紫薇斗数地盘准吗-镇守三界打得妖魔不敢侵犯天庭的神仙是谁
紫薇斗数地盘准吗，镇守三界打得妖魔不敢侵犯天庭的神仙是谁？
要是没有百八十个妖怪给唐僧制造麻烦，这经取得太过容易，取回东土大唐后可能唐太宗就不会珍惜了，有的妖怪是配合演了一场戏，有的妖怪是实打实想真对唐僧下嘴，但不管他们是怎么想的，最后只有一个结局：被收拾掉了，不是被孙悟空、就是被观音、如来、天庭的其他神仙收拾掉，由此看来，是不是可以得到一个结论，在西游里，妖界实力很弱鸡呢？
非也！首先有实力的大妖，才不会趟这趟浑水呢，明知是一场戏，为什么要搭上性命去试探？其次，在天地刚开辟之初，妖界和天界打起来了，谁赢谁就成为三界主宰，最后是天界赢了，输的那方，肯定要低调啊。
在天界和妖界发生战争的时候，有一个神仙功不可没，可以说，正是有了他的存在，妖怪才再不敢进犯，可当玉帝功成名就之时，却将大功臣给软禁了。
想要知道这个神仙是什么身份，叫什么名字，还要从唐僧讲起。
取经路上妖怪们都知道个潜规则：吃了唐僧就可长生。有人提出疑问，唐僧取经是当了和尚成年以后，那么在他小的时候，身边没有孙悟空等人，不正是下手的好时机吗？为何没有一个妖怪成功将其吃掉呢？而且，唐僧遇到的 *** 个妖怪是在东土边界，其他的几乎全在西牛贺洲，这又是为何？
这几个问题的答案，皆在今天我们讲的主人公身上。东土之所以没有妖怪，是因为这个神仙已经将在大唐范围内的妖怪全杀尽了，后来的妖怪听说大唐有他坐镇，不敢来犯。而妖怪们之所以能在如来地盘上生存，一是因为佛教不主张杀生，能教化则教化，二是缺演员啊，在如来眼皮子底下演戏也方便。
说了这么多，我们还是公布出这位大神的名号吧——九天荡魔天尊！看这几个字就知道，他就是妖怪的克星啊！降妖界的祖师爷啊！扫荡一切妖魔鬼怪，据说正是因为有他坐镇北天门，孙悟空才次次只敢走南天门的。
作为天庭的神仙，天尊的经历说出来也很震撼，他本是人间一位国王的孩子，不爱江山爱修行，努力+天赋+运气，最后成仙成了玉帝得力干将！消灭了无数对天庭图谋不轨的妖怪！后来跟了紫薇大帝和元始天尊。蜗牛前段时间写过一篇文章，分析了西游中的李世民乃紫薇大帝转世，而东土又有荡魔天尊坐镇，没准天尊扫荡了东土妖怪也是为了保护李世民呢。
可他的结局却不怎么好。孙悟空有一次遇上黄眉怪，去了天尊处寻求帮助，可天尊给出的答复是：玉帝命他在武当山坐镇，不能随意离开，离开恐怕玉帝会怪罪，于是命几位手下跟着孙悟空一起去了。从话里我们可以看出来，不能随意离开！这不就是变相的软禁么？
玉帝为什么要这样做，其实也很好理解。历史上有赵匡胤杯酒释兵权，就是怕手握兵权的开国功臣们日后图谋不轨。这个道理换成玉帝，也同样适用，以天尊的威望，在三界肯定支持者众多，加上其战斗力不凡，这让玉帝不得不防着。
网上还有一个说法是，荡魔天尊会成为玉帝的 *** 人，关于这点，大家是怎么看的呢？你觉得有没有这个可能性呢，可以说说你的看法。
中国神话中主宰幽冥界的神仙都有谁？
中国神话中主宰幽冥界的神仙都有谁，他们都有什么司职？
中国神话中掌管幽冥界的神仙都有谁，他们都有什么司职？
中国神话体系中，掌管幽冥界的首脑神仙主要有以下五位。
1、酆都大帝道教神话中称酆都大帝又称酆都北阴大帝。是地狱的主宰，位居冥司神灵之更高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死後均入地狱，其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼 *** 。
2、十殿阎王阎罗王，亦称“阎王爷”。原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。十殿阎王依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
3、地藏王地藏王即地藏菩萨。地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。
4、东极青华大帝东极青华大帝又称为太乙救苦天尊，道教中治理统治地狱的神仙中太乙救苦天尊主救度。各宗教中认为业果是最难消除与阻断的，佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池，座下九头狮子一声吼，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。与大慧真人、救苦真人合称东方三圣。
5、中天北极紫薇大帝紫微大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置更高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
青城山是什么时候出名的？
唐开元十八年（730）就已经很有名了。
青城山位于四川省成都平原西北部，东距成都68公里，距都江堰仅10多公里。是中国道教的重要发祥地。
青城山原名为“清城山”，因古代神话说“清都、紫薇、天帝所居”故名“清城”，唐代时佛教发展迅速，佛教和道教在山上发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，唐玄宗信道，亲自下诏判定“观还道家，寺依山外”，然而诏书将“清城”写成了“青城”，所以改称青城山，此据并非传说，山上至今保留有唐代碑文诏书全文以佐。
元始天尊和镇元子是什么关系？
在小说《西游记》中，镇元大仙是一位深不可测的角色。他被称为地仙之祖，法力高强，只需一个“袖里乾坤”就打得孙悟空毫无还手之力；他的五庄观里生长着四大部洲中唯一的一颗灵根人参果树；他地位尊贵，只供奉“天地”二字；他门人众多，弟子遍及三界；他的朋友圈里都是三清、四御级别的人物；他的足迹多为兰盆会、弥罗宫这样重要的场合。在《西游记》中，镇元大仙绝对可以称得上是一位 *** 大咖。那么，他与三清之首的元始天尊到底什么关系，两者之间究竟差了几个等级，法力对比如何，下面我们就来分析一下。
与原始天尊的关系小说《西游记》中的原始天尊是三清之首，地位在整个道教体系中处于更高级别。从原著中来看，镇元大仙与元始天尊关系比较密切，原始天尊讲授“混元道果”时，特意下帖邀请镇元大仙前去捧场。而镇元大仙不负所望，不仅亲自前往，还把自己门下几乎所有的弟子都带上了，可见二人之间是非常熟悉的。此外，其留守在五庄观中的两位弟子清风、明月在接待西天取经团队时，也向唐僧等人介绍了自己师父与原始天尊之间的关系。原著第二十四回写道：
三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人；九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
尽管两位仙童有吹嘘之嫌，但从五庄观的配置以及镇元大仙的行动轨迹来看，“三清是家师的朋友”这句话的可信度还是很高的。毕竟，原始天尊这样级别的神仙开讲座，一般关系比较疏远的人根本就没机会去听，更不会亲自下帖去请的。
镇元大仙所处地位在《西游记》构建的神仙体系中，玉皇大帝的级别更高，他是三界中的绝对主宰，无论是儒家的圣人，佛家的如来，还是道家的三清，都处在玉皇大帝的统领之下，他们都是玉皇大帝首先的臣子，服从玉帝管理和调遣。接下来，在玉帝的臣子中，级别由高到低依次分别是三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。这些都是天庭体制之内的神仙。除此之外，还有为数众多的体制之外的高人，如须菩提祖师、乌巢禅师、弥勒佛祖等等，这里面当然也包括镇元大仙。
至于镇元大仙在整个三界之中所处的地位，原著中并没有直接给出答案，但是我们可以通过一些细节进行合理的推测。首先，我们来看一下镇元大仙对原始天尊的态度。得到原始天尊简贴之后，镇元大仙非常重视，马上安排行程。原著写道
当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”……镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。”
由此可见，镇元大仙对原始天尊是非常尊敬的，马上就放下手头的事情准备前去捧场。即便是接待取经团队这样重要的事情也直接推给了自己门下最小的弟子去完成。并且，其门下的仙童在向唐僧介绍家师行踪时充满自豪，着重强调是去了原始天尊的讲座现场。由此我们推测，镇元大仙的级别肯定是要低于三清。
接下来我们再来看看五方五老对镇元大仙的评价。首先来看十洲三岛仙翁中的几位代表，包括东华帝君、三星和九老。东华帝君居住在方丈仙山，是东方五老的代表之一。他对镇元大仙的态度是比较尊崇的，言语中透露出敬重之意。原著写道：
帝君道：“那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他？他那人参果树，乃草还丹。你偷吃了，尚说有罪；却又连树推倒，他肯干休？”
三星得知孙悟空推到人参果树后，表现得非常惊讶，并连连摇头，表示自己也是无能为力，原著中写道：
三星闻言，心中也闷道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖；我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？
三星认为镇元大仙乃是地仙之祖，而他们只是神仙之宗。从辈份上来讲，祖的辈份明显要高于宗，我们看古代皇帝死后得庙号，开国皇帝一般都称祖，如唐高祖，之后的皇帝才称为宗，如唐太宗、唐高宗等。从“五仙”的排列顺序来看，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，地位依次下降。因此，镇元大仙的地位明显要高于三星。再来看九老，听说孙悟空在五庄观闯了祸，其表现是“大惊”，可见在九老的心目中，镇元大仙地位是非常高的。
接下来我们再来看南海观音。孙悟空在十洲三岛寻方无果之后，便来到了南海观世音菩萨那里寻求帮助。见到菩萨后，悟空连忙解释了此次前来的目的。观音得知他惹了镇元大仙，对孙悟空进行了严厉的批评。原著写道：
那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根；镇元子乃地仙之祖，我也让他三分；你怎么就打伤他树！”
之后，观音菩萨前往五庄观帮助医治果树，镇元大仙的表现是“出殿迎接、躬身致谢”，可见二人互相尊重。据此我们推测，镇元大仙与观音菩萨的地位应该是差不多的。根据以上分析，我认为镇元大仙的级别应该与体制内的五方五老相仿。
镇元大仙的法力原著中，镇元大仙与原始天尊之间并没有直接交手，但我们可以通过几位神仙与孙悟空交战的情况来进行推测。三清之一的太上老君虽然没有与孙悟空直接对抗，但其手下的青牛精、金角大王、银角大王曾与孙悟空有过交手记录。他们借助老君的法宝，可以轻松击败孙悟空，因此太上老君本人打败孙悟空是没有任何问题的，甚至三位师兄弟一起上也足可以秒杀。而作为三清中的老大，原始天尊更应该不在话下了。
镇元大仙与孙悟空有过两场交锋， *** 场交锋，镇元大仙不到三个回合，就把孙悟空抓了起来。第二场交锋，孙悟空、猪八戒几个兄弟一起上时，镇元大仙则花了半个时辰才将他们收伏。原著写道：
他兄弟三众，各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李，一袖笼去。返云头，又到观里。
因此，我认为在法力上，镇元大仙与原始天尊尚有很大差别，二者并不在一个层次之上。
综上所述，镇元大仙与原始天尊时朋友关系，他的地位与体制内的五方五老相仿。但在法力比拼中，镇元大仙要逊色原始天尊一筹。
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指天大呼三声星斗南？
林则徐在逝世之前，手指天大呼三声“星斗南”，然后去世了！为啥林则徐喊出了“星斗南”三个字？
星斗南，福州话，广东地名“新豆栏”同音。新豆栏，是当时洋人 *** ，泛滥的聚居地。林则徐是福州人，临死前喊了三句“星斗南”，是想告诉世人，他还没有完成全国戒烟的这个使命，就要离开这个世界了，感觉非常悲痛，并提醒大家，啥时候能把， *** 泛滥的聚集地广州的“新豆栏”给管制在没有 *** 交易。林则徐，出生于1785年八月，福建省侯官人，是清代政治家，思想家，诗人，民族英雄。曾任湖广总督，陕甘总督，云贵总督，两次受命钦差大臣。
因为主张严禁 *** 及抵抗西方列强的侵略，有“民族英雄”的称号。林则徐一生力抗西方入侵，但对西方的文化科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之，林则徐略通英葡两种外语。
林则徐的主要成绩， *** 销烟， *** 刀客，治水。
在道光18年，也就是1838年11月15日，林则徐受命钦差大臣，入广州查处禁烟。林则徐还表明，“若 *** 一日不绝，本大人一日不回，誓与此事相终始，断无中止之理”可见当时林则徐戒烟有多么雄心壮志，在林则徐和邓延桢等官员的协同下，与外商经过坚决的斗争，挫败英国驻华商务监督义律和 *** 贩子收缴了全部 *** 近两万箱，约237万余斤，在1839年6月3日，在 *** 海滩上，当众销毁 *** 。历时23天的 *** 硝烟，在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。 *** 销烟，是人类历史上旷古未有的壮举，展示出中华民族无与伦比的伟大形象，是抗击外来侵略的胜利。
林则徐是这个事件的组织者，指导者，完成者，成了历史的巨人！销烟的正义行动，取得了广大人民的支持， *** 海滩每天都有上万人观看，人们无不拍手称快。外国人看到这种情况，也对，林则徐禁烟的果断表示佩服。
*** 销烟是中国近代史上反帝斗争中的光辉一页，是中国人民反侵略斗争史上的 *** 个伟大胜利，这一壮举严重打击了外国 *** 贩子，维护了中华民族的尊严和利益，曾长，中国人民的志气。
在道光19年，1839年3月18日，林则徐发布了两个谕贴。3月19日下令禁止外国人离开广州。21日下令包围商馆。3月22日，下令查拿英国 *** 贩子赖地。
在1840年六月，英国派舰队封锁珠江口，进攻广州。林则徐严密布防，使英军的进攻未能得逞。英军受阻后，沿海岸北上，于7月5日进攻了定海在8月9日抵达天津大沽口，微逼北京。
由于琦善等妥协派的骨干，进行各种诬陷，陷害和打击，指责林则徐，林则徐被当做替罪羊被革职并发落。
林则徐抗英有功，却遭投降派的诬陷，被道光帝革局，他忍辱负重，踏上戌途，还是忧国忧民，曾满腔愤怒地写下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。
在道光25年，也就是1845年开始，超清重新启用林则徐，调任陕甘总督，陕西巡抚，云贵总督
在1847年三月，清廷命林则徐为云贵总督。到印后以为是云南边界安定得力加太子太保，赏戴花翎。
1849年秋天，林则徐因病奏请回乡调养 *** 疾病，在1850年三月返回侯官，
在1850年九月，又被清廷命为钦差大臣，去广西 *** 拜上帝会的反清武装 *** 。
林则徐带病从侯官起程，（因为林则徐病根本没康复，疝气经常发作，一路上须躺在特制的卧轿上面，等到了潮州，开始严重下痢，到了普宁，已步入膏肓，不得不暂住普宁行馆）。在1850年11月22日去世于潮州普宁行馆。
千古未遇的西方资本主义列强入侵，促使林则徐更先从封建的闭关自守的昏睡状态中觉醒，以全新的态度睁眼看世界。林则徐在与戒烟和侵略者斗争中，意识到自己对西方知识的缺乏，国人对王朝之外世界的无知，通过分析外国的政治法律，军事经济文化等方面的情况，林则徐认识到了，只有向西方国家学习，才能抵御外国的侵略林则徐是我国近代史上 *** 位伟大的爱国主义和杰出的民族英雄，他在了解世界，研究西方方面带了头，成为中国近代传播西方文化，促进西方东进的带头人。我们从国际法学史角度看，林则徐在 *** 斗争中，不仅是维护了国际法原则的中流砥柱，而且也是中国引进国际法的 *** 人，是中国近代国际法学的开山者。
林则徐还是出色的治水专家，在试图升压宗，十分重视和努力举办水利事业，新修浙江上海的海塘，太湖流域各主要河流等水利工程，治理运河黄河长江，并写下了很多有关治水的篇章。
林则徐 *** 远瞩，，曾从伊犁到新疆各地考察，并发现了沙俄对中国的威胁，促使他抗英防俄的国防思想，成为近代防塞论的先驱曾在临终前大声疾呼，“终为中国患者，其俄罗斯呼！吾老矣，君等当见之。”曾提出在边疆，屯田耕战，有备无患！
关于林则徐在逝世前，高呼三声，“星斗南”，也有人分析是他要告诉别人，他是被杨颖所陷害的。也有这种可能，因为 *** 销烟，杨颖恨死了，林则徐，找机会报复。事情已过了很多年，也无法去考证！
但是我的观点，还是认为，以广东“新豆栏”这地方为首的， *** 贩卖 *** 还没杜绝，才是林则徐发出三声高呼，因为这是国家的耻辱，带着国家的耻辱，林则徐离开这个世上！
