摇挂算命解挂-为什么很多研究易经的人不建议占卜
摇挂算命解挂，为什么很多研究易经的人不建议占卜？
一、误读“善易者不占”
“善易者不卜”语出荀子《荀子 大略》，其原话为：“善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为《礼》者不相，其心同也。”
后人因而得出了“知易者不占，善易者不卜”这个结论。而且，有人又简单的把这句话直译成白话文，说是精于周易的人是不会去搞占卜的。这完全是一种误读。
“易”是不是就是指的《周易》，这是个疑问。
从“易”的篆字来审读，其含义就是日月的交替。因为日月交替运行，天地万物就发生了变化。这个原理被《周易》所运用，以占卜的形式来了解周天的变化，推测事物发展过程中的状态，探寻事物发展变化的规律。可以这样理解，“易”是原理，《周易》则是 *** 。
因而，荀子所说的“善易者不占”并非是说研究周易的人不搞占卜，而是指懂得了事物发展变化的规律，不需要占卜也能够达到预见事物发展大趋向的目的，并非不建议人搞《周易》预测。
二、为何不可以占卜呢？
《周易》原本就是一部古老的占卜大典，习学周易，必定是要从占卜入手的。如果抛开占卜，就无法找到习学研究《周易》的门径。门都摸不到，还奢谈什么研究呢？况且，很多研究《周易》的人都是占卜高手，经常也通过易占来抉择疑难。
古西岐一带，流行八卦占卜。这是相对于商朝官方龟占的一种民间预测方式，西周取代商朝后，便设立太仆，掌三易而占天地吉凶。可以说，经过漫长的实践积累，八卦占卜形成了一套完整的体系，所有的卦辞和爻辞，也都是在长期实践中归纳总结出来的“应验”结论。现在应用，仍然有非常大的参考价值。
西汉以后，《周易》分野，术数家开始把《周易》占卜与五行学说、阴阳学说融为一体，不断丰富了易占理论，同样把《周易》提升到了哲学的高度。占卜是需要哲学辩证思维的，绝对没有公式可以死搬硬套而得出占卜结果。
习学易占，且经常练习，非常有助于实践者提升哲学思辨能力，对事物的分析判断能力。把这些能力运用到工作和生活之中，是大有裨益的。《周易》充满着智慧的正能量。
当然，如果痴迷于此，凡事都要卜卦诀疑，完全依赖于《周易》，则是“迷信”。“迷信”的含义就是过度相信，过度依赖，失去了人的主观能动性，忽视对自然界的变化规律探知和认知。
三、周易占卜符合宇宙法则
“周易”这两个字到底怎么解，历来是有争议的。我的观点是，周，即周天，也就是整个宇宙。中国古代早就知道天是圆的，是周而复始的。
易，就是变化，包含三义：简易、变易、不易。
简易，就是八卦中的每个卦自身的变化。比如乾卦（复卦），从 *** 爻开始变化，变到第五爻，还是没有变出乾宫，其属性依然是“乾金”。
变易则更上升一层，乾卦变到第六爻，就是坤卦，这种变易之于简易而言，就是由量变到质变的过程。
不易这个原理更为伟大，讲的是卦的静止状态，卦的每一爻都不变。但是，因为有日月运行的影响，其中便隐 *** “暗动”的玄机。从哲学高度理解，就是“运动是绝对的，静止是相对的”这个宇宙运动变化的基本法则。
《周易》之伟大，就是参透了宇宙运行的基本规则，因而，中国古代哲学也是伟大的，绝对不是“朴素”的。
这是宇宙起源说的最早、最原始，也是最伟大的表述。古人“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。”八卦类宇宙万象，含天道变化。
既然《周易》包含了宇宙运行的基本法则，万象变化都在其中，为什么不可以占卜呢？
四、学易占必先解本义
现在，很多学易者都是从实用周易预测入手，基本上没有对《周易》原文进行解读。实际上，《周易》的卦辞、爻辞本义虽然也教人为善，但都是占卜的断语，而不是道德规范。
以乾卦为例，其卦辞云“元亨利贞”。这四个字的本义并非“君子四德”，而是告诉占卜者，占到这一卦预示着何种吉凶，该怎么去调整自己的行为。
元，副词，可作“很”解。“亨”，通畅。“利”，作“好”解。“贞”，就是占卜的意思。这个卦辞连起来解，就是：很顺利，是一个好卦。或者说，很好，是有利之占。
卦辞所示，这一卦很吉利，但是不是诸事皆宜，所为皆吉呢？不是。《周易》是要讲变化的，占卜过程中要求出“动爻”，也就是算出哪一个爻有变化，变化的这一爻就是事物发展的趋向，也是未来吉凶的暗示。
乾卦 *** 爻如果由阳爻变为阴爻，爻辞便告诉占卜者“潜龙勿用”。也就是说，再好的事情，也不是做的时候，需要等待时机，不要采取任何行动。那么，什么时候才能去做占卜的事情呢？这就要看乾卦初九这一爻变化后所变出来的那一卦的卦辞了。
学习《周易》本义，也是对宇宙自然变化规律的探索，能够让学易者向更深层次的自然科学迈开探索的步伐。比如天文学，则是很多易占高手的必修课。易占的意义并不是卖卦问卜，而是教导或者引导我们遵循自然法则，不做违背伦理道德之事。所以，历代易学大师都特别注重道德修养。
五、总结
为什么很多人喜欢算命？因为有人喜欢忽略过程，直接看到结果。或者不喜欢现状，想通过不明觉厉的手段改掉结果。
我要说的是：“命”这种东西，它确实存在。
要想理解什么是“命运”，就得好好的承认因果规律。因果规律即是真理。任何事情的发生，必然有其原因存在，不管有多复杂。明白了因果，自然就对一个人现存的状态不再迷惑。
算命其实很简单，就是依照一个人的性格和经历对应发生的事情。再复杂的事情也是人做出来的，把人分析出来，事情一般都会明了许多。
修行的人能够看透事情的本质，不会在表面浪费时间。如果看破了万事万物的运行规律，那么每个人的命都可以改。
修行者要做的就是灵活运用因果规律，培养看本质的习惯，培养觉察自己变化的习惯，培养换位思考的习惯，有意识的去做重大选择。
我要说的主旨就是到每个人都有自己的命运，冥冥似乎都是注定的。但命运无法束缚住一个修行的人。
看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，最后又回到了看山是山看水是水的境界。
我觉得只要过得开心就好了，想越多越烦。没人规定一定要弄明白，人生在世的 *** 状态就是：活的开心。
要不要学易经？
谢谢邀请：
依我看今天的国人应该学习《易经》，中华文明古国五千年历史，易经是国之宝国之骄，是中华民族五千年文明中的代表作，它代表了民族魂魄与精神，是值得国人学习借签弘扬里面的、对社会对人类的现代文明现代科技经济、有启发开拓利用加以弘扬发展。
条友们说说国内有哪些旅游宰客的景区？
1、少林寺
你到了那边你会发现除了十五分钟的武术表演还算可以，其他的就剩槽点了，现在的少林寺被商业得太严重根本没有那种世外桃源的气氛，一顿斋饭居然要50，矿泉水更坑一瓶20，进门在一个簿子上写自己的名字，随后会有高僧为你祈福。听起来这很不错，但是要知道，高僧祈福是收费项目，完全打破了我对佛家的幻想。
2、白洋淀
相信大家对这个景区都很熟悉，小兵张嘎就是在白洋淀拍摄的，曾经天然的芦苇荡已经变成人工修建，虽然门票只是几十块，但是坐里面的小木船却需要200元，然后在里面的不同风景区内还要不同的收费，中午到淀中一水上饭店，要了一份鱼，几样小凉菜，米饭、窝窝头主食，结账要了600元，宰客毫不含糊，太过分了。
3、三亚
三亚被许多人认为是“坑王”，甚至有一些人称之为国际宰客岛。前些年一条“朋友在三亚吃海鲜时，三个普通菜被宰近4000元”的微博更让三亚“臭名远扬”，而像一些潜水拍照，旅游景点的坑更是屡见不鲜，比如“天涯”和“海角”，门票100左右，但去过之后恐怕你将无法直视这个词了。
4、雪乡
这一点大家都不会有疑问，虽然说在之前的时候很吸引人，但是最近却爆出了很多宰客事件，单是在住宿方面价格就贵的离谱，对于大多数朋友来说，真的是玩不起。有人说这个地方是被上天宠坏了的地方，这里的商家那真是宰客宰到手抽筋，就是欺负游客，到了这里，冰天雪地，想要回去也是非常困难，所以才如此蛮横。
5、丽江古城
丽江古城景区游客投诉率长期居高不下，游客人身财产安全事件频发，这个应该是目前国内被吐槽的最严重的吧？严重的商业化，游人过多，宰客欺客频发。
你有过让算命先生极度尴尬的经历吗？
在我们城里，有个算命先很出名。他姓吴，人们都称他吴大师。他收费很高，算一次100元。但城里人，农村人，外地人，去找他算命的，据说每天都不下于5人。
我老伴本来都很相信命运，经三朋四友一吹，她对吴大师更是相信得很。
上前年，儿子交了女朋友。老伴想方设法，暗地里搞到了儿子女友的出生年月及日时，偷偷去找吴大师给儿子及女友分别算了一命。
老婆欢天喜地回到家里，迫不及待地私下告诉我：儿子女友的命很好，是个旺夫命，一生不愁吃穿，45后要挣大钱。儿子的命却一般，一生虽不缺吃少穿，但挣不了大钱，靠老婆享福。他俩的八字合得很好，两人定会白头偕老，未来家庭有大福大贵的机会，子女必将胜过他们，更有出息。
我劝老伴别信这些，好好对待儿子及其女朋友才是我们的本分。老伴则不以为然，认为吴大师算得很准。儿子女友是医生，现在收入都不错。再过10多年，也就是她45岁的时候，她应该评上了主任医师职称，那收入不是很高了，挣大钱了吗？再说，儿子为了女友，辞掉了好工作，现在的收入还不及女朋友多，将来也不太可能。这不是算得很准吗？现在开药店的都很发财。假如今后他们也开个药店，靠未来儿媳开处方卖药，不就是要发大则的机会吗？
老伴越想心里越美，到处宣传吴大师算命很准。对未来儿媳，更是宠爱有佳，视如己出。
当老伴一直还沉浸在吴大师的话中时，今去年12月20日，儿子跟儿媳扯了结婚证刚好半年，还未办喜酒就离婚了。
老伴不敢相信这个事实。思来想去，只怪前儿媳妇的生辰八字没搞准确，并不怪吴大师算得不准。
前不久，儿子要到广东去创业。老伴不听劝阻，非要又去找吴大师算算儿子的出行日期和方向。
我搬了新买的家具，没来得及换掉弄脏的衣服，就陪老伴去了吴大师家里。我观察了吴大师工作室的布置，墙壁上挂满了锦旗，书桌上摆了几本手抄本，还有一些算命用的纸笔……怎么也说服不了自己，相信吴大师是个很神的算命先生。
于是，我抢在老伴前面，请吴大师先给我算算命。我报了自己的出生年月及日时候，吴大师一边在纸上写写划划，一边偷偷观察我。大约过了10分钟，吴大师对我说：
你小时多灾多病，家里又很贫穷，所以身体很不好……
没等吴大师说完，老伴就得意的用眼神示意我，算得多准！我赶紧示意老伴注意自己的表情。
吴大师在继续说：你读书很调皮，家里又穷，从八字上来看不占文才，你应该连小学都没读毕业……
正在这时，我以前教过的一个学生进来了，吃惊地喊到：“老师，你也相信算命啦？！”
我马上“嗯——嗯”应到，并示意他不要叫我。
吴大师很警觉，马上停止算命。惊讶地问我：“你是老师？！”
我学生抢先回答：“他是一个很有名的中学老师，是我的老师。”
吴大师站起身，走到我身边，双手握住我的手说：对不起，对不起！我不给你算了。你的出生时侯报得不准，没法算，没法算！
我看了看老伴，老伴很失落，只得一脸苦笑跟着我离开了吴大师。
这就是我让算命先极度尴尬的经历。
想了解周易？
#周易##命理##国学# 很多朋友对中国传统文化中的《周易》很感兴趣，那么对于零基础的网友，有哪些入门的好书值得推荐呢？
（一）《易经》系列
1、周文王，孔子著的《易经》原文。这《易经》也叫《周易》，被誉为“百经之首”。
2、北京大学朱伯崑教授写的《易学基础教程》，内容不深，比较浅显，可以作为入门书。
3、北京师范大学郑万耕教授写的《易学源流》，主要讲易学的起源和发展历程。
4、 *** 大学傅佩荣教授写的《易经与人生》，主要讲《易经》中的人生智慧。
（二）周易应用之命理学系列
1、徐子平《渊海子平》，讲四柱八字的基础。
2、明朝进士万民英写的《三命通会》，里面讲算命的实例很多。
3、高阶的可以参考清代进士沈孝瞻写的《子平真诠》，任铁樵的《滴天髓》，这两本书比较深奥，不容易读懂。
（三）周易应用之占卜系列
1、宋代易学家邵雍写的《梅花易数》。
2、清代李文辉根据野鹤老人手抄本资料整理的《增删卜易》。
（四）周易应用之风水学系列
1、晋代郭璞写的《葬经》，讲的是气的理论原理。
2、《青囊经》，讲的是峦头理气风水。
3、唐朝卜应天写的《雪心赋》，是形势法（峦头法）风水的经典作品。
（五）周易应用之面相手相系列
1、《 *** 神相》。分为相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色。
2、清朝名臣曾国藩写的《冰鉴》，讲的是如何通过面相识人。
以上列举的都是易学界比较公认的经典著作，大多为正解，读后不会走邪路。有时间的话，推荐大家认真学一下，可以比较快速地入门。至于易学的提高篇、高级篇的书籍，下次再整理分享给大家，欢迎关注我的今日头条/微博@起名取名程博士，一起交流学习更多的周易国学知识。
