腑。慢慢地山寨里的女人都开始学奏口弦琴了。

天干吉祥节传说

吉祥节是舟曲县曲告纳乡天干沟藏族群众的传统节日，于每年农历七月十五日举行。

传说远古的时候，天干沟山清水秀、气候宜人，一派世外桃源风光。有一天突然乌云遮天蔽日、电闪雷鸣，暴雨倾盆而下，夹杂着鹅卵石般的冰雹。顷刻间山洪暴发、泥石流奔涌，一马平川的良田到处是几丈深的壕沟和淤泥，百姓家园被毁，无处安身，接着又发生了瘟疫，民不聊生，苦不堪言。

人们到山外的大寺院算卦，得知是妖魔嫉妒此地优美富庶，制造灾难驱赶百姓。当地人就天天煨桑祈祷，终于感动了上天。农历七月十五这一天，上天派一位叫“勒查干扎曼”的大仙下凡降妖救民。大仙施法和妖魔对擂，百姓齐心协力相助，终于除掉了妖孽。

当地群众感念神恩，同时为了挽留大仙、庆祝脱离苦海，一呼百应上山采折柏枝、枇杷花，找五彩石以祭祀上天，祈祷吉祥，形成了每年农历七月十五举行吉祥节的习俗。天干吉祥节是甘肃省人民 *** 2011年公布的甘肃省非物质文化遗产。

博峪采花节传说

采花节是舟曲县博峪藏区的节日风俗，博峪藏区素有“甘肃西双版纳”之称。在每年的农历五月初五，当地的男女老少一起举行采花节，采花节是花神的祭节，采花节在博峪藏族同胞中又叫“女儿节”。

相传很久以前，博峪不富裕，一日从南方来了一位莲芝姑娘，她热情地为当地人传教务农，向妇女传授织布、缝衣、绣花技艺，采来百花医伤，采摘山菜野果度荒，当地姑娘们视她如同胞姐妹。

就在五月初五这一天，莲芝姑娘上山采花时，不幸被 *** 卷下山崖丧生。人们为了纪念她，祈求吉祥，每年农历五月初五都要上山采花。

五月初五这天，藏族青年男女身着节日盛装，进山采花、跳舞、对歌，下山时头戴花环、身背野花、追逐嬉戏，一路歌唱。回村后，集体轻歌曼舞，相互祝福，尽兴方散。

巴藏朝水节传说

巴寨沟是舟曲县重要的旅游风景区之一，每年端午节，舟曲县和迭部等周边县藏族群众自发地汇聚到巴寨沟“昂让”雪山，举行规模盛大的“朝水”活动。关于巴寨沟朝水节，在舟曲当地流传着一个美丽的神话故事。

相传很久以前，天宫的医司仙女云游四方，发现巴寨沟一带瘟病横行，民不聊生，便下凡为当地百姓治病驱邪，教他们耕作和纺织技术，使他们过上了安康幸福的日子。

有一天，医司仙女正在给鹿疗伤， *** 仙女美色的狐精趁其不备时将她击昏掠走。危难之际，打柴的藏族小伙子巴卡挺身而出，他奋勇追击，与狐狸精殊死搏斗，救了仙女，自己却被狐狸精的毒血冲瞎了双眼。仙女苏醒后打开宝扇，看到了巴卡与狐精舍命搏斗救自己的情形，十分感动，伏身舔润巴卡的双眼，治好了他的眼睛。

后来巴卡与仙女相爱，他们居住在昂让神山上的一处洞崖里，并且有了自己的孩子，共同守护着这一方百姓的平安。可是好景不长，王母娘娘得知后，以医司仙女私自下凡与凡人成婚触犯天条为由，用雷电击杀了他们的孩子，封住了他们居住的崖洞。

此日，恰逢五月初五。百姓为鸣不平，绝食三日。此后每年的五月初五，也就是端午节，悲痛的山民们便在昂让山崖下煨桑、颂经、祭酒、祈祷，以纪念仙女和巴卡。

精诚所至，金石为开。有一年农历五月初五，封实的洞口突然爆裂出一个石孔，从中喷泻出一股飞泉瀑布，人们喝了山泉后，治愈了身上的各种疮疾和疑难怪病，并且万事走运。他们认为，这股神奇的飞泉就是医司仙女的化身，圣水中撒有仙药，沐浴和饮用此水，能医治百病、净化身心、消灾避难。

从此以后，每逢五月初五，当地百姓都来仙女和巴卡殉难的地方祭奠，并颂扬传唱他们的功德。人们穿梭在飞瀑流泉之下，煨桑祈祷，诵经祝愿，企盼来年五谷丰登、六畜兴旺，因而形成了流传千年的巴寨“朝水节”习俗。

南山笔架传说

顾名思义，南山位于舟曲县城白龙江南岸一侧，南山山石壁立千仞，与县城北面群山隔江相望，遥遥呼应。传说有一个叫南山的青年，自小识得草药。每当部落争斗后常给部落间受伤者疗伤，被部落间视为和平的使者。有一天，南山在鸭子潭中嬉戏。走在潭边寻找九十九颗碧水晶珠的仙女翠云被一条游蛇吓得昏了过去......

一天，海龙王和儿子白龙云游，游到草原看到九十九眼泉，龙王认得这是碧水晶珠所化。他寻访查得翠云仙女与南山成亲后，立即上奏王母和玉皇，生气的玉皇 *** 起案上笔架打开天井向草原抛去，留在人间的白龙见一物飞来便推开了翠云，南山被笔架压在底下，变成山，现称南山，也称笔架山。受伤的白龙化成了白龙江，伤心欲绝的翠云被玉皇推倒的御案化成山，压在东边，只露出美丽的脸与南山隔江相望。

本是青灯不归客？

本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。

辞九门回忆等什么君 - 辞九门回忆

你曾说此间相遇定不负我闭月羞花，

后来庄生晓梦终究是一场易逝韶华；

你曾说待落尽残花便与我共走天涯，

后来征战狼烟厮马到底是水月镜花；

你曾说已无牵挂君心似箭弃甲归家，

后来恍若相离一刹却早已半生戎马；

你曾说许我嫁衣红霞闲弄蒹葭桑麻，

后来哭声喑哑一夜青丝换三千白发；

你曾说愿为我放弃这江山繁华如画，

后来遍地白骨黄沙全都是作了笑话；

你曾说种十里桃花定许我相思放下，

后来万物流砂红烛泪撒她却已无他。

本是青灯不归客

却因浊酒留风尘

星光不问赶路人

岁月不负有心人

青衣沽酒客华年，雨色招帘，长街画眠。

诗笔阑珊终不厌，提笔墨点，红尘客栈。

萍水相逢话心缘，情字深浅，良人不眷。

旧时儿女几回现，乱红桃园，春风一面。

寻常巷陌何处见，杨柳堆烟，深深庭院。

煮一壶茶，听一夜落花;

弹一曲琵琶，祭易逝韶华。

登几层塔，望几眼天涯;

书愁思几画，寄几缕牵挂。

似水流年，清露低垂。

总是一抹平静的心态翘首那万紫千红总是春时，

而对于过去与未来的点滴磨合，

倘若此生你我相许，不离不弃，

恬静那栩栩如生的情思，但愿走过的青春中，

你是我素笺墨香含韵中最美的点缀。

最肯忘却千般虚名，求一世清闲。

我欲问尘中客，浮生能有几年？

只愿将那万种风情，皆遥寄江月。

共看那长流水，送流年。

纵使风月千年，万里江山，也不及与你对视的瞬间。

草木皆非故人笑靥似当初眉眼，

再见陌路擦肩我轻装放下执念。

这是网红一首诗,四句话拼凑的,不合诗律,却也像模像样,颇有味道。

应该是两句为一层,表达-种尘世的纠结与解脱到释怀的过程,总让人想起唐僧,那个斩断红

尘, -路风雨,却不悔不畏,誓死向佛的超脱者。人生本来就是一场旅行 ,归途在何处，自

己的心决定。

1.本是青灯不归客

"青灯”，古时的油灯,由布做罩,发出青幽的光线,借指清贫安静的生活,也指远离红尘,

安静脱俗的佛门]净地。

这句话的意思是,本是独孤灯,清静无为的佛门人,不会回到纷扰的红尘。

一个"不归”, 有意味。

陶渊明《归园田居》: "开荒南野际 ,守拙归园田。”

这里的"归”, 不仅仅是回来,而是一种本性使然,寻找到精神归隐处。

”不归客”, 与俗世隔绝,而视青灯佛门为精神归属，就意 味着远离尘世纷繁喧嚣,甚至是人

情冷暖,放下所有誊恋与厌烦,耐受孤寂而一生。同样,这句话强调了本性就是如此,生来归

是清净之地，而不是这纷乱的红尘。很是潇洒与绝尘,甚至是仙风道骨，- 不回的决然!生

来者本是佛门人，奈何要入是非地!

不是曹雪芹《红楼梦》中写惜春的:”可怜绣户侯门 ]女,独卧青灯古佛旁!”那是-种被生活

所谓的逃避与无奈!

而是像贾宝玉-样,骨子里就是与世无争,看透红尘,主动归隐。"我所居兮 ,青埂之峰。

我所游兮,鸿蒙大空。谁与我游兮 ,吾谁与从?渺渺茫茫兮,归彼大荒。

强调本性使然与自主抉择,就能够将佛]视为生命归属,从而再清贫孤寂的生活也能够平静看

待,快乐度过,这是一-种精神的执着与追求,也是一种洒脱自在纯净的人格。

世间如此自醒觉悟,干脆干净的人,实在没有几个!大多数时候,都是无病 *** ,口是心非,

随意玩笑而已!

2.却因浊酒留风尘

却:然而。浊酒:略为浑浊的酒。压榨时,采用相对稀疏的过滤纸过滤,酒醪中,细微的白色

发酵物便留了下来,饮用前,摇- -摇,酒味醇厚浓郁,是充满江湖气息的百姓酒。

这句话的意思,然而却因为贪恋人间的粗酒而留在了纷扰世俗的红尘。

“浊酒”, 很有文化底蕴,强调的是江湖的乐趣。

典出嵇康《与屈原绝交书》: "今但愿守陋巷 ,教养子孙;时与亲旧叙阔,陈说平生。浊酒

- -杯,弹琴一曲，志愿毕矣。”表明自己身处乡野,只要有简单的快乐，足矣。

于无数人延用，

苏轼:”数亩荒园留我住 ,半瓶浊酒待君温。”

杨慎:”- 杯浊酒喜相逢。今多少事，都付笑谈中。

这是古诗词最常见的酒,是属于豪侠隐士,乡野村夫的酒。相对于上层阶级的声乐美酒的权力

谋,浊酒体现的是一种民间文化心理。粗陋的大碗或质朴的酒壶,盛下浓郁的粗酒,结拜而要

喝,聚友要喝4.没有功名利禄,有的是江湖豪情义气与简单的快乐。有“浊酒一杯家万里”的

英雄失意的悲壮,有“莫笑农家腊酒浑”的温暖人情,还有“净扫绿苔斟浊酒”的闲适散漫，

甚至“一杯浊酒喜相逢”的把酒言欢,兴趣相投..

它强调一种自由率性且人情至上的社交方式与情感沟通，一定与庙堂无关,根植于志同道合，

兴趣相投,失意落寞的人之间的交流。

就像白居易《问刘十九》:”绿蚁新醅酒..能饮一 杯无?"

就像张岱《湖心亭看雪》, 主人与客人都不认识,却能因偶逢而畅饮,笑谈风声!

-二人合起来,就有纠结了:明明是要做个和尚的,可怎奈没有酒!明明是向往佛门清净,却又不知道

不清规戒律与失去自由。于是,先前的追求被暂时放下,只因留恋人间的寻常之乐。- -抑

-扬,调侃与自嘲中,表达的是人间的美好与人情的可贵。这是一种积极向上,乐观昂扬的姿势

态度，不失清高与豪爽。

所以，自古而来的失意文人们,可以选择深山老林隐居,可以纵情山水忘我忘忧,但出家当和

尚的没有。可以身入佛门一-身轻,却难挡不羁的灵魂!

3.星光不问赶路人

这两句话出现于 *** 畅销写手大冰的《我不》受很多人喜欢,表达行走世间的苦与自我追求

得了!

"星光”, 微弱却能带来力量的光。相对于日光的炙热星光更为体贴,而有人情味,正好出入

现于被需要的时候。当黑夜漫无边境时,星空闪烁的光亮,恰能给赶路的人带来前行的光明与希望

陪伴。

”赶路人”:相对于"不归”而言,人,都在奔跑的路上,风尘仆仆,披星戴月。

这句话的意思是，星光不会管我去往何处 ,只用微弱的光亮一路相伴同行。

"不问”, 很巧妙!

李斌: "孤帆处处宿,不问是谁家。”

苏轼:”明年我亦江东去,不问繁华与寂寥。”

是一种主观的冷静与自我,而不在乎外在的干扰,不计得失,不关荣辱。

这句话里有强烈的自我,有生活的疲惫与孤寂,更有被温暖与被关怀的喜悦!

光,不不语,沉默无声,看似无情与冷漠,却是黑夜里最被需要的-抹光亮,无论是怎样

的赶路人，去往何处,一概不问,只是照亮与相伴,如此善解人意,如此温暖人心。喻指那些

赶路途中曾给我们带来感动与帮助的人。

4.岁月不赖有心人

这句话的意思是,岁月是不会辜负努力拼搏的人!

"岁月”二字包 *** 沧桑与无奈!

岁月辗转如轮,时光流逝如水,唯有一路前行,才能感受到它的存在。你用心了,岁月也会回

满满的收获和充盈的内心。

这句话里有埋怨,有自我激励,岁月不可期,不赖月,更不赖自己。

三四句合起来,正能量满满:人间实苦,总在旅途中奔跑,唯有微弱的星光不弃,唯有内心的苦

坚持打气,只要用心了,总会有岁月静好,时光不老的时候。

这四句话总结起来,是情味十足的人间:本是青灯不归客,因“无情”, 原本以为自己心静如初

水,拂袖红尘,净-生;却因浊酒留风尘,因"人情”, 摈弃名利,人间处处皆风景,洒脱

自在，自然人伦;星光不问赶路人，因“温情”,寻梦路 上辈子一个人的孤苦,总有不经意的感

动相陪;岁不负有心人，因“用情”,总觉得有人无视你的付出,有人负了你的努力,时

光赐予的是满身疲累,但总有些人因你的守候而快乐,有些事因你的坚持而美好,这已是岁月

的丰赠!

仓央嘉措说:”世间安得两全法 ,不负如来不负卿。”这句诗也很受人喜爱,表达-种理智与

情感的纠葛,却有一种犹柔懦弱 ,两种兼得的贪恋。若不舍人间,就得承受人间的苦,若皈依

佛门,就得六根清静。

这首诗恰与其他归隐离俗的诗相反,佛门圣地固然很好,而世俗人间却更值得,世间的精彩正

在于其丰厚的人情与个体不懈的追求。人间实苦,却偏要以苦为乐!这是种向上与倔强的精

神,是对生命的尊重与自我价值的追求。

“本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘,星空不问赶路人,岁月负有心人”这四句初读时不明

就这样,多读几遍却觉得意味深长,甚至颇具人生哲理。或许这四句不是说某一个人,而是说我

每个人该如何过好这一生。

本青灯不归客

《红楼梦》, 关于贾惜春的命数,有四句判词:

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

说的正是惜春最终的命运,是皈依佛门,终身以青灯古佛为伴。这"青灯古佛”, 也寓意着逃

出红尘,遁入空门。

佛家讲究修行,而人生也是一场修行。按照佛家的说法,每个人都有佛性,只是有些人被欲望

暂时蒙蔽了双眼才会变得糊涂。所谓明心见性,自证菩提,有-天能够拨开迷糊, -定能够

不再被烦恼和欲望所纠缠。

所谓"本是青灯不归客”, 或许就是在讲,我们每个人其实都具有佛性,只是因为红尘种种缘故

留恋人间。

却因浊酒恋红尘

陆游写: "一杯浊酒即醺然,遥闲愁七十年。”

酒之密钥,在于喝了能糊涂的人清醒,也能让清醒的人糊涂。陆游喝了酒,不过微醺,却突然

发现自己人间过了七十年也不过都是干了些"无关紧要”的事情,犯了些“没什么大不了”的

闲愁。

还是陆游，写:“插脚红尘已是颠,更求平地天。

来到了这烈烈红尘,每日沉浸在这物欲横流,明知道人间荒唐,还是一脚踏 了进来。

如果说真的有前世今生之说,如果说我们每个人来到这一世都是自己的选择。那么这红尘里一

定有我们所割舍不了的东西吧。比如说,酒。

这里的酒,即是酒，它或许是一段末了之缘，或许是一场不期而遇 ,它是人世间美好的锁

影。就是它，把我们吸引到此。

星空不问赶路人

这一句，倒是有了既来之则安之的意味。

既然已经来了,那么就好好的去追逐,好好的去体味。想要的放手搏,喜欢的大胆追。总该让

人生,值回票价。

岁负有心人

梁启超在《新罗马.侠感》中写道:”纷纷成败无凭准 ,自古道皇天负有心人,伫看起陆龙

摄演出风云阵。”

每个人这一耔,总有那么- -两件(钞)想做的事情。但主观意识只能左右我们自己,却左

不了解外界环境和事情的结果。

铁杵既然可以磨成针,那么一天不行,两天,两天不行,两....心人.天赖,岁月终究.

会给努力和用心的人一个交代。

四句全意

纵观四句,倒是有-番这样的感觉。

或许曾经你我皆在方外,却因种种机缘而来到这人世间。

人生不可重来,既然来了就要好好地搏一把，

相信只要用心努力,每个人的人生都会有属于自己的精彩。

这样读来,这四句所指的不是”什么人”, 说的就是人生,我们每-一个人的人生。

您觉得,不是这个意思?

本是青灯不归客却因浊酒留风尘

本是青灯不归客,却因浊酒留风尘的意思是:本来想想在宗教中寻求人生的大彻大悟,但

却因为贪恋浊酒,滞留红尘。

详细释义

青灯,本指光线青荧的油灯,借指孤寂、清苦的生活。不过这里的“青灯”, 显然有更深

一层的含义,现代人常将青灯古佛连在一起用,这里的青灯应该就是青灯古佛的省略，是-种

宗教的追求,与风尘相对。

所以这句话的意思是,本来想想在宗教中寻求人生的大彻大悟,但却因为贪恋浊酒,滞留

红尘。

浊酒也象征着人生的一点痴念。本来是无欲无求无伤无痛,但人终有七情六欲，-旦被欲

望侵蚀,就注定要跌入滚滚的俗世红尘,即使是苦海无边,但还是因欲望的满足贪恋其中的欢喜

愉。

人生的彻悟,与浊酒相比,显然要重要得到,但作者却因不重要的浊酒,放弃了最重要的

人生彻悟,反映出作者非同一般的人生趣味。

本是青灯不归客却因浊酒留风尘

人生彻悟,四大皆空固然好,但也太无趣了。《陶庵梦忆》 中说,人无癖不可交,以其无深.

情也。人没了痴念,没了对世间事物的爱好,这个人也没有意思了。

提灯不客却咽浊酒留风尘下一句是什么

下一咣不问赶路人,岁豚赖有心人。

释义:星光不问赶路人，点点星光之下,路人辛苦赶路,无人相伴,无人相问,这是在寂寞

人生中的坚守,是在陌陌红尘中的执著,有了这份执著,有了这份坚守,定会有所得,不会

被岁月所负。

守恒所得,环-定是指这世上的东西,也许就是内心的成长,内心的淡定从容,然.

而这恰是岁月 *** 的回报。

人生于世,有所执念,怀着这份执念前行,无惧红尘消磨,无惧人生孤苦,无惧前路艰难

辛苦,通过这一份执念,获得人生的淡定从容,我想,这便是最美好的人生历程。

光不问赶路人岁月负有心人

本灯不客,却咽浊留风尘。

光不问赶路人,岁月赖有人。

初读前两句,很喜欢其中意味

-一个觉悟之人,本欲离尘而去,却因为贪恋人间浊酒

留了下来。有初觉的禅意,又有回头的混沌,这也是修行之人必经的困扰。去留之间,佛性与修为

人 *** 织、纠结。我们,也常常遇到此类纠结。

再读后两句,觉得根本不是出自一个人、-种思想的世俗之语。般若波罗蜜多心经讲,佛

性自净，"不生不灭 ,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻身意,

无艳声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,怃无明尽,乃至玩老死,抚老死尽

无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨堙,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍

故,无有恐怖,远离颠倒梦想究竟涅粲。”而此诗后两句,完全是世俗语,记岁月,说赖,

强调尘世的意念一心一意 ,同时有满满的期待回报欲望。与前两句在意境和表达目标上是割裂的

的。

怎样隐居？

你说它太野，也没错

在山路十八弯后

好不容易见到的村庄

却几乎不见人的踪影

草若人高，青苔遍布

你说它太野，也有错

沿着小路转了个弯

谁家菜园，乍然惊现

整整齐齐，清香甜嫩

绿茶、绿树、绿草、绿竹、绿果

哪一棵不是在努力生长着

怀抱人家

就连呼吸的每一口空气

都是大山爱你的赠予

百年榕树居高俯首

看着村民日出而作，日落而息

看着孩童上学离家，放学归来

看着青春到成年

看着黑发换白头

然后

你们都搬走了

我也慢慢老去

年轮的沧桑

新花的绽放

稻谷翻了种茶

瓦片揭了盖房

绿了山头 ，宽了门前

是哪一户人家

飘来饭菜的香

思绪又回到眼前

石头堆砌的台阶，红土浆凿的矮墙

还有红砖的修修补补

如此混搭，别有风味

谁会带着情怀来到这里

沿着唯一的这条水泥路

从村头走到村尾

在随便一处停留

听村里人说这里以前的故事

这里我的家乡，从小长大的地方

如果隐居，我就回到这里

那一定是最放松无压力的状态

每天日出而作，日落而息

和邻居们聊聊八卦，品品自家的甜瓜

最美好不过了！

未卜先知的算命先生是如何行骗的？

算命先生未必能做到未卜先知，算命先生也不个个都会行骗。现实中，也真有以算命为名而行骗的，为了钱，有人是无所不用其极，利用人信命之特点而行骗。

算命先生真有未卜先知本领，就不用骗人混饭钱了。人有能力，有预见功能，自可把自己及家人的日子过得好。但混迹社会的“大师”大多是打着算命有神能的旗号，利用一些人的迷信心理去蒙蔽人，骗人钱财的。有头脑有想法的，越吹有本事有神能的，越不要信。不要受其迷惑。至于说算命先生是怎样骗人的，那真是八仙过海，各显神通，不是个个一律的，骗，要使人相信，也要做具体人具体事具体对待，也有骗术技巧，也是门艺，需要用功的，不是是人便可为骗被骗的。

有一盲人算命的，年几轻轻，却有一陈子，求算命者要排起长龙等待。他更大特点是眼盲看不见，记性特好。他口才好，会感悟，能揣摩人的心理。半信半疑者，求他算命，总要先说准几点才算，于是对于一些有怀疑年轻男女求算者，报上生辰八字后，他会装模作样推算一番，然后对甲女说，两耳有一耳长半粒米，对甲男说，鼻孔一大一小不一样，对乙女说，两眉两眼长短大小不一，对乙男说，左面右面不均，有边多一点，一边小一点，对丙女说，上唇略短略薄于下唇，如此这般一说，拿镜一照细看，果真如此，而盲人看不见，于是没有再敢怀疑不相信的了，许多就这样糊里糊涂的信了上当了。

说说你觉得最文艺的诗句？

1.我见过春日夏风秋叶冬雪，也踏遍南水北山东麓西岭，可这四季春秋，苍山泱水，都不及你冲我展眉一笑。

2.我见过沧海的云，巫峡的雨。我见过一月的雪覆于白山，又渐变于葱茏。我在峨眉的林里云兴霞蔚，一径之后，雾水成露，沾于衣襟。我听过柔橹漂浮，声声入水，又归于沉寂。我看到春风八里十里，衣袖带花。无论何时忆起，它们实在是人生可喜，但都不如我此刻遇到的你。

3.你山眉水目，览惯星月。拥清风花影，踏遍山河看日灼。而我寻石问路，是来问你可愿与我携手，共枕良宵，共山遥海阔。

4.愿你漂泊万里河山，归来依旧一汪碧泉。愿你阅览千态人间，归来不改眉目清浅。愿你踏破百丈红尘，归来仍是翩翩少年。

5.原本我只想着，孤独是人海如盲，一柄乌伞走夜雨，纵轻旅亦恐孤寒。如今忽觉，该是荒原落雪，暖盏无朋，听了一宿的残阙，虽千山吾独往矣。

6.我希望有个如你一般的人，如山间清爽的风，古城温暖的光。从清晨到夜晚，从山野到书房，只要最后是你，就好。

7.你是我枯水年纪里的一场雨，你来的酣畅淋漓，我淋的一 *** 。

8.从前岁月还坦然 日落很慢 因果很淡 你在近林处携清溪款款 一颦一笑皆染了轻响潺潺 而我徒恨浊目一双看不分明你眉如远山。

9.喜见你眉秀似山，眼拥星霜。坐近风尘，不沾凡裳。食尽烟火，仙客皮囊。

10.喜欢是声色犬马一晌贪欢。而爱是过尽千帆温酒煮茶共杯盏，可锦衣绸缎，可粗茶淡饭，可遍尝人间，可归老山川。

11.你别总是笑啊，你一笑我就忍不住看你眼里的星河，真真是眼颦春山，眉蹙秋波。笑声叫醒了漫坡的杜鹃，让我一不小心，就喜欢了好多年。

12.艾侣霞有一句诗

诗曰：

心在树上，你摘便是。

13.要和你秉烛夜游，要和你一醉方休；要与你听风轻雨柔，要与你游山清水秀；要为你采了莲叶熬粥 要为你摘了桂花酿酒；要陪你骑着骆驼烈日下耳鬓厮磨，要伴你提着桔灯夜色里挽手行走。这一生，怎么够 ​​。

14.我与你隔着长风深谷，近不得， 退不舍。

15.长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

16.向来缘浅，奈何情深。

17.人间有味是清欢。

18.无人与我立黄昏，无人问我粥可温。

19.冬是春的伏笔，离是合的伏笔，岁月是你我的伏笔。

20.你眼里有笑，声音里有回转，喉结的震动里有停顿，笑容里有暖，迎面而来里有清风，背影里有山。

21.未尽半生，周身沧桑便在雪花掩月的夜晚巨细靡遗地显现我所历经的风霜，并未被年纪所栓塞，亦不为其所衡量。你懂得我，便懂我的一切，无需多言。

22.故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。

23.去见你想见的人吧。趁阳光正好，趁微风不噪，趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念，趁世界还不那么拥挤，趁飞机还没有起飞，趁现在自己的双手还能拥抱彼此，趁我们还有呼吸。

24.我走过山河，也走过了你，余生不敢再落笔。

25.春水初生，春林初盛，春风十里，都不如你。

26.世间草木皆美，人不是。

中药很苦，你也是。

27.这样看你

用所有的眼睛和所有的距离

就像风住了风又起

28.你一会儿看我

一会儿看云

我觉得

你看我时很远

你看云时很近

29.“何为暗恋?”

“斟酌，寂寥，不言说。”

“可否具体?”

“幻想，梦呓，惆怅情。”

“可否再具体?”

“心悦君兮君不知。”

30.从他的眼睛里可以看到北国飞雪和南国花开，可以看到大漠孤烟和小桥流水，可以看到白驹过隙星移斗转，可以看到那些我错失的岁月。

31.我想要我们之间只有清淡的欢喜，如寂静山林的清皎月色，不必拾起，也无从驱散。我想要我们之间只有安静的默契，如沉默的河流，有蒹葭苍苍，水雾茫茫，白鸟轻轻掠过，只留下翅膀在风中扇动的声音。

32.你爱听风就雨，我举伞立涟漪。携一纸一笔，落你一袭倩影。伞落晴空如碧，却只是湿了眼眶淡了你。

33.我想和你一起宿醉一场，也许是在江边浅滩，星子随意地洒在天上，江水微漾，就荡开了这些过往。我一抬头，便看见你眼底洒满了璀璨星光。

34.我的往生写在山里，鞋踏绿苔，藓作嫁衣，缺口的搪瓷碗盛满清水，青衫落魄，白雪堆头。

35.思若春草，在某个角落潜滋暗长，那么，就执笔银笺，寄远方斯人，送长长的思念。那句，是霞光霁月的春城；那逗，是欲说还休的期盼；那行，是婆娑的花影和痴念的青山。

36.我25岁以前的人生，看过纳木错璀璨星河，踏过玉龙雪山皑皑白雪，漫步过香榭丽舍大道，吹过马尔代夫的海风。而现在的我想当真正的旅行赢家，用我的余生来环游你的内心世界。

37.桃花在等燕归来的消息，睡莲在等蜻蜓掠过的身姿，西山在等枫叶红遍的旖旎，寒梅在等雪花飘落的美丽，我在等春风捎来你的归期。

38.此刻，我多想拥抱你，可惜时光之里山南水北，可惜你我中间人来人往。

39.晴时一树花开，雨时一湖涟漪，沿途每条山路铺开的影子，全部是你不经意的侧颜。

40.春风沉醉的夜晚，遇见过你，从此东南西北风一样了，清晨也是夜晚了，不想你也是想你了。

41.我喜欢的少年，是清风，是明月。

只是后来，清风将死，明月蒙尘。

42.想多亲亲我身边的风，说不定哪天它就吹到你脸上了。

43.我寻了半生的春天，你一笑便是了。

44.我的酒量大概就是一打啤酒或者半斤白酒，再或者你的四两微笑。

45.我想和你见面，地点你选，森林、沙漠、世界尽头的星空，草原、海边、清晨大雾的胡同，只要别在梦中。

46.你喜欢我是始料未及的欢愉，你不喜欢我是万物如常的命理。

47.你说的每句漫不经心的话，全在我心头开成了漫山遍野的花。

48.惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。

49.我喜欢春天的花，夏天的树，秋天的黄昏，冬天的阳光，还有每天的你。

50.我的心曾是一座孤岛，寸草不生，你来之后，花木繁盛。

51.就让我笨拙地喜欢你，从须臾到不朽，从一叶到知秋，然后，骑一匹白马，到人海里安家。

52.我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当 *** 年纪的人。

53.你若粗茶淡饭，与我共苦同甘，我便披诚露胆，陪你海枯石烂。你若齐眉举案，给我嘘寒问暖，我便重惜轻怜，护你一世长安。

54.白茶清欢无别事，我在等风，也等你。

55.幸得识卿桃花面，从此阡陌皆暖春。

56.你是我今生渡不过的劫，多看一眼就心软，拥抱一下就沦陷。

57.宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

58.早知如此绊人心，何如当初莫相识。

59.醉过才知酒浓，爱过才知情重，你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

60.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

61.错过清晨的 *** 缕阳光

错过傍晚的最后一抹晚霞

错过一个命中注定的姻缘

错过一段唇红齿白的年华

62.我饮下世间最温吞的雾，你是轻空最明朗的星。

63.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

64.春天过去，夏天激进

留在半山的回望与那时时光

在夏的弥漫生长中

不哀戚，不踱步

一半山满是绿色，一半山花香杂陈

65.山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。

66.乍见之欢不如久处不厌， 久处之厌莫若只如初见。

67.曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

68.我倚暖了石阑的青苔 青苔读透了我的心坎

为了等你的蓝情书 长发飘飘 等了这许久

69.如果你等我，我会回来。但是你必须耐心等候，等到日头西落，等到天下黄雨，等到盛夏的胜利，等到音讯断绝，等到记忆空白，等到所有的等待都没有的等待。

70.有许多灯火独魅，可我独看见你，倚在桥头意欲渡江离去。

71.想告诉你，这世间美好仍有许多：朝晨簇新的阳光，微风吹起的素衣一角，春天新生的泥土，冬天温暖的被窝，深巷青瓦梅花，庭前如盖枇杷。蓄着故事的篝火，写满月亮的诗歌，女孩儿脸颊的绯红，少年嘴角的梨涡。还有我。

72.依稀记得那天的晚霞悠悠地照向你，橘黄色的夕阳也与青蓝的海融为一体，你微卷的栗发随海风飘着，我望着你有些单薄的背影却不敢上前，于是只好与你淡淡的影子偷偷地牵个手啦。

73.你的眉目笑语使我病了一场，

热势退尽，

还我寂寞的健康