八字算命顺序-八字中有三奇是指什么

admin2022-12-27 19:24:5622

八字算命顺序，八字中有三奇是指什么？

八字中的三奇是一种命格形式，具体而言还可以分为天上三奇、地下三奇人中三奇这几种，是八字天干中的几种固定组合而形成的命格，传言三奇命格的人孤立不凡、横空遗世。

三奇贵人的查法天上三奇甲戊庚；地上三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛。三奇贵人实际上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这三种特异非凡的象数联系。此三种联系殊胜精妙、孤立非凡、横空遗世，故可称“三奇”。人命若值三奇贵，三元及第冠群英。三奇不管顺逆，只需接连三个天干相连，即可入格，重逢更贵。也就是说，八字天干中，只需次序呈现乙、丙、丁；甲、戊、庚；壬、癸、辛其间一组者，即为三奇贵人。如八字：庚辰、戊子、甲午、甲戌，即八字的日、月、年柱中次序呈现了甲、戊、庚三个天干，因此为命逢三奇贵人。

八字算命顺序-八字中有三奇是指什么

练书法是先练笔画？

就这个问题，在唐以后的历代古人，也同样存在这样的困惑和现实问题。究其原因，是唐以前的所有书论，都是把笔法和结构混为一谈，比如最早的书论，东汉蔡邕的《九势》，晋王羲之《笔势论十二章》以及大量的唐人书法理论，无不如此。元明清，直至当前，这个问题，已经成了一个大问题。许许多多不曾深究书法理论，也没有扎实的书法实践的初学者，以及无数的初级教学者，往往有一种笔法唯一的错觉和片面说教，致使唯笔 *** 泛滥成灾。

其实这个问题，自元明以来，古今许多重量级的书法家，书法理论家，早有定论，我们这里，就没有讨论的意义了。

我们还是看看古人是么说的。因为他们的时代，也存在同样的问题。

明冯班《纯吟要术》说：

“先学间架，古人所谓结字也；间架既明，则学用笔。”

明王铎《琼蕊庐帖》临《淳化阁帖第五.古法帖》说：

“书法贵得古人结构。近观学书者，动效时流。古难今易，古深奥奇变，今嫩弱俗雅，易学故也”。

明赵宦光《寒山帚谈》说：

“能结构不能用笔，犹能成体。但能知用笔，不知结构，全不成形矣。俗人取笔不取结构，盲相师也。”

“学用笔法，能作一画；学结构法，能作二画三画，以上可类推也。不然，千万画如一画之几乎道，千万字如一字之几乎道。始而鲁莽作字，稍闻此道，则见笔笔掘强，不知字字欹斜不合，才觉甚难，始是进德。未难即易，不足与言。”

“凡用笔如聚材，结构如堂构。用笔如树，结构如林。用笔为体，结构为用。用笔如貌，结构如容。用笔为情，结构为性。用笔如皮肤，结构如筋骨。用笔如四肢百骸，结构如全体形貌。”

“近代时俗书，独事运笔取妍媚，不知结构为何物。总猎时名，识者不取。正如画像者但描颜面，身相容态则他人也；画花者但描须瓣，枝干扶疏则异木也，尚可称能画乎！”

“古人临摹取舍，绝然两途。古人不畏无笔势而畏无结构，今人惟笔势自娱务，而不知结构为何物。毋论唐摹晋帖有结构无笔势为佐证，按淳化，太清二帖，即不过同朝百年间物耳，取舍顿异，何有于今日乎！竟不知笔势人人可自取，结构非力学则全不知也。今不逮古，何言待辨。”

启功《论书绝句百首》

“用笔何如结字难，纵横聚散最相关。一从证得黄金率，便觉全牛骨隙宽”

启功《论书札记》

“试从法帖中剪某字，如八字，人字，二字，三字等，复分剪其点画，信手掷于案上，观之宁复成字？又取薄纸覆于帖上，以铅笔划出某字中心一线，仍能不失字势，其理不昭昭然哉。”

“每笔起止，轨道（笔路）准确如走熟路，虽举步如飞，不忧踕跌。路不熟而急奔，能免磕撞者幸矣。此意可通书法。”

“用笔要看墨迹，结字要看碑志、不见运笔之结字，无从知其来去呼应之致。结字不严之运笔，则见笔而不见字。无恰当位置之笔，自觉其龙飞凤舞，人见其杂乱无章。”

我们用元人李溥光《八法解》的说法作为结论：

“一字之法，贵在结构，一笔之法，妙在起止。起止得宜，则画无不美，结构有道，则字无不佳。”

笔法和结构，二者同等重要。但在书法练习的实践中，应该首重结构。道理很简单：康有为说“书为形学”，书法象造房子，作为结构的框架都组合不好，怎么能够靠作为修饰的笔法装修的好呢。

八字算命顺序-八字中有三奇是指什么

那么，结构和笔法，作为初学者，应该先练什么的这个问题，也就没有困惑纠结了。

女方生辰八字开头写什么？

只要给出详细出生时间即可，如：阳历，年、月、日、时、分；出生地。算命先生可以排出八字。一般生辰八字书写格式如下例子：丁丙甲壬酉午子申（时），从左到右顺序，丁酉年丙午月甲子日壬申时。

为什么用年支做生肖？

生肖，生，初生，出生；肖，形似，相像。古人说，人俏天地（时空形成的阶段性磁场），人似出生之年的所代表的生肖动物。

古人以十二种动物配十二地支，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪，以人所生之年定其所属的动物，称为生肖。

年月日时均可以地支相配，为什么用年支做生肖而不用日支作生肖呢？

一、因为年大、日小。从现实定义来讲，年是以木星为坐标，每近十二年一个轮回；日以太阳为坐标，每约24小时一个循环。物理意义远长为大，近短为小；从周易（周而复始的循环规律）哲学意义和社会意义来讲，年为更大，时为最小，以一国而论，年为国家，日为一州一县。当然要先冠以国名，再呼其他。如我们常听到的“犯太岁”，太岁为一年之主宰，谁大谁小一目了然。生肖当然要以年为尊，以年而称。

二、因为年为先天，日为后天。古人有一句话，先天为体，后天为用。何为体？体即人本，身体、体征、体貌、体魄、体质、体能、思维、性格，即出生时的配置。后天为用，即后天发挥的作用。

人出生之时，形似年所属的生肖动物，所以取年为生肖。可以说大多数人的体貌思维，跟自己的生肖非常相似，或额头脸型，或眼睛胎痣，或嘴唇口舌，或思维行为，这点大多人都会符合，有兴趣的可以翻看我前面答题（生肖猴、生肖蛇的性格特点等），而且在周易应用实践中，也大多以年为头面、思维来用。

八字算命顺序-八字中有三奇是指什么

有人说了这不对，同一生肖的有圆脸有方脸，而且也会有少数人说我的性格跟生肖对不上…，这就要提到两个方面了，一是先天体到后天用的裂变效应，比如有的人出生时是圆脸，而后期随着长大变成了长脸，这即有内部发育方向作用，也有外界时空的环境影响引导作用；二是整体的组合作用，即年月日时四种不同坐标和不同星体、不同磁场的相互感应，如果年之外的其他星体感应在某月某天大于了年的作用，则后天会以其他星体为主要作用，这就像我们观四柱首观谁是其中的主导体，也象我们生活中看你的圈子里谁是领头羊，虽然年为更大，但领头羊却是从小中脱颖而出的。自身后天占了主导作用的人，通常后天发挥作用大过先天之体，也会比较有成就。没有成就也会有特别才能透出，或者敢打敢拼，这就是所谓的运气，也是后天的努力。而有的人自始至终没什么改变，那么就是先天之体占了主导，一生按部就班，听天由命，顺势而为。