紫薇斗数小箭头-我们在地球上夜晚看到的星星
紫薇斗数小箭头,我们在地球上夜晚看到的星星?
天上的星星无数颗,但是我们能看到的却很有限。既便如此,也是够多了。据说,在地球上,全天能看到的星星大约有6900多颗。
古代为了航海与天文学研究,古希腊学者将其分为黄道十二宫。上世纪20年代,天文学家统一将天空分为88星座。
其实,在一个星座中,星星与星星之间的距离也是有远有近,不见得就是离的近的分在一起。所以,我们看的到的星星也有远有近。
月球
距离我们38万公里,是我们最近的天体,也算是一个星星吧。
太阳
是距离我们最近的恒星,1.5亿公里,一个天文单位。
金星
又称太白金星,一般情况下,是距离我们最近的行星,与地球的最近距离为400万公里。
火星
又称荧惑星,是太阳系中最可能被人类移民的星球,距离地球5500万公里到4亿公里,在金星距离地球较远的时候,它就是距离地球最近的行星。
这些都是可以看到的太阳系内的星星,当然还有其他的,就不一一列举了。下面介绍一下,太阳系外的人类可以看到的星星。
比邻星
距离我们4.2光年。如果,比邻星那里有人类的话,它们肯定是看不到太阳的光芒的,但是由于比邻星很亮,所以我们能够看到它。
天狼星
这是天球上我们能看到的最亮的星星,距离我们8光年,两倍于比邻星,却依然是夜空中最亮的星。
北极星
最靠近被北天极的星星,这只是个职位,不是特指某一颗星星,如今的北极星是小熊座的勾陈一,距离地球434光年,位置最稳定。
最著名的牛郎星和织女星
一个离我们16光年,一个27光年,也都可以看到。不然每年的七夕,让中国人怎么过情人节呢。
因为肉眼限制,和星星亮度等原因,我们看到的大都数星星,都是几十光年以外的能量巨大的星星。由于各种原因,我们看到的绝大部分都是银河系内的星星。河外星系我们一般只能看到一团团的星云,星系等。比如距离地球17万光年的大麦哲伦星云,220万光年外的仙女座星系。
当然河外恒星能够被我们肉眼看到的,也是有的,仅有两种可能
*** ,超新星爆炸!
超新星爆炸会产生巨大的能量。2011,在距离地球2100万年的地方,发生了超新星爆炸,很多人凭借着肉眼就看到了。
第二,类星体。
毫不夸张的说,我们单凭肉眼就能看到100亿光年外的星星,它就是类星体!它是类似恒星的天体,却比恒星的能量强多了。
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花荣为何成了射杀晁盖的 *** 嫌疑犯?
花荣没有射杀晁盖,而是 *** 晁盖一箭,这是《水浒传》实锤了的。因而,花荣不是射杀晁盖的嫌犯,曾头市射在晁天王面颊上的那一箭,就是梁山小李广干的。
难道施耐庵真的实锤了花荣 *** 晁盖一箭吗?花荣又为何要射晁盖一箭呢?
晁盖做梁山寨主意味着什么梁山总共有四任寨主,这也是我实锤了的事情。假如还有很多新朋友没有读过我这方面的文章,那就不妨再稍微啰嗦一遍。因为,这个问题很重要,涉及到小李广花荣的人品问题,更涉及到宋江的立场问题。再往大了讲,那就是涉及到《水浒传》主题的大事。
五百年以来,所有的读者都认为梁山只有三任寨主,先后是王伦、晁盖、宋江。《水浒传》读得更深一点的资深《水浒传》爱好者,已经解读出王伦、晁盖、宋江这三任寨主的名字中,隐 *** 王朝轮换、改朝换代、断送江山的隐喻。对于这一点,我十分的佩服,也深表赞同。咱们民间的高手,绝对不亚于高高在上的学者专家。
《水浒传》所处的时代,就是北宋末期,施耐庵也在书中交代了梁山好汉的故事,是从宋徽宗政和七年(1117年)开始的,宋江上梁山也是在宣和元年的时候(1119)年。也就是说,梁山 *** 时,距离北宋王朝的灭亡只剩下八年时间了。所以,梁山好汉 *** 便意味着“王伦”、“晁盖”、“宋江”。
梁山为何暗藏着这样的密码呢?当然是北宋王朝的衰败,以及宋徽宗的失道,导致了北宋王朝走向了灭亡。假如这样写,《水浒传》也立得住。但是,施耐庵绝对不会如此俗套,《水浒传》中所揭示的北宋兴起、灭亡,都是因为“天道循环”。
那么,什么是《水浒传》中的“天道”呢?施耐庵以赵匡胤开国的故事为他的小说立意,说“天下太平”就是“天道民心”。所以,梁山三位寨主只说了北宋灭亡的结果,并没有隐含导致这个结果的原因。
其实,我们都少算了一位寨主,把“摸着天”杜迁读丢了。没错,杜迁就是梁山 *** 任寨主。
王伦曾经“蓦地寻思”,说自己是“合着”杜迁上的梁山。王伦的意思说的是杜迁先上了梁山,然后,自己随后才“合着杜迁的节拍”,来到了山寨。大概是王伦多少还有点文化吧,杜迁就把寨主之位让给了王伦。当然,不是谁能力强谁就能做寨主,质疑宋江能力的可是大有人在呢,宋江偏偏就要“断送江山”而成为第四任寨主。
杜迁也是一样,无论如何都要被施耐庵写成梁山 *** 任寨主的。因而,北宋王朝的灭亡,就是“杜迁”惹的祸。我在最近的好几篇文章或者回答中,着重写了“杜迁”的隐喻,以及施耐庵为何要以“杜迁”隐喻北宋灭亡的历史。说多了就难免重复,恐怕就有“洗稿”的嫌疑了。因而,此处只讲答案。
“杜迁”说的是“金匮之盟”,也就是杜太后迁移了北宋皇位传承的世系。大宋王朝原本应当是由太祖系轮流做皇帝,但因为“杜迁”,所以,原本没有资格做皇帝的亲王们,便轮流的做了皇帝。
所以,“王伦”不是王朝轮换的意思,而是因为“杜迁”改变了皇位传承世系。搞乱了皇位传承世系,北宋王朝就出了妖魔了,“天下太平”这个“天道”被 *** ,梁山好汉就要“替天行道”了。
既然出了妖魔,便不能千秋万代,所以,大排名时,原本在杜迁之后的宋万就坐到了杜迁的前面去了。
杜迁上应地妖星,宋万上应地魔星,他们原来代表了梁山所有的好汉,象征着北宋王朝的妖魔。假如没有杜迁,赵家江山岂不就“宋万”了?“杜迁”之后,就是“病大虫”。是以,《水浒传》中的“病大虫”、“病尉迟”就是病了,衰弱了,绝不是“赛”的意思。
北宋王朝不能千秋万代,那就得改朝换代了。因而,晁盖一坐上寨主宝座,就意味着死亡。这是晁盖死于曾头市箭毒的总伏笔。
晁盖做寨主就隐伏了晁盖之死,那么,晁盖又是怎么死的呢?就是花荣一箭射杀的吗?
花荣为何逞能射雁青州道上的好汉们来到梁山后,受到了晁寨主的盛情款待。席间,花荣等人说起途径对影山,一箭射断郭盛、吕方画戟上的绒绦时,晁盖却来“找死”了。一向宽以待人,很有点谦恭风度的晁盖,竟然不信花荣有这般本事。
花荣见晁盖不信,原本就不太计较别人说什么的小李广,却与晁盖斗起狠来,要在梁山上立刀扬威。
《水浒传》中写了很多场酒席,这场酒席却写得格外异常,说是吃酒吃到一半,好汉们便出去散步消食。奇怪的写法,必定有特别的寓意。果然,施耐庵为花荣提供了《水浒传》中绝无仅有的射雁机会。
正当花荣有点郁闷时,一群宾虹大雁飞过来时。花荣一见机会来了,便讨了一张弓一支箭,对晁盖一行人说,咱小李广要射这群大雁中第三只的头。说罢,张弓搭箭,射下了第三只大雁。众人拾起大雁一看,果然是射在了头上。
容与堂本《水浒传》在花荣射雁之后,有一首赞诗,其中两句是这样写的:天汉雁行惊折断,英雄雁序喜相联。
晁盖是第三任寨主,花荣偏要射第三只大雁。晁盖曾头市中箭,正中面颊,花荣却早就预言要射大雁的头。头,也有带头大哥的意思,也有头部的含义。射头,其实就是射头领的头。
《水浒传》中的赞诗是不是施耐庵的原笔还不好说,但很多赞诗却是无限剧透,点明了施耐庵隐藏的含义。上面讲到的两句赞诗,便点明了晁盖死后,“英雄雁序”便要重新排列了。可不是嘛,晁盖一死,宋江做寨主,完成了梁山大聚义,大家按照天罡地煞的顺序,重排“雁序”。而且,是喜相逢、喜相联。
难道,晁盖死了,对于梁山而言是一件大喜事?
法华寺的神秘和尚晁盖面颊上所中的箭是花荣射的,但把晁盖引进伏击圈,为花荣提供暗夜射箭的人,却是曾头市法华寺的两个和尚。
于是,很多朋友猜想,这两个僧人应当是宋江收买的卧底,或者是梁山喽啰假扮的。否则,怎么就配合得那么天衣无缝呢?
其实,这两个和尚应当就是法华寺的僧人,宋江并没有收买他们。这两个僧人的出现,是来“接引”佛教 *** 天王归位的。此话怎讲?晁盖即将殒命,怎么又扯出了佛教的 *** 天王呢?
晁盖其实就是佛教的四大 *** 天王之一,是毗沙门天王,也叫北方多闻天王,《水浒传》以一个“夺塔”的故事,把晁盖写成了托塔天王。这三个不同名的“天王”,其来源就是一个天王,佛教的四大 *** 天王之一的北方多闻天王。
按照《水浒传》的设计,梁山一百单八将都是道家紫薇大帝麾下玄武大帝降服的妖魔,被大唐洞玄国师镇锁在了 *** 山伏魔大殿之中。这些人的名字、绰号、星号都刻在了一块石碣上。这块石碣在梁山大排名时从天而降,解读出上面的天书文字之后,并没有晁盖的名字。为什么没有晁盖的名字呢?
原因很简单,晁盖是佛家的 *** 天王,道家张天师敢拘禁他吗?
《水浒传》中隐 *** 宗教思想,施耐庵反对北宋真宗之后的崇道抑佛,主张“佛道合一”。所以,按照《宋江三十六人画赞》中晁盖的赞诗“毗沙天人,澄紫金躯。顽铁铸汝,亦出烘炉”,把晁盖塑造成了佛教的 *** 天王。
因而,花荣 *** 晁盖一箭,林冲涉嫌在金枪药上下毒,其实都是扑朔迷离的疑案。施耐庵重点写的,是法华寺的两个和尚“接引”晁天王归位,去做他的毗沙门天人去了。
那么,晁盖是不是就此一去不复返,永远的消失在了《水浒传》之中呢?我说,绝不会。
托塔天王继续与道家星煞联手降妖除魔恐怕有很多朋友会赞同我说的,晁盖还将出现在《水浒传》中。书中不是写了“托塔天王梦里显圣”,以及曾头市缠住史文恭,帮助卢俊义活捉了这个金国人的汉奸吗?
确实如此,但是,这毕竟写的是虚幻,哪能坐实呢?
我所说的托塔天王将继续与梁山好汉联手,“佛道合一”,一同“替天行道,保境安民”,是施耐庵的实写,而不是虚幻的梦境或者摸不着的幽灵。难道,《水浒传》中真有这样的情节吗?
《水浒传》中的大名府,原本是北宋的“北京”。梁山在给晁天王治丧期间,宋江、吴用就与来自大名府龙华寺的大圆法主闲聊,问起了“北京”的风土人物。于是,这就与晁盖有非常大的关联了。
曾头市的法华寺,实打实的在现在的北京(金国时就叫“北京”)。而施耐庵用“北京”这两个字,与大名府的龙华寺暗中挂搭,两个法华寺的僧人将晁天王“接引”到了大名府。大名府中不是也有一个“天王”吗?
大名府的“天王”名叫李成,是一个有万夫不当之勇的战将。施耐庵只把他叫做“天王”,他是哪家的天王却没有交代。其实,施耐庵同样把李成写成了托塔天王。
“北京”在北宋的北边,假如换做金国的“北京”,那就是最北边的都城了。托塔天王也是北方多闻天王,李成不就是北方边将吗?
北方多闻天王,就是名声威达四方之意,在李成后面跟了个“闻达”,这层寓意已经是直白了。
《水浒传》前七十回书中,隐藏着梁山好汉攻打幽州,抗击金兵的大伏笔。也就是说,七十回书之后,施耐庵以史料为依据,将写到梁山好汉被张叔夜战败而招安,征讨毕方腊,便随童贯北上去打幽州。途经大名府时,宋江率领梁山好汉跨马游街。
梁山好汉在大名府引起了轰动,这件事被大名府附近的元城县县尉李若水所见闻,记在了《捕盗偶成》这首诗中。
宋江的部队全部编入北宋军队之中,恐怕会与天王李成有并肩作战的故事。梁山两番攻打曾头市,其实就是梁山好汉抗金的预写伏笔。彭玘不是说过“晁、宋二头领一同替天行道”吗?然而,晁宋二头领尚未联手出击,怎么会没了下文呢?这个下文,一定会在七十回书之后有故事照应,托塔天王将与梁山好汉一道,“替天行道,保境安民”。
因而,晁盖之死并非晁盖死了,而是托塔天王归位。否则,道家星煞聚义,托塔天王不暂时退位,施耐庵让他坐第几把交椅呢?
其实,《水浒传》中的两个托塔天王,还是分别有隐喻的。在七十回书之后的故事中,施耐庵的侧重点就不是隐藏北宋真故事,而是要隐写大明王朝的秘史了。
北斗七星有多大?
小时候没事就喜欢躺在草地上数星星,一颗、两颗、三颗….有时候数着数着就睡着了,回想起来才知道,那个时候的自己是多么的快乐。
特别是在夏天的时候,天空中终是会有那么几颗星星,特别的显眼,就像是星星中的明星一样,闪烁着耀眼的光芒。其中就有这么七颗星星,在天空中远远望去就像是一把勺子一样,这就是我们平常说的北斗七星。
远远望向北斗七星就像是一个亮点一样,看着很小的样子,实际上北斗七星比太阳还要大上几十倍不止!要知道太阳的体积可是比地球还大130万倍!是不是感到不可思议?下面就让我们详细的了解下北斗七星的庞大。
北斗七星其实是由七颗恒星组成,这七颗恒星都有着自己独特的名字,分别是天枢、天璇、天玑、 *** 、玉衡、开阳、瑶光。这么说,大家肯定分不清哪是哪,但是只要掌握一个小技巧,我们就可以很轻松的将其区分开来。
北斗七星的形状是一个勺子,那么勺子的顶端就是由天璇和天枢组成,而勺子的尾部则是由摇光和开阳组成。
之所以看着北斗七星那么小,主要还是因为它们离我们太遥远了,最近的都有80光年左右,这对我们来说就是一个天文数字。那么就来说说这七颗北斗七星具体有多大,让我们通过对比来感受一下。
一、象征着勇敢的破军星君“摇光”摇光这颗恒星在古代象征着勇敢,又被称为破军。而我国古代传说破 *** 世的最著名的历史人物就是明朝末年的袁崇焕了,他镇守边关十年,硬是把清朝强大的军队抵达在关外。
摇光距离我们地球大约为104光年,质量是太阳的6倍不止,直径是太阳的7倍左右。其他不说,就光比重量就相当于198万个地球的总和,这是什么概念?也就是说比地球重198万倍。摇光因为质量比太阳大,所以内部的核聚变也更加剧烈,因此在相同时间内,产生的热量要比太阳大多了,大约是太阳的600倍,光表面温度就有1.5万摄氏度。只不过摇光离我们太远了,所以它的热量根本传达不到我们这里,所以我们才感受不到。
开阳在古代就代表着秩序,被古人称为武曲。而民间所公认的最典型的“武曲星”转世便是“挟天子以令诸侯”的曹 *** 。东汉末年,经过曹 *** 的南征北战,终于奠定了曹魏政权的基础,也促成了“三足鼎立”局面的形成。
说到距离,这武曲星离我们比较近了,大约为83光年。开阳的质量是太阳的2倍多,直径是太阳的2.5倍,也就相当于70万个地球的质量。开阳因为质量比摇光小,所以散发的热量也就小很多,表面温度大约为9000度左右。此外开阳的周围还有四颗肉眼不容易分辨出来的小恒星,这四颗小恒星就是开阳的四个小伙伴,一直围绕着开阳,算是开阳的辅星了。
三、象征着责任的廉贞星君“玉衡”玉衡在古代象征着责任,被称为廉贞,据记载汉朝贾谊是廉贞星的代表人物。他因梁怀王坠马而死,深自歉疚,抑郁而亡。
玉衡是处于勺子的中部,是北斗七星的第三课恒星。玉衡的质量约是太阳的三倍,直接是太阳的8倍,也就相当于是100万地球的重量。玉衡距离我们地球约83光年,因为质量比开阳大一些,所以表面温度也就相当于是太阳的100倍,表面温度约为8500度。
玉衡也是北斗七星中最容易看到的,因为玉衡是这七颗恒星中亮度更高的一颗恒星,特别是在夜晚的星空中格外的耀眼。据观测玉衡的周围,有可能还有一个辅星,质量大约是地球的4770倍,距离玉衡大约为800万公里。
四、象征着聪明的文曲星君“ *** ”*** 被古人称为文曲,代表着聪明,经常被古人用来比喻一些有才华的人。在中国古代神话传说中,文曲星是主管文运的星宿,其中典型的代表便是包拯,他廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私。
*** 和玉衡差不多,距离地球约85光年,质量是地球的53万倍,直径是太阳的3倍左右。 *** 的光度比上面三个恒星要小很多,只有太阳光度的14倍,表面温度是9200度左右。不过 *** 位于勺子的最中部,所以也比较好区分,只是亮度不高,很难一眼看见。其主要原因还是因为 *** 的年龄只有3亿岁左右,对于恒星来说,这个算是刚形成的恒星了,比其他几个恒星都“年轻”。
*** 的周围也有2颗肉眼看不见的恒星,被称为是 *** 的伴星,与 *** 一起组成“三体”。
五、象征着财富的禄存星君“天机”天机在古代被称为禄存,象征着财富,在古代传说中,禄存星之命的女子旺夫。而其中的代表便是元末明初巨富沈万三。他富甲天下,朱元璋夺得天下后,出资修筑南京城,个人就承包了三分之一的费用。据保守估计沈万三的财产应该在20亿两白银,换算到现在,至少万亿以上资产!
天机和 *** 距离地球差不多,都是83光年距离。 *** 的质量大约是地球的100万倍,直径是地球的327倍。天机的光度是太阳的65倍,整体来说还行,还是比较好分辨的,表面温度也约为9000摄氏度。天机的话和其他恒星相识,周围都有小恒星围绕着其运转。不过天机的周围只有一个小恒星围绕着自己,据科学研究数据表明,两者之间环绕的周期大约21年左右。
六、象征着细腻的巨门星君“天璇”天璇这颗恒星象征着细腻,被古人称为巨门星君。古代星象占卜之中,天璇星代表了爱搬弄是非,撩拨离间,牙尖嘴里。《封神演义》中姜子牙的原配夫人马氏,上吊 *** 之后,被太白金星带到天庭,负责驻守巨门星。
天璇的数据和天机十分相近,距离我们地球约为80光年,也就是说,当我们晚上看到了夜空中的天璇星,其实是它79年前的样子。但无论是质量还是直接和天机差不多,质量相当于地球的100万倍。但是天璇是一颗亚恒星,已经燃烧了很久,内部的氢燃料也差不多燃烧待尽,目前正处于冷却之中。
天璇也有可能成为北斗七星中更先衰落的一颗,估计到时候就要退出北斗七星这个阵容了,对于我们人类来说,这个时间还是极其长久的,估计我们很难等到哪一天。
七、象征着多才的贪狼星君“天枢”最后一颗就是天枢星,象征着多才多艺,被古人称为贪狼。唐代将领郭子仪据传说就是贪狼星君下凡,是平定安史之乱的大功臣,立下大功,保住大唐江山百年之久。
天枢星其实离我们地球大约有124光年,相当于从地球射一道光得用124年才能抵达,可见有多远了。此外天枢这颗恒星是勺子的顶端,所以也很好分辨。天枢的质量大约是地球的142万倍,直径是地球的3270倍,相当的巨大!光度的话是太阳的320倍左右,就是表面温度有点低,不到4500摄氏度。
天枢这颗恒星比其他的六颗要特殊一点,因为天枢恒星目前的核心氢燃料已经耗尽,属于一颗红巨星。天枢的周围和其他六颗恒星类似,有一颗质量约为地球53万倍的伴星,天枢和这颗伴星距离为23个天文单位,两者之间环绕一周的时间差不多50年左右。
无论是北斗七星中的那一颗恒星,其质量都远比地球大的多。毕竟恒星都是一些超级大的行星,所以说地球的大小,在这个宇宙里面根本不算什么,比地球大的行星多的是,就算是像北斗七星这样的巨大恒星,在宇宙中也很渺小,比北斗七星大的恒星也是数之不尽。
你所经历过的A股里最奇葩的股票是哪一只?
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