给李嘉诚算命的人-而曹德旺却说自己是实业家
给李嘉诚算命的人，而曹德旺却说自己是实业家？
《商人与实业家》
买空卖空是商人，
瞅准时机赚富身。
实业制造传万代，
扎根民族品牌真。
富人爱烧香这句农村俗语？
【 俗语“穷人爱算命，富人爱烧香”，究竟是何缘故？原因令人感慨 】
提起“信仰”这个概念，很多人往往将其与“落后”、“愚昧”等词联系在一起。在科学技术高度发达的今天，很多人会有这种观感实属正常，不过从辩证的角度来看，所谓的“迷信”和信仰其实是许多民间宗教与民俗的整合，在古人的生活之中乃是非常重要的一部分，研究它们能帮助我们了解古代人的思想观念与精神生活。
▲古代农民生活场景复原
有句俗语就很形象地反映出古人对于神鬼之说的态度，那就是“穷人爱算命，富人爱烧香”。那么，为何古代的穷人与富人会出现偏好上的差距呢？关于“算命先生”这个职业，大家其实并不陌生，他们不仅是许多古装电视剧的常见角色，在现实生活中也依然存在于某些偏远的地区。至于烧香，更是许多人文景点里不可或缺的元素，我们大多数人都有烧香祈福的经历。其实，无论是算命还是烧香，都包 *** 人对未来的期盼与希望。然而穷人与富人终究有巨大的经济差距，这种物质上的差距导致了他们心理需求截然不同。
▲清末算命先生与穷人
对于穷人而言，他们的收入通常很低，或者根本没有固定的收入来源，社会地位通常也不高。因此，穷人往往非常羡慕富人的身份地位，也非常向往富人的生活。但是以他们的社会关系和地位，显然找不到发家致富的办法。因此，穷人们在极度困惑与走投无路中，只能选择寻求他人的帮助，这时算命先生便成为穷人最现实的求助对象。
▲民国时期的算命先生
由于算命者以给他人“指点迷津”为收入来源，因而他们十分清楚穷人的心态。他们通常会适时地出现在需要帮助的穷人身边，用玄乎的理论、古怪的仪式与充满诱惑力的预言，让穷人们认为他们才是引导自己走向成功的人生导师。因此，他们之中的许多人对算命先生的话深信不疑，而这种积极的心理暗示又确实能够让一部分人更容易获得成功，让算命先生的“预言”得到“应验”。这样的例子一多，就自然会有越来越多的穷人乐于向他们请教。最为重要的是，算命的费用一般而言不会太高，在穷人的经济承受范围内，因此穷人认为这样的“交易”是非常划算的，付出小，收益大。
▲明代士族夫妇形象
反观富人则完全不同，他们拥有雄厚的经济基础，也往往拥有很高的社会地位，同时他们的物质生活已经足够让人羡慕。客观而言，他们的前途已经光明，也不再担心未来的发展，自然不再需要人来给他们指明出路。对富人而言，更为重要的不是奋斗拼搏，而是家庭的和睦与家人的健康与平安。这样一来，通过烧香祈福等方式，就能让他们获得同穷人得到“高人指点”后一样的满足感与幸福感。由于个人已经取得大量成就，富人们往往更相信神与上帝的存在，他们认为是上天的恩赐给了他们美好的生活。
▲香烟袅袅
另一方面，如果去寺庙烧香拜佛祈福，富人们通常会慷慨解囊，贡献出大量财产，因此烧香这种祈福方式本身就具有一定成本，这也是导致大多数穷人不选择烧香祈福的重要原因。需要明确的是，在古代无论是穷人与富人，无论是百姓还是官僚，对神与自然的崇拜都普遍存在，许多人的家里都有供奉的神像，他们往往会在节日的时候祈求风调雨顺、仕途顺利、家人健康。因此，尽管穷人与富人在祈福的方式与思想上都存在很大差异，但是他们的共同目的都是为了个人与家庭的幸福生活。不过时代在变化，社会也在变化，对于当下的人们而言，命运终究还是掌握在自己的手中。
儒家有句话叫做死生有命？
这是一种错误且危害极深的论调，为什么呢？
1.“生死有命，富贵在天”不能信。论语中的“生死有命，富贵在天”和《增广贤文》中的“命里有时终须有，命里无时莫强求”，这些思想都是封建迷信的论调，都是不能认可和相信的 *** ，这些 *** 是消极有害的处事哲学，是封建统治阶级的代言，是封建统治用以维持统治的思想宣传，是不可信不可取的。请试想，如果 *** 是真的，那人就不用学习、劳动、和工作了，就等着天上掉馅饼吧。那学不学一个样，干不干一个样，拼不拼一个样，就等着发财或受穷吧。生活实践证明，学不学不一样，学习好就可能发财，不学则可能受穷，拼干才能进步发财，不干就没饭吃。曾国藩说的好：家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。
2.努力学习，勤奋工作是人发财致富的唯一出路。不信天不信地，杀下心来，刻苦学习，努力工作，是人一生最基本最重要的事情，也是一个人进步快慢、挣钱多少、穷富的关键。勤动手脑财富才能广进，懒惰是至穷的必然结果。
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大家在创业路上都是一帆风顺？
#云上天汉#回答，请赐评！创业成功都是九死一生的幸运者，确切说也是幸存者，没有几个是一帆风顺，都是历风雨坎坷，才早彩虹，踏平坎成大道。
现在是万众创业的时代，人人都跃动跃欲试，定个小目标，创业就开始了。
大学毕业生，在北上广这么一漂，就叫大学生创业。在校大学生，一看学长学姐创业了，不能落伍，咱也创业去，这叫校园创业。
小镇青年不服气了，同样是人啊！凭啥不兴咱们创业呢?我们只不过住在四、五线城市，怎么说也得折腾点什么，创业去，这叫小镇青年创。
上班族、打工族，还有什么族的，呵呵！都创业啊，咱也青春荷尔蒙燥动，辞职不成， *** 干，这叫斜杠创业。
怎么样，千军万马，够气势了吗。下面，拨开热闹喧嚣的场面，我们与创业者同行一段走过的路，仔细察看一下，创业在路上都啥情况。
华为真是为中国企业长脸，世界唯一家真正5G通信技术服务商，代表中国制造的世界级水平的跨国大企业，听起来就让国人深受鼓舞。掌门人任正非，从企业初创，经历的那种被冷眼拒绝，技术攻关失败，市场推广赔钱，发不出工资，都是在诸多的坷坎中爬过来的。就现在那么光鲜荣耀了，仍面 *** 捣乱和阻挠，孟晚丹在加国被扣，华为创业真不是只遇到东南风，就那么一帆风顺的，现在还走在创业的路上。
还有互联网界的BAT，回望走过的路，鲜有一帆风顺，都是坎坎坷坷走出来的。反倒是，创业初期看似顺顺的企业家，现在没了音讯。
现在是竞争很残酷的年代，需要冷眼观世界，创业其实不简单，大部人没有创业的条件和凭借资源，如果不想在半路死掉，一开始就不要萌动、盲动，选择适合自的路 *** 走！
我是@云上天汉，愿意与大家共同分享创业有关话题，希望大家多交流互动！
你赞成这种看法吗？
农村有些老人的话还是有一定道理的。一个人不信命也不行，有的人一生劳累一辈子，还是吃不上穿不上，还很贫穷。有的人清闲一辈子，吃香的喝辣的，这就是命运。有的人一生很坎坷，不是这个事就是那个事。有的人一生顺风顺水，平平安安。
有很多算命先生说这个人是八升命，凑不上斗，把这个人的一生给固化了，怎么努力也得不到好的结果。
虽然这种说法带有一定封建迷信的色彩，是奴役人民的一种工具。但你看旧社会的地主老财，天天吃香的喝辣的，有人说，人家就有那富贵命。你穷人就是个穷命。古人还有句古话说，“君子不与命争”，一个人该什么命就是什么命。
过去有个地主老财家有个掌柜的，很会周易八卦，会算命。能看出一个人是富贵命还是穷命，他对东家说，一个人该什么命就是什么命，不信也不行。地主老财说，你算的那么准吗？他说你不信，我跟你打个赌。你舍出一锭银子着来，我就能看出哪个人是穷命，哪个人是富命，哪个人有财，哪个人没财。
东家拿出一锭银子，交给了掌柜先生，不知道他有什么花招，他们两个人来到村东头的一个小桥边。这时从东边过来两个年轻人，这个掌柜的说，他们俩个人就是穷命，不信我把这锭银子就放在小桥上，他俩肯定捡不着。东家说这么窄的桥，他俩能看不见吗？掌柜的说你不信，咱们走着瞧。于是掌柜的就把这块银子放在桥的道中央。
过来两个人，马上就要走到桥头了，可是这两个人也打起赌来，这个人说这条河水也就有膝盖深，那个人说可能得到大腿根深。他俩挽起裤腿，就下河趟了过去，绕过了桥的道路，结果他俩就没捡着这块银子，他俩人就是个穷命。
地主老财说，穷命你真看出来了，那富贵命你还能看出来？掌柜说能看出来。 不信我把这锭银子放在道边的马莲堆旁，肯定有人捡着。
于是掌柜的就把这定银子放在了道边的马莲堆旁，他俩等了一会，过来一个骑 *** 人，正好来到桥旁边，说来也巧，他早不来屎，晚不来屎，偏赶上这时候来屎了。他骑的马没处拴，就来到马莲堆跟前，想把马拴在马莲堆上，这个人一弯腰，正好看见这锭银孑，顺手就捡了起来，揣在了兜里。
这个掌柜的对地主老财说，你看见没有？这个人就是富贵命。
有人说这是宣传奴役人们的工具，不能相信这一套。
但有的人确实劳累一生，还很贫穷。有的人逍遥一辈子，还非常富有，你说怎么解释？
