算命小册子-为什么古人说七不出门

算命小册子，为什么古人说七不出门？

感谢邀请，自古至今民间便有许多俗话规矩，如七不出八不归，初三十四二十三，娘家有米莫去担等等，在民间流传较广。

七不出八不归这句民间老话据说来源土家族的一些族规，家族教规为了让本族男子能担起家庭重责制定的一条规矩，教导男子为一家之主，出外赚钱时要为家里准备好柴，米，油，盐，茶，醋，酱油等家庭生活必须品才能出门，因为封建社会的女人都是不出房门的，家里男人若没有为她准备好生活必须品她们就无法生活了。

家族族规不但教导男子外出时要为家里准备好生活必须品才能出门外，还教导他们出门在外做人的八条标准，让他们时刻牢记礼，义，廉，耻，忠，孝，信，悌，八字做人标准。好让本族男子个个都是大丈夫，真好人。

后来民间传来传去就把七不出八不归说成了初七出外不利，初八回家不利了，我觉得我们都是新时代的人，是生活在互联网十的高科技时代，要相信科学，不要相信封建迷信。

黑衣宰相姚广孝是个怎样的人？

纵观中国历史，农民 *** 和军阀 *** 的壮举不绝于耳，但载入史册的成功人物，还数明成祖朱棣。

洪武大帝的陨落，迎来的是建文帝的登基。处于和平大一统年代的朱棣，原本也是一位普普通通的藩王，即使他继承了父亲朱元璋的所有特点，但与其他藩王一样，在帝王的选择下，并无二心。

草根朱元璋烂命一条，被逼入绝境，于乱世 *** ，旗开得胜；但朱棣则不同，出身皇族，和平年代， *** 的成本巨大，成功率也极低。

在这种条件下，一个人的出现，彻彻底底改变了朱棣的命运。黑衣宰相”通常指参与政事影响较大的僧人，没错，和尚姚广孝就是这个传奇人物。

当时的朱元璋从民间选拔僧人，给藩王讲经荐福，这是朱棣遇见他的开始。一句“臣奉白帽助王”（王上加白，即为皇字），彻底激发了朱棣的野心，从此开弓没有回头箭，一旦背上反贼的罪名，朱棣的命运，非生即死。

在古代，治世之臣通常学习四书五经，这是大部分人做官改变命运的途径，而姚广孝，不屑于学习四书五经，虽为和尚，不读佛经，拜道为师，专修阴阳五行之学。

在当时，君子之辈耻于学习这种知识，他们认为这种知识不入大流，也不能登大雅之堂。但事实上，往往这种知识包含了对世间普遍规律的总结，蕴含社会运行的深刻意义。

所谓的乱世之臣的典型代表，大概就是姚广孝了。他沉寂了四十多年，靠自己摸爬滚打，见识过社会的险恶，领教过人与人的尔虞我诈，掌握的不是正统思想，而是阴谋诡计和权谋术数，熟知披上道德仁义外衣的厚黑学，这种人很罕见，但也确确实实存在。

姚广孝早年游览嵩山寺，相士袁珙对他道:"你是个奇特的僧人!眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好杀戮，是刘秉忠一样的人!"姚广孝听了非常高兴。

从正统之学圣人之言，到歪门邪道阴阳五行，姚广孝无一不精通，这个本该清心寡欲的僧人满怀抱负，有吞食天地之志，改朝换代之谋。

所谓乱世出枭雄，既然生不逢时，就自己创造乱世！洪武十八年，他施展拳脚的机会来了，他和朱棣，将在这个风云际会的时代互相成就。

在权力的斗争中，姚广孝充分展现了“多智而近妖”的独特才能。

面对建文帝朱允炆的一系列削藩措施，藩王们逐一落马，发配边疆。如此局势，箭在弦上，不得不发。

靖难之役发动之时，起兵，风雨交加，檐瓦坠地，这在当时被视为不祥之兆，于是朱棣大惊失色，军心紊乱。而姚广孝则急中生智，淡然说道：“飞龙在天，定有风雨相随，青瓦坠地预示着殿下要用皇瓦了！”

起初，朱棣拥有的兵力财力，完全不能与朝廷分庭抗礼，朱棣起兵无疑进入了死局，失败是早晚的事。神奇的是，姚广孝辅佐朱棣，打赢了一场又一场实力悬殊的战役。

朱棣的军团遇到劲敌，屡战屡败，天予不取，反受其咎。当时一度情绪低落的朱棣，不再有对姚广孝礼遇有加了，他将情绪发泄在这个撺掇他 *** 的人身上。

姚广孝总是不紧不慢，以敏锐沉静的目光，分析天下之势，对他来说，游戏才刚刚开始。他冷静地与值得商讨战术，提醒朱棣退后即是深渊，整顿士气才是当务之急。

姚广孝堪称把死棋下活的人，另辟蹊径，扭转乾坤。 *** 的最后决胜阶段，在众人纷纷计划攻向济南之时，他却不以为然。

他认为“大事要成，直取京城。”

朱棣疑惑“山东不破，何以取京？”

姚广孝给出回答：“取京何必非走山东不可？”

而事实证明，他的决定是正确的。通往京城的路，从徐州打开了通道，天时地利人和，成就了靖难之战。

建文四年，六月，朱棣踏上京城的土地，从此江山易主！

靖难之役的成功，自然迎来收获的季节，功臣将领受到皇帝封赏，但出乎意料的是，最应该受到赏赐的人，却对此毫不在意。

姚广孝辅佐朱棣登上皇位，呕心沥血做完这件事后，拒绝了 *** 厚禄，金银财宝和莺莺燕燕。这位天下 *** 谋士，深居简出，住在寺庙，白天换官服上朝，晚上换僧服休息。

这位智谋者聪明地意识到，他不能成为第二个萧何！从这一点来看，姚广孝深知帝王之心，待朱棣逐渐稳固地位之后，他便淡出政治圈的视野，飞鸟尽良弓藏，慢慢降低自己的影响力，如此一来，他并不会对朱棣构成威胁。

朝廷有难，他一马当先，懂得处理复杂的政治局面。永乐四年，苏松一带夏季常发水患，他前往湖州赈灾，将赏赐的黄金，全部分给宗族乡人，体察民情。并且还频繁来往于南京、北京之间，多次征伐北方，替朱棣扫清祸患。

为何称他神秘？这个看起来不问世事的僧人，在每个关键节点都能发挥作用。朱棣传位，在朱高煦和朱高炽之间犹豫不决，群臣力荐朱高煦之时，金忠却站出来反对，一个二品官员如此大胆，倒不是因为自己能力过人，而是他背后的支持者，非常强大。

仔细翻看他的履历，我们就会发现，他是姚广孝的得意门生，和姚广孝有着错综复杂、纠缠不清的关系。人人都想不到，就是这个二品官员，影响了之后继承人的选择。

不学儒家经典，不慕趋炎附势，不贪财，不好色，不求身份地位，不求闻名天下，一生所学只为 *** 。四十多年的潜心钻研，只为一展胸中抱负，不负平生所学。

用李贽的话来说：“我国家二百余年以来，休养生息，遂至于今。士安于饱暖，人忘其战争，皆我成祖文皇帝与姚少师之力也。”

摆地摊可行吗？

摆地摊是属于成木低，起步快，符合人民日常生活中必需品，在大型超市还买不到的商品，所以摆地摊比较贴近人民生活，受到了广大群众的欢迎，

摆地摊，销售方式灵活，转行和改行都很快的，符合小商品销售，国家为了鼓励闲散人员再就业的一种过渡方式，自食其力，充分发挥大家积极性，进一步搞活市场，地摊产品能够满足不同层次人们需求，也是发展经济的有力补充，对提高人民生活水平确实起到了积极作用，在政策充许范围内合法经营，我们应给于支持，

因名字得福或得祸的古今中外故事有哪些？

中国历史上最后的状元和榜眼。

1904年，清廷举办了中国历史上最后一次殿试，经过主考大臣的精挑细选，选定了部分考生的试卷，呈送慈禧太后（当时实际掌权者）御笔钦点。

故事就发生在慈禧太后阅卷之时，故事的主角分别是末代状元刘春霖和末代榜眼朱汝珍。按照主考大臣给试卷的排序，朱汝珍排在首位，刘春霖排在第二位。慈禧太后看了主考列为头名的试卷，内心基本是满意的，不出意外基本上就是状元了。但是当太后看到文章最后的落款时，心中升起一股无明业火。原来这位考生名叫朱汝珍，是广东清远人，慈禧太后一见到“珍”字，难免会想起那个让她讨厌的珍妃，况且珍妃也是被她下令溺毙的，又加上朱汝珍是广东人，闹维新的康有为、梁启超也是广东人，心中难免不悦，因此状元及第就与朱汝珍无缘了。

当慈禧太后翻开第二份试卷时，首先对其工整的字迹大加赞许，当看到考生的名字之后，更是心中大喜。直隶考生刘春霖，当时的朝局内忧外患，慈禧太后渴望老天爷能够普降甘霖，以解燃眉之急，然而刘春霖的名字正可谓是恰到好处。于是慈禧太后御笔一挥，钦点刘春霖为状元，朱汝珍屈居榜眼。

朱汝珍虽丢了状元的名号，但却为清朝服务的最久，辛亥革命之后仍然以南书房行走的身份留在紫禁城，直到1924年。朱汝珍直言绝不吃民国饭，一生署款从不用"民国"二字。如此地忠于清廷，不知如果慈禧太后知道了会作何感想？

刘春霖顶着状元的名号，在抗占期间多有蒙难，日本人占领北平之后，曾想借用刘春霖状元的影响力，邀请其出任北平市长，被刘春霖严词拒绝。日寇恼羞成怒，遂命人抄了刘春霖的家，且将家中藏书及字画洗劫一空。后来经多方斡旋，日寇归还了房子和家财，但此事对刘春霖打击很大。从此闭门谢客，以诗词为伴。其气节受人敬仰。

犹太人曾有机会在中国东北定居是真的吗？

一个居无定所且弱小的民族，注定成为别国利用的对象。犹太人确实曾想在我国东北定居，但时运不济、犹太人的命运根本无法被自己掌控。

中国犹太人

说起进入中国的犹太人，一部分学者认为早在秦汉之前，犹太人已经沿着西亚至东亚的贸易之路进入中国。秦汉之后，犹太人也曾沿着南疆丝绸之路经河西走廊进入中原地区。

北宋时期，部分犹太人曾在开封府形成聚居区。其后，随着时代的发展，再加上中国人并不排斥犹太人，因此，犹太人也可以参加科举、入朝为官。明清时期，这些犹太人逐渐放弃原有文化，到了清朝中期以后彻底汉化。

因此，古代进入中国的犹太人成为了全世界唯一被彻底同化的犹太人。

河豚鱼计划

进入近代以来，欧洲开始了大规模的排犹运动，而且很多国家的排犹运动都由 *** 组织、领导的。在这种背景下，犹太人开始谋求建立属于犹太人自己的国家，犹太复国主义诞生。

1917年11月，英国发表了《贝尔福宣言》，支持犹太人到巴勒斯坦地区建国，理由是两千多年前，这里曾是犹太人建立的以色列王国。

为此，部分犹太人开始前往巴勒斯坦，并建立定居点。

与此同时，欧洲的排犹运动日益高涨， *** 人还写了一本书，名为《犹太人贤士议定书》。这本书中完完全全就是一个现代阴谋论的文学作品，书中对犹太人夸夸其谈，说犹太人企图利用金融、媒体控制全世界，让全世界所有人都活在犹太人建立的秩序之下。

如此，欧洲人对犹太人更加痛恨。

*** 十月革命后，白俄曾邀请日本人协助对抗苏俄红军，此时，部分日本军官获得了这本反犹书籍。日本人对犹太人并没有太多仇恨，相反，这些日本军官通过这本小册子看到了犹太人的另一面，犹太人是极为富有的人群！

此时的 *** 就好比当年看到《马可波罗游记》的欧洲人，或者是看到《货币战争》的部分国人。他们对犹太人充满了向往，认为犹太人简直就是腰缠万贯，且能够控制全世界资金流向的民族。

为此，日本开始拉拢犹太人，希望利用他们建设日本，此后，部分侵华头目更是提出了“河豚鱼计划”。

所谓河豚鱼计划，是拿河豚做比喻，河豚虽然美味，但却有剧毒。犹太人在日本人眼中也是如此，既有利可图，又要承担很大的风险。因此，日本将引入犹太人的计划称为河豚鱼计划。

九一八事变后，日本在我国东北建立了伪满洲国，此时对资金的需求更加渴望， *** 分子板垣征四郎、石原莞尔开始准备实施河豚鱼计划。1938年之后，日本内阁正式批准河豚鱼计划，准备接收犹太人到我国东北定居。

此后，大量在欧洲遭到 *** 的犹太人通过各种渠道进入我国东北，大都定居到了哈尔滨。在日本人的想像中，这些犹太人会 *** 控世界资金流向，而且由于美国和英国的上层社会有大量犹太人，因此，接收这些犹太人也可以为日本争取到英美的外交友谊。

河豚鱼计划的失败

日本人的理想很丰满，但现实终究是骨感的。随着二战在欧洲战场爆发，以及大量的犹太人定居哈尔滨，日本人发现和想象中的不一样啊。

首先、来我国东北定居的犹太人，大部分都是遭到欧洲国家 *** 的人员，他们压根就没有想象中的大量资金。另外，他们也没有任何能力控制世界资金的流向，而且，这些犹太人和英美犹太人也没有太深的联系，压根就不能影响英美的外交政策。

其次、 *** 控制下的 *** 德国正在 *** 犹太人，你个 *** 作为 *** 德国的盟友，竟然在这儿大张旗鼓的接收犹太人，你还把 *** 放不放在眼里。于是， *** 派遣了“华沙屠夫”领瑟夫·梅辛格到达上海，命令日本人立刻清除前往中国的犹太难民。

*** 一看，接收犹太人不仅没有达成原来的目的，而且还遭到了 *** 的怒怼，简直就是猪八戒照镜子——里外不是人。于是， *** 立刻把这些犹太人变成了无国籍难民，关了起来。

与此同时，美国也察觉到了日本利用犹太人的企图，害怕犹太复国主义 *** 本人利用。于是，美国给了犹太复国组织强大的压力，禁止他们前往我国东北。

当然，最后一个原因是数以万计的犹太人前往我国后，由于挤占了我国百姓的生存空间，因此造成了不少的冲突。这也让犹太复国主义认识到，如果要想在中国迅速建立大量犹太居民区，并且生活下去，简直难如登天，最终放弃了定居我国东北的念头。

总结来说，由于近代以来欧洲大规模的反犹浪潮，犹太人发起了犹太复国主义运动，企图占领一块领土，并建立属于犹太民族的国家。而二战全面爆发前，日本人受到《犹太人贤士议定书》和世界 *** 的蛊惑，坚定的认为犹太人可以帮助日本缓解资金压力。两者一拍即合，企图在我国东北建立犹太居民区。

但日本人很快发现接收犹太人不仅会遭到 *** 的反对，而且还会遭到美国的反对。最重的是，犹太人压根就没有日本人想象中的超能力，他们可不是动画片里的奥特曼。最终，日本放弃了接收犹太人，并将他们关进了隔离区。

既然在我国东北建立犹太居民区的计划彻底泡汤，英国提出在巴勒斯坦地区建立犹太国家的计划便被提上日程。二战之后，由于美国在中东有自身的利益诉求， *** 通过了第181号决议，犹太人最终在巴勒斯坦地区建立了以色列。之后，准备定居我国东北，以及那些准备定居我国上海的犹太人也前往了以色列。