老中医算命-社会上很多人根本不看中医
老中医算命，社会上很多人根本不看中医？
黑中医的分几种，
*** 种，西方学医留学生，不黑中医，他们干嘛跑外国花钱学西医？
第二种，西方留学生，这些人称为医学海龟。他们坚信，世界上只有西医能救世界，西医是科学的，打倒世界除西医以外的医学。这种属于宗教思想性质，也就是 *** 的一种。因为他们只相信有阳关道，没有独木桥。
第三种，隔辈差，也就是父母与孩子之间，对 *** 病症的不同看法。比如父母会说家里有什么秘方，可以治。孩子说我们相信医院，去医院。这种人，以这种理念，黑中医的大有人在。
第四种，受过伤。中国人过亿，从事 *** 中医的至少千万，滥竽充数，一个方子治千病，的所谓中医，大有人在。患者满心欢喜，结果大失所望。
第五种，心理疾病和生理疾病分不清的人。很多人通常把算命的，看香的归于中医。把他们划到 *** 生理疾病的统一范畴。
当然，中医有些承认算命的看香的，但是他们不知道为什么承认，说不出理由。
其实，很多人不知道
第六种，算命的，看香的，这些人都属于 *** 病人，心理疾病的人。从医学分科上，属于心理疾病和生理疾病的区别。
西医心理学家，靠解除病人心理疾病，来赚钱。
中医，算命的，看香的，同样是，靠解除病人心理疾病，来赚钱。
很多人认为西方心理医生太先进了，殊不知中国几千年前，就对病人心理疾病，有所研究。
只可惜，很多人坚信，圣诞节就是比春节更科学。
栽松树，就是比放鞭炮更科学。
中医分传统中医和现代中医吗？
中华上下五千年（七千）传承着夲土医学，这个神圣的医学的指导理论，随着执政集团治国政治理论的变革而变化。任何学术理论都是依附执政集团的指导理论和利益而存在，否则就会遭到剿杀。华夏民族执政理论的变革，是由“公天下”变为“家天下”而形成的。夏启之前，部落首领是公推，财产共有，人人基夲平等，是一种原始 *** 结构形态，没有出现等级，是公天下。夏启创立了家天下的先河，启没经众人推举，自己霸道的接了禹的首领之位。从夏启经过商周过渡完成了家天下的等级组织结构，为天子服务的规章制度，及所需要维护皇家的理论。所以真正的家天下是从周开始的。周之前指导民众认知事物的理论是:《连山易》和《归藏易》，是探研时序顺演的气侯气象及所产出万物的规律，是对大自然趋吉避凶，爭取多产五谷多莸猎物。《连山易》是地气升的“左间”，是物化气升到气交之中，是旧物的死，新物的生。《归藏易》是天气降的“右间”，是气变为有形体的器。器是民众共享的财富，是人类延续生存的保障。所以人类敬是天地，崇尚自然。由二易的“天地氤氲，万物化醇”，“一阴一阳谓之道”，揭示了万物演变生灭的真理，可升可降的阳能之气适度的变化，可令阳气化后可出可入的五行之质发生形变、量变、质变；固化液，液化气，气凝液，液凝固，由无生有，由有变无；多变少，少聚多；淀粉变糖，氢氧成水等。阳能是神机，阴质是根基。任何变化散是有条件，四时之序正是万物演变的适度条件，万物在天地之间四时之中自然生灭。人是万物之其一，人的生死也′必须遵从自然法则。所“连山归藏二易”是中医的理论基础，道学是中医的根。“连山归藏易”历径三世先祖伏羲、神农、黄帝，执行三世书化生之理的中医叫“三世医”，也叫传统中医。从周文王改易为天（乾）为主以后，人类的化生演化从顺从自然改为人格化的天帝 *** 控，天子、大王、诸侯、……平民、家奴是上天注定的，为此将“有胃气则生，无胃气则死”的后天所产阴阳营卫二气为生命形体的主导，改为心为君主是生命形体的主宰，肾为先天元精无气，让先天元气替代了卫气成了生命形体的主导。孔子作《易经》更完善了《周易》以人格化的天帝为主的理论。到汉景帝时董仲舒的“皇权神授”，更彻底时弃掉气观念的道学理念，由董仲舒彻底改造的新儒学上升为皇室的合理存在的理论。道学彻底退出政治统治的中心，中医学的指导理论也随之改变，首先将阴质阳能负阴抱阳的往返运行，改为同为阳能之气的寒暑周而复始的圆周运动，继而将阴血阳气（血行脉中，气熏肓膜，即血行经脉，气流络脉）分别运行的两套循环 *** ，改气血（经为干，络为支）都运行在一套循环 *** 中。还有很多改变“三世医”的理论和定义，如三焦，三焦夲是六腑之一，是腹中腔子，是蓄积卫气的腑器，是十二经之源，是一个大容器，而儒医改为上焦在胸腔，这与上焦如雾是不符的，上焦如雾是升结肠，橫结肠的大肠袋挤压出的卫气如雾如露，是在腹腔的上部。“三世医”遵道学无鬼神，.儒道佛三教医学将体内器官安上神位。“三世医”把人体内的气血和天地万物是不停交换的，儒医的圆周运行将人体的气血是封闭运行的。“三世医”调气机，重饮食，刺灸穴位，少用药或不用药，儒医讲补心肾，多用药。从汉以后改造的中医又在历代发展中不断添加其它新元素，到清末民国又增加西医元素。这就是现代中医学。传统中医学和现代中医学，从理论上， *** 作朮数上都是大有区别。孰对孰错，下决定，搞审定，完全取决你信服执行什么样的学朮。
为什么阴阳五行学说这么难懂？
题主是个喜爱研究学问的人，可你忘记了“大道至简”，因此我用简单方式说，希望能帮到你。
两个标准：1.用古代人的认识去想通；2.同时用古代人的想法去看懂。
先背背口诀，记住金、木、水、火、土。
木生火 → 火生土 → 土生金 → 金生水 → 水生木想一想。
木为什么生火：古人既然知道钻木取火，木头可生起火堆就是古人的认识。
土为什么生金：古人的认识中，所有的宝贝、宝藏都是从土里刨出来的。
金为什么生水：好喝、好用的水常从有矿的地方出来，比如矿水，这是古人的认识。
水为什么生木：通常有生长在水里的植物，没有不需要喝水的植物。
这就是五行相生的道理。
再了解金、木、水、火、土到底为何物。水=滋润
火=毁灭、 ***
金=敛聚、聚合
木=生长
土=融合
这五个东西就是构成宇宙万物，以及各种自然现象，包括人类变化的基础，科学用语称为“物质”。
五行之间的规律。⑴ 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五个东西需要相互支撑，方可使宇宙万事万物持续生长。
⑵ 五行相克：相互约束和相互克制，保持平行线来同生同张，否则缺失一个就会失去平衡，无 *** 常生长和发展。
排位编号：1木 2火 3土 4金 5水
1木◆3土 3土◆5水 5水◆2火 2火◆4金 4金◆1木
五行相克可这样去记住：一木克三土；三土克五水；五水克二火；二火克四金；四金克一木。试一下，多读几遍看看有效果吗？
⑶ 五行相乘：如果五行中的一行对另一行压制太过，就会出现五行相乘的情况。
比如五行相克中本来是金克木，但是木过于亢盛，金克制不了，谁遭殃？这里要参考五行相克的关系，木克土，所以遭殃的还是土，这就是五行相乘中的木乘土。
木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木
⑷ 五行相侮：五行中的一行对克己者反克。比如在正常情况下水克火，但当水太少或者火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，这就是火反克或者反侮水。
木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木
五行学说：事物有五种基本属性—木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀收敛之性；水有寒凉、滋润之性。《老子》说：“万物负阴而抱阳”；《易经》说：“一阴一阳谓之道”。
道生一，一生二，二生三，三生万物。任何事情都可以一分为二，这就是阴阳，属于宇宙中的形式；而将阴阳所要反映出来，则需要存在的内容，五行就是体现阴阳的内容。
金、木、水、火、土，这五种物质运转着，同时生长、发展着，最终目的是平衡阴阳两极，并使宇宙万物得以生存。
五行学说，你要想得复杂就复杂，简单也跟着简单，就是如此的道理。
中医的五脏和五季五色五味是怎么对应的？
阴阳五行学说，是用于指导中医临床应用的基础，先民早已经著书告知。是医者必须要熟读的。中医在传承中得到了发展，在发展中得到了传承。但是，厉代医学家乃然遵守医规，至今不乱章法，就是因为，中医是从生产劳动中，通过了实践而先知后人的。五行生克，用于诊断，辩症，施治都是行之有效的，所以，厉代医学大师都一致认同，并留下了宝贵的医学资料，供后人参阅。这是前人的智慧之总结。在临床工作中，医者严格守法，用其所学，服务于病患者，也同时受到了人们的敬重。五行之生克，是初学者的入门课程，务必掌握好，熟读于心，才能够真正的服务于病患之人。
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易大师为什么这么受尊敬？
因为易大师作为风水世家的传人，自幼喜爱钻研易学，同时得易氏家族世家之真传地理风水算卦命理及中医中药偏方，使的这一中华精髓得以发扬光大。
并一直受邀海内外各界知名人士之邀，为有缘人在办公，豪宅，赌场，住宅店铺，厂矿企业，创业求财，感情婚姻上学高升辅助等调整风水布局。
