2022姓凤的属虎男孩取名 心想事成取名参考-①以龙字开头有吉祥意思的成语
2022姓凤的属虎男孩取名 心想事成取名参考，①以龙字开头有吉祥意思的成语？
龙飞凤舞、龙潭虎穴、龙马精神、龙凤呈祥、龙争虎斗、龙行虎变、龙骧蠖屈、龙蛰蠖屈、龙肝豹胎、龙 *** 阁、龙言凤语、龙章凤姿、龙江虎浪、龙头锯角、龙伸蠖屈、龙雏凤种、龙潜凤采、龙生九子
请问有什么好看的重生文的小说推荐一下？
《重生之大涅槃》
曾经一度以为这部小说之后，再无可以看得进去的都市小说，我相信和我有一样想法的书友们绝对不在少数，虽然不可否认曾经我的想法的确很是愚昧，但由此也可以看出这部小说的影响力，如果不是经典中的精品小说，当时的我也绝对不会有这样的想法。
作为一部重生都市小说，与那些一重生就利用前世各种各样的，先知先觉的机会赚大钱成立自己的商业帝国不同，这部小说更大的成功之处，在于主人公的踏实，以及那种自身不凡却甘愿平凡的想法。与其他重生小说一样，主人公重生以后 *** 件想要做的事情就是改变自己的命运，但却不是什么赚多少钱，而是继续努力读书给父母一个交代的同时，也期望通过掌握知识后，慢慢的改变自己和身边人的命运。
这部小说给人的感觉就是真实，主人公重生以后，一步一步扎扎实实的在生活，而不是那种利用重生赚钱以后花天酒地热血文。 其实可以让我们扪心自问，最为一个普通人如果让你重生到初中时代，你最想做什么，中彩票？做生意？或者找马云投资一下？这现实吗？个人认为是不现实的，而且就算我们如此想如此做家里父母能同意吗？最真实的选择是读书，掌握足够的知识可以改变自己的命运，这是毋庸置疑的，作为一个成年人重生只要用心，一定可以取得不错的成绩。成绩好了在家就能得到一定的话语权，可以适当的帮助父母做出一些选择，或者说给他们一些可以赚钱的建议。慢慢一点点改变自己和家人的生活和命运，同时挽回曾经的哪些遗憾。
《逆流纯真年代》
作为一个看了十多年小说的老书虫，在此诚恳的提醒各位，这是一本好书，一本有些深度的好书，它需要读者们用心的慢慢品尝，值得一提的是作者的文笔太过利索，能用一个字表达意思的，绝不会多写一个字，情节方面也是如此，那个叫果断哦！从不拖泥带水。
大家都知道现在网文界中的大部分作者，都非常擅长挖坑，会挖坑也是一门学问，会挖坑又会填坑的就更为难得了，这部小说的作者在这方面就做的非常出色。 这部小说不是什么打脸套路文，也不是什么重生复仇类型的小说，不是什么YY文，更不是什么赚钱和播种机器，这是一部以主人公为中心辐射，小范围的生活故事小说，因果轮回 *** 的故事。
《俗人回档》
首先这部小说的，作者在文采方面绝对是高手中的高手，各种古文诗词电影名著信手捏来，作者大才，这部小说也是很多人心目中的仙草。
俗人既不是那种斗智斗勇的悬疑小说，也不是那种热血爽文，而是一部让人感觉很接近现实，很真实的都市小说，代入感非常的强烈。作者描述和前世老婆的感情纠葛可以说，是这部小说最亮眼的地方，还有那些配角塑造的非常成功，感觉每一个人都有自己的戏份，就像有灵魂一样真实感特别强烈。在故事剧情情节方面，每一件事情发展都合情合理，每一个关键人物的出场，都是作者精心设计的成果。总而言之这是一部非常值得书友一读的小说，书荒的书友们不要错过。
《隐杀》
简单明了的告诉各位，这就是一本都市重生YY文，故事主要剧情就是主人公本是一个很厉害的杀手，重生了。然后面对各种普通人无法处理的事情，他都可以轻易的处理，总之各种扮猪吃老虎 *** 打脸事情随手而来，同时这也是一本有些温馨的小说，又偏向 *** 黑暗流的，甚至因此还曾经被封了一段时间，虽然它只是一本重生YY文，哪怕是现在依旧有很多人把它奉为少有的神书，是很多人公认的都市小说当中的顶峰小说，另注:这本小说起点目前有严重删除章节的行为，想看完本的书友们建议直接百度搜索一下吧！
《重生之养猪大佬》
说实话一开始我是被这本小说的书名吸引才看这本小说的，没想到啊！这书还真有的看，在现在这个 *** 重生穿越小说繁多，各种高大上的金手指，主人公们过着各种体面生活的时候，这养猪大佬简直就是混泥流当中的一股清流啊！
故事非常简单，主人公穿越到一个类似地球的平行世界，靠着一个手机软件开始养猪，主人公怎样成功就不用多说了，这本小说最吸引的地方在于，主人公非常会忽悠，带点搞笑趣味的忽悠非常吸引人，然而生意场上的大忽悠却喜欢上一个勤劳的哑巴。而且始终如一的对待她，书友是不是觉得很有意思？书荒的朋友不要错过。
女孩取名用哪些字好？
——“蕙”取自“蕙质兰心”，形容女子心地纯善，品质高雅，容貌清纯美好，以此字作为女孩的名字，既可以体现女孩漂亮，也寓意女孩涵养气质高，同时“蕙”指一种香草，五行属木，老虎喜欢生活在带木的环境，此字为属虎生肖女孩取名宜用字。
——“毓”取自“钟灵毓秀”，指山川秀美、人才辈出，老虎适合生存在带有灵气的山林中，比喻名主人和其结交的人都人品高尚，以此作为女孩名字，既漂亮有涵养，寓意女孩将来成就不凡，有贵人相帮，其中“毓”本义是养育，喻指名主是个纯孝至善的人。
青龙 *** 玄武朱雀这四个意思？
四圣兽 指中国传说中的青龙、 *** 、朱雀、玄武。 四大神兽就是青龙、 *** 、朱雀、玄武四兽了。青龙 *** 掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽说的就是苍龙、 *** 、朱雀、玄武天之四灵。青龙为东方之神； *** 为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有《三辅图》曰：“青龙、 *** 、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、 *** 、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为 *** ； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、 *** 、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟 *** 、调阴阳。四神之中，青龙与 *** 因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主 *** ，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。 青龙、 *** 、朱雀、玄武：乃四圣兽,万兽之祖。占金木水火四行。 青龙 *** 控九天神雷之力（天雷劫）,色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿 *** *** 控龙卷暴风之力（召唤万兽）,色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿 朱雀 *** 控焚火烈焰之力（天地三绝火）,色朱,属火,为南方护兽,镇守南宫星宿 玄武 *** 控寒冰风雪之力（黑暗 *** ）,色黑,属水,为北方护兽,镇守北宫星宿 青龙 青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。 青龙, *** ,朱雀,玄武 本为中国古代星宿崇拜之四灵，经道教演变为四方护卫神。古人以太阳经行之黄道为参照，将恒星分为二十八宿，每七宿一组，分别以四灵命名，东方角、元、氐、房、心、尾、箕为青龙；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸为朱雀；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参为 *** ；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁为玄武。四灵青白等色，出于五方五行五色之谈。《礼记·曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右 *** 。”道教演衍其说，作为老君护卫神，如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙，右有二十六 *** ，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。道观山门有门神，左为青龙，右为 *** 。道教修炼又有存神之术，以为存思神灵形象名字等，可得神灵护卫，如《北极七六紫庭秘诀》：“左有青龙名孟章，右有 *** 名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明。逢节持幢，负背钟鼓在吾前后左右，周迎数千万重。”四方神是存思身外神灵的主要对象，但所说形象名字等不尽一致。宋以后的?吹莱。?蛴泻弦鄱??怂藿笛??е?怠? 青龙为星名，二十八宿中东方七宿（角、亢、氐、房、尾、箕）的总称，其状如一条龙，又称苍龙，其色表，表东方。《北极七元紫庭秘诀》载：“左有青友名孟章，右有 *** 名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，背负钟鼓，在吾前后左右”。 东方青龙 关于龙的传说有很多， 龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或 *** 或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、 *** 又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’， *** 叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称 *** 螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右 *** 的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。 而民间又有龙性 *** 旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的—— 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 *** *** 原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称 *** 。《太上黄箓斋仪》卷四十四称 *** 西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“ *** 者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。 在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘ *** ’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对更佳拍档。 而 *** 也是战神、杀伐之神。 *** 具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫 *** 不是因它是白色，而是从五行中说的了。 除了道教中的四灵包括了青龙 *** 之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右 *** ，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其 *** 邪灵。而在道教兴起之后， *** 被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为 *** 。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间， *** 自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。 在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者， *** ，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为 *** 是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’ 最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜 *** 。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。 在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是 *** ，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙 *** 的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。 又由于 *** 是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为 *** 星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外， *** 又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。 朱雀 朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。 玄武 玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。 在道教护卫神中，青龙、 *** 、朱雀、玄武专门用于镇守道观山门的天神，称为“四象”，亦称“四灵”。
关于老虎的名字？
◇大虫：
老虎被称作“大虫”的，最早有文字记载的的是晋代干宝的《搜神记》，“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投于虎，不噬，乃宥之；故虎名大虫。”
◇山兽之君：
出自《说文·虎部》：“虎，山兽之君。”也就是山中之王。类似说法还有“森林之王”、“万兽之王”、“丛林之王”等。
◇山王：
出自：《小五义》第六一回：“ 卢珍 说：‘急速找树，不然山王一到，就没处躲避了。’……正说话间，就见那只猛兽走动，蹿山跳涧，直奔前来了。”
◇寅兽：
亦称“ 寅客 ”。 寅于十二生肖中配虎，故有此称。 出自：南朝·梁·陶弘景 《真诰·翼真检》：“有云寅兽白齿者是虎牙也，亦直云寅兽者，亦云寅客。”意思是寅兽白色的牙齿就是虎牙，也可以说是寅客。
