沧州算命先生-金圣叹点评水浒原文

沧州算命先生，金圣叹点评水浒原文？

金圣叹评价《水浒传》说：

“天下之乐, *** 莫若读书；读书之乐, *** 莫若读水浒。”

《水浒传》的动人之处，除了那百般曲折、震撼人心的英雄故事，更在于其中的烟火百味，人生智慧。

写的都是传奇故事，看的都是人生道理，这才是《水浒传》的真正价值。

其中，有三条行事法则，值得我们回味。

遇事要忍

提到《水浒》，总绕不过去一个人，那就是“梁山头把交椅”宋江。

比起其他好汉，宋江的武艺要差许多，但他却能力压群雄，成为梁山 *** 把交椅。

这不单单凭借他的义气美名，还在于他的过人心性——遇事能忍。

宋江虽“刀笔精通，吏道纯熟”，但无奈始终科举不中，只好在小小的郓城县做押司，这与他的“凌云志”可谓相差甚远。

不过，宋江没有意志消沉，他一直在生活的碾压下，等待着改变命运的机会。

正如他自己所言：“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”

直到晁盖一行的出现，宋江的命运才发生了巨大转折。

怒杀阎婆惜，押送青州，发配江州，反上梁山，这一波未平一波又起的生死考验，没能打败那个又黑又锉的宋三郎。

相反，他在这重重险阻中，练就了深藏不露、波澜不惊的忍功。

在与关胜对阵时，关胜曾于两军阵前大骂宋江是背叛朝廷、巧言令色的小吏，只需自己挥挥手，顷刻就能让他粉身碎骨。

面对关胜的 *** ，身为大头领的宋江毫不生气，反而由衷赞道：

“吾看关胜英勇之将，世本忠臣，乃祖为神，宋江甘愿让位。”

在水浒传中，这样的场景可谓层出不穷。

但凡朝廷派来征讨大军，那 *** 个挨骂的必是宋江，可每次挨骂后，宋江总能一笑置之，可见其忍耐力之强。

最终，骂他的人，都成了他的队友和迷弟，这便是“忍功”的魔力。

有人说：生活，一半是继续，一半是忍耐。

忍耐不是怯懦，而是一个人更大的能耐。

在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍耐是必要的。

正所谓：招殃之端，莫过于气性；避祸之法，莫过于忍让。

忍得住气，才能成得了器。

一个人最终的格局有多大，终归还是要看他能吞下多少委屈。

看事要准

在108位梁山好汉中，最不缺的便是武艺高强的实力派，而像燕青这种相貌俊俏的偶像派，实是凤毛麟角。

燕青素来以“机巧心灵，多见广识，了身达命”著称，就连金圣叹也称赞他是一个“妙人”。

从一个下人，到一位英雄，纵横天下，全身而退，其中缘由大抵是他遇事看得准。

燕青本是一孤儿，有幸被卢俊义收养，成了卢俊义的仆从。

对于卢俊义这个大恩人，燕青可谓是忠心不二。

梁山为了对付史文恭，计划将卢俊义骗上梁山。

吴用扮作算命先生来到卢府，设计让卢俊义写下一首藏头反诗，并告诉他：

“百日内必有血光之灾，除非去一千里外的东南方向，才有可能消灾解惑。”

卢俊义慌不择路，信以为真，赶忙收拾行李准备避难。

就在这时，燕青站了出来，他向卢俊 *** 释说：

“怕是梁山歹人，前来诱骗、煽惑主人，而且所往之地也是梁山歹人盘踞之地，不可不防。”

但卢俊义不听劝阻，执意前往，结果被梁山所擒。

不仅在面对危难时如此，燕青在面对荣华富贵时，仍有着异于常人的高见。

当时梁山征讨方腊完毕，朝廷 *** 行赏，看似好日子真的要来了，众好汉也都以为可以安享富贵。

其实，当初燕青在促成招安时，就已经看出朝廷不过是在利用宋江等人而已。

所以，燕青私下去见卢俊义，劝他急流勇退，隐姓埋名以终天年。

不料，卢俊义一心只想衣锦还乡，为官一方，完全不听燕青的劝谏。

无奈之下，燕青只好留下一封书信，洒泪而别。

结果，卢俊义“风尘太行，皮毛终坏”，饮了毒酒，失足落水而死。

燕青则早早归隐江湖，作伴南山，得以善终。

燕青总能从表象之中，准确地看到问题的本质，如此机巧，不愧其“天巧星”之名。

《荀子》有言：

凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。

人们常常会被局部外在的现象所蒙蔽，看不准自己所面临的问题，继而失去了准确的前进方向。

如此一来，不管你如何努力，终是徒劳。

为人处世，力求看准。先静之，再思之，内省外察，不要生活在自己的想象中。

看清现实，摆正态度，人生才会顺风顺水。

行事要稳

梁山英雄多是出身草莽，行事难免莽撞，但其中也不乏稳重之人。

鲁智深便是其中之一。

鲁智深是一个路见不平、拔刀相助的热心肠，他见金氏父女被“镇关西”欺负，便站出来为二人打抱不平。

他先是给了金翠莲父女盘缠，接着第二天为了能够护送他们出逃，更是亲自到酒店接应他们。

直到送他们出城，才返回去找那镇关西。

如此行事，不可谓不谨慎。

即便是后来失手打死了镇关西，他也没有慌乱地立刻逃走，而是假意说道：“你这厮诈死，洒家再打。”

随后扭头便走，还不忘说一句：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”

如果说，鲁智深拳打镇关西是临危不乱，那他大闹野猪林就是胸有成竹。

为了营救林冲，鲁智深早早就跑到野猪林埋伏。

当林冲一行进入林中时，他没有迫不及待地冲出来营救，而是在董超、薛霸欲 *** 林冲的关键时刻出手相助，当场抓了二人一个现行。

如此一来，更是从心理上深深震慑了董薛二人。

鲁智深本欲除掉二人，但在林冲的阻拦下只好作罢。

既然不能斩草除根，他就跟董薛二人玩起了“心理战”，彻底打消他们谋害林冲的打算。

为此，鲁智深对董薛两人是又打又骂，多次向二人训斥:“洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱!”

这让心怀鬼胎的二人多了几分顾忌，便不再敢胡来。

这一路护送，直送林冲到距离沧州只有十来里路程的地方，看到一路上都有人家，别无僻静去处，才准备离开。

临走前，鲁智深为了警示董薛二人不要动坏心思，抡起禅杖，就地打折了一棵松树。

如此一来，他已经将恐惧彻底渗入到董薛二人心底，也顺利实现了护送林冲的目的，可谓滴水不漏。

《菜根谭》说：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”

遇事不慌不乱，说话不急不躁，走路不紧不慢，才是一个人 *** 的生活状态。

鲁智深与张飞一样，看似粗鲁豪爽，其实胆大心细、行事沉稳。他们不仅具有较高的智慧，同时也有着过人的心境。

《水浒传》有诗云：“心安茅屋稳，性定菜羹香。”

读懂了水浒，也就读懂了人生：

心中多一分忍耐，生活便少一分麻烦；

眼中多一分淡然，生活便少一分羁绊；

意中多一分沉稳，生活便少一分风险。

遇事，看事，行事，终究还是取决于一个人的心境。

无论是英雄好汉，还是市井众生，都是生活里的点点面面。

愿我们都能从中：看透人生百态，看清世事浮沉。

与诸君共勉。

你在宾馆经历过最恐怖的事是什么？

有一年，我驾车去浙江，在一个小旅社住了一晚，差点把魂魄吓丢了。

那是一个夏天的傍晚，我在山路上急驰而行，路旁闪过郁郁葱葱的竹林，好不快意！正行进间，忽然雨点 *** 砸下来，雨势一时很急，且山路情况不明，我决定就近找个旅馆歇脚。

转过了一个山坳，在一丛竹林掩映下，一排白墙黑瓦的宅院映入眼帘，大门口挑着一串红灯笼，上面缀着旅馆的招牌。我很喜欢此处的意境，便停车入住。

老板是个年过半百的女人，很热情，她端来几件特色小菜，我吃得津津有味。夜里，我躺在竹席上，听着潇潇雨声入眠，一夜无话。

次日天明，我起身下床，弓身穿鞋时，无意中瞥了一眼床下，见有一团黄黑相间的物件，仔细一瞧，我顿时吓得魂飞魄散，周身汗毛根根直立！

那黄黑的一团，竟然是盘着的一条大蛇，我看不清它的全貌，只瞧见尾巴梢在微微抖动。我吓得大气不敢出，唯有蹑手蹑脚退出房门，去喊老板。那婆娘正在喝粥，听我一说，也惊了一下，嘴里嘟囔着说：“这大长虫，咋又来了！”

她起身，找出一个纸包，说是雄黄粉，取出一些放在小碟上，再倒上一些烧酒，她便端着这个碟子来到我的房间。她先伏身看看那条大虫，再点燃小碟上的烧酒，里面的雄黄受热散发出气味，那条大虫果然受不了气味，它 *** 身子，沿墙角慢慢爬出了房间。目测，这条虫长约一米开外，最粗的地方与成人的手腕相差无几。

目送长虫离去后，老板不以为意地笑道：“这条虫来过多次了，它一点也不凶，你莫怕！”我却后怕得要命，对老板说：“昨晚我和它相守了一夜，可瘆人！”老板又说：“出门见蛇交好运，你这一路肯定顺风顺水，平平安安！”既然老板如此说，我也就不再计较。

我还记得，那天出门不久天就放晴了，但见天空湛蓝，云朵洁白，远山如黛，近水含烟，好一幅江南水墨画卷！此刻，那条蛇带给我的阴影，早已烟消云散！

我是@秘闻独家侦探 ，喜欢就关注我！

水浒传中被隐藏的最厉害的武林高手是谁？

题主以评书做说明，那就脱离了题意，题目问的是《水浒传》中被隐藏的最厉害的武林高手是谁，怎么就扯上周侗了呢？假如题目加上“评书”这两个字，那么，周侗就可以参与进来了。

在此，我还得为周侗师父叫声冤屈，岳飞的师父怎么能教一个汉奸徒弟？史文恭就是金国的汉奸，说书人没看出来，给周侗师父抹了黑。

不说评书，只讲《水浒传》，那么，谁又是施耐庵笔下被隐藏的最厉害武林高手呢？

史文恭、卢俊义都得靠边站

先说说史文恭，此人是曾头市的教师爷，与副教师苏定总共教出了五个徒弟，号称“曾家五虎”。

每次读到或者写到“曾家五虎”的时候，我都有一个疑问，施耐庵为何把这五兄弟分别叫做曾涂、曾密、曾索、曾魁、曾升呢？把这五兄弟的名字组合起来，是不是另有含义呢？在此，特请教懂金国语言或者文字的大咖，“涂密索魁升”是不是一句隐语呢？

《水浒传》中，曾头市经历过一次重大变故。晁盖攻打曾头市的时候，这里只是金国人在北宋境内的私家集市，他们的老子叫“曾长者”，说白了就是一个民间组织。

到了宋江攻打曾头市的时候，“曾长者”就变成了曾长官，而且，像北宋人那样，有了一个做官的名字曾弄。由此，曾头市就变成了金国的官办榷场，盘踞在宋境，与官府勾结，为非作歹，扣押北地运来的马匹，以削弱大宋的国防实力。

因而，史文恭就是个汉奸（以当时敌对的历史看）。而这一段故事，又隐藏着“宋金海上之盟”。尽管曾头市与青州、凌州是盟友关系，但史文恭助纣为虐，说到底还是个汉奸。

当然，不能以汉奸而否定史文恭的武功，梁山好汉中还真的很难找得出打赢他的人。五虎将第三名秦明二十回合被杀败，换了林冲上去，大约也是这个结果，顶多也只是多撑几个回合而已。

卢俊义单挑史文恭，那就更惨了，二十回合内不被扎死就算命大。

这倒不是黑卢俊义，只要看看活捉史文恭的过程，就不会觉得卢俊义是梁山，乃至《水浒传》武功 *** 高手了。

题主问的只是武功谁是隐藏的最厉害的高手，而不包括智谋、法术，乃至晁天王阴魂在内的其他因素。两军对阵，硬实力单挑，卢员外端的不行。

当然，喜欢卢俊义的朋友可以到续书、评书中去找回卢俊义，那里的卢员外才是武功 *** 高手。

大刀关胜能够赢史文恭

关胜是梁山“勇”的代言人，象征着梁山更高的武功。说关胜能够赢史文恭，这是施耐庵的暗示，而不是凭空想象的。

稍微细读一下原著，就会发现，照夜玉狮子、赤兔马就是一对孪生兄弟。书中是这样描述这两匹战 *** ：

雪练也似 价白，浑身并无一根杂毛，头至尾，长一丈，蹄至脊，高八尺。（照夜玉狮子）

那马浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾长一丈；从蹄至项鬃高八尺。（赤兔马）

除了毛色以外，简直就是一匹马。而偏偏因为毛色不同，施耐庵就暗示了这两匹战马主人的武功实力。

《水浒传》的作者是通阴阳五行之术的，在这两匹战 *** 描写中，就隐藏了五行生克关系。关胜的赤兔马是红色的，五行属火，史文恭骑的是金国王子的照夜玉狮子，纯白色，五行属金。火能克金，也就意味着关胜能赢史文恭。

说关胜能赢史文恭，还可以拿林冲、秦明双战关胜这一战做参考。

关胜在梁山上以一敌二，三个人打到了“征尘影里，转灯般厮杀”，关胜才是“看看输与他”。假如秦明单挑关胜，恐怕就难以匹敌了。林冲的水平跟秦明差不多，两人都与呼延灼打成了平手。

五虎将第二名、第三名二打一，只杀得征尘飞扬，天昏地暗，却还没有真正分出胜负，关胜的武功有多高，便不难想象了。

既然关胜能赢史文恭，宋江又何必煞费苦心的要请卢俊义呢？实际上，宋江并非是请卢俊义，而是戏耍卢员外，其实也就是“训马”。两次对曾头市的作战，起因都是马。有了战马，宋江便“何怕官军缉捕”，“岂愁兵马来临”了。宋江这句话，说的是两层意思，“兵马来临”指的是金国的兵马。

“玉麒麟”是专门制服照夜玉狮子的，是一种象征意义，而不是代表了卢俊义的武功有多高。因而，卢俊义活捉史文恭与武功无关。

关胜能赢史文恭，是不是说他就是《水浒传》中隐藏的最厉害的高手呢？

天王李成的武功不可忽视

李成的坐骑是一匹惯经战阵的“北海玉麒麟”，这可是个天王级别的战将。施耐庵这样写大名府，恐怕在七十回之后还将有李成的战斗故事。遗憾的是，李成在前七十回书中没有与任何高手有过单挑。

没有单挑，就没有比较。但是，吴用兵打大名府时，李成率五百铁骑保护梁中书突围一战，便可检验李成的武功实力了。书中写道：

梁中书奔到西门，接着李成军马，大将呼延灼、……豹子头林冲……花荣在后，催动人马，飞奔将来。再转东门，……只见没遮拦穆弘，左有杜兴，右有郑天寿，三筹步军好汉当先，手拈朴刀，引领一千余人，杀入城来。……吊桥边火把齐明，只见黑旋风李逵，左有李立，右有曹正。……

李成当先，杀开条血路，奔出城来，护着梁中书便走。只见左手下杀声震响，火把丛中军马无数，却是大刀关胜，拍动赤兔马，手舞青龙刀，径抢梁中书。李成手举双刀，前来迎敌。……“霹雳火”秦明，跃马舞棍，引着燕顺、欧鹏；背后杨志，又杀将来。

这场突围大战，梁山有四员五虎将、三员骠骑将，再加上黑旋风李逵，总共八员天罡级别的战将，带着孙立、宣赞、郝思文等十几员副将，对李成围追堵截。打到最后，李成保护梁中书安全突围，梁山好汉对其无可奈何。

那么，是不是梁山好汉手下留情，没有对梁中书赶尽杀绝呢？

在梁中书突围之际，吴用早就派了两路人马，分别去杀梁中书、王太守一门良贱。连家眷都不放过，吴用岂肯饶过梁中书？所以，这一场突围战必定是搏命之战，虽然李成遇到关胜时不敢恋战，但关胜等人也不能近身，威胁不到梁中书。

李成是镇守大名府的战将，是《水浒传》中又一大天王。因大名府在北宋的北边，所以，这也是一个“托塔天王”。梁山的“玉麒麟”都是他的坐骑，李成的武功足可排在梁山五虎将的 *** 位，至少也是第二位。

李成隐藏得也足够深的，施耐庵虽然以一场突围战展示了他的骇人战力，但却没有写到他的单挑。因而，论及《水浒传》人物武功时，往往就把李成给忽视了。

然而，假如以武功的综合实力来看，李成恐怕又不是最厉害的战将了。

花和尚鲁智深隐藏得最深

题主在题目说明中，专门提到了智真长老及其师弟花和尚鲁智深。不过，却是以电视剧来看待这两个人物的，似乎比续书、评书还不靠谱。

智真长老是五台山的神僧，通晓先天神数，能够真魂出窍，云游五行之外。因而，他预言了鲁智深的一生及其正果。在此，讲一点题外的话。

题主在列举智真长老的四句偈子时，特别加了括号。我觉得，括号里的文字标注得不是很准确。“遇林而起，遇山而富。遇州而迁，遇江而止”，这才是智真长老的四句偈子，其中的“林”、“山”、“州”并非仅指一人一地，而是但凡出现偈子中的“林”、“山”、“州”，鲁智深都将向正果迈进一步。

“江”，绝对不是指钱塘江，续书瞎编鲁智深的正果就是“浙江坐化”，完全是《征四寇》中伪智真长老的胡说。《水浒传》中的智真长老预言的鲁智深的正果是“汝等皆不及他”。也就是说，五台山除了智真长老自己外，所有的和尚都不及鲁智深。

智真、智清、智深，这三个“智”字辈的师兄弟，都是大寺院的住持方丈。鲁智深打下二龙山，占据了宝珠寺，就是做了这座皇家寺院的方丈。此后，还将取代智清，住持东京大相国寺。“坐化”算怎么回事？

从《水浒传》的版本看，附着于征辽故事的“五台山参禅”原本就不是续书的故事，征辽这一段是最后写成的。所以，伪智真长老的伪偈子，以及鲁智深浙江坐化，都是续书中的续书，不能算数。

续书不靠谱，电视剧更是莫名其妙，智真长老何曾教过鲁智深的武艺了？

鲁智深俗名叫鲁达，一直追随两个种氏经略相公镇守边庭，免不了与西夏作战。打死郑屠之后，小种经略相公还说，恐怕老种经略相公日后还会用到这个人。因而，鲁智深的武功与李成一样，也是惯经战阵的正规军武将的实力。

花和尚的禅杖重六十二斤，虽然比关胜的大刀轻一点，但却不是使不动更重的禅杖。仅以其倒拔垂杨柳的神力，说他是《水浒传》力气更大的人恐不为过。这一点，李成似乎要稍逊一筹了。

马上作战，鲁智深具备五虎将的实力，马下则更不用说，梁山步军头领 *** 名。

马上马下都是超一流的水平，加上天生神力，《水浒传》中论综合武功，谁都没有花和尚鲁智深厉害。

但是，施耐庵写鲁智深，却并没有着意突出他的武功。鲁智深单挑时，也不像其他武将那样，张牙舞爪的要死要活，拼了吃奶的力气与对手恶斗。这一点，与关胜十分相似，打起仗来，花和尚还真有点大将风度。

因而，我比较倾向鲁智深就是《水浒传》中被隐藏的最厉害武林高手。至于祝家庄的栾廷玉，也就是八骠骑的水平，还不一定能赢师弟孙立呢。

鲁智深离开五台山时？

鲁智深离开五台山时，知真对他说“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”是何意？你怎么看？

在我看来，鲁智深是《水浒传》众多人物中， *** 流的真侠客。大碗喝酒大块吃肉是好汉，那么鲁智深就是行侠仗义的大侠，拳打镇关西、夜宿桃花村、火烧瓦罐寺、大闹野猪林……为素不相识的陌生人、为收留自己的好心人、生死之交的兄弟、为自己，鲁智深做出的几件大事，都是侠客行为，他所杀的人，都是恶霸泼皮，没有一个无辜的人，这一点，就连武松也做不到。

遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止

鲁智深出家当和尚，在五台山修行，却一点都不守佛门清规，喝酒吃肉、打人砸庙，别人都容不下他，看不惯他，唯独长老在背后撑腰，为什么？假如鲁智深真的是一个只会吃吃喝喝，醉酒后肆意胡闹的人，以长老的修为，又怎么会这样对待他？

这一切，不是因为鲁智深上面有人，而是张老认为，鲁智深有佛性。

临走前，智真长老对鲁智深下了“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”的十六字谶语。

遇林而起

鲁智深在大相国寺中，结识了林冲，后来林冲被发配沧州，鲁智深一路暗中保护，当时的鲁智深和林冲，不过是一面之交罢了，最后在野猪林，董超薛霸要加害林冲时，站出来相救。

这个林，到底是指野猪林，还是指林冲？我个人认为，是指林冲。

因为鲁智深救了林冲之后，林冲转身就把鲁智深的个人信息，透露给了董超薛霸二人，这一来，东京大相国寺也待不下去了，毕竟得罪的是高俅。

林冲的猪脑子，让鲁智深不得不选择另一种人生，这就是遇林而起。

遇山而富

野猪林救林冲之后，鲁智深的主线故事告一段落，直到杨志押送生辰纲失败后，鲁智深再次出现，和杨志、曹正一起，抢占了二龙山，日后称为梁山聚义的一股强大力量。

遇山而富，不是说当了落草为寇之后，可以肆意打家劫舍，获取许多金银财宝，而是说从此之后，鲁智深有了安身立命的根基。

遇水而兴

在二龙山当个小霸王，也不是不可以。但是当时天下虽有各路农民 *** 爆发，但还未天下大乱，因为农民 *** 军不成气候，鲁智深、杨志等个人力量再大，也大不过官府去，朝廷随时能可能拔掉这些眼中钉肉中刺。

因此，归附梁山， *** 力量对抗朝廷，才是二龙山的出路。

梁山也是山，但梁山的根基是八百里水泊，因此遇水而兴，正是从指三山聚义起开始兴盛。

遇江而止

征方腊后，梁山兄弟死伤惨重，宋江等人还沉浸在建功立业的梦幻中，鲁智深、武松等人都看透了，一切都是过眼云烟。

那天夜里，鲁智深听到了钱塘江上的潮信，他想起了智真长老的十六字谶语，参透了禅机，终于得道成佛，就像智真长老最开始说的那样，他有佛性。

鲁达、鲁提辖、花和尚、二龙山首领，他有许多称号，但最终，他成佛了。

智者乐山，仁者乐水

“子曰：知（zhì）者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知（zhì）者动，仁者静；知者乐（yào），仁者寿。”——《论语》

这句话，有许多解释，可以理解成，智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山；也可以理解成，智者之乐如水一样，仁者之乐如山一样。

水，平静、淡然，山，崇高、安宁。

智真长老对鲁智深的“山水”之谶，又何尝不隐藏着鲁智深智慧、仁义的品质呢？

吴佩孚是怎样一步一步走向穷途末路的呢？

吴佩孚还是太心高气傲，做事过于执拗，最终导致众叛亲离，只能黯然下野。

说起吴佩孚，他的能力确实很出色，在曹锟手下时，吴佩孚把曹锟的第三师训练成了北洋军中的 *** 精锐。在曹锟和其他人的军阀混战时，也都是靠吴佩孚来指挥作战。像曹锟能在直皖大战、 *** 次直奉大战中获胜，吴佩孚的指挥可以说是功不可没。

所以曹锟对外也是直说，自己全是靠吴佩孚，所以吴佩孚的话就是自己的话，对他非常倚重。

然而吴佩孚和关羽一样，恃才傲物，做事的时候独断专行，这就不免得罪人。而直系严格的说是一个利益组合体，曹锟只是其中更大的一个势力，其他人是因为跟着曹锟有好处，才参加进来。一旦有了矛盾，未免就有了异心，这也就直接导致了第二次直奉大战时，冯玉祥、胡景翼、孙岳、王承斌四个和吴佩孚矛盾更大的人直接倒戈。

在 *** 次直奉大战时，直系和奉系正在北京-天津一线激战时，河南督军赵倜却暗中勾结张作霖意图抄袭直系后路。此时曹锟和吴佩孚无兵可派，于是抽调陕西督军冯玉祥，率军去河南坐镇，看守后路。冯玉祥没有让让他们失望，率兵击败了赵倜，稳定了河南的局势。而且冯玉祥还派李鸣钟率一个旅前往天津，协助吴佩孚作战。应该说冯玉祥为直系取得胜利也是立下了汗马功劳。战后 *** 行赏，冯玉祥出任了河南督军。

然而吴佩孚在战后首先考虑的是削弱冯玉祥的兵权，他首先试图吞并李鸣钟旅，结果没有成功。随后他又试图架空冯玉祥，干涉河南各级官员的任命，又遭到失败。最后吴佩孚干脆煽动兵变，趁机免了冯玉祥河南督军的职务，安插了自己人。此后吴佩孚还克扣冯玉祥的军饷，这就让两人结下了死仇。

胡景翼也是差不多情况，说起来他本来和冯玉祥关系很差。吴佩孚在河南和冯玉祥斗法时，胡景翼还是帮吴佩孚的，他的部队参与了兵变。但是事后吴佩孚却卸磨杀驴，吞并了他的部队，还克扣军饷，每个月只给1/3的军饷，连吃饭都不够。所以最后逼得最后胡景翼转头和冯玉祥合作了。

孙岳说起来也是吴佩孚的老上司了，在辛亥革命时孙岳参加了滦州 *** ，当时吴佩孚是他的副官。最后因为吴佩孚告密，孙岳只能离职南下。后来才重新投奔曹锟，出任了军官教导团团长。直皖大战和直奉大战期间，孙岳也是屡建战功，但是事后因为吴佩孚的反对，仅仅被升为旅长，新仇旧恨之下，孙岳也就去找了滦州 *** 时就有联系的冯玉祥。

而王承斌则是曹锟的嫡系出身，跟着曹锟鞍前马后出了不少力，也是一路升到了直隶督军。然而吴佩孚却搞了一个军政分离，撤了他23师师长的职务。军阀混战时期，没兵权的督军就是个笑话，王承斌自然也是一肚子怨气。所以后来吴佩孚派他去监视冯玉祥时，王承斌干脆看起了热闹。

所以第二次直奉大战直系战败，虽然是因为冯玉祥等人发动北京政变所致，但是吴佩孚把他们逼得 *** ，也是直接诱因。

但是吴佩孚并没有吸取教训，第二次直奉大战战败以后他一度下野。最后因为奉系大举南下，长江流域各军阀联合反奉之机，吴佩孚东山再起。然而他还是自傲的很，根本听不进别人意见。

吴佩孚此时是靠反奉之机再度兴起的，然而他上台以后 *** 件事就是不顾部下的反对，转而联合奉系反冯玉祥。这直接导致了反奉盟军的内乱，五省联军司令孙传芳因此和吴佩孚决裂，甚至之后在北伐战争期间也不肯救援吴佩孚。

而吴佩孚自己的部队也因此而几次哗变，等到击败冯玉祥以后，他的部队已经跑走了大半，根本无力和北伐军对抗。而具有讽刺意味的是，在吴佩孚和北伐军大战期间，他力主合作的奉系却大举南下，抄了他的后路，抢占吴佩孚控制的河南地盘。

最终吴佩孚兵败湖北，只能再次黯然下野，此后再未能掌握大权。

从吴佩孚失败的过程可以看出，他过于心高气傲，做事独断专行，不能和其他人合作，最后和盟友们闹翻，独力难支，最后导致失败。