紫薇斗数大限贪-顾命八大臣碍手碍脚
紫薇斗数大限贪，顾命八大臣碍手碍脚？
谁说“八大臣”中慈禧太后只杀了肃顺一个？反问提问者一句，肃顺同父异母的亲哥哥——世袭罔替的“铁帽子”郑亲王端华是怎么死的？被慈禧太后以同治帝的名义赐死的！这兄弟二人不过就是死法不同罢了，结局没有任何区别，不是吗？在菜市口被问斩是死，难道被赐死就不是死？无非就是给世袭罔替的“铁帽子”郑亲王留点“体面”罢了……毕竟，肃顺只是郑慎亲王乌尔恭阿庶出的儿子，而端华却是嫡子、而且还承袭了郑亲王爵位！这点“面子”还是要给他老祖宗郑献亲王济尔哈朗留的。
当然，这里面或许也有慈安太后的因素。原因其实很简单，端华不仅是咸丰帝的堂兄弟、而且还是慈安太后的亲姑父，端华的嫡福晋钮祜禄氏是慈安太后的亲姑姑！虽然出于政治原因，慈安太后也同样非杀端华不可，但给自己这位亲姑父留下最后一丝“体面”还是可以的，也算是给自己的亲姑姑一点交代吧……至于肃顺，留没有那么多道道了，他不过就是郑亲王一脉的小宗旁支而已，砍了也就砍了！更何况，总得找个人来“明正典型”吧？不砍肃顺砍谁呢？
▲孝贞显皇后（慈安太后）钮祜禄氏画像
总不能是怡亲王载垣吧？他也同样有一顶世袭罔替的“铁帽子”！既然要给已故的郑献亲王济尔哈朗留“面子”，那已故的怡贤亲王胤祥呢？“面子”也总得留吧？所以，世袭罔替的“铁帽子”怡亲王载垣也同样不宜公开屠戮于市。更何况，这不仅是给不给他们老祖宗留面子的问题，公开屠戮世袭罔替的“铁帽子”亲王，政治影响也是相当负面的！所以，载垣最终被慈禧太后以同治帝的名义赐了三尺白绫，自尽了……所谓“八大臣”这就已经死了仨了！怎么会只有肃顺被杀了呢？提问者显然是根本没搞清楚状况。
▲怡亲王载垣画像
▲怡贤亲王胤祥画像
至于景寿，那是肯定不能杀的。他的正室夫人寿恩固 *** 主不仅是咸丰帝同父异母的姐姐、而且还是恭忠亲王奕訢一母同胞的亲姐姐！换句话说，景寿与恭忠亲王奕訢的关系比跟咸丰帝的关系还要更近一层。在“祺祥政变”之中，恭忠亲王奕訢的作用举足轻重，之后更是一度权倾天下、连慈安太后和慈禧太后都不得不有所忌惮。在“祺祥政变”刚刚结束之后就拿他的亲姐夫开刀，慈安太后和慈禧太后恐怕还没有那么傻……所以，“八大臣”中，景寿的结局是 *** 的。仅仅是象征性地被革职就完事了，连一等公爵位和固伦额驸都没有被革去！同治元年，刚刚被革职不久的景寿便被重新启用、出任了武职正一品的领侍卫内大臣，负责紫禁城的安保工作。慈禧太后能够同意景寿出任领侍卫内大臣，至少说明他跟端华、载垣、肃顺之间的关系其实并没有一些人想象的那么“亲密无间”，不是吗？
▲一等诚嘉毅勇公、固伦额驸景寿画像
剩下的匡源、穆荫、杜翰、焦佑瀛并不是“八大臣”中的重要角色，真正被咸丰帝重用的还是端华、载垣和肃顺这三位宗室“黄带子”，充其量也就是再加上咸丰帝的姐夫景寿。又或者说，匡源、穆荫、杜翰、焦佑瀛，包括固伦额驸景寿，某种程度上其实都是咸丰帝用来“掺沙子”的，目的就是为了防止那三个爱新觉罗成为第二个多尔衮！之所以搞出三位宗室来辅政，咸丰帝其实也是在刻意营造一种权力平衡，同样是为了防止第二个多尔衮的出现。这或许就是景寿能够在同治元年便被重新启用、出任领侍卫内大臣的重要原因所在，因为他本就是咸丰帝用来制衡那三位宗室“黄带子”的存在，跟他们根本不是一路人！在搞掉了“首恶”端华、载垣、肃顺之后，慈禧太后也就没有必要再赶尽杀绝了，将匡源、穆荫、杜翰、焦佑瀛四人革职、流放也就可以了，反正他们也就是些“打酱油”的角色，根本翻不起什么浪花儿……
▲孝钦显皇后（慈禧太后）叶赫那拉氏
算来算去，慈禧太后恐怕也只能是把肃顺给“西市问斩”了，不是吗？他是宗室“黄带子”，代表性强、影响力大，公开将他斩首，震慑力也足够了！这是匡源、穆荫、杜翰、焦佑瀛那些人、包括固伦额驸景寿所无法相比的。同时，他又是“八大臣”中的实权人物、甚至是“灵魂人物”，杀掉肃顺足以瓦解整个“八大臣”集团了！所以，最终只有肃顺被送去了菜市口公开问斩。但“八大臣”中被杀的绝不止肃顺一个，端华、载垣同样也被杀了，只不过是被赐自尽罢了。匡源、穆荫、杜翰、焦佑瀛虽然后来全部被赦免了，但也彻底告别了官场，回家当起了寓公。唯有恭忠亲王奕訢的亲姐夫景寿，安安稳稳继续当他的一等公、固伦额驸，一直活到了光绪十五年，死后还被授予了谥号“端勤”。从“端勤”二字也能看得出，慈禧太后对景寿的印象似乎还不错，不是吗？
▲肃顺画像（存疑）
刘禅下令清查其家产？
这是一个非常值得品味的故事，题主提出了一个好问题。
这个故事流传很广，但豹眼查阅了一些资料，却没有找到它的出处，不清楚它来自哪里。
据《诸葛亮传》记载：
初，亮自表后主曰："成都有桑八百株，薄田十五顷，" 。。。。及卒，如其所言。
这是诸葛亮亲自给后主刘禅上的表中，说到了自己的家产：在成都有桑树八百棵，薄田十五顷。
这可以看作是国家公务员向更高领导提供的个人财产报告。
诸葛亮的个人资产的确不多，足以说明了其廉洁，这并没有太多值得品味的地方，有意思的是后面几个字：
及卒，如其所言。
这几个字，其中大有深意。
*** ，诸葛亮自报了家产，如果刘禅不派人去调查的话，岂能“如其所言”呢？
这就足以说明，在诸葛亮死后，刘禅的确是派人调查过诸葛亮的资产。
第二，个人提供了自己的真实财产，组织需要派人核查一下，看看是否属实。
如果不属实，那就需要追究责任。领导拍桌子、踢凳子那就是再正常不过的事。
可刘禅派人调查之后，发现属实，不仅不是非常高兴，却为此大发雷霆，这就有意思了哈。
第三，诸葛亮时期，是不需要个人财产申报的。
诸葛亮之所以这么做，是为了证明自己的清正廉洁，位高权重，那只是为了蜀汉社稷，并不是为了自己敛财享乐。
诸葛亮已经意识到或者听闻，有人对其存有疑虑或者抱怨，其死后，必定会遭到清算。
好吧，那就把家底提前告诉你们，你们到时候去查吧。
身正不怕影子斜，脚正不怕鞋歪。
第四，如果刘禅对于诸葛相父足够的信任，就不会听从那些佞臣瞎叽歪。
刘禅不点头的话，谁也动不了诸葛亮一根毫毛。
这事起码说明了刘禅对于诸葛亮，并非绝对的信任。
第五，刘禅可以借这个事堵住所有对相父不信任、诬陷相父的那些人的嘴，但也有借机看看相父是不是言行一致。
第六，结果是，诸葛亮说到做到，并没有多余的家产。
这样刘禅很没有面子，下不了台，也就吹胡子瞪眼，摔杯子骂娘。
“朕说相父不会有假，你们这些狗东西就不信，这次傻眼了吧！”
可有意思的是，这么严重的问题，刘禅并没有追究谁的责任，没有拿几颗脑袋来惩处亵渎相父忠诚廉洁的行为。
不能不说，刘禅在此事上存有猫腻。舍不得对宦官黄皓下手，弄几个替罪羊也好哦。
第七，财产申报，在当时并不是官员必须要做的事。如果去核实，那就是大不敬。
刘禅既然做了，那就是很不地道的事。
据《魏略》记载：
琬卒，禅乃自摄国事。
蒋琬病逝后，刘禅就开始亲自处理国家大事。
蒋琬是诸葛亮临终确定的 *** 人，应该是诸葛亮的衣钵直接传承者。他不可能存在对诸葛亮 *** 倒算的情况。
不管诸葛亮多么鞠躬尽瘁，但不同的声音一定会有。蒋琬死后，刘禅对于朝政具有足够的掌控力，这点事还是能够摆平的。
既然事情出了，就说明刘禅当时真正的心态。
因此，豹眼认为，此事绝非空穴来风，刘禅一定是下令核查过诸葛亮的家产，但不能用查抄来解释。
之所以摔杯子骂娘，是因为在之前听到了太多的闲话。发现提出此议者所言不实之后，刘禅为了给自己找个台阶下台，也就做做样子罢啦。
为什么说和珅跌倒？
和珅到底多有钱？如果当时有福布斯排行榜，毫无疑问和大人排第二，绝对没人敢排 *** 。
粗略估算大概为八万万两白银，即8亿两白银，清代的一两银子，大约相当于人民币五六十元，算下来，和珅的家产总值约为40至50亿人民币。可以说是当之无愧全球富豪榜 *** 。
而乾隆三十一年（1766年）清朝一年的国家财政收入为4858万两白银，约为和大人财富的1/16，嘉庆十七年（1816年）清朝一年的国家财政收入略少为4013万两，约为1/20，也就是说相当于嘉庆年间整整20年国家财政收入。
和珅从得宠到被嘉庆扳倒短短二十多年的时间里，就迅速聚敛了如此之大的财富，可谓“生财有道”， 聚敛财富的旷世奇才，如此手段也许不算绝后但绝对空前，书写了 *** 史的一段传奇。
从当时的清人笔记中，我们大致能找到有关和珅家产的三种说法，基本雷同：
*** 、《清稗类钞·讥讽》：”和珅在乾隆期，柄政凡二十年，高宗崩，仁宗赐令自尽，籍没家产，至八百兆有奇，时人为之语曰：‘和珅跌倒，嘉庆吃饱。’“
”八百兆“，即为8亿两银子。
第二、《庸盦盒笔记·抄查和珅清单》：”十七日，又奉上谕，前令十一王爷盛柱庆桂等，查抄和珅家产，呈奉清单，朕以阅看，共计一百零九号，内有八十三号，尚未估价，已估者二十六号，合算共计银两万两千三百八十九万五千一百六十两。“
这个数字约占全部财产的三分之一，仅为已估价的物产，算下来总计为八万万两白银，即8亿两白银。
第三、《杌近志·和珅之家财》，将和珅的家财说得更为详尽：”其家财先后抄出凡百有九号，就中估价者二十六号，已值二百二十三兆两有奇。未估者尚八十三号，论者谓以比例算之，又当八百兆两有奇。甲午、庚子两次偿金总额，仅和珅一人之家产，足以当之。 *** 岁入七千万，而和珅以二十年之宰查，其所蓄当一国二十年岁入之半额而强。虽以法国路易第十四，其私产亦不过两千余万，四十倍之，犹不足当一大清国之宰相云。“
也就是说，和珅的财富是路易十四的财富的四十倍，用其财富支付甲午、庚子年间的战败赔款是绰绰有余。
也许正是号称“十全老人”的乾隆看上了和珅异于常人的高超敛财手段，天才的生财能力，才对他青睐有加，百般恩宠。因为，他知道，再厉害的手段也逃不脱皇家的无情手腕，猪养得越肥留给自己的儿子的肉就越多。这，何尝不是他用心良苦留给儿子的一份厚礼呢？
人到老了会不会很怕死啊？
💢💢世间生以死，
人到老会怕死吗？
人出生会贪生吗？
世间人有不怕死吗？
你贪生欲来生，小娃娃刚出生这是自然而然的哭娃娃。
人全部都要学，动物不要学自然而然会的。
人没办法，只有哭和吃奶不要学自然而然会的，
其它全部从零学起。
人到老全部是怕死，
动物不知不懂得死。
人知会死，谁人会不怕死？
人人都会死，谁人不会死？
死就是回归大自然的，空空如也。
22.10.21日。
是如何走向 *** 之路的？
谢谢悟空小哥哥邀请，北宋说起来令人扼腕叹息，颇有恨铁不成钢之感，他的灭亡固然有崇文抑武的关系，但也有皇帝本人御下无方、政治腐败的因素在，接下来我们就说说北宋是如何走向 *** 的：
一、体制原因这个因素我认为和宋太祖赵匡胤的夺权经历是有莫大关系的，由于宋太祖夺取兵权是借助于军队政变，后又采取杯酒释兵权的方式，但宋太祖及其后来的统治者终究不放心。因此，宋太祖又进一步采取了文武制衡的原则，将文官派到军队掌握兵权，同时还怕军队与将领产生较强的依附关系，又实行了更戍法。
这两个 *** 固然有利于加强皇权，但是却极大的削弱了军队的战斗力，一方面是文官不识军事之道，遇到决策时犹豫不决或空谈军事理论，另一方面，士兵因为经常换主帅的缘故，导致军队的凝聚力非常的差。
此外，赵匡胤还为了防止民间出现判断，实行了募兵养兵策略，每年持续招纳士兵，遇到灾荒时还招募饥寒交迫的百姓为士兵，这就使得士兵的单兵素质不够高，却浪费了大量的国家经费，冗兵、冗费现象严重。
《嵩山文集》： 可以利百代者, 唯养兵也。方凶年饥岁, 有叛民而无叛兵, 不幸乐岁而变生, 则有叛兵而无叛民。二、党争导致内耗严重这个因素其实和上文的崇文现象有关，导致文人地位被拔高到比较高的程度。
在北宋，比较突出的政治场景就是朋党之争。而且，这个朋党之争持续时间长，且影响范围广，极大的影响了北宋的政局，对政治资源、行政资源的浪费不可计量。比如庆历党议 , 新旧党争、元党籍事件。固然前两次党争可以看做是对国家发展路线的讨论，从出发点来看是好的，但依然存在不少消极影响。但元党籍则完全是蔡京用来排除异己的重要工具，吏治 *** 程度深远。持续的朋党之争使得官员们主要为自己的派别而相互攻击，缺少了那种“以天下为己任”的情怀，内部纷争不断，导致社会动荡不安，内耗甚至多过了外耗。
三、政治腐败、生活奢侈这里面其实包括两方面，一个是政治上皇帝多任用奸臣或者说唯利是图之人为重臣，这里比如大家都广为人知的蔡京，这里就不多说了。这里重点说说另一方面，就是宋朝皇帝生活奢侈的方面，集中表现为宋徽宗，生活上贪图享乐，大兴土木。这就有很多典型事例了：
一是赵佶因个人对宫廷园林的喜好，在苏州设立了应奉局。这个部门用来干嘛呢？主要就是专门用来存放从东南各地民间搜刮而来的奇花异石。每逢一定时节就派船运往京师。当时朱面力由于得到蔡京、童贯等奸臣的支持, 在江浙地区堪称土皇帝。这些地区的官员对他，犹如婴儿之望父母，快把他家门槛踩平了，极尽巴结之人事，搞得江南地区苦不堪言，最终导致了方腊 *** 。
二是广建宫殿。比如宋徽宗在蔡京的鼓吹下，大兴土木建造了仅比皇宫略小的延福宫，又在东北建造了比延福宫还要大的华阳宫，这两项工程大到什么地步呢？居然到北宋灭亡的时候都还没有完成。而且在修建工程的时候，各级官员有趁机盘剥百姓，导致人民生活困苦之极。
四、结语综上所述, 导致北宋灭国是多方面的原因共同作用的，其中固然有崇文抑武的体制原因在，但更重要的是北宋皇帝不能以身作则、以上率下，导致政治腐败、大兴土木，又不能及时调解纷争，导致党争频发，内耗严重。这些弊病最终持续作用，导致北宋灭亡，并且有了所谓的靖康之耻。
参考文献：
1.《宋史·太祖本纪》；
2.《嵩山文集》；
3.《宋史·徽宗本纪》；
4.《宋史·钦宗本纪》。
