大海水命取什么网名好 命运如何-西游记里提到个卵二姐
大海水命取什么网名好 命运如何，西游记里提到个卵二姐？
卵二姐即卯二姐，在《西游记》中就是嫦娥，孙悟空的妹妹，猪八戒的发妻。真的吗？《西游记》是这么写的吗？假如真的是这样，“卵二姐”又是什么意思呢？
卵二姐是卯二姐之误？现在很多《西游记》的版本中，印的是“卵二姐”，天蓬元帅被贬下界时，在福陵山云栈洞招赘老猪做了“倒门猃”。倒门猃，就是看门狗的意思。不到一年，卵二姐便莫名其妙地死了。老猪十分怀念卵二姐，遇到观世音菩萨后，便讲述了自己这段经历。
《西游记》中为何要写这样一段故事，猪八戒的发妻为何要写成“卵二姐”，几乎成了吴承恩笔下一个难以解开的死结。于是，便有学者认为，“卵二姐”是“卯二姐”之误，假如写成“卯二姐”就合理了。卯，就是兔，嫦娥身边就有一只玉兔，后来在天竺国假扮公主作妖，被老太阴收回了月宫。
这样解读，非常有道理，现在能看到的最早的世德堂本《西游记》，其中就刻的是“卯二姐”。到了乾隆年间刊印的版本，依旧是“卯二姐”。卯二姐照应后文玉兔精，也是一大伏笔。但问题是，谁又把“卯二姐”误刻为“卵二姐”的呢？这两个字明显有区别，越来越简化的汉字，不会把“卯”繁复成“卵”，把“卵二姐”简省为“卯二姐”倒是很有可能的。现在却是反的，先有“卯二姐”，之后才出现了“卵二姐”
其实，“卯二姐”就是“卵二姐”，“卯”、“二”就能组合成“卵”字。这是《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》惯用的手法，也就是脂砚斋说的“拆字法”。四大名著版本繁复，不同版本中有很多不同的字法，所谓字法，不是书法中的小章法，而是指的“拆字法”。作者恐怕在某个字上故意有两种写法，两种写法互补，才是这个字的真正寓意。所以，“卯二姐”、“卵二姐”都对。
既然“卯二姐”是以“卯”、“二”组成“卵”，那“卵二姐”的“二”又是从哪里来的呢？应当叫猪八戒的前妻作“卵姐”才对吧。为何“二”并入另外一个字，还是写成了“卵二姐”呢？
卵二姐是孙悟空的妹妹《西游记》*** 回书中，写的是美猴王出世，也就是后来的孙悟空从一颗石卵这崩了出来。书中写得十分清楚，花果山顶上只孕育了这一颗石卵，孙悟空是“卵大哥”一点问题都没有。但是，哪里又冒出来第二颗石卵，为孙悟空孕育了一个妹妹呢？
这回书的开篇，是以北宋道学家、术数家邵雍的《皇极经世书》为蓝本，交代了道家开辟鸿蒙，人定于寅，先有道家世界，然后才有四大部洲佛的世界。在四大部洲之东胜神洲，有一座花果山，这座山原本是“十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”，说得明白一点，花果山就是道家之仙山。
在花果山顶，有一块巨石，按照书中的描述，这块巨石就是后来太上老君的八卦炉。巨石中孕育仙胞，意味着孙猴子是道家八卦炉中练出来的，大闹天宫之时，老君又把猴子投入八卦炉中“回炉”，以炼其魔心，赞助他一对火眼金睛。孙悟空出世，其实也是“老子化胡为佛”。
既然是道家仙山，又是“鸿蒙判后而成”，那就必定孕育了阴阳二气。八卦炉之“八卦”，也有阴阳二鱼，象征男女 *** 。所以，书中说：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
阴阳是一对不可分割的共体，有阴必有阳，有阳必有阴，否则，天地复归于鸿蒙未判之时。故而，老君的八卦炉中必定是孕育了阴阳一对石卵，石猴诞生，随之，卵二姐出世。孙猴子出世是明写，卵二姐下界则是暗写。一为阳，二为阴，故而，即便是“卯二姐”组成“卵姐”，她也是“二姐”。
卵二姐是孙悟空的妹妹，那么，孙猴子就是猪八戒的大舅哥。
卵二姐就是嫦娥卯，是月中玉兔，象征的是月亮，月亮与太阳阴阳相对，称为“太阴”。孙悟空大闹天竺国，和玉兔精缠斗时，嫦娥仙子下界来收伏玉兔精，孙悟空见了，便叫她“老太阴”。吴承恩干脆省了“老”字，直接把嫦娥叫做“太阴”。所以，“卯”就是指的嫦娥。
李商隐《霜月》诗中有这样两句：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。原本，嫦娥叫做姮娥，不是月中仙子，而是大羿的老婆，因为偷了西王母送给大羿的灵药而被罚到寂寞寒冷的月宫，化作一只蟾蜍。所以，月宫又叫蟾宫。
青女、素娥是月中仙子，南北朝时，嫦娥才被叫做素娥（谢庄《月赋》"引玄兔于帝台，集素娥于***"），也就是说，《西游记》中的素娥就是嫦娥。
有意思的是，嫦娥告诉孙悟空，天竺公主就是素娥，这样一来，嫦娥就是天竺公主了。玉兔精因为被嫦娥打了一巴掌，记恨在心，便化作天竺公主报复嫦娥。而《西游记》中的兔子也是两只，一阴一阳，所以是“二卯”。
嫦娥的神话经历反复演变，到《西游记》的时候已经分不清谁是青女、素娥，谁是蟾蜍，谁是真正的嫦娥了。《西游记》中，“太阴”是一个总符码，素娥、卯二姐或者卵二姐其实都是嫦娥，是“太阴”中的仙子。这样写，完全出自姮娥偷吃西王母灵药，飞升到广寒宫的神话传说。《西游记》中的王母就是西王母，她才是真正的“老太阴”，因此，嫦娥才敢大闹佛祖所在的天竺国。
福陵山总共有两层寓意，其一，与如来佛祖所在之灵山，孙悟空所占之花果山，孙猴子学道之灵台方寸山一样，福陵山就是佛之灵山。福陵，还有“佛临”之意。其二，福陵山即“弗菻山”，弗菻就是《大唐西域记》中提到的拂懔，是西方诸国中的弗菻国。
“花果山福地，水帘洞洞天”，花果山巨石“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”，花果山也是“灵山佛地”，孙猴子便诞生于此。
卵二姐同样出自佛地灵山，诞自道家八卦炉中孕育的仙胞，原本也是佛道合一之体，与孙悟空一样，是如来佛祖借助道家仙山修持的心性。所以，天蓬元帅因为冲犯了佛门弟子，便被罚到灵山做了“倒门猃”，给如来佛祖看门。
弗菻，所隐藏的寓意则是在佛法东渐过程中，另一支西教也试图来到东土。从历史真实中看，弗菻国之教唐朝时已经进入中原，吴承恩写《西游记》的年代，利玛窦便自称天竺国僧人，从肇庆进入“东土”。
如来佛祖孕育的心魔孙悟空大闹道家天宫，原本是为佛法东渐打开通天大道。在这个关乎佛法大业的目标之下，还与玉皇大帝、太上老君等联手抵御西王母这一教派东渐。西王母之“西”，代表的是另外一支西教，不是如来佛祖之“西天”。所以，孙悟空、猪八戒（天蓬元帅）、沙僧（卷帘大将）都在同一指令之下，一齐大闹蟠桃会。
卯二姐是因西王母灵药来到月宫的，天蓬元帅在蟠桃会上调戏嫦娥，分明就是与西王母作对。西王母以蟠桃会贿赂道家诸路神仙，夺占玉帝天庭，削损玉帝势力，经佛道两家联手一场大闹，西王母不得不给佛祖亲手摘下蟠桃敬献。西王母十分虔诚，摘桃时还要“净手”。但这只是表面上的虔诚，暗中却派嫦娥占据福陵山，又去天竺国捣乱。
《西游记》中，隐藏着历史上两次“西天取经”，更是隐伏了别的西教东渐。吴承恩所要表达的宗教主题，其实是文化主题，那时的明朝正处在东西方文化交融、思想启蒙运动达到顶峰的时代。吴承恩主张，无论哪一支西教，都得“自觉”，自我觉悟以适应本土文明。
所以，孙悟空、猪悟能、沙悟净之 “悟”就是“吾心”，“吾心”乃佛祖之心，必须通过天庭（道家）千锤击打，万剑穿身、炉中火炼等等磨砺，才能完成西教东渐之大业。
“卯二姐”、“卵二姐”之“二”，其中也就隐藏了两支西教在同一时代东渐的历史。
卵二姐为何单挑猪八戒福陵山既然就是灵山、弗菻山，这里的得道高人多的是，卵二姐为何偏偏相中了猪八戒呢？据天蓬元帅自己说，卵二姐是“见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒猃门”。灵山上有武艺的，比猪八戒武艺高得多的人多的是，这不是卵二姐看上猪八戒的真正理由。
卵二姐看中猪八戒的真正原因，却在观音给他取的这个名字之中。观音奉旨上长安，沿途收降沙悟净、猪悟能、孙悟空，孙悟空的名字是如来佛祖亲自取的，毫无疑问，猪悟能的名字也是佛祖的“旨意”，这师兄弟三人都是佛祖之“吾心”。
猪八戒其实也是佛祖取的诨号，否则，观音、唐僧不会不约而同地给他这个绰号。猪八戒下界后的原名叫做猪刚鬣，这两个非正式名却隐藏的是两代人。猪，谐音朱，八，则是重八之八。“鬣”中藏有“鼠”字，是重八第四子朱棣之属相。所以，卵二姐也就是卯二姐单挑猪八戒，“卯”就是月亮。
猪八戒后来又入赘高老庄，“高”即朱元璋谥号中的“高皇帝”，以及马皇后谥号中的“孝慈高皇后”之高。孙悟空在高老庄追猪刚鬣时，“那怪化万道火光，径转本山而去”，“那怪的火光前走……忽见一座高山，那怪把红光结聚”，吴承恩不惜笔墨，点明“朱”字。
猪刚鬣被孙悟空追上，便亮出身份试图吓唬猴子，在讲述身世和兵器的长篇古风中，猪刚鬣反复强调自己与“明”有关：“混沌迷心熬日月”、“左右阴阳分日月”。这两首古风中，同样隐藏了重八和朱棣，因篇幅所限，不再逐一解读，按下不表。
世德堂本《西游记》总共一百回，每五回为一卷，总共二十卷。每卷以北宋邵雍《清夜吟》作为卷首字：“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知”，*** 卷就是“月字卷”，以“月”开篇全书。
卯为兔，是月的象征，“卯二姐”、“卵二姐”也就暗喻了明朝。“猪刚鬣”、“猪八戒”都是明朝人，所以，卯二姐单挑猪八戒。《西游记》的历史背景，其实就是明代思想启蒙时期。
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哪些亲身经历让你觉得可怜之人必有可恨之处是有道理的？
昨天夜里快12点了，妻才拖着疲惫不堪的身子回到家。她说脸上发热还红，我告诉她是睡眠不足和大累的缘故。时间不早了，让她早点休息。
可她并不睡，又去洗刚刚抱回来一堆脏衣服。我气得不行，说要把脏衣服扔出去，觉得晦气。这是她妺妹的脏衣服，一个把自己活成了个笑话的人。
这一段时间，由于她妹妹如幽灵般的突然出现，我们家、岳父、妻弟家，平静的生活变得一团糟，全部笼罩了一层厚厚的阴影。
昨天下午，我和去妻一起去退给她租的房子。
我是*** 次去，只见屋里一片狼藉，衣服被褥*** 在地上，到处是肮脏的垃圾，照明灯泡上让她糊上了一层黑塑料袋，认为有电波传身上，显得十分鬼魅阴森。
房东说，妻妹好几天已经不回来住了，去哪了谁也不知道。结算电费时，房东说妻妹在时整夜开着公用灯，所以要我们承担全部的电费。
照明灯泡沾上黑塑料薄膜，已经粘在一起，怎么也刮不掉，只能又买了个新的给人家换上。虽说是几十块钱的事，可对于节俭惯了的妻，一分冤枉钱花的也心疼。
妻的这个妹妹五十多岁了，没有任何收入，身无分文，居无定所，半生漂荡，没有自己的家，目前只能靠年近九旬的岳父那点退休金生活。
年轻时，她在棉纺厂上班，若是按班就部的工作，现在也已退休了。可她没干二年就辞了职，说要出人头地做大事。
可她怎么也不想想，自己小学都没毕业，字而认不全呢，有啥子能力和资本，岂不是痴人说梦吗？
由于年轻时人样子还不丑，自然有人给她介绍对象，一个农村出来的大学生，和岳父一个单位的，人朴实善良能干，就是个子矮点儿。
可她听到人家将来有当科长的可能时，反而吃吃地笑道，我还当处长呢。
现在，人家已经是名符其实的科长了，妻子贤惠、儿子优秀，家庭和美幸福。再看看她一贫如洗，到处流浪，象个孤魂野鬼一样遭人嫌弃。
三十年来，她一直在外面胡混，逢年过节从不给家人联系，仿佛就没有这个家一样的。
偶尔打过来*** ，基本上都是张口要钱的，钱一到手便消失的无影无踪。再回拔过去，不是公用*** ，就是不相干的人接听。
后来，不知道怎么回事，她认识了一个比她大十几岁的南方人，据说是游走江湖卖药的“神医”。
当时，家里人都反对，可她认准了谁也拦不住，并说自己命中注定要在南方生活。转过年来，还有了一个女儿。
按理来说，你自己选择的就好好过日子吧，可她生性就是不让人消停，先后两次来*** 说要回来，让妻给寄路费去。
随后，便是一番南来北往的折腾，整的家人都不安生。最后，离婚手续也没办，女儿交给了男方，一个人又开始了闲云野鹤的流荡日子。
她神神叨叨的，说自己是水命，应该选择靠近大海的地方生活。据说，这些年一直待在三面环海的威海混日子。
今年夏天，突然打*** 说自己快不行了，急需要钱治病。她上不孝父母，下不亲姐弟，没有为这个家做过丝毫贡献，可一张口就是钱钱钱。
家里人再恨她也不忍心能眼睁睁看着她生病，赶紧筹措了一笔钱汇了过去。
妻让儿子给她汇去了二千元，岳父汇了一千元，她那生下来就失去母爱的女儿，也汇去了五百元，妻弟给了二百元，合计3700元。
妻给了多少，我不知道。因为这些年没少因为给她钱，我和妻生气闹过别扭。所以，后来她都偷偷瞒着我，我也不想知道，省的心里添堵。
这里再多说两句，妻妹的南方男人后来又找了一个老伴，把女儿抚养成人了，早早地出嫁，并且有了一儿一女。
妻妹这当母亲当外婆的，从来没有付出过一点爱，却腆着脸皮联系人家。我也纳闷了，如此绝情寡义之人，心里难道就没有一点负罪感吗？
应该说她的女儿不象她，接到她的求助后，还是伸出了援手。虽说五百不多，可这已经非常不错了，换了有个性的人，心里除了恨还能有什么。
3700元虽不是一笔大数目，可到了妻妹手里，不到半个月就花的一干二净。问怎么花的，她说看病用了些，丢了一些。其实她是求神拜鬼打了水漂儿，一分也没有用到正道上。
没钱了她又回到了家里。问题是岳父、妻弟三代同堂，蜗居在老旧的小两居，哪里有她容身之地。她只好挤在沙发上睡觉。
若是这样照顾下老人也好，可她窝窝囊囊惯了，啥事也不做，吃饭还要老父买给她，沙发周围弄的和垃圾堆一样，白天也不收拾，看着让人恶心。
最让老父受不了的是，她半夜三更不睡觉，到处走动，口中嘀嘀咕咕的怪吓人。人老觉都轻，几天下来，休息不好的岳父，无奈只能掏钱去外面给她租房去住。
为了安置好她，米面油以及生活用具一应买全。
那段时间，妻天天为她的事忙活，幼小的孙女也顾不上看了，全扔给了我一个大老爷们，气得我和她大吵一架，好几天没有缓过来劲来。
现在，天气越来越冷了，妻妹又开始折腾家人了，不想再外面住了。所以，这几天妻又张罗着给她退房子，把那些生活物品往家里一趟趟送。
也许你会问了，她咋不找个活干呀？问题是她干啥啥不行呀，端个盘子得打了，扫个地也扫不净，別说干家政伺候老人了，她连自己都活不明白。
这些年，她的*** 、*** 丢了多少，说也说不清，一脑子浆糊，简直就是个废人。
可笑的是，即使混到如此地步，仍然鸭子死了嘴还硬，家人说她一句，她有十句等着呢。
前些天，岳父给了她三百多生活费，次日便坐上火车跑了五百公里，下了火车后待了一会儿，又坐车返了回来，来去匆匆三百块又没了。
我真搞不懂，她这是什么思维逻辑，为啥而活呢？难道就是为了祸害家人吗？邻居快嘴胖嫂说，全世界再找出一个这样的人也难。
可能你还会说，赶紧给她找个老头算了。可她这种作派哪个老头也不会要的。在外边混了三十年，只要稍微靠点谱的女人，也会成个家的。
今天下午，我看见快九十岁的老岳父在小煤棚收拾，给妻妹布置床铺。为这事已经忙活七八天了。前两天累得躺在床上起不来，才见轻又开始鼓捣了。
小煤棚不到四平米，阴暗潮湿，可有啥办法。老岳父气的说，她是一个活人，我能咋办呀？要是小狗小猫早就卖了，一辈子受罪的老岳父，耄耋之年还得养活这个废物。
我心善，不是心狠的人，最见不得别人受罪，遇到可伶的人，就想帮一把。可对妻妹这个 *** ，却恨得牙根痒痒，她实在太混账了。
一个女人活成这样，心里却没有一丝悔悟之意，除了祸害家人，啥正经事也不会做。我不敢想像，她以后会是什么结果，可是我知道，有她在家人就别想有安生日子过。
现在，我们全家人都愁得慌儿，虽说可怜之人必有可恨之处，可她好比是掉进炉渣里的一块豆腐，扔不得，捡不得，请大家给支支招，以后该咋办呀？
中国上下五千年历史为什么有的远古人没有姓？
为什么古人不知道自己姓什么了？一个【古】字，膨胀了他们的个性，毁了他们的全部。古人确实生在一个张扬的时代，不是不知道自己姓什么，只不过古人高调的更彻底，直接称自己【老子】，称孙子的又有几人呢？古人以给自己起外号为另类，有人拥有三五个绰号还不甘，干脆圣人，仙人起来。
古人一般跟他*** 姓，母系情节一直贯穿历史4930年，大禹的母亲姓禹，这是正史中所载。不过专家根据【既生瑜何生亮】，推理出在古代【禹】即是【瑜】，【亮】即是【羿】，证明了【既生禹何生羿】。当专家乌龙出禹母姓既，羿母姓何，开始抨击历史记载有误，与事实不符。一天土地庙的梦遗高僧在网上发声说，根据禅理 【色即是空，空即是色】，可知【既即是禹，何即是羿】。专家集体指责梦遗高僧想学另类，想出来砸场子，想说自己【僧即是佛】。
古人难道真不知道自己姓什么了嘛？确实有点，自称老子的那位说【天地不仁，以万物为刍狗】，译成英文是【天地不是仁爱的，万物都是狗】，可能是语法不同，词素纠结，很多专家认为译文正确。圣人骂女人难养，也看出圣人的目空一切，夜郎自大，连自己怎么来的都不知道了。
古人富了，说自己富贵在天，不承认是自己爹 *** 养育，人到了六亲不认的时候，连爹娘都不承认，怎么会承认自己姓什么呢？古人是知道自己姓什么的，只是爱装。他们知道【身体发肤受之父母】，就是不能控制自己的小人得志罢了。虽然不知道自己姓什么了，你作恶试试，连狗都敢咬吕洞宾，老天爷看着呢？雷不会冤枉你的。
把他的三个儿子分别改为姜吕邱三姓？
1、姜子牙是姓姜的吗？还是姓尚？光看“姜子牙”这三个字就显然知道姜子牙是姓姜的。
但有人说，那吕尚不也是指姜子牙吗？
那究竟姜子牙是姓姜还是吕呢？
其实，“姜”是他的姓，而“吕”则是他的氏。
春秋战国之前，以“姓”为主，取“女生”之意，即母系氏族所生的意思。
所以春秋战国之前，后代的“姓”一般是随母的。
春秋战国以后，“氏”逐渐被当时人们接受以后，形成了“姓”“氏”并存的情况。
后来“姓”和“氏”合二为一，并流传至今。
因此，根据先秦时期的律制，男子的称呼只能以“氏”为尊，
即称之为“吕尚”或“吕子牙”较妥。
由于后来的小说中称其为“姜子牙”或“姜尚”，
因此后来人称其名讳主要以小说流传的版本为主。
2、“姜太公”、“吕尚”之名因何而得？姜太公之名的由来：
有一次周文王准备外出打猎，古人往往在出发之前占一卦，以预测自己的吉凶。
这次也不例外，文王得到的卜文为：
文王将田，史编布卜曰：
田于渭阳，将大得焉。
非龙，非螭，非虎，非罴，
兆得公侯，天遗汝师，
以之佐昌，施及三王
意思是这次文王打猎必要大收获。
但所得之物不是龙、不是螭，不是老虎，也不是熊。
这次打猎得到的是一名公侯奇才，是上天赐予你的礼物，他会辅助你，使你家族变得昌盛起来，并延续至你后三代。
周文王非常高兴，在打猎前斋戒三日，以示重视。
在猎车行驶过程中，周文王看到了在河边垂钓的老者。
上前一看，竟发现老者钓鱼的钩是直的，并且钩端处也没有放入任何的鱼饵。
文王大感不解，便上前问道：
【其钩竟以直而不就弯,且无饵之垂也】
姜太公听完是这样回答的：
【姜尚因命守时,立钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰：负命者上钩来】
意思是我姜尚是奉命在这里钓鱼的，不用任何的鱼饵，并且钓的时候鱼钩离水面有三尺的距离。
我呀，其实是在等一个负命贤君呀。
显然，姜子牙是话中有话的，文王便以“钓”为切入点，向姜子牙请教。
文王问：【子乐渔耶】？
姜子牙答道：【君子乐得其志，小人乐得其事。今吾渔，甚有似也，殆非乐之也】。
意思是说其实自己并不是乐于钓鱼，自己只不过是按天道而行事而已。
见文王不解，姜子牙又说，
【钓有三权；禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣】
意思是说钓鱼其实和官场一样，都是用权术来获利。
官场上用钱财收买人才即是以钱财为权、以钱财为饵。
用重金收买义士即是以死为权、以死为饵。
用*** 厚职收买人才则是以官职为权、以官职为饵。
好比垂钓者一般，都是为了得到鱼塘中的鱼，皆是因利所驱。
周文王通过攀谈后发现姜子牙正是自己苦苦寻觅之人，不禁惊呼：
【自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴。子真是邪？吾太公望子久矣】
周文王的意思说是我的先祖太公曾对我说，
当圣人来到周朝之时，定可兴起。这说的是您吗？
我的先祖太公已经盼望您很久了。
于是便称姜子牙为“太公望”或“姜太公”，
就是说太公盼望的人就是眼前的姜子牙了。
吕尚之名的由来：
因为姜子牙曾经在周朝初年的时候当过太师，即太子的老师。
所以有着“师尚父”的尊称，又名“吕尚”，
可见姜子牙在当时是有着很高的地位的。
3、周文王真诚打动姜子牙据说有一天晚上周文王梦见了一只飞熊闯进了怀里。
古人觉得梦不是虚无缥缈的，
而是会和一些重要的事情有着密切的联系的。
于是乎，
第二天周文王就派人四处寻访飞熊的下落。
直到在渭水河边找到了“飞熊”，
但这里的飞熊并不是指具体的动物，
而是指姜子牙的号。
得知情况后，
周文王亲自坐着辇车到姜子牙面前请他到进京商讨国家大事。
姜子牙问：“大王请我进京，我如何进京？”
文王道：“坐轿子也行，骑马也行，悉随尊便。”
谁料姜子牙说:“大王， 我既不骑马，也不坐轿子，我要坐大王的辇车。”
随行的百官听了，无不斥责姜子牙，你一个乡间糟老头竟敢要坐上大王的辇车。
辇是谁才能坐的呀，只有帝王才能坐的。
你一个 *** 坐了大王的辇车，那大王坐啥呀？
这还了得？
但，周文王却欣然答应了姜子牙的要求。
这还没够，姜子牙又说道，“我坐辇，但辇还得由文王亲自拉着我才坐。”
这口气可不小。
这是要把文王当成拉车的骡子吗？
这可是得掉脑袋的。
但，这次文王还是欣然答应了。
由此可见，文王是真心诚意地请姜子牙的。
你瞧那大王，平时粗重活都是差人干的，哪里干得了这些粗活呀。
况且这辇车还是靠文王一个人拉着，可想而知，这是多费力呀。
文王拉一阵，又歇一阵。歇一阵，又拉一阵，拉得是精疲力尽的。
再看看那姜子牙，在辇车里倒是安然大睡，在睡大觉呢。
后来，文王实在是拉不动了，只好低声下气地跟姜子牙讨饶。
姜子牙这时候才睁开那迷蒙的双眼，走下辇车，问道，“大王方才拉着我走了多少步呀？”
文王摇了摇头，说自己没数过，不知道。
姜子牙道，“方才大王拉了我总共走了873步，我可保大王的子孙稳坐873年的江山。”
文王听了，连忙说道，“夫子快上车，我还能拉，我还能拉……”
姜子牙道，“晚了，已成定数。”
后来，
回到京师以后，
文王封姜子牙为军师，
姜子牙也不负众望，
带领文王攻打纣王。
文王死后，
武王继位，
姜子牙助力武王打败纣王。
姜子牙死之前曾叮嘱武王要将自己的尸首挂在大殿梁柱的樑柁之上，
如果哪个方向有谋反出现，
将我的尸首对准那个方向，
就能平定下来。
武王听从了姜子牙的建议，
并且这种做法一直延续到武王的后代。
哪个地方不平，
只要将姜子牙的尸首对准那个方向，
那个方向就会自然安定下来，
根本不用出兵，
而在此期间，
姜子牙的尸首并未出现任何的腐朽现象。
眨眼间，873年过去了，
当时的国君害怕姜子牙的尸首掉下来，
于是将其取了下来。
结果打开一看，
姜子牙的尸首马上烂了，
并且从棺木里飞出了18只鸽子。
后来出现了18路诸侯作乱，
很快周朝就不存在了，
最后由秦始皇夺得了天下。
4、为什么他的儿子不姓姜呢？姜子牙有三个儿子，其实的儿子都是姓姜。
区别在于儿子的“氏”不一样。
如前文所言，
在先秦时期，
“姓”表示“女生”，
即女人所生之孩子。
如果是同一个姓的，
说明就是同一个祖宗的。
因此有种说法是
“同姓之下，皆是血亲。姓别婚姻，同姓不婚”，
说的就是血亲之人一般是不能在一起结婚的。
但同一个祖宗的后代也有很多，
因此出现了“氏”，
比如说姜姓吕氏等等。
事实上，
“姓”和“氏”在先秦时期是严格分开的。
到了秦汉时期，
两者可以混乱，
甚至越来越多的人只用“氏”，
而不用“姓”。
到了现在，
“姓”和“氏”早已合二为一，
但现在的“姓”其实指的是以前的“氏”。
5、姜子牙的后代都姓什么？古人的姓氏来源主要有四处地方。
1）可以由封地产生，
比如文王之子康叔由于被封卫国，
所以康叔的后代以“卫”为姓。
2）可以由王赐予产生，
比如徐茂公本来是姓徐的，
但由于战功显著，
于是被皇帝赐“李”姓，
唤作“李世勣”。
3）也可以是以出生地的名称为姓，
这个在日本比较常见，
如“村口”、“松下”、“*** ”等等。
4）也有的是以祖宗的官位产生
如上官姓等。
姜子牙的祖上据说曾经是大禹的手下，
由于跟随大禹治水立下了赫赫战功，
所以被封到了名叫“申”的地方，
后来申地的子孙后代越来越多，
有一支后代则被封了一个名叫“吕”的地方，
因此，这个地方的后代便以“吕”为姓，
而姜子牙则是属于吕地的后代，
因此姜子牙是以“吕”为姓，
但说是姓“姜”也是可以。
如姜子牙的三儿子名叫吕印，
后来被分封到营丘，
因此吕印的子孙便以“邱”为姓。
姜子牙后代中也有许多是以封地为姓的，
比如有一支后代被封到了高邑，
因此这一支后代出现了高姓。
也有后代被封在了崔邑，
因此姜子牙的后代也出现了崔姓。
其实姜子牙的后代姓氏有很多，
如姜姓、齐姓、年姓、其姓、邱姓、尚姓等等，
据说姜子牙的后裔姓氏已多达80多个。
6、姜子牙的后代出了哪些名人？姓吕者：
1）齐桓公吕小白
他是齐春秋战国时期五霸之一，也是齐国的开国君王。
2）吕不韦
据说是吕尚的第23世孙，
是秦国一人之下万人之上的大臣，
被秦始皇尊其为“仲父”。
3）吕蒙
三国时期名将之一，吴下阿蒙指的就是他。
4）吕布
三国时期名将之一，被称为“飞将”。
5）吕洞宾
八仙之一，被称为“纯阳子”。
6）吕正***
共和国开国上将之一
还有吕良伟、吕方等。
姓姜者：
孟姜女、姜昆、姜文等。
姓邱（丘）者：
丘处机、丘成桐等。
题目：姜子牙也叫吕尚，他究竟姓姜还是姓吕，为什么他的儿子不姓姜呢？
撰稿人：迪加迪
