紫薇斗数雄斗宿宫-你知道多少关于爱国的中外古诗
紫薇斗数雄斗宿宫，你知道多少关于爱国的中外古诗？
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
我知道的爱国名言警句诗词并不多，我想，无数为国家，抛头颅、洒热血的英雄，也知道的不多，甚至很多人根本就不识字。然而这并不影响他的那颗爱国的心❤。这首就义诗是我小学的时候学的，然而却在心底深深的种下，这许多年并不敢忘记，以致于后来选择参加入伍，为保家卫国贡献一点点力量。爱国是每一个公民必须一心一意，前赴后继的，那是一种决然。我们现在是和平年代，很多人生在和平长在和平，已经没有那种危机感了。有今天的环境是多少革命前辈前赴后继有自己的生命换来的，我们每一个公民都必须坚定的热爱祖国，才可以让这样的和平和谐富强的伟大祖国得以继续强大，屹立于世界巅峰。我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
————雷锋
雷 *** 没户口，三月来了，四月走。这是多么讽刺啊，怀念爱国先烈都流于形式化。也许是时代变迁，我们的爱国教育已经改变了 *** ？国家富强才能让每个人有机会过上更好的生活，这是基础，有国才有家。人类更高的道德就是爱国心，爱国是文明人的首要美德。
————拿破仑
热爱祖国，这是一种最纯洁，更高尚，最强烈，最猛烈，最温柔，最有情，最温存，最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人。一个真正爱国的人，就是爱自己所从事的事业，为国家贡献自己的力量，使国家更加强大。
国强 *** 富，国富 *** 强
少年强则国强
—— ——梁启超
如何让夜不归宿的鸡群变成听话的好孩子？
办法只有一个，我亲自试过多次，并且多次都成功。那就是不管是大鸡还是小鸡，每当给鸡换鸡屋的时候，（包括从市场刚买的小鸡）我都会先让鸡在新鸡屋里呆个5天或者一个星期，而这一个星期不管是白天还是夜里鸡是不能放出去散走的，吃，喝，拉，都在新鸡屋里面（要注意的是每天要定时喂吃的给鸡，还要清理鸡的粪便）而过了一个星期再放出来散养，白天喂的时候也要呼唤鸡回来新屋吃，吃完就随便让鸡溜达。到了晚上的时候你就会发现，即使新鸡屋没开门，鸡都会集体在门口等着了。[呲牙][呲牙]对付鸡，要了解鸡的生活习性，这样养起来就不难了，慢慢掌握了养鸡的技巧，你就会发现其实鸡都挺听话的。以上是我个人总结的经验，希望对大家有所帮助，祝大家养鸡顺利！
枫桥镇的枫桥历史？
枫桥，在寒山寺北，距山门不过百步之遥，犹如一弯新月横跨在枫江之上。枫江，又称枫桥塘、枫里星河，南接胥江、越来溪，是苏州古城和太湖的另一条北上水道。南宋范成大《吴郡志》曰“枫桥，在阊门外九里道傍，自古有名，南北客经由，末有不憩此桥而题咏者。”唐代诗人张继的《枫桥夜泊》就是其中脍炙人口的名篇。张祜的《枫桥》(一作杜牧《怀吴中冯秀才》)也是广为传诵的佳作，诗云:长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。惟有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。南宋爱国诗人陆游，当年投笔从戎，西赴巴蜀，途径苏州，深感任重道远，写下了思虑深沉的《宿枫桥》，诗云:七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。风月末须轻感慨，巴山此去尚千重。历代文人雅士的吟咏之作不胜枚举，明人高启在《泊枫桥》中发出这样的感叹:画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。枫桥，旧又作封桥。北宋朱长文在《吴郡图经续记》中指出:普明禅院，在吴县西十里枫桥。枫桥之名远矣，杜牧诗尝及之，张继有《晚泊》一绝。孙承祐尝于此建塔。近长老僧庆来住持，凡四五十年，修饰完备，面山临水，可以游息。旧或误为封桥，今丞相士郇公顷居吴门，亲笔张继一绝于石，而“枫”字遂正。枫桥文中提到的“今丞相王郇公”，就是宋仁宗时大学士王硅，曾书写《枫桥夜泊》诗碑，立石寺中。王硅和朱长文都认为桥名当作“枫桥”。但是，明初卢熊在《苏州府志》中则有不同的见解：枫桥，去阊门七里。《豹隐纪谈》云旧作封桥。王郇公居吴时，书张继诗，刻石作“枫”宇，相承至今。天平寺藏经多唐人书，背有“封桥常住”四字朱印。知府吴潜至寺，赋诗云“借问封桥桥畔人”，笔史言之，潜不肯改，信有据也。翁逢龙亦有诗，且云寺有藏经，题“至和三年曹文乃所写，施封桥寺”。作“枫”者非。熊尝见佛书，曹氏所写，益可信云。其实，在苏州古地名中，歧文异字是常见的现象。据《吴郡图经续记》、《吴郡志》载，“阊门又作阊昌门”，“匠门”又作“将门”，“葑门”又“封门”，都是信手拈来的实例。“枫桥”与“封桥’，大概也只是正称和俗称之别。枫桥是苏州有名的古迹，始建年代不详。当年张继夜泊时所见的唐代古桥早已不存，现在的这座半圆形单孔石桥是清同治六年(公元1867年)重建的。桥长三十九点六米，宽五点二七米，跨度十米，东堍与铁铃关相连。游人可乘坐画肪，穿行桥洞，在水上饱览古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色，领略《枫桥夜泊》的意境。铁铃关，又称枫桥敌楼。据方志记载，嘉靖三十三年(公元1554年)， *** 烧阊阎门枫桥一带，“焚掠殆遍”，“积蓄纤悉无遗”。一年后， *** 又自浒墅关窜犯枫桥。经苏州军民英勇奋战，终于全歼寇贼。明人郑若曾在《枫桥险要说》中记载:“天下财货莫盛于苏州，苏州财货莫盛于阊门。 *** 垂涎，往事可鉴。枫桥北近射读、长荡，南通齾塘、太湖。寇之所热中者，城内十一，而此地十九。”为了加强金阊一带的防卫，枫桥敌楼拔地而起，“方广周十三丈有奇，高三丈六尺有奇，下垒石为基，四面瓷砖，中为三层，上覆以瓦，旁置多孔，发矢石铳炮”。平时可以登高僚望，巡视戒备，战时可以举烟报警，藏军固守，与关前的河道、桥梁构成一道扼守苏州城西的重要军事屏障。铁铃关与枫桥相依，始建于明嘉靖三十六年(公元1557年)，是苏州人民抗击 *** 留下的惟一较为完好的遗迹，现为省级文物保护单位。关上楼阁是1987年重建的，下部基台仍是明清古物。铁铃关是古驿道和古运河进入苏州城的水陆交通要塞。桥关相连，是江南古关隘的典型，至今已很少见。登关远眺，枫桥古镇傍水而筑，蜿蜓曲折，粉墙黛瓦，错落有致。俯视运河，客船渔火，舟楫往来，古镇风貌尽现眼前：小桥流水相依，古塔石桥相映，酒肆茶楼相倚，吴歌丝竹相闻。清道光九年(公元1829年)，关楼重修。次年，巡抚陶渤将其改建为文昌阁，以昌文运。现在铁铃关上的楼阁是1987年重建的，但下部基台仍是明清故物。当年与枫桥敌楼同时建造的还有葑门敌楼和木渎敌楼，葑门敌楼早己废毁，木渎楼的残基也于五十年代拆除。因此，铁铃关就成为苏州惟一保存较为完好的抗倭关楼遗迹。铁铃关与枫桥相连，桥蕴姑苏水乡之秀，楼显古道关隘之雄，刚柔兼济，堪称江南绝景。清人吴照《寒山寺题壁》诗云：漠漠云低水国天，吴江风景剧可怜。铁铃关外烟如画，人立枫桥数客船。“朱楼映绿水，画舫泛碧波”，在枫桥堍游船码头，游客可乘坐古画舫，在古运河上饱览古桥、古关、古镇、古刹的清幽景色，领略《枫桥夜泊》的意境。如果你有兴趣，还可以从水路到达虎丘、盘门三景、西园寺等旅游景点。枫桥书场在寒山寺弄紧靠铁铃关一侧，是景区内又一颇具地方特色的旅游项目。风貌古朴，环境典雅。游客可在此品茗休憩，听一曲吴侬软语的弹词开篇，丁丁冬冬的弦索之声，使你沉浸在浓浓的小乡风情之中。
有没有哪些比较江湖的简短句子？
导读：你读过更具有江湖意境的诗句是什么？
1、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——战国•荆轲《易水歌》
荆轲刺秦的故事在中国人人都耳熟能详，荆轲是一个很悲壮的英雄，他虽然刺秦失败了，但人们还是为他的精神所感动，他一向被人们视为侠士的代表，陶渊明就曾做《咏荆轲》对他进行高度的赞美。此诗作于易水饯别之时，高渐离击筑，荆轲和而歌，其诗透露的悲壮之气直冲霄汉。荆轲难道不知道强秦的可怕吗？但为了燕太子的知遇之恩，他愿意豁出去自己的性命，"雄发指危冠，猛气冲长缨"，在易水之边慨然咏出此诗，就算一去不复返也在所不惜。"君子死知己"这难道不是一种很高境界的江湖精神吗？明胡应麟《诗薮•古体下》赞此诗:"《易水歌》仅数十言,而凄婉激烈,风骨情景,种种具备。"
2. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书书云》
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
从小在青城山学道，又很早就外出游历，并且"十五学剑术，遍干诸侯"的李白可能是中国更具有江湖精神的诗人了，"酒入豪肠,七分酿成了月光。余下三分啸成剑气,绣口一吐,就半个盛唐"，会写诗、会喝酒、会玩剑、四处游走济贫、广交天下之友、睥睨权贵，这难道不是一位最标准的大侠吗？因此李白诗歌中有着很浓厚的"江湖之味"。此诗的豪迈之气更是冲破云霄。思想跌宕起伏，有烦闷有愁苦，但也有"酣高楼"的豪兴和"揽明月"的壮举，直起直落，大开大合，最后又有"散发弄扁舟"的淡然。读罢此诗，仿佛都能看见一个经历人生起起伏伏的大侠，跟朋友豪气对饮，一吐心中的不快，但又抒发了光明的理想，最后决定退隐江湖，只留给众人沧海一声笑。此诗该配一壶好酒，边饮边吟。
3. 小舟从此逝，江海寄余生。——宋•苏轼《临江仙•夜饮东坡醒复醉》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
若论江湖豪情则能少了苏轼？作为豪放词派的开山祖师，苏轼词中的豪迈之气自然少不了，但实际上比起"豪迈"，更能代表他风格是"旷达"一词，既旷且达，即疏狂不羁、通脱豁达、潇洒飘逸、高洁特立等等精神，这不正是一位功成名就却又历经黑暗看透世事但仍保持俊杰不迁的 *** 人格的大侠吗？此词作于神宗元丰五年，即苏东坡被贬黄州的第三年。历经宦海沉浮的词人在开怀痛饮之后，面对浩瀚的江海，一吐心中的块垒。政治的失意并没有让他从此一蹶不振，更增添了他内心的旷达不羁。"小舟从此逝，江海寄余生"二句是他竭力摆脱社会的污浊，渴望得到精神的自由的产物，完全展示了他飘逸如仙的气质。他仿佛一个武功已达满级的大侠，看不惯如泥泞一般的社会，归隐于江畔，即将羽化而登仙。
4. 此生谁料，心在天山，身老沧洲。——《诉衷情•当年万里觅封侯》
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
作为一个伟大的爱国诗人、一个坚定的抗战派，陆游一生都以抗金复国为己任，他身上有一种"文能提笔安天下，武能马上定乾坤"的英雄之气。此词作于陆游晚年归隐山阴农村之后，此时诗人已经年近七十，但一颗爱国的心仍不泯灭。词人在这里回忆了自己当年的峥嵘岁月，和今昔的惨淡境况进行了对比，悲凉之气呼之欲出，一个两鬓已苍的迟暮英雄一下立体了起来，他在痛苦中 *** ，在报国无门的悲愤中流泪。江湖中有功成名就的大英雄，自然也有不得志的迟暮英雄，形形 *** 才是江湖。
5. 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙•滚滚长江东逝水》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
2、
让我来回答读过的更具江湖意境的师句，我觉得真的很多，如以下两句：
纵马大漠孤烟，对饮长河落日。
一生辗转千万里，莫问成败重几许。
又比如金庸先生的《鹿鼎记》，总共五十回， *** 开篇语，都可称为更具江湖意镜的诗句。如以下几句：
云点旌旗秋出塞，风传鼓角夜临关。
千里帆樯来城外，九霄风雨过城头。
身做红云长傍日，心随碧草又迎风。
而令我印象最深的，莫过于梁羽生先生在他的小说《侠骨丹心》的开篇借用的龚定盒已未杂诗中的几句，现分享给大家。
陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。
吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。
您瞧，一开始就把江湖上的恩仇点个透澈，风险写个明白：江湖侠骨恐无多。
想写的很多，还是就到这里，就这些吧……
3、
1.人生如此自可乐，岂必局束为人鞿，？嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！(韩愈《山石》)
2.一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？(韩愈《八月十五日夜赠张功曹》)
3.紫衣挟刀斧，草草十余人。夺我席上洒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。(白居易《宿紫阁山北村》)
4.怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。人生飘浮百年内，且须酣暢万古情。(李白《答王十二寒夜独酌有怀》)
5.醒时同 *** ，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。(李白《月下独酌》)
6.花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老！一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》)
7,挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。(杜甫《前出塞.六》)
8.我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。(韩愈《调张籍》)
/4、十步杀一人，千里不留行。——李白·《侠客行》
说李白的江湖，首当其冲的自然就是这一首《侠客行》了。
李白从小学道，史书说他好剑术，喜任侠。这也贯穿了他的一生，后来还加上了行走江湖必不可少的酒。江湖侠客爱酒，李白也爱酒，李白的诗更少不了酒，余光中先生说：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐，便是半个盛唐”。
李白真说得上是诗人中最有江湖气的一位了，你看武侠小说中的大侠，喝酒习武、游走天下、广交朋友，李白恰好就是这样一个人，他还会写诗，所以在李白的诗中，有浓厚的江湖味道。
他有豪迈、有得意、有苦闷、有忧愁，他和每个普通人一样，有七情六欲、有喜怒哀乐，但是他又和普通人不一样，人生的一切，他都可以融入诗中，豪气冲天。
小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼·《临江仙》
唐有李白，宋有苏轼，李白叫诗仙，苏轼叫坡仙。
但苏轼的江湖和李白不一样，李白是潇洒率性，豪气干云，苏轼是豁达乐观，洒脱出世。一个侠客行走江湖，如果执念太重，不免心有羁绊，不得开心，苏轼就不一样了，他能贯通儒释道，说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
所以，当他面临人生更大的挫折时，才能驾起一叶扁舟，飘然而去，留下“小舟从此逝，江海寄余生”的豁达。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！——荆轲·《易水歌》
江湖人有一个特点，都不怕死。是嘛，在刀口上过日子的人，早已把生死置之度外。
当荆轲要为太子丹去刺杀秦王嬴政的时候，他就是一个侠客，视死如归。于沂易水饯别，高渐离弹琴、荆轲唱歌，留下了这两句让人热血澎湃的诗歌。
江湖人还有一个特点，滴水之恩，必定涌泉相报。太子丹于荆轲有知遇之恩，所以荆轲愿意为他去赴汤蹈火，豁出性命在所不惜。
秋风萧瑟、易水寒冷，侠客荆轲这一去，不论成败，都回不来了。正是因为这种精神，后人才会把荆轲视为中国历史上最牛的侠客，不以成败论英雄。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。——王维·《少年行》
江湖，不只是大人的江湖。
你看，咸阳喝着新丰美酒的游侠，还是少年人居多。这美酒啊，是侠客的标配，而敢不敢举杯豪饮，则是鉴定一个人是否英雄的标准，王维笔下的少年侠客，就是一群举杯豪饮的英雄，李白也写《少年行》，他说“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。
可见，少年意气，要用美酒来激发，不只是独酌，他们纵情欢饮，用最美的酒，敬心中的江湖，毫不吝啬。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同·《狱中题壁》
侠客，不只能有酒，有武艺，还要有为国为民的精神。
当戊戌变法失败，有人逃了，是为将来东山再起保存实力，也有人留下来了，他们要用自己的鲜血，为中国人开辟一条革新之路，谭嗣同就是留下来的一员，他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
这是怎样一番豪言壮语，又是怎样一颗赤子之心，面对架在脖子上的屠刀，为了救国，他在临死前，留下了这首诗，以死明志。
汪精卫也有过这样的热血，他也曾为了国家，不顾性命，说“引刀成一快，不负少年头”，可是少年意气，往往经不起时间的考验，汪精卫最终堕落成了自己最讨厌那一类人。
谭嗣同，永远激励着我。
5、
《史记·刺客列传》是司马迁《史记》中一篇类传。全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个刺客。“荆轲刺秦”大多数人耳熟能详。
我读过的最有江湖意境的诗句，当属东晋陶渊明据此所写的诗歌《咏荆轲》，全诗如下：
“燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。”
每读此诗，都让我充满慷慨悲歌之感。何以钟情此诗至此，源于荆轲其人其事，司马迁《史记》中的精彩文字，陶渊明慷慨激昂的诗歌。而且我深深以为，陶渊明版的诗歌《咏荆轲》，就是缩写版的“荆轲列传”，二者相映成辉，引人入胜。
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适合玩什么地方？
我是成都本地人，喜欢自驾游。推荐几条适合两天两夜的线路：
*** 条：必须首先九寨沟。成都—汶川—茂县—松潘—川主寺—九寨沟。两天两夜很轻松。单边虽然耗时近7小时，但边走边玩不觉得赶。你也可以报团，自驾游更好。映秀参观地震遗址，茂县逛羌寨，松潘看古城，川主寺看庙子，夏天到九寨沟路上看薰衣草。第二天玩九寨沟，第三天沿途返回。
第二条：四姑娘镇。成都—卧龙—巴郎山—四姑娘镇—双桥沟。耗时不到6小时。 *** 天先到卧龙 *** 更大的熊猫基地和熊猫博物馆，然后开车翻越巴郎山，路况相当好，沿途风景如画，云海茫茫。建议不走巴郎山隧道，多走一小时老路，直接到巴郎山垭口，那是相当震撼。白雪皑皑，远眺下面公路螺旋上升，才找到直上云霄的感觉。路过猫鼻梁，一定要远看一下四姑娘山的雄姿。徬晚在四姑娘镇找一客栈，可欣赏夜晚天空的星星点点。第二天游玩双桥沟，大巴一路走一路停，也可以休闲漫步，看雪山，海子，枯树，风光无限好。第三天沿途返回。
第三条：浮云牧场和毕棚沟。距离成都很近，200公里左右。 *** 天成都直接到理县，先看看桃坪羌寨，然后开车几公里右转，走20公里山路来到浮云牧场，里面各种设施齐全，有网红无边池泳，特别适合美女拍照。浮云牧场一定要在微信公众号预订房间，因为是网红房间很紧张。可以体验一下帐篷旅馆，面对雪山的感觉相当好。第二天开车下山走几十公里到毕棚沟。如果是秋天来毕棚沟 ，雪山，黄叶 ，海子美的不要不要的。第三天返回成都。
第四条：塔公草原。成都—雅安—康定—折多山—新都桥—塔公草原。 *** 天沿途参观泸定铁索桥，康定跑马山，然后折多山垭口打一下卡，新都桥入住。新都桥是摄影天堂，雪山，小溪，牦牛，藏式小楼，样样齐全。第二天开车30公里，到塔公草原，远眺雅拉神山，夏天在草原花儿朵朵中尽情拍照，然后开车不远到墨石公园游览，又是另外一番体验，晚上还是回新都桥如中午。第三天返回成都。
