淮安算命最准的地方-你认为中国古代历史上战功最卓著的武将是谁

淮安算命最准的地方，你认为中国古代历史上战功最卓著的武将是谁？

在中国冷兵器时代，打仗全靠人命往上堆，一将功成万骨枯，要想成为一个让历史记住的人物，所付出的心血也是常人难以企及的。下面为大家盘点中国历史上最强大的12位武将，文无 *** 武无第二的他们该怎样排名才能让人信服呢。

第12位：常山龙胆——赵云

赵云(?-229)，三国常山真定(今河北正定南)人，字子龙。初从公孙瓒，后归刘备。曹 *** 取荆州，刘备败于当阳长阪，他力战救护甘夫人和备子刘禅。

刘备得益州，任为翊军将军，从攻汉中。建兴六年(公元228年)，从诸葛亮攻关中，分兵拒曹 *** 力，以众寡不敌，退回汉中。次年卒。

他曾以数十骑拒曹 *** 大军，被刘备誉为“一身都是胆”。——《大辞海》中国古代史卷。一袭征袍鲜血染，当阳常志此心丹 。

赵子龙排第12，恐怕许多人会不解，但排除演义，结合史实，赵云成就只算一般，武力也没到冠绝群雄的地步，但赵云的知名度确实甚广，家喻户晓，固排12，实至名归。

第11位：隋唐上武——秦琼

秦琼，字叔宝，汉族，齐州历城(今山东济南市)人。唐初著名大将，勇武威名震慑一时，是一个于万马军中取人首级如探囊取物的传奇式人物。

曾追随唐高祖李渊父子为大唐王朝的稳固南北征战，立下了汗马功劳。因其功居于凌烟阁二十四功臣之一。

秦琼为何排第11，因他武功高强，帮李氏父子建立了大唐，让中国成为当时 *** 强大的国家。况且原来每年春节都能在门上见到他，他恐怕是无人不知无人不晓了。

民间与尉迟恭为传统门神。小说《西游记》里说：长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌，犯了天条，玉皇大帝派魏征在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。

第10位：忠义千秋——关羽

关羽(?-220)本字长生，后改字云长，河东解(今山西运城)人。东汉末年名将，刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。

刘备、诸葛亮等入蜀，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐曹魏，曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏，吓得曹 *** 差点迁都躲避，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。

关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”;历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

《三国演义》尊其为“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。关羽为何排在秦琼之上，就因他是关圣帝君，他恐怕是中国最知名的武将，没有之一。

第9位：飞羽将军——李广

李广(?-前119)，汉族，陇西成纪(今甘肃静宁西南)人，中国西汉时期的名将。汉文帝十四年(前166)从军击匈奴因功为中郎。

景帝时，先后任北部边域七郡太守。武帝即位，召为中央宫卫尉。元光六年(前129)，任骁骑将军，领万余骑出雁门(今山西右玉南)击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。

后任右北平郡(治平刚县，今内蒙古宁城西南)太守。匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年，漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧 *** 。

李广是古诗中提及最多的名将之一，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。可见李广当时之威信名誉，李广长年与匈奴斗争，立下汗马功劳，这份爱国之情，足以名垂千古。

第8位：真我猛将——廉颇

廉颇(公元前327年-公元前243年)，汉族，山西太原人。战国末期赵国的名将。赵惠文王初，东方七国以齐最为强盛，齐与秦各为东西方强国。

秦围欲东出扩大势力，赵国首当其冲。为扫除障碍，秦王曾多次派兵进攻赵国。廉颇统领赵军屡败秦军，迫使秦改变策略，实行合纵，于惠文王十四年(前285年)在中阳(今山西中阳县西)与赵相会讲和。以联合韩、燕、魏、赵五国之师共同讨伐齐国，大败齐军。

其中，廉颇于惠文王十六年(前283年)带赵军伐齐，长驱深入齐境，攻取阳晋，威旗诸侯，而赵国也随之越居六国之首。廉颇班师回朝，拜为上卿(上卿为当时高级爵位)，秦国虎视赵国而不敢贸然进攻，正是慑于廉颇的威力。此后，廉颇率军征战，守必固，攻必取，几乎百战百胜，威震列国。

廉颇负荆请罪大家都应该有所耳闻，由此观之，廉颇是一个真汉子，敢作敢当，知错能改。而结合上例，他的武力、谋略也不遑多让，但都不算 *** ，且影响力稍逊。固排8位。

第7位：常胜天威——卫青

卫青(?～公元前106年)，字仲卿，汉族，河东平阳(今山西临汾市)人。生年不详，卒于公元前106年(西汉武帝元封五年)。他是西汉时期能征惯战，为汉朝北部疆域的开拓做出过重大贡献的将领，也是中国历史上为人熟知的常胜将军。

因姐姐卫子夫而发迹，连破匈奴，其中龙城之役大破了汉朝建立以来匈奴不可战胜的神话，收复河套地区，将右贤王彻底打废。率军与匈奴作战，屡立战功，但从不结党干预政事。他对士卒体恤较多，威信很高。

卫青是汉武帝时期抗击匈奴的主要将领，华夏杰出志士，霍去病的舅舅，二者并称“帝国双璧”。卫青开启了汉对匈战争的新篇章，七战七捷，无一败绩，为历代兵家所敬仰。

第6位：抗倭名将——戚继光

戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日) 字元敬，号南塘，晚号孟诸，汉族，山东登州人。明代著名抗倭将领、军事家，与俞大猷齐名。其父戚景通任漕运官员(今山东省微山县鲁桥镇)戚继光亦出生于此地。

率军之日于浙、闽、粤沿海诸地抗击来犯 *** ，历十余年，大小八十余战，终于扫平 *** 之患，被 *** 誉为民族英雄，卒谥武毅。

世人称其带领的军队为“戚家军”。有多部军事著作及诗作传世。戚继光是抗倭名将，保卫中华，这份赤子之心与勇猛之魂，让后世传颂。知名度、成就均高，故排6位。

第5位：国士无双——韩信

韩信(约前231-前196)，淮阴(今江苏淮安)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，“汉初三杰”之一。

曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫功劳，但后来却遭到刘邦的疑忌，最后被安上谋反的罪名而遭处死。

韩信是中 *** 事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。

第4位：万世忠将——岳飞

岳飞(1103~1142)字鹏举，汉族。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)人。中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。

岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。

南宋中兴四将(岳飞、韩世忠、张俊、刘光世)之首。岳飞，不用多说，只把满江红附上，以表敬意。

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙!

第3位：封狼大将——霍去病

霍去病 (前140-前117)，汉族，河东郡平阳县(今山西临汾西南)人。中国西汉武帝时期的杰出军事家，是名将卫青的外甥，任大司马骠骑将军。好骑射，善于长途奔袭。

霍去病多次率军与匈奴交战，在他的带领下，匈奴被汉军杀得节节败退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。他一生四次领兵正式出击匈奴，都以大胜回师，灭敌十一万，降敌四万，开疆拓土，战功比他的舅舅卫青还要壮观。

对于整部世界军事史和中国史来说，霍去病是彪炳千秋的传奇。

霍去病的墓至今仍然矗立在茂陵旁边，墓前的“马踏匈奴”的石像，象征着他为国家立下的不朽功勋。千载之后，世人仍然遥想少年大将霍去病的绝世风采，为他的精神和智勇而倾倒，为他那不恋奢华保家卫国的壮志而热血沸腾。

霍去病，马革裹尸，封狼居胥，年少成名，千古流芳。

第2位：西楚霸王——项羽

(前232-前202)名籍，字羽，通常被称作项羽，中国古代杰出军事家及著名政治人物。中 *** 事思想“勇战派”代表人物，秦末 *** 军领袖。汉族，下相(今江苏宿迁)人。

秦末随项梁发动会稽 *** ，在前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军主力。秦亡后自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败，在乌江(今安徽和县)自刎而死。

项羽的武勇古今无双(古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价)，他是中华数千年历史上最为勇猛的武将，“霸王”一词，专指项羽。

项羽战绩辉煌，智勇双全，生平80余次战斗，百战百胜，所有碰到项羽的武将都是一合之将，基本上都是一回合被挑于马下。24岁时，力劝当时的天下 *** 英布抗秦，布不肯，项羽当众举起千斤铜鼎，众人当场震痴，英布也自叹不如，拜服于项羽。

第1位：兵家识神——孙武

孙武被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他出生于公元前535 年左右，具体的生卒年月日不可考。

曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，攻入楚国郢都。

北威齐晋，南服越人，显名诸侯。是故百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。中国历史上影响力更大之武将，没有之一。无悬念 *** 。

这句话真的吗？

谢谢邀请！

好人不长寿，祸害一千年。这话说不得全真，也不是全假。好人中确有不长寿的，但也有长寿的，好人与长寿是有点点儿关系，但并非主要与决定性因素。恶人也有长寿的，更的是短寿的，人之好恶与长寿没形成主要而必然的关系，长寿短寿与好恶直接关系不大。恶人祸害一千年，很明显，一千年是虚指，不是实指，是夸张的说法，目的是强调祸害作用的重要性长久性，以引起人的重视警醒。

好人不长寿，祸害一千年。是社会中的一种现象表象，而且是以点带面，以偏概全，又加以夸张夸大了的，等于戴了有色眼镜看人看事，所见未必全是真的了，也有点悲观消极的论调，把不好的夸张放大了说，这对于引起人的警觉重视尚可，如果全信以为真而待之那就是有害的，极不好的。

一个人长寿不长寿，受多诸多因素影响，自身的种种条件因素才是关键，好坏虽有影响，但多不是主要的决定的必然的影响。所以，好人坏人，善人恶人，都有短寿长寿的。不能一见有的好人善人不长寿，坏人恶人长寿就说：好人不长寿，祸害一千年。这很偏很极端了，犯了以偏概全一边倒一刀切的毛病，是不能服人，办不好事的。善恶好坏是相对的，也会变化的，人人之不同，也会有不同的判断的。同是一个黄六，张三说善，李说恶，莫一说好，吴二说坏，这善恶好坏是会因人而异的。除非大家制定了一套统一的善恶好坏是非标准，又用统一的尺码去衡量，不然，这是非好坏善恶就难说。就会有各说各的不同一。

总的来说，为人做事要凭良心，不管如何，都应该行善积德做好人，不应为恶做坏当毒人。《周易》有句话说得很在理：积善之家，必有余庆，不积善之家，必有余殃。从总体多数而言，善好人多得福寿，恶坏人终有报应而多殃，这才是真的必然的。

如何评价梁武帝萧衍？

历史上集少年得志成功建国、励精图治繁荣盛世、自毁家邦身死国灭于一身的帝王不多见，梁武帝萧衍算一个。

它是南朝历史上在位最长久的皇帝，在他的治理下更是缔造出了南朝盛事，特别是在文化、宗教和艺术等方面，是东晋衣冠南渡后两百年来的高峰。

另外他在经、史、佛、诗歌方面都有不俗的著作，他少年学儒，弱冠奉道，知天命转佛，一生充满传奇。

我就从上述几个方面阐述一下梁武帝的生平。

少年得志，成功建国

少年学艺，成就颇丰。梁武帝萧衍是兰陵萧氏的人，老爹萧顺之是齐高帝萧道成的兄弟，在南齐为官。从小就受过 *** 的儒家教育，私徳更是南北朝帝王所罕见。长大后多才多艺，学识渊博，可称为南朝士族子弟中的翘楚，特别是在文学方面，名列“竟陵八友”之一。

《梁书》评论他：

“六艺备娴，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。”

什么意思呢？说萧衍礼、乐、射、御、书、数等六艺都很精通，而且还会占卜算卦。虽说记载可能有点夸张，但是萧衍当时妥妥的是一个三好学生、四好青年。

如果南齐君主不那么昏庸无道，萧衍在我国古代文学史上会有更大的成就。

然而齐武帝萧绩死后，南齐就开始混乱不断，萧衍在这个时间开始崭露头角，积累人气。

忍辱负重，成功立国。后来东昏侯萧宝卷继位。咱先说一下这个萧宝卷，这是一位奇葩的皇帝，还是一位集大成的皇帝，集昏庸和作死于一身的皇帝。更奇葩的是他不沉浸女色，也不好酒，他喜欢什么呢？都想不到他喜欢捉老鼠，记载他每晚不睡觉，通宵达旦捕鼠，五更才睡觉，文武百官每天等他日上三竿起床上朝。

在他的 *** *** 作治理下，果不其然，全国各地爆发叛乱。万幸他手里有个王牌将军，就是萧衍的哥哥萧懿。在萧懿的 *** 西讨下，叛乱慢慢都被平息，可功高震主的萧懿被萧宝卷弄死了。

按理说，萧宝卷弄死了萧衍的哥哥，萧衍肯定会起兵讨伐萧宝卷。可萧衍一反常态，跟没事人一样，继续跟着萧宝卷。就跟当初西汉末年刘秀的哥哥被更始帝刺死，刘秀的表现一样。哥哥被你们弄死了没事，我藏心里，继续给更始帝出谋划策。

萧衍就接替哥哥萧懿的职位做雍州刺史，为了迷惑萧宝卷，萧衍在任上不忙政务，整天忙着收集当地民歌，收录到乐府诗集里。

同时他暗中招兵买马，以寻找机会讨伐萧宝卷。他暗中派人大量的砍伐竹木，沉到洞庭湖底，举兵的时候，把竹木打捞起来，并让早已召集好的数千工匠在最短时间内建造战船，此即后世“伐竹沉木”的典故。

公元501年，萧衍起兵，很快就攻入首都建康，赶跑了萧宝卷，并立了一个傀儡皇帝。不久萧宝卷被萧衍悬赏，谁杀了萧宝卷，就赐百金，封侯爵。萧宝卷就被部下干掉了。502年，在萧衍的暗中 *** 作下，又是童谣，又是传说的，萧衍半推半就下受“禅让”登基，建国“梁”。

励精图治，繁荣盛世

勤勉不辍，政绩卓著。梁武帝在位时，勤于政务，每天五更天准时起床，不分春夏秋冬，冬天批改奏章，手抖冻裂了也不停止。

吸取前朝教训，他很重视百官 *** 守，经常亲自召见、选拔地方官，耳提面命他们必须清廉。地方官上任之前都是会被萧衍单独会谈，搞得百官去之前都是先吃几天素食，刮刮油，免得皇帝看到肥头大耳的，不放心其上任。

另外他广开言路，广纳谏言。他命人在宫门口挂两个箱子，类似现在的意见箱，一个叫“谤木函”，一个叫“肺石函”。

如果老百姓觉得哪个官员徇私舞弊，贪赃枉法或者看到不公之事，不平之事，都可以投进“谤木函”，由专人取出，递交给皇帝看。类似于现在的举报信箱。

如果有人需要打官司，需要诉讼，或者想告谁，就写好讼书放进“肺石函”，由人取出后交给大理寺受理。给穷人开了一条申冤的通道，可以直达天听。类似于现在的法院的递交传票一样。

提倡节俭，以身作则。梁武帝是历史上有名的节俭的皇帝，节俭程度可以跟汉文帝媲美。他“一冠三年，一被两年”，一顶帽子戴三年还不舍得换一顶，导致朝堂上文武百官上朝都戴着一顶破烂不堪或者层叠补丁的帽子。即使有新的，也不敢戴啊，皇帝头上一个旧帽子都露头皮了，谁敢戴新帽子。

至于衣服，这是蔽体的，露肉的话不雅，但是也是到处都是补丁，实在洞太大，没法补了才换身新的。所以百官们也只是在皇帝换新衣服的时候，才能上朝穿新衣服，其余时间也都是带补丁的破衣服。

更甚者，他一天只吃一顿饭，而且每餐大部分时间只吃蔬菜和豆类，实在政事太忙，就喝点粥充饥。

每次出行，只要求两匹马拉车，而且他只有一辆马车，用了很多年，下雨会漏雨，刮风会漏风。车夫实在看不下去了，就说：

“御帝辇，阴着蓑衣，阳着冠，风时我寒帝亦寒。”

感觉好搞笑，车夫都受不了了。给皇帝当司机，下雨天得穿着蓑衣，大热天就要戴着帽子，起风的时候我很冷，皇帝也很冷。

看来当时给萧衍当司机并没有什么好处。如果说达官贵族开的车是大奔奥迪，那萧衍的车最多就是辆卡罗拉，还是开了至少五年的卡罗拉。萧衍有多节俭，可见一斑。

在他辛勤的治理下，南梁政治风气较南齐大大改善，民风也日益纯朴，不像北朝那么好狠斗勇。而且官员行政效率很高，国力也大幅度提高，南朝已俨然是一个明主盛世的社会了，也可以说是小康社会了。

钱穆就称赞他：

“俭过汉文，勤若王莽，可谓南朝一令主。”

自毁家邦，身死国灭

以杜牧的一首诗《江南春》为引：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

可以看出佛教在南朝是何等的发达。据记载首都建康附近的寺院就多达五百余所，和尚尼姑众达十余万，这样的结果当然离不开梁武帝萧衍后期对佛教的痴迷。造成的结果是没有多余的时间去处理政务，把皇权移交给亲信大臣。

任人唯亲，赏罚不分。萧衍是一个靠阴谋和打仗夺得政权的皇帝，所以造就他疑心重，忌惮功臣。他不像历史上其他皇帝猜疑功臣就大肆屠戮，他从没有杀戮过功臣，这一点跟赵匡胤有点像。但是他对待功臣却尊而不亲，不舍得分赏他们实权，把这些军权和朝堂大权都赏给萧姓子弟，萧家至上，萧家唯一，希望独靠萧家人来拱卫南梁。不知道朱元璋是不是从这里得到的经验，大封同姓王。

然而，人一吃饱没事做就容易腐化，南梁皇族很快就出现了违法乱纪、 *** 纲常的人来。

萧衍的六弟萧宏带队 *** 次北伐，刚愎自用，不听部将劝告快速行军，反而屯兵不动，给了北魏休整的时间，待北魏援军赶到，才想到可能打不过了。适逢天降暴雨，萧宏胆怯，竟偷偷抛弃军队，自顾逃往建康。待北魏大军赶到，诸将找不到主帅，随即溃败。武器军需遍地都是，伤病士兵也无人理会。一场轰轰烈烈的北伐就这样莫名其妙地失败了。

原本这场北伐胜率还是很高的，一是因为南梁在萧衍的统治下国力已经远超北魏，各式武器令北魏人眼花缭乱，胆战心惊，可惜所托非人。

而临阵脱逃的萧宏回到建康也是整日惶恐不安，怕萧衍惩罚他，但是萧衍非但不惩罚他，还给予萧宏封赏。

萧宏都很意外，自以为北伐的失败跟他无关，都是 *** 之不给力。萧宏更肆无忌惮了，贪财枉法，无视伦理。史载萧宏和萧衍的大女儿私通，也就是他自己的亲侄女，生下了一个儿子。萧宏怕事情败露，两人就铤而走险，派刺客 *** 萧衍，想取而代之。然而行动失败，刺客被砍，大公主羞愤不已， *** 身亡，令人想不到的是萧衍竟然没有惩戒萧宏。这得多大的心啊！

群臣 *** ，要重惩萧宏，可梁武帝以同袍手足情谊为由，赦免萧宏无罪，并让萧宏务必把孩子养大，以宽慰公主。群臣至此以后对萧家甚是忌惮。没办法啊！错在己身受罚，错在他身也要受罚，这么赖皮，谁还跟他们玩？

崇尚佛学，四度舍身。公元520年，“知天命”的萧衍这一年突然迷上佛学，变成了虔诚的佛 *** 。大举兴建寺庙，造佛像，鼓励人们出家当和尚以增加剃度僧侣的数量。

据载，萧衍规定国人，一家一人当和尚可免半年地租；一家两人当和尚，可免全年地租；一家出现三人当和尚，国家奉养老人。而且和尚待遇也超级好，和尚不用服兵役，不用耕地，只需要吃斋念佛就行了。而且并不是所有的和尚都是真心皈依，大都是冲着免税、免役去的。

在萧衍的一番 *** *** 作下，国家税收和兵源逐渐减少，朝廷军费拿不出来，官员领不到工资，自然而然当官的都想歪门邪道了。贪财受贿，卖官鬻爵比比皆是，萧衍善心滥发，也从没制裁过，官员们更加肆无忌惮了。

另外由于萧衍的长子萧统，也就是昭明太子，英年早逝，不得已立了萧纲。可萧衍对萧纲的办事能力又不放心，所以崇佛的萧衍一边工作，一边信佛。

后来信奉已满足不了萧衍了，就“以身饲虎”，自己亲身体验做和尚，并乐此不疲。

公元527年，萧衍不顾群臣反对，不顾嫔妃们的挽留，前往同泰寺舍身。

后来被劝回来，回来以后他开始不近女色，不吃肉只吃素，还规定要用蔬菜水果代替三牲祭祀。他又感觉不妥，就又出政策，民间可以用面捏的牛羊猪，鸡鸭鱼当做祭品。这也许就是现在民间还在流行的用面做的各种动物做供品的由来吧。

公元529年，梁武帝萧衍二度舍身，被群臣从国库里拿出一亿钱才赎出这个“皇帝和尚”。

公元546年，萧衍又作妖，第三次舍身，这次群臣凑钱凑了二亿钱才把他赎出来，文武大臣还是有钱的。

公元547年，四度舍身，获得众和尚的推崇，得到达摩赐予“梁武尊者”的称号。没错！你没看错就是达摩祖师。

但是，退一步想，梁武帝既然这么痴迷于佛家，那么他怎么不直接禅位于太子萧纲呢？自由自在的当和尚多好！这就是萧衍的一个弊病。

说好听一点，这是尽忠职守，勤勉不辍。说难听一点就是刚愎自用，抓权不放，野心不断，自不量力。

试想一下，一个八十岁的老人，又要礼佛，又要处理朝政，还要想着北伐，更要兼顾朝廷内部的纷争。一个年轻小伙子也顾不来啊。

人的精力是有限的，怎么可能面面俱到呢？所以在时间和精力都不能兼顾的情况下，萧衍做出了很多轻率和错误的决策，终于被侯景趁虚而入。

滥施仁心，身死国灭。

公元548年，东魏大将侯景被新继位的高澄削权、猜忌，于是反叛北朝，投向南朝。

消息传来，南梁群臣恐怕接纳侯景之后被北朝怨恨，发兵入侵，都极力规劝梁武帝。太子萧纲跪在宫门前一天一夜，希望梁武帝能够以社稷为重，不要接纳侯景。

年老昏聩、好大喜功、不识好歹的梁武帝说：

“夜梦太平，侯景请降，正符所梦”

真是当和尚当出癔症来了。于是梁武帝派人接纳侯景，并封他为河南王，大将军。太子萧纲气愤至极，一 *** ，直至侯景攻入建康，仍卧病在床。这是后话。

东魏听说萧衍接纳了侯景，就发兵讨伐侯景。梁武帝果不其然又派了一个本家侄子萧渊明为主将，增兵救援侯景，结果被东魏打败，萧渊明被捕。侯景也被击败，退到寿阳。

东魏因为和西魏一直在干架，就顾不上南梁了，于是派人罢战议和。侯景很害怕，因为双方一停战，首先考虑的是侯景怎么处置。

于是侯景联系一直对萧衍不满的萧正徳，希望他做内应，反叛南梁。两人一啪即合，各求所需。

548年秋末冬初，侯景再叛南梁，直抵建康。梁武帝忙中出错，错招百出，真的就令萧正徳领兵抵抗。

萧正徳当然求之不得了，于是就接侯景过江，直接进了建康，包围宫城。

此时，分布在各地的萧家诸王都手握重兵，却没人出兵勤王，反而离心离德，互相斗狠。由于梁武帝的用人政策，异姓大将没有实权，也实在找不出像安史之乱时的郭子仪和李光弼这样能力挽狂澜的大将。

侯景区区八千人马就攻进了建康，萧衍的老脸都没地方放了，最后忧愤而死。

而侯景在攻进建康之后，大肆屠戮世族，掠夺钱财，诸如王、谢大家，基本被屠戮殆尽，所以后世朝代很少有王、谢二族的人出现。

这场动乱使南朝世族遭受到了毁灭性的打击。《梁书》记载战后情形说：

“千里烟绝，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”

惨况可想而知。

结语

站在历史角度上，梁武帝萧衍是一个成功的皇帝没的说。自力更生，成功建国；一生勤勉，不辍朝政；实现南朝小康社会，国力达到南朝历史的顶峰。按理说，他有统一南北的可能和机会，但是他猜疑心太重，永远不放心外姓大将。导致一次又一次的北伐失利，北边越打，军队战斗机越强，南朝越打，战斗力越弱。

既然迷恋于佛家，就应该摒弃皇权，一心礼佛；最后搞的朝廷没治理好，佛学也没真正通透。

我一直在想，如果他能像《天龙八部》里的段正明或者段誉一样，适时的放弃皇权，尽快移交给下一代，那么南梁朝代的发展就未可知了。

最后评判一下：英勇神武不足，刚愎自用有余；勤恳治国不足，造作败国有余。最后身死国灭，不值得同情。

最后以韦庄的《金陵图》结尾：

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼，

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

end

文：千年老学究。

版权归作者所有。

参考文献：

唐 .姚思廉《梁书》

唐 .李延寿《南书》

姚广孝有多厉害？

今天小编就给大家带来姚广孝的人生经历!希望能对大家有所帮助。

提起明朝谋士，世人皆知刘伯温，但却不知朱棣手下还有一位僧人，计谋丝毫不输伯温，他在靖难之役中居首功，可以说，没他就没永乐朝。而这位对朱棣 *** 起着巨大作用的僧人，名叫姚广孝，法名道衍，世人称他为“黑衣宰相”或“妖僧”。从称呼上就可以看出来，人们对于姚广孝的评价，是极为复杂的。

关于姚广孝早期的事迹，《明史·姚广孝传》里载：“姚广孝，长洲人，本医家子。年十四，度为僧，名道衍，字斯道。事道士席应真，得其阴阳术数之学。”

通过这段记载，一个离经叛道的僧人形象其实已经出来了。姚广孝本来出身医学世家，后出家为僧，但他的老师，却是一位道士，而且他学的东西，是被正统视为旁门左道的阴阳术数之学。可见，姚广孝年轻时的思想，就已经十分不寻常。

当然，姚广孝一开始也没想 *** ，他想的，是“学成文武艺，货与帝王家”。早年姚广孝曾游览嵩山寺，相士袁珙见到姚广孝后惊讶道：“是何异僧!目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”(《明史·姚广孝传》)

这段话让姚广孝十分高兴，他梦想着有朝一日成为元朝僧人宰相刘秉忠那样的人。1375年(洪武八年)，这个机会来了，朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝因极其精通儒学而被朱元璋召入京师。只是，诸葛亮和刘备的“隆中对”不是所有人都能复制的，这次入京，姚广孝没有被授为僧官，只获赐了僧衣。五年后，因其他人推荐，姚广孝这才入了天界寺，谋一僧职。

这期间，姚广孝通过举荐，又得以和燕王朱棣相见。这是两人 *** 次见面，但他们相谈甚欢，大有相见恨晚之意。姚广孝看出朱棣是一个有野心的人，所以他要求随朱棣前往北平，朱棣欣然应允，姚广孝于是就成了燕王朱棣帐下的幕僚。在北平，姚广孝“出入府中，迹甚密，时时屏人语”。

世人说姚广孝是一位妖僧，皆源于他怂恿朱棣 *** 一事。姚广孝和其他僧人确不一样，当他发现朱棣有反心时，他选择的，不是按耐住朱棣 *** 的心思，而是坚定朱棣靖难的决心。

1398年(洪武三十一年)，明太祖驾崩，建文帝继位。年轻的皇帝听信大臣建议，实行削藩之策，周王朱橚、湘王朱柏等藩王相继获罪，有的诸侯王甚至被建文帝逼死。建文帝担心在军队中影响力甚大的朱棣 *** ，于是他一开始没有对朱棣动手，而是将朱棣身边的藩王一个个削掉。朱棣知道这是温水煮青蛙，建文帝迟早会对自己动手，更何况他朱棣本就是想要这个皇位的，这件事他比谁都清楚。

可毕竟是 *** ，一旦失败，全家人将无一幸免，自己也将被钉在耻辱柱上，死了都没办法见老爹朱元璋，所以朱棣左右为难起来。姚广孝见状，向朱棣陈明厉害，并劝他起兵。朱棣忧虑道：“民心向彼，奈何?”姚广孝斩钉截铁地说“臣知天道，何论民心。”

见朱棣还是纠结，姚广孝又找来相士袁珙和卜者金忠，让他们占卜，来测朱棣 *** 的凶吉。至于结果，显而易见，肯定是吉。朱棣见状，终下决心，准备起兵 *** 。

《明史》载：“道衍练兵后苑中。穴地作重屋，缭以厚垣，密甃翎甋瓶缶，日夜铸军器，畜鹅鸭乱其声。”姚广孝不仅坚定了朱棣的决心，还亲自帮朱棣训练军马。

1399年(建文元年)六月，燕王朱棣起兵，以诛杀齐泰、黄子澄为名，号称“靖难”，实则谋反。同年十月，朱棣袭取大宁，李隆景率领朝廷人马围攻空虚的北平。留守北平的姚广孝和朱高炽冷静应对，指挥守军数次击退李景隆的进攻，并在夜间派出军队与朱棣合击，击溃李景隆的军队。

后来，朱棣围攻济南三个月无法破城，大将张玉又在东昌战死。接连的失败让朱棣心生退意，他打算先稍作休整，但姚广孝却劝朱棣一鼓作气，继续进攻。朱棣听取姚广孝建议，直取京师，最终赢得了靖难之役的胜利。

朱棣称帝后，拜姚广孝拜为资善大夫、太子少师，并复姓为姚，赐名广孝，这正是他名字的由来。在靖难之役中，让朱棣下定决心 *** 的是他，给朱棣练兵的是他，帮助朱棣在战略上赢得胜利的也是他，说姚广孝是靖难首功，一点都不夸张。明成祖朱棣对于这一点心知肚明，所以他对姚广孝十分尊敬，与他交谈从不直呼其名，而是称他为少师。

朱棣曾多次劝姚广孝蓄发还俗，并要赐予他府邸、宫女等，但姚广孝一概不受。他只是居住在寺庙当中，上朝时穿朝服，退朝后就回到寺庙中穿上僧衣，所以世人皆称他为“黑衣宰相”。

明成祖朱棣北伐蒙古时，姚广孝一直留在南京，辅佐太子朱高炽监国，并教导太子儿子朱瞻基。朱瞻基良好的教育基础，正是姚广孝打下的。所以说，姚广孝对于仁宣之治，也是很有贡献的。

姚广孝一生中未曾找朱棣要过赏赐，但当他临死前，他却对朱棣开口，求他赦免僧人溥洽。溥洽是建文帝的主录僧，有传言说他知道建文帝在哪，但他始终不说，朱棣就把他关在牢里十多年。

朱棣对于建文死党向来心狠手辣，但是由于姚广孝求情，朱棣就把溥洽给放了。不久，姚广孝病逝，终年八十四岁。这位黑衣宰相，死后有着无上的哀荣，朱棣为他废朝两日，还亲自为他撰写神道碑铭，并特命将姚广孝配享明太宗庙庭。以文臣身份入主明祖庙，姚广孝是明代唯一一人，足可见朱棣对于他的看重。

世人对于姚广孝的评价一直都很复杂，有许多人认为他身为僧人，劝人 *** ，导致靖难之役，生灵涂炭，罔顾好生之德，因而称他为“妖僧”。然而，从整个明朝的历史来看，姚广孝对于建立永乐朝，开创百年盛世，贡献是巨大的。正如李贽评价的那样：“我国家二百余年以来，休养生息，遂至于今。士安于饱暖，人忘其战争，皆我成祖文皇帝与姚少师之力也。”(《续藏书》)

好人没好报的理论依据是什么？

相信不少人看过《芳华》这部电影，我想借着电影中的「佛系好人」——刘峰，来聊一聊为什么「好人没好报」。

刘峰把佛系哲学贯彻得很通透，对于别人的请求他从不拒绝，遇到能帮的忙就帮：

食堂吃饭时，专挑没人愿意吃的煮破的饺子

南方女战友不喜欢吃饺子，便给她煮挂面

战友长途跋涉脚上起水泡，主动为其挑破

战友让去北京顺带修个手表，因为手表太贵没人愿意修，他便自己钻研修好了

主动请缨与被人排挤的何小萍搭档练舞

拱手相让来之不易的大学进修机会

为了给结婚的战友省钱，连夜为其打造了俩沙发

这些给他换来了连年「标兵」，他也被热情地称呼为「活雷锋」。

然而这并没有给他带来很好的结局。

鲁莽地表白、拥抱心仪的姑娘林丁丁，被撞见后，战友的 *** 反应是：「林丁丁，你竟敢腐蚀活雷锋！」

林姑娘听到这种言论，怕自己清白被毁，便主动告发刘峰，控诉其「耍 *** 」。

接着便是天翻地覆的转变——

刘峰被下放到连队，送至前线。他在战争中一心寻死，以求洗刷冤屈。

失去右手后的他退伍到了海口，穷困潦倒地当上了小商贩，屡屡被 *** 刁难。

片中最令我难受的一幕是，刘峰被下放离开文工团的那天，除了同样被大家所孤立的何小萍，竟无人送行。瓢泼大雨中他渐渐远离，战友们的避之不及，似乎是对他平日善行的否定。

原著作者严歌苓说：「刘峰，就是过剩的善良。」

善良一旦泛滥，就会被当作懦弱。

从这个角度来说，佛系好人「没好报」的结局似乎是注定的。

「好人没好报」这个诅咒倒不是纯粹 *** ，而是因为佛系好人在做好事时会遇到三个大坑，也因此导致了三种常见的死法。

死法1：累死资源有限需求无限

雷锋叔叔有句名言：「要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。」

这句话揭示了一个简单的道理：如果每个人遇到大小困难你都要帮，你只能活该累死。

而且，有限的不仅仅是时间资源（生命），还有其他资源，比如钱。

92 岁老人 Olive Cooke 是英国著名的慈善家。21 岁时，Olive 的丈夫战死沙场。此后 20 多年，老人坚持通过 *** 、售卖塑胶花，为皇家退伍军人协会筹款，从未间断。同时受其捐赠的还有 27 个慈善机构。

然而她的善行带来的并不是大家的厚待，而是一个月内超过 260 封的求助信和无数 *** ，其内容不是感谢，而是逼捐。

不善拒绝的 Olive 也因此陷入财政危机，患上了抑郁症。在准备邮寄给儿子的 *** 英镑离奇失窃后，老人对社会的信任彻底崩溃，最终选择跳桥 *** 。

老人曾坦言：「我已经付出太多了，然而我再也拿不出更多了。」

死法2：哭死真爱离你而去

以前的一篇文章中我提到过，人际距离是分层的。

而你的朋友们之所以能感知到这种分层，全然取决于你对他们的区别对待。

有这么两个可以选的对象——

对象A：对所有人都是 10 分的好，对你也一样。

对象B：对其他人是 5 分的好，对你则是 8 分好。

理智上我们应该选 A，但现实中大多数人都选了 B。

作家姬霄说：「我们看金庸小说里哪一种人最不可爱，就是什么都想照顾，想同情，想爱的人，没有偏颇和喜恶的人最无聊了，郭靖没有杨康可爱，洪七没有黄药师可爱，令狐冲没有田伯光可爱，他们太讲公平，可我们来到世间爱人，就是为了得到不公平。」

刘峰对林丁丁很好，但他对大家也很好。这种好是一致的，没有任何分层。

所以林丁丁压根都没想过他会喜欢自己。刘峰表白她后她的话也便可以理解了：「谁都可以喜欢我，但活雷锋不可以！」

死法3：被骂死完美人设随时崩塌

知乎有道问题：「为什么好人成佛要经历九九八十一难，而坏人只要放下屠刀就可以立地成佛？」

背后的道理很简单——期望管理。

好人做好事是「应该的」，坏人做好事就是「浪子回头金不换」。

电影里头有个小细节：

厨房的猪跑了，炊事班 *** 时间跑到餐厅大吼：「刘峰！猪跑了！快来帮忙！」

这不是刘峰的责任，可炊事班的战友却觉得让他帮忙这件事情一点违和感都没有。

刘峰却是说走就走，留下背后其他战友的一片笑声。

刘峰的「活雷锋」称号让他的种种善行都被当作「理所当然」。

你的人设给大家预设了对你的期望，只要你没有满足大家的期望，人设就会崩塌，只能任由大家口诛笔伐。

这也成了刘峰的直接「死因」：莽撞地「触碰」林丁丁这件事跟大家对他的期望相去甚远，所以大家对他的态度急转直下。

那么，我们应该怎么做，才能打破「好人没好报」的诅咒，做一个结局幸福的好人呢？

有三个原则我们应该恪守。

原则1：先利己再利他

首先我们要意识到，只有先「利己」才能「利他」。

就像在飞机上缺氧时会要求你先帮自己戴好氧气罩再帮同行有需要的人佩戴一样，如果你自己是泥菩萨自身难保，本身也没有余力对他人付出更多善意了。

我常提到的一个例子是买保险：很多朋友开始有钱了，首先想到的是给爸妈买保险。其实这并不明智——你一般是家里最挣钱的那个人，如果你出点小意外暂时没法工作了，整个家庭的主要经济来源就断了，爸 *** 保费也没人继续交。

原则2：按角色分配资源

你不可能满足所有人的期望，撇开时间、金钱等资源不够的问题，还有一个很重要的原因——其他人的需求会冲突。晚饭时间要陪客户自然就不能陪家里人，年底奖金花在爸妈身上自然就没办法跟老婆去旅游。

所以我们要建立自己的资源分配机制，并持续地贯彻这个机制，让你周边的人都可以理解。

在 Google 打工时，我的领导有一次给我们做时间管理的培训。

方 *** 的核心只有一个：梳理、定义你的所有角色，然后按角色分配时间。

举个例子，你的角色可以是：

对于你的伴侣而言，你是「伴侣」

对于你的小孩而言，你是「父亲」/「母亲」

对于你的爸妈而言，你是「儿子」/「女儿」

对于你的朋友而言，你是「朋友」

对于你的同事而言，你是「同事」

对于你的客户而言，你是「供应商」

……

当你梳理好你在社会在家庭的所有身份后，你可以根据这些角色的相关方在你的人际距离中的分层，给不同身份分配相应权重：

（示意，供参考）

然后按照这个权重去分配你的所有资源。

当然，除了时间，财务资源也可以用一样的方 *** （不过权重可能会有所不同）。

而且你需要持续贯彻这个资源分配机制，让你身边的人都理解并接受。这个过程很重要，你是在设置你身边的人的预期——比如「我的价值观里，朋友比情侣重要」、「我觉得家人比工作重要」。

原则3：保持不完美

完美人设的代价就是大众对你的容忍度几乎为零。

那么多偶像人设崩塌的案例我就不一一列举了，不过有个小技巧可以分享给大家的——自黑。

深谙此道的是明星杨幂，随时随地自黑。

比如她一直被黑脚臭，之前有段子手在圣诞前夕发了条微博：

随后杨幂发了条微博，顺带回复了任泉的调侃：

接着，大家纷纷路转粉。

这其实是心理学里头的出丑效应（Pratfall Effect，也叫瑕不掩瑜效应）。指的是精明的人犯了个小错误或者有个小缺点，反而会提高自身魅力（Aronson, 1966）。

要牢记：你是人，不是神，不要给人距离感，要接受你的不完美。

所以在所有超级英雄电影里面，我最喜欢的是 DC 的《守望者》（Watchmen），有暴力倾向的罗夏， *** 犯、战场屠夫的笑匠，为了和平不惜牺牲数百万普通民众的法老王…他们的不完美让他们有血有肉，让我觉得他们也只是「普通人」。

最后例行来个图总结一下：

好人难做，但只要有方式方 *** 确，我们还是可以享受做好事的福报的。

参考材料/推荐阅读

[1] Dailymail. Were charities SHARING tragicOlive's number with each other? Grandson of kind-hearted poppy seller who wasdriven to her death by cold calls claims her details may have been passedaround [R/OL] (2015-05-14)[2017-12-29]. *** :// *** dailymail.co.uk/news/article-3081294/Britain-s-oldest-poppy-seller-dead-Avon-Gorge-aged-92.html

[2] E. Aronson; B. Willerman; J. Floyd. <The effect of a pratfall on increasing interpersonal attractiveness>. 1966

作者肖璟（@狐狸君raphael），前麦肯锡金融机构组分析师，自媒体「解题者」「很帅的投资客」创始人，写过畅销书，创过几次业。致力于传播投资思维的理财教育者。Linkedin、36氪、南方周末等一线媒体专栏作家。新书《无现金时代》火热销售中。

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