老鼠会算命吗-妙玉与贾家并无血缘亲属关系
老鼠会算命吗，妙玉与贾家并无血缘亲属关系？
这个问题问得好，有思考有深度！
《红楼梦》主要写的是贾家的事，是为贾府女子作传的，妙玉和贾家确实没有血缘亲属关系，又为什么会出现在金陵十二钗里，而且还是正钗？
妙玉出现在金陵十二钗里，恰恰为我们研究《红楼梦》“真事隐”提供了很好的线索。
妙玉和贾府没有血缘关系，但和贾府有特殊的关系。
妙玉住在贾府大观园的栊翠庵里带发修行，她和贾府的人来往不多，且性格孤僻，孤标傲世，又有洁癖。她出场的次数也不多，第四十一回贾母带着刘姥姥到栊翠庵品茶是妙玉 *** 次露面，贾宝玉被罚去栊翠庵讨红梅是妙玉第二次出场，第三次是和黛玉湘云在凹晶馆联诗。贾府的高层人物除了贾母再没有人去过栊翠庵，贾母也仅仅是带着刘姥姥逛大观园顺路一过。
栊翠庵是大观园里一座寺庙，大观园建成之际，王夫人下请帖请妙玉入住栊翠庵。
元妃省亲游幸大观园时，“忽见山环佛寺，忙另與手进去焚香拜佛，又题一匾云 苦海慈航”，就是后来的栊翠庵。
元妃省亲，看见栊翠庵忙进去焚香拜佛，这个行动和元妃在其他地方的游幸大不一样，一个贵妃，何以对家里的一座寺庙如此“忙”，如此紧张？说明栊翠庵对元妃来说有特殊意义。
贾母带着刘姥姥到栊翠庵品茶，贾母说“我不喝六安茶”，妙玉笑说“知道”，妙玉怎么知道贾母不喝六安茶？除非以前二人接触过。
妙玉出家修行，服侍她的人不是小尼姑，而是从小的两个嬷嬷和小丫鬟，这倒不像是出家修行，更像大户人家的 *** 出来散心！
王夫人为什么要下请帖请妙玉？又备了车轿接她入府？
如果妙玉像书中所介绍的，是苏州一个仕宦人家的出家女子，面对侯门公府的邀请，她敢说“侯门公府必以贵势压人，我再不去的”这样的大话？除非自己的地位比侯门公府还高！
能让荣国府下请帖来请，这女子肯定不是一般身份，她的身份只有比贾府高，那么，高于贾府地位的能是谁家呢？只有皇帝家比贾府高！妙玉的真实身份只能是皇室公主！
知道妙玉真实身份的人只有一个，那就是妙玉的师傅！
妙玉的师傅在贾家修建大观园时圆寂了，妙玉本来要扶灵回苏州的，但她的师傅临寂遗言，说她“衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自然有你的结果”，果然，贾府大观园建成，王夫人差人来接妙玉，而且还下了请帖！一个小小的出嫁女子能值得王夫人下请帖？这其中必有缘故！
红楼梦第十八回，介绍妙玉：
本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通， *** 也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，【庚辰双行夹批：因此方使妙卿入都。】现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”
根据《红楼梦》“真事隐”的写法，妙玉的家乡父母介绍都是假的，出家修行也是假的，寺庙避难才是真的，真相都在她师傅的 遗言里。
妙玉在苏州寺庙避难，她的师傅是她的保护人，而且师傅完全知道妙玉的身世。在元春封妃前后，师傅带着妙玉从苏州来到京城，住在西门外牟尼院，名声上是来看观音遗迹和贝叶遗文，实际是回京和皇宫取得联系，送妙玉回家。这个时候元春封妃了，而且被恩准回家省亲，恩准元妃省亲的人不是皇帝，而是太上皇和皇太后，十六回王熙凤贾琏对赵嬷嬷说的话，原文：
贾琏道：“如今当今贴体万人之心，世上至大莫如‘孝’字，想来父母儿女之性，皆是一理，不是贵贱上分别的。当今自为日夜侍奉太上皇、皇太后，尚不能略尽孝意，因见宫里嫔妃才人等皆是入宫多年，抛离父母音容，岂有不思想之理？在儿女思想父母，是分所应当。想父母在家，若只管思念儿女，竟不能见，倘因此成疾致病，甚至死亡，皆由朕躬禁锢，不能使其遂天伦之愿，亦大伤天和之事。故启奏太上皇、皇太后，每月逢二六日期，准其椒房眷属入宫请候看视。于是太上皇、皇太后大喜，深赞当今至孝纯仁，体天格物。因此二位老圣人又下旨意，说椒房眷属入宫，未免有国体仪制，母女尚不能惬怀。竟大开方便之恩，特降谕诸椒房贵戚，除二六日入宫之恩外，凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之处，不妨启请内廷銮舆入其私第，庶可略尽骨肉私情、天伦中之至性。
我们可以推想这样一个故事：
当年宫廷政治斗争，妙玉的父母失败获罪，全家有杀身之祸，小妙玉被秘密送出宫去，寄养在远离京城的苏州一个寺庙里避难，收养妙玉的就是她的师傅。十几年来，妙玉一直跟着师傅隐藏身份在苏州生活。元春封妃前后，妙玉被师傅带回京城，一年后师傅圆寂，留下遗言，这个遗言的意思，就是隐晦地告诉妙玉，你以后的生活自然有人照顾，不必远离京城，你在此地静候。而负责保护照顾妙玉的就是元春的娘家贾府。
安排贾府照顾妙玉的人不是别人，就是太上皇和皇太后，当年把妙玉送出宫廷交给妙玉师傅的也正是太上皇和皇太后，元春封妃是借了太上皇和皇太后的帮助，并且恩准元妃省亲，贾家修建省亲别墅大观园，妙玉在元妃省亲前被接进贾府保护起来。
在妙玉的师傅圆寂前，贾母和王夫人一定秘密去过妙玉所住的牟尼院，见过妙玉和她的师傅，否则，妙玉怎么会知道贾母不喝六安茶？王夫人又怎么会下请帖请妙玉？这些事在作者笔下是那么轻描淡写，而这看似无意的轻描淡写，恰恰是事实的真相！这就是“真作假时假亦真”，作者的高明之处就在于把妙玉的真事隐藏起来，把假象当做真事来写，以迷惑读者。
妙玉的师傅不是一般的出家人，她很神秘，她和皇太后有密切的关系，作者说她“极精演先天神数”，就是说，妙玉的师傅精通算卦，能推测人事的变化，这又是作者骗人的假话，如果不这样写，那妙玉后来入住贾府的事该怎样自圆其说呢？
妙玉和师傅来到京城，物质生活上得到皇室的照顾，妙玉的生活用品都是皇室提供的，在栊翠庵，妙玉给贾母奉茶用的是“海棠花式雕漆填金金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟”，给宝钗和黛玉喝茶的杯子都是极其珍贵的、刻着文字的古玩珍奇（这里不做详细赘述），给宝玉的茶杯是自己常用的“绿玉斗”，宝玉说这是俗器，妙玉说：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”若是一个普通的出家人，断不可能有这样珍贵的、连贾府都没有的器皿！
妙玉的真实身份是皇太后的孙女，她被安排在贾府以修行为名，实际藏身避难！
妙玉的师傅遗言说妙玉“饮食起居不宜回乡”，这句话有两个理解：一个是说师傅去世后，妙玉失去保护人，不能回乡；一个是妙玉回乡得不到皇室照顾，生活会很艰苦，两个理解可以并存。师傅去世，贾府接管妙玉，解除了师傅的后顾之忧，这是皇太后和妙玉的师傅共同安排的结果。
作者对妙玉和贾府的特殊关系用了极其隐讳的手法，不显山露水而露蛛丝马迹，读者很容易被表面文字所迷惑。
妙玉不是贾府血缘关系的人和亲戚，但她的命运和贾府有密切关系，这就是妙玉进入金陵十二钗正册的真正原因！
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历史上有哪些不可思议的预言家？
历史上确实出现过很多不可思议的预言，只是并不是预言家说的，这些预言个个准确无比。
“抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”
这句话是伍子胥 *** 前说的，意思是把我的眼睛挖出来，悬挂在吴国都城的东门上面，我要亲眼看着越国的军队攻入姑苏城灭掉吴国。伍子胥死后9年，他的预言成真，越国攻破姑苏城，夫差 *** 身死，吴国灭亡。
“楚虽三户，亡秦必楚!”
这句话是楚国南公说的，意思是哪怕楚国只剩下三个氏族，也必定能灭掉秦国。这句神奇而准确的预言被西楚霸王项羽实现了！
“臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子来。”
这句话是刘伯温对朱元璋说的，意思是臣看见都城虽然防御严密稳固，看起来没有什么问题，但是就怕燕子（指代燕王朱棣）过来。朱元璋在太子朱标死后想传位给朱允炆，就招刘伯温来问大明江山走势，刘伯温不敢明说，就隐晦的说了上面的话。这句预言果然成真，燕王朱棣夺了江山。
“吾子孙，虽存一女子，必覆灭满洲”
这句话是努尔哈赤灭叶赫城时首领布扬古说的，意思是我的子孙后代，哪怕只剩下一名女子了，也必定覆灭满清。清朝从叶赫那拉慈禧时就开始败落，1911年辛亥革命爆发，次年，清朝果然在叶赫那拉隆裕太后手里灭亡。
以上的预言每一个都奇准无比，被后人应验，实在是不可思议。
鬼谷子算命术中的几句诗怎么解释啊？
鬼谷子。免费算命全本：此算命 *** 据说是鬼谷子传下来的，是用八字中年上和时上的天干组合算命，并结合时上的干支一起看。例如：甲。子 己酉 戊申 甲寅。 这个八字就是甲甲，时上干支是甲寅，就可以看下面甲甲（震）来看。结果。鬼谷子算命术有一定的准确性，供各位参考。
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鬼谷子免费算命全本详解
甲甲 （。震）
天贵星
甲子 快。风快雨 （解）命运亨通，并得贵人相助。
甲寅 披风对月 （解）先逆后顺，老来渐。入佳境。
金鹤星
甲辰 丛。林采新。 （解）生长富贵之家，结果平平。
甲午 牛眠荒芜 （解）才大力大，惜乎孤立无助。
金鸾星
甲申 石皂遇雨 （。解）立志坚定，终久。不致穷困。
甲。戌 月出楼台 （解。）清高自在，一生无忧无虑。
判断
此命为人聪明，立志孤高，多学少成，博闻强记，中年。自。嫌孤独，四旬之后，却喜得遇贵人有贵人酒食，无贵人财帛，大事化小，小事化无，作事疑虑，相识易疏，爱恬淡乐清虚，只因立性不定，几番进退超趑，不骄不吝，不傲不谄，志气豪逸，心性难拘，儿女不得力，尽是一埸空，吁嗟乎，半俗之命。
远震雷霆格
长空远响雷。霆震，遍野风生凛烈威，云散鸳鸯芳草渡，风飘烟雨落花枝，身行吴越南经北，家住潇湘东复西，借问百年收结果，一条节竹引孩儿。
衣。食重新换，亲情。沙里金，紫衣人助力，有祸不相侵。
基。业
性似电光明察快，声如雷响震瑶台，乡门休欢家南北，万。里江山到几回。
兄弟
三雁分飞向吴越，楚天风月自凄凉，潇湘遥送孤鸿远，棠棣花开。忆异乡。
行。藏
人持重箭弓方举，射鹿还归富贵家，终久满堂金玉盛，逢龙见虎好生涯。
婚姻
用意调琴与自饶，又添风景好萧条，多栽桃李蕃。枝叶，丹桂堂前有异苗。
子息
春花。正发日迟。迟，夜半风狂叶亦稀，幸有一枝红杏在，后园桃李并芳菲。
收成
若遇辛壬休举用，只宜安静听弹琴，洒边。鸡唱方为梦，流水落花。后有心。
甲乙（恒）
紫气星
。乙丑 杨花化萍（解）根基虽薄，幸有好人相逢。
己卯 病龙行雨（解）久处厄境，终有升腾之日。
龙高星
乙巳 缘木求鱼（解）虽劳，一无所获。
乙未 披沙取金（解）一生辛苦，所得甚微。
天破星
乙酉 破扇摇秋（解）作事无恒，动辄被人轻弃。
乙亥 金畔堆石（解）。屡败屡兴，到底不致破家。
判。断
此命性格恬淡，胆。气英豪，凡事不能深思远虑，几番有始无。终，被人当面相讥，因此改变重重。凶处不凶，美处不美，初年壮健精神，中年心灰意懒，好事多磨，灾危淹滞，是非得失，巧中成拙，纵使成家立业，不免离。别妻子，有贵人酒食。缘，无贵。人。财帛分，只好半空半谷，此造化所招也。
流水鸳鸯格
一双鸿雁两东西，雨打鸳鸯各自。飞，每怪洞深云出晚，应嫌海阔浪来迟。
才逢鬼宿双断绳，落到龙门一跳追，叶谢花残根本在，更深秋月始扬辉。
寿本松柏齐，天龄不待时。鳌鱼。游浅水，平。步上云梯。
基业
绿杨冉冉绕重城，飞絮飘摇逐燕轻，纵有狂风吹不散，营家虽破破还成。
兄弟
风吹四雁高飞远，回首沙汀一只孤，来看江山千万里，归还依旧下平芜。
行藏
寅尾卯头君复发，牛羊运至问隹名，虽然涉险桑榆下，引领群仙入。化城。
婚姻
经雨鸳鸯慵困倦，也应春意不栖和，莲池草绿容。鸥鹭，惊起鸟飞白项多。
子息
天桃花发何多艳，马首方。知两。果成，凤过龙楼知有分，腰金衣紫上官京。
收成
天龄永命齐。松柏，四季苍苍风月闲，人道鳌鱼今透海，南。柯一梦再惊还。
甲丙（丰）
天滞星
丙子 游鳞出沼（解）抱有大志，惜乎不得其所。
丙寅 蜂入花林（解）入极尖利，须防走入邪途。
天恍星
丙辰 鸾凰栖。梧（解）有高亲可配，而不得其力。
丙午 石上金花（解）徙有虑名，毫无实际。
天嚣星
丙申 浅水行船（解）作。事辛苦，难望速效。
丙。戌 衣锦骑。驴（解）得利还。乡，晚景逍遥。
判断
此命乃艺业工巧之星，学术清明之宿，孤又孤不。了，俗又俗不了，患难中凶。不成凶，成立处福不为福，高人钦敬，小辈妒嫌，能立纪纲，会审法度，自在处寻出不自在，欢喜处变作一场愁，兄弟有若无，亲戚不到头，件件亲手，般般自造，皆造化所。致。 。
马过山川格
高风千里起波涛，一片天机胆气高，云汉雁鸿双翼健，霜雪松柏一枝翘。 营求多利多成败，培。种春花转寂寥，借问前程荣达事， 夕阳影里采仙桃。
基业
逍遥台上观明月，独步云间日上山，生来不遂平生志，终是心闲性不闲。
兄弟
棠棣花开风雨时，西墙翠竹自依依，雁行皆不东西去。一个孤鸿独自飞。
行。藏
回首江山千万里，乡。关万里路迢迢，休嗟荣辱平身事，晚景风流气象高。
婚姻
休提凤鸾新盛事，岂期风景好潇条，丹。桂堂前长异苗，重栽。桃李生松子。
子息
后院好花犹未实，槛。前花蕊尚翩翩，逢羊遇虎多荣幸，日暮桑榆果子鲜。
收成
有意辰年龙在水，无心寅上好归山，清风明。月伴幽独，猿。鹤相依不等闲。
甲丁（豫）
天滞星
丁丑 浮萍雨露。（解）得失天定，好事不长。
丁卯 残菊经霜（解）晚年多难，幸而力尚。能支。
。天盎星
丁巳 金瓶牡丹（解）目前宝贵，不足为凭。
丁未 瓮里鸣蛙（解）志气虽大，惜无发展之地。
天恍星
丁酉 空。岫寻云（解）毫无依傍，劳而无功。
丁亥 池沼纳谅（解）所谋虽成，到底难免失败。
判断
此命眉清目秀，性格轩昂，随机知变，知高识低，分尊卑，别贵贱，只缘心高志大，因此。踪迹不宁，大宽小急，紧慢不匀，忘前失后，会施为，能妆饰，历风霜，却得凶中变吉，目下恶星将出限，福临财至尽无疑。
春暖莺啼格
祖业。成时东又西，绿杨影里子归啼，山空水冷猿声切，林下风高雀倦飞。
鸿雁云边多。断续，鸳鸯雨打两分离，个中生意红尘外，争奈身犹涉是非。
根基。两现成，世。事两相萦，无限风光好，梅花雪里春。
基业
祖业纷纷东复西，绿杨枝上子。规啼，今君若。问。荣枯事，只恐天年寿不齐。
兄弟
孤鸿始守芦花白，一雁孤飞远浦中，回首墓云千万里，半江流水一帆风。
行藏
休嗟积岁为屯蹇，若遇空中渐避凶，意在。逍遥尘世外，知龙奋发在岩中。
婚姻
鸳鸯惊散奔莲池，指笑杨花舞落时，虎穴龙泉自快。发，不须鸡犬在蕃蓠。
子息
风吹一枝桃花发，高抗难留三果鲜，祥凤雏鸡依竹下，待成羽翼向天边。
收成
逢蛇休问瑶台。路，遇虎提防见鼠鸡，高高。人家欢喜笑，夜深月落子规啼。
甲戊。（小过）
天晦星
戊子 淹蹇骥足（解）有甘霖，能发展。
戊寅 旱井逢霖（解）困顿乙丑，自有人来帮助。
天淹星
戊辰 衣锦。夜行（解）根基虽好，不得其时。
戊午 石上栽松（解）作事无根，不能持久。
天。贵星
戊申 十月梅花（解）早年发达，不喜迎合他人。
戊戌 路入平。坡（解）一生尽处顺境。
判断
此命慵懒之宿，暗昧。之星，作。事重重退悔，行坐步步踌躇，不能俯仰人，不会妆饰事，衣食自有只宜改。变，守祖则。六亲无分， *** 则四肢生病，只宜过房立赘，离。祖立身，性情紧慢不调，事业成。败不一，从来险阻曾经过，幸得。凶中有救神。
渔父收论格
渔父收论一棹轻，旌旗队仗出天城，将军塞外思朝国，游子心中过浪萍。
生计必从他处立，运谋。应是。少年营，天边孤雁高飞去，花落檐前月满庭。
基业
人生居乐。思为乐，岂为身高志欲低，若遇虎头人奋发，桑。榆。人遇。虎生威。
兄弟
春风。两雁离。群队，春日莺调金缕衣，独上吴江风月冷，两重门户可相依。
行藏
过继传名禄位高，一生忠直任逍遥，边庭佐享将军福，若还守旧定萧条。
婚姻
求调琴瑟不须忧，才上兰。舟风打头，若问凤。凰鸳侣。辈，晚来鸥鹭尽优游。
子息
。多是萱堂阴陟佑，龙 *** 阁集其名，有分传名必有禄，若问优游享福亨。
收成
花正开时争艳冶，连霄风雨又离披，丁壬年上多惆怅，休与人间作梦时。
有哪些非常绕弯或者有意思的歇后语？
您好，很高兴回答您的问题
一口吃个旋风 - 好大的曰气(比喻说话的所势很大)
一口吃了十二个饺子 - 好大的胃曰(比喻十分贪婪)
一口咬断铁钉子 - 好硬的嘴
一口吞个旋风 - 好大的口气
小乏麻脸儿 - 好大的面
小日记子打呵欠 - 好大的曰气
半路上杀出个杨排凤 - 好厉害的丫头
做媳妇的没婆婆 - 好当家
做梦游西湖 - 好景不长
两个哑巴亲嘴 - 好得没话说了(比喻两个特别好)
脑门上钉门扳 - 好大牌子(比喻依仗权势来吓唬人。或名目冠冕堂皇，实际不是那么回事)
蚊子衔秤砣 - 好大的日气
蚊子咬秤砣 - 好硬的嘴
胸前吊门板 - 好大的牌子(比喻依仗别人的权势、地位来吓唬人。或名目冠冕堂皇，实际不是那么回事)
有窝头还要馒头 - 好了还要更好
演员谢幕 - 好戏收场
丈夫不打妻子 - 好福气(夫妻)
露水夫妻 - 好景不长
与虎共眠 - 好大的胆子
拜年的话 - 好听
凤凰头上戴牡丹 - 好上加好
包公的公堂 - 好进难说
过河打摆渡的 - 好心没有好报
虎嘴上拔毛 - 好大的胆子
姜太公算卦 - 好准啊
扛着牌坊卖肉 - 好大的架子
老鼠留不得隔夜粮 - 好吃
李自成进北京 - 好景不长
脑门上钉门扳 - 好大牌子
爬上马背想飞天 - 好高鹰远
阵拷的徒弟 - 好睡
俏媳妇戴凤冠 - 好上加好
宋朝的秦桧，明朝的严嵩 - 好对好
一口吃个旋风 - 好大的曰气
芭蕉叶上垒鸟窝 - 好景不长
八十个人抬轿子 - 好威风
八贤王进宫 - 好难请
板凳上放鸡蛋 - 好险；冒险；危险；靠不住；不可靠
蚌里藏珍珠 - 好的在里面
包脚布上生虮子（ji,zi虱子的卵） - 好角（脚）色（虱）
豹狗子吃马鹿 - 好大的胃口
背门板上街 - 好大的牌子
鼻梁上放菜刀 - 好险；冒险；危险
鼻眼里钻跳蚤 - 好迸难出
冰山上画画 - 好景不长
财神爷摸脑壳 - 好事临头
蔡辐迎刘备 - 好话说尽，坏事做绝
苍蝇包网子（妇女罩头的小网） - 好大的脸皮
炒豆发芽 - 好事难盼
城门楼上乘凉 - 好出风头
城墙上骑瞎马 - 好险；冒险；危险
楚霸王举鼎 - 好大的力气；劲大；劲不小；力大
打了兔子喂鹰 - 好处给了恶人
大力士背碾盘 - 好大的力气；劲大；劲不小
登上泰山想 *** - 好高骛远
肚皮上磨刀 - 好险；冒险；危险
顶架的牛 - 好斗
儿子成亲父做寿 - 好事成双
饿狼口里夺骨头 - 好大的胆
干河滩里霜牡丹 - 好景不长
狗咬秤砣 - 好硬的嘴；嘴硬
孤军误入口袋阵 - 好进难出
观音菩萨打喷嚏 - 好神气
桂林三花酒 - 好冲
蛤蟆带笼头 - 好大的脸皮
蛤蟆想吞天 - 好大的口气
海龙王打哈欠 - 好大的口气
耗子跌米缸 - 好进难出；又喜又悲；悲喜交加
好斗的公鸡 - 好了不起；肥不了
横匾压塌龙王庙 - 好大的牌子
后半夜做美梦 - 好景不长
葫芦里装糯米饭 - 好进难出
鸡屎蚊子打呵欠 - 好大的气魄
鸡尾巴上绑扫帚 - 好伟（尾）大
姜太公算卦 - 好准；未卜先知
就坡骑驴 - 好下台阶；自找台阶
姜大公算卦 - 好准
近视眼看月亮 - 好大的星
精装茅台 - 好久（酒）
老虎头上拉屎 - 好大胆；好大的胆子
蚂蚁驮秤砣 - 好大的口气
卖油的敲锅盖 - 好大的牌子
门板上画个鼻子 - 好大的脸皮
麻婆打扮 - 好看有限
麻绳做背系 - 好心当恶意
蚂蚁披树梢 - 好高骛远
蜜饯石头子儿 - 好吃难消化
脑壳上顶门板 - 好大的脾气
爬上马背想飞天 - 好高务远
*** 上扫帚 - 好伟（尾）大
菩萨头上冒烟 - 好神气
*** 上画眉毛 - 好大的面子
切菜刀剃头 - 好险；冒险；危险
清水不同浊水去 - 好坏分开
秋后的棒子地 - 好硬的碴（茬）子
热锅上的蒸笼 - 好大的气
如来佛出虚恭（放屁〕 - 好神气
三顾茅庐 - 好难请
圣人遭雷击 - 好心不得好报
属公鸡的 - 好斗
属猪八戒的 - 好吃懒做
上嘴唇贴天，下嘴唇贴地 - 好大的口
踏死蛤蟆肚子胀 - 好大的气
天文台上的望远镜 - 好高婺远
土地奶奶放屁 - 好神气
天宫里弹琴 - 好听
虾吞礁石 - 好大的胃口
小鼎锅想炖大牛头 - 好大的胃口
胸窝里挂门板 - 好大的牌子
雪堆的假山 - 好景不长
小蚊子打哈欠 - 好大的胃口
牙长手短 - 好吃懒做
哑巴谈恋爱 - 好得没法说
眼镜蛇摆手 - 好毒的一招
羊伴虎睡 - 好险；冒险；危险
养花的把式 - 好色之徒
民间说的五仙指的是哪五种动物？
1、狐仙
狐仙，即狐狸，是五大家仙中唯一列入十大魑魅魍魉的家仙。狐狸，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象，按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。
《朝野佥载》说 ：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”
在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下 *** 说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。
《北梦琐言·沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。
2、黄仙
黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。
在中国南方依然保留有对 *** 的崇拜，香港就有间很有名的 *** 庙，香火很旺。因为民间有传 *** 恩仇分明，只要你供奉祭品让它满意，它会有求必应，另外是 *** 比较记仇，如果你得罪了它，它一定会找你报复。
3、白仙
白仙，即刺猬。在大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板 *** 的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。
对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“ *** ”期间被毁。
4、柳仙
柳仙，即蛇类修行成仙。人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。
人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。
由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。
5、灰仙
灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。
另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
