紫薇斗数看游泳-股市行情分析老师很多

1、紫薇斗数看游泳，股市行情分析老师很多？

一个美国投资家对于股市预测者的精彩评价是：他们不知道自己不知道。

在股市中人们经常会问：“你觉得股市会如何”，很多所谓行情分析老师抓住人们的心理，夸夸其谈 随便说上两句就开始挣百姓的智商税。如果他们真能预测到市场的走势他们就不会有时间在这里胡言乱语了，直接加杠杆上了！

看到网上有一条微博：“我从来没有见过能够预测市场走势的人。——巴菲特

于是后面跟了一条：“我也不会也测股市”——杨天南

接着有人又跟了一条：“只有上帝才能预测股市”

奇迹在后面，又出现一条微博：“我也不能预测”——上帝！

预测股市的走向从来都不是任何人所长，幸运的是，是否拥有预测能力并非决定投资成功的关键因素。我从未见过哪个预言家成为成功的投资家，也从未见过任何成功的投资家声称可以预测股市。

股市短期的走势更大的影响因素之一就是市场情绪，不算外资中国现在大概有1.6亿股民，想要预测市场的走势就先弄清楚这1.6亿人每天都在想什么，更可怕的是很多人连自己下一步想干什么都不知道，我不清楚那些股市预测者是如何做到的。

真正的投资大佬绝不会向人们推荐某一只股票，更不会预测某一只股票的走势，因为这样容易误导别人，也会毁了自己的名声。巴菲特早在2008年就规定不允许在“巴菲特的午餐”中谈到个股。

2、如何预知自己的未来？

答：人到五十时，称为知命！

一个人的风风雨雨，到此可作总结了，自己总结自己，人都有自知之明，更贵在有远见之明。

预知自己的未来，可从如下几方面入手，一，看自己的身体状况！身体是生命的本钱。身体好，背后肯定好。身体不好，在生活中该注意的一定要注意，不讲卫生及不良习惯的要改的一定要改，如烟酒等。二，看心态。心态好能笑对一切，对世间之事无论好坏皆能包容。从不攀比，诗心耕岁月，知足常乐。三，看老婆的身体！女人是男人最亲更爱的人。人到五十了，女人、男人很多方面都相互适应了。女人身体好，男人更有成功感！在生活中，男人离不开女人。两个人一齐面对未来，生活会更甜蜜。一方不行，对另一方健康、生活、寿命等都会有很大的影响。四，看子女的感恩！一个人的精力、财力大部分给了子女。若子女懂得感恩，人才活得更有意义，心情才会更好，自然福如东海，寿比南山。若不懂得感恩，打打骂骂，人就会大失所望，感觉做人无意义，郁郁寡欢，胡乱打发日子。幸福、健康可想而知了。

能预知自己未来的人，要达到一定的年纪，善于观察生活，体味生活，总结生活。能做到笑对生活的人较难，淡泊名利，拔开凡尘俗事，静心悟道养生，他们深知，一个人的未来主要靠自己，若女人、孩子一方或全不行，更要靠自己面对一切，抓住未来，掌握未来，做未来的主人，解放自己，轻松自己。

人生不易！成功更不易！

3、糖尿病除了吃降糖药？

还有饮食降糖、运动降糖、知识降糖！

饮食是供给端做文章，运动是消耗端动手脚，知识是思想端发动攻势。

饮食降糖，主要就是要控制碳水化合物的食物，高热量的食物，以及膳食总热量。要点如下：

1. 膳食总能量，要与标准体重，而不是现有体重想匹配。标准体重是身高厘米数，减去105后的公斤数。

2. 根据身体需要量，将每日总热量分成三餐、四餐或者五餐，少食多餐，基本确保餐后血糖不超标。

3. 在减少米面主食的同时，用部分粗杂粮，如燕麦、荞麦、小米、糙米、黑米、玉米、红薯等替代，还可以用芋头、山药、莲藕、土豆、南瓜等，替代部分精米精面。所以，白米白面不需要日常吃，除了热量和碳水，其它膳食纤维、矿物质、维生素等营养素含量很少，不值得。

4. 减少的碳水化合物，用大量低热量的蔬菜，以及部分水果来替代，增加肠胃饱腹感。日常非根茎类、非坚果种子类的食物，热量都不高。在烹饪蔬菜的时候，可以添加适量油盐。

5. 高血糖人士，需要杜绝零食、肥肉、动物内脏/脑组织、重口味的菜肴、精制糖等食物。

运动降糖，哪怕只是走走，都比坐着不动强；哪怕只是适当多吃一点，运动和消耗更多热量，也比少吃而不运动强。

高血糖人士，推荐每天中等强度运动半小时，每周至少坚持五天。如果不能做到，可以每日散步一小时以上。另外，做家务、带娃、逛街等都可以。

知识降糖，就是糖尿病患者，要加强学习有关疾病的知识，扭转自己各方面的生活误区，鉴别各类真真假假、虚虚实实的信息，养成健康的生活方式，戒烟限酒，学会选择食物，合理饮食，充足睡眠，减轻生活压力。

最后还要强调血糖监测和定期体检的作用，让高血糖无处遁形！

4、你觉得这句话有没有道理？

克里斯多弗-哥伦布回过头来，看看靠在圣马利亚号船舷上，那个须发苍然，正在扪虱子的老头。“您确定我们到达的，这就是印度？”“我骗过您吗？”老头反问，“您按照我提供的计划和海图，一路西行以来，我们不是已经到过几个岛了吗？”“您先前跟我说，那些是印度的岛屿，但是，”哥伦布挠挠耳垂，“但我总有些疑心。这几天派出去的探险队回来报称的植物和土壤，都跟我听说的印度不一样。印度，应该有香料和黄金，而这些地方……”“就是印度。”老头斩钉截铁地说。“好吧。就是印度。”哥伦布回过头来。“别忘了您许诺给我的酬报。”老头说。“我记得。”哥伦布说，“我会找到您所说的那个，那些印度人点燃来，吸收烟雾的香草。臧先生，我不会忘记的。”“张。”老头说，“我的姓氏，在东方母语里读作张。”“抱歉。”哥伦布远眺着岸上，“也许我还是叫您贾维更好一些。话说，您一直说，直到印度，您才会告诉我，您的故乡是在……”

“中国。”老头忧郁地说，“一个已经不存在的国度。”“不存在的国度？我听说马可-波罗曾说……”“马可-波罗先生的那些话，都是我讲给他听的，以报答他从东方带我来到欧洲。事实上，中华文明不存在了，虽然是暂时的。”老头神色不动，“当然，依然可以复兴。只要你能找到烟草。”“烟草？”“嗯。我跟你说过的，船长先生。那种点燃来，吸取烟雾的香草。”“找到那种香草，便可以让中华重新出现吗？”“是的。”老头手扶船舷，吸了一口海风，仿佛要将西半球的空气一饮而尽，“而一个古老文明也将重现。”

宋朝时节的一个黄昏，张佳玮单膝点地，跪在金碧辉煌的五凤楼前，对楼上的郡主娘娘禀道：郡主，我已然被今上钦点了探花，算是胸有文韬；又校场力拔魁首，拿了武状元，够得上有勇有谋。经史子集、琴棋书画，我都略知一二；体态仪表，也符合标准。我怀中藏有随和之宝，明月之珠，太阿之剑，纤离之马，翠凤之旗，灵鼍之鼓，夜光之璧，犀象之器，江南金锡，西蜀丹青，宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，无论是古籍所载还是当世之宝，我都已收拾齐整。我也曾为您远渡海外捉了蛟龙做羹，西上绝顶取了白雪泡茶。相信足够体现我的真心。您还需要什么呢？郡主娘娘说：不行啊，不行啊。这位公子，你可听过那一句话？张佳玮问：请问是哪一句？郡主娘娘说：嗯，所有的相亲茶局，所有的饮宴场合，所有的朋友圈，都有人在传播。所谓：“不抽烟不喝酒的男人，不可托付终身”。

张佳玮道：郡主娘娘，这里有个难处。酒且罢了。烟却是个大问题。根据我向西域胡僧、全真道士、紫微斗数、卜卦算命者们问来的消息，这话传闻是八百多年后，一叫杜月笙的货说的，也不知怎么会被许多人传颂。我以为，这只是他们拿来抽烟喝酒还找到德优越感的借口。然而问题是，宋朝期间，还没有烟草这回事。须得到三百年后，西酋一个叫做哥伦布的，发现了新 *** ，引入了烟草，欧洲人民才吸得上烟。在此之前，咱只能耳闻新 *** 人民，拿烟叶子卷了抽、制了管子抽、摘烟叶嚼着玩。要到公元1535年，奥威图先生出版《印第安通史》，才 *** 次总结印第安人“使用一种状如Y的管子，将Y的两端 *** 鼻孔，另一端装燃烧的烟草”来抽烟。所以，宋朝以前的中国男人们，无法接触烟草，无论是雪茄、卷烟、鼻烟、旱烟，都沾不到。如果遵循不抽烟不喝酒的人不可以托付终身，则他们的婚姻都是无效的。可是，我总不能穿越到未来，叼一支烟回来吧？郡主娘娘摇摇头：但是，违背了这句话，就违背了朋友圈传播的奥义，就违背了人生真理，会被七大姑八大姨戳脊梁骨。不，我不能违背这句话。张佳玮咬文嚼字地说：但是，郡主娘娘，请听我再说一遍。命题A：不抽烟不喝酒的男人不可托付终生。B：烟草是在中国明朝之后才传入中国的。因此，逻辑上，明朝之前的中国男人都不可托付终生。如果坚持A这个逻辑，那么中华文明将不复存在了。

郡主娘娘哀戚地摇头：可是我们不能违背这句话。因为这句话将在所有的朋友圈，在一切的饮宴劝酒场合，在各类相亲大会上出现。即便这句话出现，将改变整个历史，我们也要遵从。上古的中华妇女们，都将因为这句话而抛弃自己的丈夫，因为他们的丈夫没见过烟草；于是没有了东方人世世代代的繁衍。啊！你现在看到的一切，都只是幻影，因为历史从来不曾存在过，所有的子女都不曾出生过。五凤楼与大宋朝廷，以及你我，都将灰飞烟灭，因为历史上不容许存在不抽烟不喝酒就托付终身的婚姻！只有烟草重新进入文明世界，这个魔咒才能解除！张佳玮只眨了一下眼睛，中华大地的一切就全部消失了。只余下空荡荡的回声：“不抽烟不喝酒的男人不可托付终身！不可托付终身！终身！身！”克里斯多弗-哥伦布回过头来，看看靠在圣马利亚号船舷上，那个须发苍然，正在扪虱子的老头。“先生。”他伸手递过一缕烟草。“我的探险队回来了。这是他们从当地人手中拿来的。这就是您所要的东西吗？”老头伸手接过了烟草，看了看。“我想是的。”“但他们也告诉了我一个事实。”哥伦布严肃地说，“这里似乎不是印度。并没有传说中印度的大象、印度的香料。臧先生，您在欺骗我吗？”老头看着哥伦布，说：“借个火，船长。”“什么？”“借个火。您记住这句话。从此，文明世界要流行这句话了。”身为地球历史上最伟大的梦想家，最能忍受枯燥的人之一，哥伦布耐住性子，给老头递了个火。那个老头，暌违故国数百年的张佳玮，接过了火，开始捋烟草。他开始跟哥伦布说话，一半是为了拖延时间。“如我跟您所说的，因为一句咒语，中华文明的历史不复存在了。只有找到烟草，重新点燃，中华文明才能再现。因为只有烟草和酒精，才能让东方男性重新获得合法的婚姻资格，才能在回家过年、喝酒吹牛、觥筹交错的场合找到自我价值。只要我点燃这蓬烟草，中华文明就会重新点燃。是的，我可能欺骗了您，哥伦布先生。这里是西半球，而非印度。您到达了一个未被欧洲文明染指的 *** 。我利用了欧洲人对黄金的向往，把您引错了路。但是相信我，我们是双赢。我指引了您发现新 *** ，您将从此成为人类历史上最伟大的人物之一，而我也将点燃这蓬烟草，解开那个魔咒。”哥伦布重新有点迷糊起来。“魔咒？”张佳玮颤抖着手，点燃了这束烟草。“嗯，因为一句魔咒，导致了中华文明的灭绝。那句话是规定给中国男人听的，叫做：‘不抽烟不喝酒的男人，不可托付终身’。您看，我现在点燃它了。要有烟草啊！Let Tabacco be！如此，中华的男人，将重新获得婚配资格！”

5、去苏州周庄同里玩？

苏州的古镇有许多，其中著名的有周庄、同里、木渎、甪直、千灯等。

周庄和千灯位于昆山，距苏州市中心大概是35公里。

周庄，是一座江南小镇，江南六大古镇之一，有“中国 *** 水乡”之誉，是国家首批5 *** 景区。周庄始建于1086年（北宋元祐元年），因邑人周迪功先生捐地修全福寺而得名。春秋时为吴王少子摇的封地，名为贞丰里。周庄镇60%以上的民居仍为明清建筑，仅0.47平方公里的古镇有近百座古典宅院和60多个砖雕门楼，周庄民居古风犹存，还保存了14座各具特色的古桥。景点有：沈万三故居、富安桥、双桥、沈厅、怪楼、周庄八景等。

周庄

●张厅张厅原名怡顺堂，建于明代，清初 *** 张姓，改为玉燕堂，俗称张厅。周庄 张厅前后七进，房屋70余间，占地1800多平方米，雕梁画栋。厅旁箬泾河穿屋而过，正所谓“桥自前门进，船从家中过”。作为殷富人家的宅第，张厅历经五百多年沧桑，但气派依旧。墙上悬挂着字画，—副对联的上联是“轿从门前进”、下联是“船自家中过”，对联十分贴切地写出了张厅的建筑特色。 ●沈厅沈厅由沈万三后裔沈本仁于清乾隆七年（1742年）所建。七进五门楼，大小100多间房屋，周庄沈万三水底墓分布在100米长的中轴线两侧，占地2000多平方米。沈厅由三部分组成。前部是水墙门、河埠，供家人停靠船只、洗涤衣物之用；中部是墙门楼、茶厅、正厅，为接送宾客，办理婚丧大事及议事之处；后部是大堂楼、小堂楼、后厅屋，为生活起居之所。整个厅堂是典型的“前厅后堂”的建筑格局。前后屋之间均由过街楼和过道阁所连接。形成庞大的走马楼。正厅堂是“松茂堂”，占地170平方米。朝正堂的砖雕门楼，是五个门楼中最雄伟的一个，高达6米，正中匾额“积厚流光”，四周为“红梅迎春”浮雕，所雕人物、走兽及亭台楼阁、戏文故事等，栩栩如生，可与苏州网狮园中的砖雕门楼媲美。后有大小堂楼，建筑风格与正厅迥异，经修缮的沈厅，列为江苏省重点文物保护单位。 ●双桥双桥指位于周庄中心位置的世德和永安两桥，建于明代，两桥相连，样子很像古代的钥匙，又称钥匙桥。因出现于旅美画家陈逸飞的油画《故乡的回忆》中而闻名。双桥图片●富安桥富安桥始建于1355年，后由沈万三的弟弟沈万四出资重建，变成石拱桥，改名富安桥，期望既富贵又平安。富安桥是一座桥与楼联袂结合的独特建筑，桥身用金山花岗岩精工而筑，桥栏和桥阶用武康石堆砌。桥侧还有桥楼四座，在水上遥遥相对。桥的接替上刻有吉祥浮调图案。桥身四侧建有飞檐翘角的楼阁，飞檐高啄，遥遥相对，宛如阁中飞桥，又像桥上建屋，桥、楼合璧，相映成趣，为江南桥、楼之冠，是古镇周庄的象征。●全福讲寺宋元佑元年（1086年），里人周迪功郎，舍宅为寺，位于白蚬湖畔。后经历代扩建，梵宫重叠，香火旺盛，成为远近闻名的寺院,即全福讲寺，于1995年重建为以水借景的寺庙园林。其主要建筑有：山门、指归阁、大雄宝殿、藏经楼等。整座寺庙结构严整，殿宇轩昂，黄墙露瓦，雕梁画栋，蔚为大观。借水布景，巧夺天工，楼阁殿宇，鳞次栉比。全福讲寺既有佛教文化的博大精深，又有建筑艺术的美轮美奂，园林景色，如诗如画，令游人流连忘返，有“水上 *** 佛国”的美誉。●民间收藏馆天孝德民间收藏馆坐落于周庄镇城隍埭，坐西向东，典型的明代中晚期建筑。馆内收藏自石器时代起各代藏品二十余万件，分两大类型，历代民间日常生活、生产劳动用具和散落流失于民间历代官宦用品，含八大类：木器、陶器、瓷器、玉器、铜锡器、石器、紫砂、骨角制品类。其中明清家具、历代瓷器、玉器比重更大，铜器中的花钱尤为珍贵。藏品真实反映了古镇周边地区（三县交界）范围的民风民俗和吴文化历史。●一稀堂博物馆一稀堂博物馆是在周庄镇 *** 和周庄“江南人家”的协助下，由河南省一稀堂文化投资有限公司、常州市常达建筑装饰工程有限公司联合创办的一所民办古陶瓷博物馆。始建于2004年，建筑面积一千五百六十平方米。瓷器是中国汉族祖先的发明创造，考古资料表明，中国人生产陶器的历史已达一万年以上。生产瓷器至少也有三千多年。该馆展示了中国人类有史以来以黄河、长江等流域为主题的原始陶器的创烧至演变到近代瓷器的全过程。共设立了史前至商朝、春秋战国、两汉、隋唐、宋元及明清为主题的六个陶瓷展厅。●怪楼穿墙走壁、隐身人、空中浮游、变形人、小人国、从巨蛇口中脱险等这些平时只能在科幻小说或科幻片、以及童话小说中才能看见和感觉到的情景，都能在“怪楼”的幻视馆里看见。在怪楼可以亲身经历和实现这些匪夷所思的幻觉体验，知道看得见的声音。通过全息幻听术可以让游客感觉仿佛时光倒流，回到千年前的周庄，身临其境地感受传说中奇异情景，最终达到一次从未有过的神秘体验。●叶楚伧故居叶楚伧故居，建于清同治年间，是周庄镇中心的西湾街上的四进清式建筑，三开门，五进深，原名雅称“祖荫堂”。叶楚伧，原名宗源，字卓收，楚伧为笔名。 *** 元老，政治活动家，当时中国文化、新闻界的知名人士。故居厅堂内的布置除了叶楚伧的画像、著作、墨迹之外，就是书画家为纪念叶楚伧而绘制的作品，颇具文化氛围。●沈万三故居周庄沈万三故居简介：沈万三故居，位于周庄镇东垞。是周庄富贵园根据历史资料和历史原貌，在原址精心设计修建的仿明式建筑。故居参照沈万三致富的周庄古镇 各种传说、经商的坎坷历史、一生的传奇经历和沈家生活起居的场景，通过铜像、砖雕、漆雕、实景模型、版面、布景箱、泥塑、连环画等艺术手法，予以展示。沈万三铜像：由浙江铜雕大师朱炳仁 *** 。铜像高8米，底座0.8米，前面是聚宝盆。照壁：正面为故居简介，反面的砖雕作品《金玉满堂》。砖雕：沈万三故居有5个院子，在围墙上有十六幅精美的砖雕艺术品。展厅：由“致富之道，众说纷纭”、“研究万三文化，弘扬富民精神”和“一代豪富，传奇人生”三部分组成。●沈万三水底墓沈万三水冢在镇北银子浜底。那是一条逶迤清冽的小浜。萍红藻绿，芦茭茂密。人们传说银子浜尽头有水一泓，下通泉源，旱年不枯。水下有一古墓，非常坚固。这里埋着沈万三的灵柩。河面上泛起的粼粼波光，酷似无数碎银在闪烁，笼罩着神秘色彩。周庄镇的水酒作坊周庄民风醇厚，习俗相衍。清澈流长之水，哺育出独特的水乡茶文化。同样，也孕育着水乡人醇浓的酒风。周庄水纯米香，素有高超的酿酒工艺。清代，镇上曾有14爿酿酒作坊，年产上万甏米黄酒，所酿白酒“十月白”最负盛名。《贞丰拟乘》记载：“有生酒，名十月白。味清冽，可以久藏。”乡村人家，亦多有酿酒风俗，每至秋天白米上场时，用土法酿几斗数石米酒，除了平日自家小酌，还准备过节、喜庆筵席之用。●爱渡风情小镇爱渡风情小镇，坐落于周庄古镇入口处，由上海大都会集团和美国新亚房产投入，聘请国际顶尖建筑和营销团队全力打造能满足消费者一站式需求的SHOPPING MALL。汇聚了东西方经典建筑风格和景观设计，拥有81800坪开阔空间，容纳近500家商业旺铺。●欢乐世界周庄欢乐世界占地 *** 亩，位于中国 *** 水乡周庄东侧的富贵园内,由昆山富贵休闲娱乐有限公司开发，在游乐园内您可以尽情享受生活、体验 *** ，被昆山市 *** 相关部门授予“昆山市青少年活动基地”和“昆山市台资企业活动基地”称号，2008年初被国家 *** 评为“全国农业旅游示范点”。 周庄八景●全福晓钟全福讲寺原坐落在周庄镇西侧的白蚬江畔。最初叫“泉福寺”，周迪功郎及夫人舍宅为之。以后不断扩建，才梵宫重叠。乔木阴翳，成为苏杭一带有名的佛寺。寺内有一巨钟，重1500公斤，悬于大雄宝殿左侧。每当拂晓时分，寺内和尚撞钟，声音传送至数十里外，人们把它当作报晓的金鸡，纷纷闻声起床。●指归春望全福讲寺中有一佛阁，高耸于梵官之中。名为“指归阁”。它飞檐翘角，四面有窗。每当春光明媚，风和日丽之日，人们常常登阁眺望春景。远方隐约的黛山，近处浩瀚的水面。村庄里桃红柳绿，田野中麦青花黄。●钵亭夕照镇北永庆庵。后院有一个荷花池。池边有亭子，因为庵中人常常在此洗钵，所以名叫钵亭。钵亭面西背东，前有一泓清水，后有百年古柳，环境十分幽静。闲坐亭中，白天，垂柳拂水，风送荷香。傍晚，夕阳西下，波影烁金。周庄镇地图●蚬江渔唱白蚬江长十余里，横亘于周庄镇西侧，因江中盛产白蚬而得名。每当下午，渔船满载而归，在江畔抛锚泊船，晾网卖鱼，平静的港湾立即沸腾起来。傍晚时分，船头上三五成群的渔民，纷纷饮酒作乐。待明月初升，酒兴正酣，一有人先扣弦高歌，于是此起彼伏，互相应答，古老的渔歌在江面上传得很远。●南湖秋月南湖位于镇南，湖面辽阔。南湖景色四季皆宜，而秋夜的月色更加醉人。当金风送爽，明月高悬时，湖面上一片碧绿、一带金黄。●庄田落雁庄田，又名蒲田。是南湖西面的一个独圩。湖边长满香蒲、芦苇，护卫着独圩，多少年来庄田始终未被湖水荡平，成为候鸟栖息的好地方。每当秋季。香蒲吐穗，芦花泛白，庄田显得茂密而有生机，吸引了无数南飞的大雁。白天雁群在空中盘旋萦绕，夜晚雁群随着暮色的降临而垂落，蔚为壮观。●急水扬帆周庄急水港西连白蚬江，东达淀山湖，江面宽阔，水流湍急。有时北风紧吹，浊浪排空。有时风平浪静，碧水东流。常有白帆片片，百舸争流的情景。●东庄积雪东庄在周庄的东郊。有1300亩（近87公顷）土地，春天麦苗碧绿，秋天稻谷金黄，是膏腴之地、肥沃之土，相传为沈万三囤粮之处，又名“东仓”。每当冬季雪后，平坦的土地银装素裹，成为踏雪赏景的好去处。旅游指南●娱乐项目水巷游：周庄有摇中国 *** 水乡—周庄橹游船数百条，在水巷中供游客乘坐。漫步河边，都会遇到游船在河中行驶。乘船游客在波光粼粼的水面上悠哉悠哉，看古镇风光，听船娘吴歌小唱。环镇水上游：由特色画舫“万三号”、“周庄号”承运，融体验、休闲、观光为一体，是水乡古镇游的极佳选择之一。船长22.6m，宽5.5m，装修豪华，内设空调、茶座、丝竹等。万三号特色画舫，取自元末明初江南巨富沈万三出海经商之宝船“万三”而得名。周庄号特色画舫，2001年6月6日APEC贸易部长非正式会议在周庄的水上会议厅“周庄舫”成功举办，“周庄舫”名扬海内外。仿“周庄舫”之高雅，特设游船“周庄号”，供游客沿水路观赏中国 *** 水乡美景。听昆曲：被誉为“百戏之祖”的昆剧，被授予世界不同地区首批十九个“人类口述与非物质文化遗产作”。中国最古老的剧种，其源可以追溯到唐宋，“昆山腔”是六百年前元代戏曲家顾坚所创，至明由魏良辅革新成昆曲“水磨腔”，由梁辰鱼著 *** 部昆剧《浣纱记》。魏梁合作，转舌调喉，教习表演一举成功。从此昆曲在繁华的姑苏、扬州蓬勃兴起，遂推向全国。夜游周庄：周庄的夜是美妙动人的，水巷的灯船更为古镇平添几分夜的神韵。夜晚，在沈厅对面的河埠头登上一艘游船，尽情欣赏富安桥楼里传来的江南丝竹声，聆听沿河人家窗户里传出的苏州评弹的琵琶丁东声，游船七拐八弯地穿过许多拱形桥的桥洞，桥洞里都镶嵌着无数盏彩灯，灯光映入河面，把一座座千年古桥的倒影映在河面上。“灯光古桥泛船影”。这就是古镇之夜的神韵和魅力。渔鹰表演：在周庄渔鹰捕鱼是一种古老而神奇的捕鱼方式。渔鹰又叫“水老鸦”，学名叫鸬鹚，全身的羽毛是黑色，长嘴像圆锥形，前端有利钩，下颌有个小囊。渔鹰的游泳本领十分高强，它的腿长在身体后面，脚趾有很宽的蹼，蹬水十分有力，潜入水中后灵巧迅猛，游得飞快。渔民捕鱼时，用撑船的竹篙把渔鹰赶下水，渔鹰潜入水里追逐鱼儿，从来不落空，只消片刻时间，当它们钻出水面时，嘴上便叼着一条活蹦乱跳的鱼。在捕鱼之前，为了防止渔鹰把捕到的大鱼吃掉，渔民已经在它的脖子上套了个麻绳做的环，因而吞不下大鱼，很小的鱼，渔鹰就吞下作为奖励，当遇到特别大的鱼，渔鹰还会通力合作，多只渔鹰合力可以捕到十几斤重的大鱼。四季周庄：中国 *** 部水乡实景演出《四季周庄》是第十二届中国周庄国际旅游节开幕式文艺晚会“梦萦周庄”的完善和提炼。《四季周庄》以水文化为背景，以本地民俗为特色，以国际时尚为元素，集中展示周庄优秀传统文化和浓郁水乡民俗风情。 重新修改包装后的《四季周庄》全场演出60分钟，分“水韵周庄”、“四季周庄”、“民俗周庄”三个篇章，采用开放式、全景式舞台，糅合多种艺术手段，真实生动地再现周庄古镇水乡人家的生活状态以及周庄的文化特质和迷人情韵。演出阵容二百人左右，既有专业演员，还有大批来自生活 *** 线的本地农民、渔民、市民，整台演出将富有生活气息和市井气息，是古镇物质文化的有机补充和提升，并作为常设旅游项目在江南人家水上舞台天天开演。千灯古镇，距今已有 *** 0多年的历史，是爱国学者顾炎武的故乡，又是昆曲的发源地。千灯原名“千墩”，名出吴越争霸。千灯古镇上有七座建于明清时期的拱形环龙石桥横跨与镇中河道千灯浦之上。重要景点有顾炎武故居、顾炎武墓地、千年古塔-秦峰塔、顾坚纪念馆。

千灯古镇

三桥邀月三桥连袂而筑，分别呈现宋、明、清三代的不同特色。东边的小桥叫方泾浜桥，因河名方泾浜而得名，为明代特色；中间横跨尚书浦上的三孔石拱桥为恒升桥，恒升取步步高升意，为清代特色；西岸一座小巧玲珑的木桥是鼋渡泾桥，为宋代特色。三桥有一美丽的名字，称为“三桥邀月”。 秦峰塔秦峰塔，又称释迦佛塔，位于千灯镇尚书浦西岸，始建于南朝梁天监二年（503年）。由里人王束捐宅，僧从义开山，建波若寺，里人王珏捐宅以广寺基，建造此塔。因位于秦柱山之阳，名秦峰塔。至宋大中祥符元年（1008年），般若寺改为延福禅院，秦峰塔亦进行重建。释迦牟尼涅槃像释迦牟尼涅槃像由名贵的缅甸白玉精雕细琢而成。白玉毛料1999年在缅甸发现，历经三年艰苦开采，始现于世。玉料为一块完整一体的纯天然玉料。据玉材的天然造型，经过精心设计，由德纯艺高的工匠历两年时间精工雕成。佛像长8.9米，高2.45米，总宽1.35米，体型比例均确。玉佛全身镶嵌有1500多粒红、蓝、紫晶宝石和翡翠，衣纹和莲花台由24K黄金镏金而成，彩绘部分采用天然石色彩画而成。2004年10月，玉佛被纳入上海大世界吉尼斯之最，是世界 *** 大玉卧佛造像。 [6] 顾坚纪念馆顾坚 （生卒年不详），元末明初戏曲家。自号风月散人，昆山千灯人。精于南辞，善作古赋。元将扩廓帖木儿听说他善歌，屡招皆不就。与当时文人顾德辉、杨维祯、倪元镇等相友善。著有《陶真野集》10卷、《风月散人乐府》8卷，今均已不存。据魏良辅《南词引正》一书载，因其"善发南曲之奥，故国初有昆山腔之称"，顾为昆山腔的创始人之一。 2005年，顾炎武纪念馆被 *** 命名为全国爱国主义教育示范基地。 秦望山秦望山为千灯历史的见证。吴寿梦时（公元前585年－561年）海寇经常来 *** 扰，就在千灯浦西的秦柱山上建烽火楼。“秦柱山高不过二寻（注：古长度一寻等于八尺）广不满一亩的土堆”。屯兵守卫，秦始皇曾登此山的烽火楼祭海，因而秦柱山改名为秦望山。清乾隆十一年挖取该墩泥土建通裕社仓，嗣后民间建房均在此墩取泥。解放前夕已无迹。2003年，恢复旧貌。 少卿苑少卿苑位于千灯浦东，镇区少卿路之北，为新石器时代良渚文化遗址，有“中国土建筑金字塔”之称，被列为“中国二十世纪重大考古发现”。明永乐年间疏浚千墩浦，淤泥堆于汶浦阳山。 为纪念浚浦有功的太常寺少卿袁复，命名为少卿山。2002年，为保护文物，在山上植树护土，并在四周栽绿种花，进行环境改造，建成公园。 石板街石板街，南北贯穿古镇，并连接各支路，呈蜈蚣形。全长1.5公里，主干街道长800米，由2072块长条形花岗岩铺设而成。石板下面设有既宽又深的下水道，与古镇各处的河埠、河滩相连通。因此，即使下滂沱大雨，石板街上从不积水，转晴即干。 石板街始建于南宋，明清进一步延伸修缮；民国三年又以重金聘青浦县朱家角筑路名匠王世昌，重新整理修缮。 石板街所用条石均宽50公分，均长2米以内，稳固而耐用，修理替换又很方便。 延福禅寺梁天监二年由千灯镇人王束舍宅捐建，取名延福禅寺。吴越天福二年（937年）敕赐“波若寺”，宋大中祥符元年复名为延福禅寺。曾做过县主簿的王珏，舍宅扩建寺院，该佛寺规模宏伟，江南民众前来朝拜。元末寺毁。明洪武年间（1368－1398）又重建起。万历年间（1573－1619），寺僧瞻月重修法堂、山门。明末寺毁，清寺僧大野密音重建佛殿、经阁。清同治年间，清军与太平军作战时，该寺毁于战火，仅存后房数间及和尚数名。解放后和尚转业，后房移属医院。2003年，重修恢复原貌。余氏典当余氏典当是始建于明末清初徽商余氏的老宅，千灯人称它为“典当里”。据载，余氏的祖先余爱山于明代万历年间自安徽休宁县迁来昆山千墩吴家桥开店经商，收入颇丰。 “余氏典当”是由余爱山的第二代传人余尚德于清顺治年间在千灯镇上营建的徽派建筑群。余宅朝东落西，双排两行，建时沿河自东（过街）向西共有7进，现存五进。 *** 进东为店铺，四开间门面，经营茶杂山货； *** 进西四开间为典当铺；第二进是明厅“立三堂”；第三进为大堂楼，走马楼为住宅；第四进为小堂楼。第五进为当库。整个建筑群有一明代大厅、五小厅、六幢楼、双备弄，前后左右构成“亚”字形“走马楼”，大小房屋120多间，千灯人称它“迷楼”。典当三面有高墙，可确保财产安全；后面是“更楼”，可为全镇防盗、防火打“五更”，具有警示功能。 顾炎武故居顾炎武故居占地60亩，建筑面积5450平方米。故居为整个宅第主体，朝东落西，为五进古香古色的明清建筑。自东而西依次为水墙门、门厅、清厅(轿厅)、明厅(正厅、楠木厅)、住宅楼，北侧有背弄连接灶房、读书楼和后花园。 1956年，顾炎武墓及祠堂被列为“江苏省文物保护单位”。2000年，顾炎武故居被昆山市委、苏州市委宣传部命名为“昆山市爱国主义教育基地”和“苏州市爱国主义教育基地。 同里古镇属于江苏省苏州市吴江区，宋代建镇。镇区内始建于明清两代的花园、寺观、宅第和名人故居众多，“川”字形的15条小河把古镇区分隔成七个小岛，而49座古桥又将其连成一体，以“小桥、流水、人家”著称。

主要景点有明清街、耕乐堂、同里湿地公园、王绍鏊纪念馆、松石悟园、陈去病故居、罗星洲、南园茶社、崇本堂、嘉荫堂、三桥、退思园。

建议游玩两天：

*** 天：退思园（世界文化遗产地）→摇橹船→王绍鏊纪念馆（体验同里深厚文化底蕴）→同里湿地公园→十八灶→潜龙山庄休闲垂钓第二天：珍珠塔景点（御史府第）→三桥景点（欣赏水乡风情）→崇本堂（商贾大户）→嘉荫堂（书香门第）→耕乐堂（欣赏明式宅第园林）→南园茶楼（品茗）→罗星洲（水中佛国）

明清街，古镇商业街之一。1996年建，长160余米，为明清建筑风格，较完整保留了江南特有的上街、下街两街道平行的格局。入口“清明遗风”四字由费孝通题书。

2.耕乐堂，位于西柳圩，陆家埭中段，朝东面河，系明代处士朱祥所建，由时任南京国子监学正、里人莫旦撰文作记。朱祥，字廷瑞，号耕乐。堂名取其号。3.同里湿地公园，位于镇东北部，东南与江南水乡古镇周庄为邻，北依澄湖，南邻白蚬湖，是同里与周庄旅游线路的必经之地。园内已初步建成水杉林、池杉林、枇杷园、香樟园、银杏园、桃园、药草园、翠梨园、竹林园、苗圃、鱼塘等。4.王绍鏊纪念馆，在富观街35号，建筑面积500平方米，布展面积400平方米，以弘扬王绍鏊精神为主题，以王绍鏊革命战斗的一生为主线，通过实物、绘画、图片等手段再现王绍鏊同志的光辉业绩。其中，一楼为专馆，陈列有文献、实物、图片、文字等，内容共分十二个部分，分别展示了王绍鏊同志在不同历史时期的经历。5.松石悟园，简称“悟园”，即“松屏石展馆”所在地，在石皮弄中，邻近吉利、太平、长庆三桥，与珍珠塔景区一墙之隔，由富观桥南行百步即抵。占地1600平方米。园名出于收藏者的诗：石皮弄中石破石皮呈天书，吾心静处吾悟吾心得菩提。以破译天书、感悟人生为展馆之旨，故谓“悟园”。6.陈去病故居，是一处古朴的清代民居，占地1364平方米，门楣上方原有“孝友旧业”匾额，进门有半亭、家祠旧迹，百尺楼、浩歌堂等建筑。浩歌堂面阔三间，1920年此屋落成时，陈去病适阅香山的“浩歌行”，欣然神会，取名“浩歌堂”，是会客之所，堂中原悬有“女宗共仰”及“浩歌堂”横匾。“女宗共仰”匾系 *** 先生褒扬陈去病之母倪老夫人“鞠育教诲，以致于成”而亲笔所题。百尺楼藏书和写作的地方，一楼一底，十分简朴。所著《百尺楼丛书》，即以此楼定名。7.罗星洲，集佛教、道教、儒教三教合一，位于镇东，是同里湖的一个小岛，须乘小船前往。8.南园茶社，位于古镇区南端历史上著名的前八景之一——“南市晓烟”景致之中，与陈去病故居隔河相望。初名“福安茶社”，建于清末，四开间，传统砖木结构，清代风格木雕装饰，上下两层，总面积约400平方米。9.崇本堂，位于富观街长庆桥北堍，坐北朝南，面水而筑，东南与嘉荫堂隔河相望，西与长庆桥等三桥相望。钱幼琴，同里人，民国元年（公元1912年）购买顾氏“西宅别业”部分旧宅翻建，有门厅、正厅、前楼、后楼、厨房等五进。虽不足一亩，建筑体量不大，但非常紧凑和精致。10.嘉荫堂，位于竹行街尤家弄口，建于民国11年（1922），四进，门窗梁栋雕刻精美。房主柳炳南，北厍人，先于芦墟开设油坊，发迹后迁于同里营建宅第，共耗白银两万两。与诗人柳亚子同宗。主建筑仿明代结构，俗称“纱帽厅”。因梁头棹木像明代官帽的帽翅，故名。该庭院高大宽敞，肃穆庄重。五架梁两侧中心刻有“八骏图”，梁两端刻有“凤穿牡丹”。梁底则刻有“称心如意”、“必定高中”等图案。“纱帽翅”（即梁头棹木）上刻有《三国演义》中的“古城会、三英战吕布”等八幅戏文透雕，形象逼真，呼之欲出。这组透雕被《中国戏曲志·苏州分卷》收录。11.三桥，指太平桥、吉利桥和长庆桥。太平桥，跨于东柳、漆字两圩，梁式。吉利桥跨漆字、秵䆂两圩，处太平桥、长庆桥中间，拱形桥，桥之南北两侧都有桥联。长庆桥，俗名谢家桥，跨东柳、秵䆂两圩，旧名福建桥，又称广利桥。12.退思园，建于清光绪十一年至十三年（1885—1887）。亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩一应俱全，以池为中心，诸建筑如浮水上。内宅建有南北两幢楼（总共十楼十底），以园主字名为畹芗楼，是园主与家眷起居之处。两楼之间由“走马楼”回廊贯通，南北一式落地长窗，五楼底挂落栏槛，檐廊相接，典雅明敞。复廊东西两侧各设楼梯，雨天不走水路，晴天又可遮阳，又为主仆上下时避让。畹芗楼下另设下房数间，供侍者居用。内宅为园主居住及藏宝重地，因此内宅两侧石库门均用清水方砖砌成，以防火防盗。砖木结构的封火门，据说在同里的明清建筑中，仅此两扇尚属原物，其馀都为近世复制。木渎镇位于苏州高新区，是镇域经济发展的范本，木渎古镇就在这里。是江南著名的风景名胜区，素有“吴中 *** 镇”、“秀绝冠江南”之誉。木渎古镇是与苏州城同龄的汉族水乡文化古镇，已有 *** 0多年历史。属于太湖十三景区之一。

木渎古镇有丰富的历史文化沉积，经国家批准的文物保护单位有12处。1983年被列为太湖13个风景区之一，享有“秀绝冠江南”之誉。镇西有风景名山灵岩山，山上建有“馆娃宫”，是中国历史上 *** 座山顶皇家花园，给后人留下了诸多遗迹。雄距山顶的灵岩寺为梁代建筑。灵岩山以中国佛教和游览胜地著称于世。清康熙、乾隆二帝多次南巡，与灵岩山遥遥相对的天平山位于镇西北，更以“红枫、清泉、怪石”三绝闻名江南，“天平观枫”成为江南的一大奇观。木渎古镇明清文化遗存丰富，清代《姑苏繁华图》描写木渎景致占一半。明清时代镇上有私家园林30余处，享有“园林之镇”的美誉。

严家花园严家花园，位于木渎古镇山塘街王家桥北，最初是清乾隆年间苏州大名士沈德潜的寓所。清道光八年（公元1828年），沈氏后人将此院落让给木渎诗人钱端溪。钱氏叠石疏池，筑亭建楼，取名端园，有友于书屋、眺农楼、延青阁诸胜。光绪二十八年（公元1902年），木渎首富严国馨买下端园，重葺一新，更名“羡园”。因园主姓严，当地人称“严家花园”。严家花园经过三代主人的努力，前后历时二百多年，无论是岁月沧桑，还是人文蕴积，都赋予严家花园一种文化气息和名园风范。被现代著名建筑学家刘敦桢教授称为“江南园林经典之作”。 虹饮山房虹饮山房，位于严家花园东200米处，是清代乾隆年间苏州近郊著名园林，因为门对香溪，背靠灵岩，“溪山风月之美，池亭花木之胜”远过于其它园林，所以乾隆皇帝每次下江南游木渎的时候，必到虹饮山房，在这里游园、看戏、品茗、吟诗，直到夜色降临，才依依不舍，顺着门前的山塘御道，返回灵岩山行宫。因此，虹饮山房在当地又被称为乾隆皇帝的“民间行宫”。为市级文物保护单位。 古松园古松园，清末木渎富翁蔡少渔所建。蔡少渔祖籍洞庭西山，原在上海做洋货生意，发达回乡造屋置地，良田万顷。蔡少渔与严国馨（严家淦祖父）、郑龄九、徐凤楼三家合称木渎“四大富翁”，富甲一方。其建筑布局为前宅后园，典型的清代宅第园林风格。宅内各处建筑古朴雅致，雕刻十分精细，有一定的艺术和文化价值，为苏州市文物保护单位。后园有一株明代罗汉松，苍翠虬劲，姿态优美，古松园即因此松而名。 灵岩山灵岩山，位于木渎古镇西北，山高182米，方圆124公顷，山多奇石，尤以灵芝石为最，由此得名。又因远望灵岩如巨象伏地，故别称象山。因为西麓产砚石，故又称砚山。向有“灵岩秀绝冠江南”、“灵岩奇绝胜天台”、“吴中 *** 峰”等美誉。 天平山天平山，位于木渎古镇古西北，海拔201米，占地近百公顷。因其山顶平正而名天平山，又因范仲淹的高祖葬于山麓而名范坟山。苏州天平山与北京香山、湖南岳麓山和南京栖霞山并称为中国四大赏红胜地。 甪直古镇隶属苏州市吴中区，位于苏州市东部，西距苏州城区18公里，东距上海58公里。甪直古镇是具有 *** 0年历史的江南水乡古镇，水多，桥多，巷多，古宅多，名人多。主要的景点有保圣寺、叶圣陶纪念馆、江南文化园等。保圣寺保圣寺是江南一座千年古刹，寺内古物馆里的塑壁罗汉相传是唐代塑圣杨惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天监二年（公元503年），距今已有1500多年的历史。寺内现存建筑有二山门、天王殿、古物馆等。1961年，保圣寺罗汉塑像被列为全国首批重点文物保护单位之一。 江南文化园江南文化园位于甪直古镇东南，与古镇紧密相连，占地面积150多亩，是一个集休闲、娱乐、观光于一体具有江南水乡特色的古典式园林。江南水乡文化园建有 "甪直水乡妇女服饰博物馆"、"甪直历史文物馆"、"盛唐甫里街"、"甫里书院"、"休闲水街"、"演艺工场"、"中心园林区"、"古戏台"等景观。 万盛米行万盛米行的原型是甪直镇南市的万成恒米行，位于甪直镇南市河的西岸。它地处甪直古镇南大门，从南塘港北行进南大桥，或从镇域西侧的田肚江东行过衙门浜桥就来到万成恒米行的河埠头。 叶圣陶纪念馆叶圣陶纪念馆，是叶圣陶当年任教的“吴县第五高等小学”旧址，现被列为江苏省学校德育教育基地、江苏省爱国主义教育基地。展厅部分主要以珍贵的实物、照片及文字资料，从不同侧面介绍了叶老光辉的一生以及在教育、文学、社会活动等方面的卓越成就和重大贡献，特别是在甪直期间所进行的教育改革实践、文学创作等。 沈宅沈宅，是甪直古镇保存完好的豪华宅第，同盟会会员、甪直教育家沈柏寒先生的故居。地处甫里八景之一的“西汇晓市”之间，建筑布局有亦仕、亦商，前店、后宅，左坊、右铺的特色。沈宅原建筑面积为3500余平方米，现修复开放的为其西部，约1000平方米。 王韬纪念馆王韬纪念馆在甪直中市下塘街6号，为一座具有清代建筑风格的住宅，占地800平方米。坐东朝西，共分王韬生平事迹陈列室、王韬故居和韬园三部分。 东大桥东大桥位于甪直古镇最东端，是古镇区更大的一座古石桥东大桥。一桥跨吴昆两市，桥北堍是吴县塑料厂，桥南堍为昆山市南港大桥湾村；桥西水域属吴县市甪直东市河，桥东水面属昆山市东塘港。 三元桥万安桥三元桥俗称三官桥，因位于中市上塘三官弄口而得名，东桥堍与北侧之万安桥南堍相接，构成中市街的一对“三步两桥”景观。两桥一高一矮，且地处目前古镇旅游区的中段。万安桥俗称矮凳桥，位于中市下塘眠牛泾浜西口，花岗石梁桥。桥南堍与三元桥东堍相连，成为中市河上的一对“双桥”。