亳州西关算命-朱元璋开国创制受到元朝哪些影响

亳州西关算命，朱元璋开国创制受到元朝哪些影响？

我是白龙赤子，感谢题主的提问。

元朝，于1271年正式建立，存在仅有98年。但就是这样一个存在不到百年的王朝，对于中国历史产生了重要的影响，主要有以下贡献：

一、经由它所开创的行省制度，一直沿用至今；

二、 *** 的形成于元朝；

三、元朝时期，经过阔端和萨迦班智达的努力， *** 正式纳入中国的版图，使我国的领土更加的辽阔；

四、促进了中国的“全球化”。在元朝，大都、上都、泉州、杭州、广州已经是国际一流的城市，泉州港成为了 *** 大的贸易口岸。

五、作为与唐诗、宋词并称的元曲也形成于元朝，出现了“元曲四大家”，四大家之首关汉卿的《窦娥冤》更是经典中的经典，丰富了中华文化，被广泛地传播，流行于世界各地。

1368年，明太祖朱元璋建立明朝。面临诺大的帝国，国家治理的问题是重中之重。这个王朝是继元朝而建立的，得必须继承元代统治的一系列政策，这样才能使帝国更加长期的有效运作。另外，明太祖朱元璋也不是狭隘的民族主义者，他对元朝创制的合理因素采取继承的态度。那么，元朝创制对朱元璋建立的明朝究竟产生了哪些重要的影响呢？这种影响又体现在哪些方面呢？下面将逐一说明：

一、继承“汗权至高无上”的权力概念，这也是宋代以来皇权加强的产物，蒙古政权更是如此，“大汗”在一个家族当中有着不可替代的位置。当然，在高度集权的同时，这种观念也造成了多次蒙古政权的动摇，那就是汗位之争；

二、在明初实行分封制。分封制度在历史上的朝代建立初期多次出现，这与中国人对血缘关系的看重有着密切的联系。明朝初年也是如此，明太祖朱元璋实行分封制。这与朱元璋多疑的性格分不开，他不相信除宗族以外的人，这一点在明初的“大清洗”中就可以看出，所以采取分封制。实际上，这种制度也体现着对元朝制度继承的一个方面，大 *** 乃至后面的元朝一直奉行“家产制政治传统”和“宗王出镇制度”，这些制度与分封制都强调血缘关系的重要性，且在元朝具有较好的经验，所以得到了朱元璋的继承；

三、在中央设立中书省，地方设立行中书省。行省以下，设立府、州、县，皇帝拥有大权；

四、卫所制度。明代继承元朝的卫所军户制度，在辽东都司、贵州都司、四川行都司、陕西行都司等“军区”设立卫所，有效的加强了帝国的管理；

五、“配户当差”。这个制度是什么呢？明代初期，对全国各个行业的人进行了分类，什么户就当什么差，比如军人一辈子就要当军户，军匠户就要一辈子做军器，这些户口定下来后，世代不得改变。这样，就有利于国家对民众的有效管理，重要的是，也有利于国家税收的统一收购，很少出现偷税漏税的现象；

六、沿袭元朝，官营手工业一直处于核心的地位，并且采用“匠籍制”，后有所变化，但还是在元朝创制的基础上发展的。

综上，明朝继承了元朝创制的“合理内核”，到明成祖时期，明代国力达到了初期以来巅峰，形成了“万国来朝”的局面。有些小国家的 *** 来中国朝贡后竟然就不想走了，可见明朝的世界影响力，这种强大的影响力是和对元朝创制的继承分不开的。从某种程度上来讲，没有对元朝创制的继承就不会有明朝成祖年间“郑和七下西洋”的壮举。

结束语：明代对于元朝创制的继承就像隋朝对汉魏八百年以来各项制度的继承一样。不管是民族政权还是中原政权，只要有利于政治、经济、社会发展的东西，我们的先民就会把它奉为至宝，而不断继承和发展。实际上，这与中国古代历来重视“资治”的观念是一脉相承的，唐太宗有言：“以史为鉴，可以知兴替”，便是这方面的反映。所以，我们学习历史应该看到它为当下借鉴的一面，而不是仅仅把自己沉浸于古代，缺乏历史与现实社会的联系。

如何评价宋徽宗赵佶？

在我国古代帝王中，宋徽宗赵佶（1082年—1135年）是一个颇受争议的人物。

在中国历史上，对赵佶的评价仁者见仁，智者见智，毁誉参半。

【一】

在政治上，赵佶于1100年—1125年在位。

[1]当政期间，庸驽昏悖，重用蔡京、童贯等奸佞乱臣主持国政，贪污横暴，滥增捐税，穷奢极欲，大建宫殿；制造了长达二十年之久的臭名昭著的“花石纲”浩劫，搜刮江南奇花怪石于京都筑园，名“艮岳”，给人民带来了深重苦难；国内“冗兵”、“冗官”、“冗费”开支巨大，有增无减，农民负担过重，社会形势动荡，治安局面混乱，阶级矛盾日趋激化，农民 *** 纷起。

[2]1125年，金兵南下，赵佶传位于赵恒（宋钦宗），自称“太上皇”。

[3]1127年，赵佶被金兵所俘，后亡于五国城（今黑龙江依兰）。

【二】

在艺术上，赵佶是一个颇有建树的大画家、大书法家；用“大师”一词称之，实副其名。

[1]<a>赵佶生活在文、诗、词、书、画全盛的北宋。宋代初期，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，削弱军行涉政，实行文官政治，经济繁华，特别是手工业和商业，发展更为蓬勃；文学繁荣，名家辈出；由于皇室子胄偏爱书、画、文、诗、词，大大助推了社会的文学进步。

<b>赵佶在执政的二十多年里，明令全国各地州县建立学校，设置学官教授；拓宽科举制度范围，奖励平民参加科举考试；科举考试在秉承唐朝以诗、赋、词、文登第的同时，加试绘画、书法、武学课目考试；在文科举试中注重策论，提高人才的实用性；构建、扩张公办画院，提高画家俸给；鼓励民间民办私立书院、私立画院发展；扩建国子监规模，在原来东京国子监的基础上，增设西京国子监，两监同时增设画学、书（法）、武学课目，提高教师俸禄；亲自督办国家官办画院课程设置、画学建制；亲自主持编辑刻印《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书、画典籍；亲自主持赐诗、赐袍笏、赐宴等皇朝仪式以褒奖被朝廷录取的科举进士；在全社会大力倡导书（法）、画、诗、词艺术，文作、诗作、词作、书法、绘画蔚然成风，民间文学艺术异彩滨纷，极大的推动了宋朝文学艺术的迅速发展，中国文化达到了前所未有的成就，文坛呈现出百家争鸣、万紫千红的新世态。诚如我国近代文坛泰斗陈寅恪先生所言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极赵宋之世”。

[2]赵佶出身帝王家，自幼受到良好的艺术教育，展示出优秀的艺术天赋。

赵佶创造的“瘦金体”书法，挺拔秀丽，笔力金坚，劲瘦淡雅，独步天下，堪称中国书法史上的一枝独秀。其代表作《瘦金体千字文》、《冬雪诗帖》、《欲借风霜二诗帖》、《夏日诗帖》等，悉为中国书法神品，迄今为止，无人堪与比肩。

[3]赵佶在绘画领域，花、鸟、山、水、人物，无一不至，画作奇绝，精工逼真，生动传神，《祥龙石图》、《芙蓉锦鸡图》、《雪江归棹图》、《翠竹双雀图》、《瑞鹤图》、《四禽图》等，意境清远，容颖崭丽，悉为绘画珍品，在我国画史上，历代画家皆不能望其项背；其中，以《雪江归棹图》尤甚。

传世绘画珍品《听琴图》（附本文末第二幅图片），是赵佶的人物代表画作，有趣的是，画面上的弹琴者，就是赵佶自己！而那个身穿红袍的听琴者，正是他的宰相蔡京！这是昏君与奸相的机缘巧合，历史尽被无情地嘲讽！这也是赵佶人生悲剧的重要组成部分。

【三】

在中国历史上，宋徽宗赵佶或许是中国历代帝王中艺术天赋和才能更高的皇帝；如果没有皇位，他可能是一位在中国书法、绘画艺术史上彪炳千古、超绝历世的大艺术家。

但是，赵佶作为一代帝王，大宋江山，毁于他手。

赵佶在“靖康之变”中被金人所俘，看到京都沦丧、皇宫的金银珠宝被金兵掠走后，他仅略显无奈；但当听说皇城里的文物书画悉数被金兵劫尽时，赵佶“顿时面无人色、泪流如注、食寝不知”（《宋史•徽宗本纪》），这不能不说是皇权符号下的身份与角色的严重错位！

（本文系原创）

陈涉是一个怎么样的人？

陈胜（?－公元前208

），字涉，楚国阳城县（今河南驻马店市平舆县阳城乡）人。秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死。

陈胜（?～前208），字涉，故又称陈涉，阳城（今河南驻马店市平舆县阳城乡）人，早年为人佣耕。

陈胜年轻时就是个有志气的人。他出身雇农，从小就给地主作长工，深受压迫和剥削，心里“怅恨久之”，逐渐产生了反抗压迫、变革现实的思想，曾说过“燕雀安知鸿鹄之志哉”，并从小立志要干点大事业出来

当时正值秦朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。他不甘心受人奴役，同情和自己同命运的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们说：“苟富贵，无相忘。”就是说，以后如果有谁富贵了，可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟。大伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵？”陈胜不免有所感慨，叹息道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《史记·陈涉世家》）被统治阶级“富贵在天”说教欺蒙的贫苦农民，一时还不能理解实际上代表了他们自己阶级摆脱贫困、压迫的先进思想。而陈胜的杰出之处，就在于他率先看到了这种贫贱、富贵的不平，并提出了改变这种不平的朴素而勇敢的要求。反抗命运的决心犹如一团烈火在陈胜胸中燃烧。不久，他便以实际行动向人们证明了自己的豪言壮语。

秦二世元年（前209年）七月，朝廷大举征兵去戍守渔阳（今北京市密云西南），陈胜也在征发之列，并被任命为带队的屯长。他和其他900名穷苦农民在两名秦吏押送下，日夜兼程赶往渔阳。当行至蕲县大泽乡（今安徽宿州西寺坡乡）时，遇到连天大雨，道路被洪水阻断，无法通行。大伙眼看抵达渔阳的期限将近，急得像热锅上的蚂蚁，不知如何是好。因按照秦的酷律规定，凡所征戍边兵丁，不按时到达指定地点者，是要一律处斩的（然而据出土的《睡虎地秦墓竹简》来看，秦律规定“迟到三天到五天，斥责；六天到十天，罚一盾；超过十天，罚一甲”------原文“失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲”。而且如果降雨不能动工，可免除本次征发-----原文“水雨，除兴”。并没有“失期法当斩”这样的规定。显然史记的记载不符合真实情况。）。

在生死存亡的危急关头，陈胜毅然决定谋划 *** 。是夜，陈胜悄悄找另一位屯长吴广商议。吴广，阳夏（今河南太康）人，也是穷苦出身，他们虽然结识不久，但已是无话不谈的朋友。陈胜对吴广说：“这儿离渔阳还有上千里路程，怎么也不能按期抵达渔阳了，我们现在的处境，去也是送死，逃亡被抓回来也是死，与其都是死，还不如选择为国家而死，干一番大事业？”陈胜接着又对时局进行了分析：“天下人已经苦于秦朝统治很久了，老百姓对秦王朝的苛捐赋税、募役刑罚已经到了难以忍受的程度。我听说二世皇帝胡亥是秦始皇的小儿子，本不应继位，该继位的是长子扶苏。扶苏贤能，却被二世无故杀害了。还有一位名人叫项燕，曾是楚国名将，战功卓著，又爱护士兵，很受人爱戴。现在老百姓并不知这两个人是生是死，我们何不以他们的名义号召天下人起来反抗秦朝的 *** 呢？”吴广很佩服陈胜的胆略，觉得他的主意符合当时的人心，完全支持陈胜“死国”、“举大计”的决定。

古时候盛行预测吉凶的宗教迷信活动。陈胜和吴广经过一番谋划后，又专门找了一个算卦的卜问吉凶。聪明的卜者知道了他们的用意，便说：“你们的事业能成功，且能为百姓立大功。可是你们把事情向鬼神卜问一下吧”陈胜、吴广听后非常高兴，并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示。于是，他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王(wàng)”三个大字，塞到渔民捕来的鱼肚子里。戎卒们买鱼回来吃，发现了鱼腹中的“丹书”，都觉得惊奇。与此同时，陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里，半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王(wàng)”！正在睡梦中的戎卒们被惊醒，十分惊恐害怕。第二天戎卒们交头接耳，都指指点点地看着陈胜。加之陈胜平时就待下属热情和气，现在又把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起，陈胜在戎卒们心中的威望就更高了。

吴广见时机基本成熟，于是趁两个押送士卒的军官喝醉，故意扬言逃跑，以激怒押送他们赴边的将尉。喝得醉醺醺的两个将尉果然大怒，责骂和鞭打吴广，引起士兵们不满，群起而哄之。吴广奋起夺下一名将尉佩剑将其 *** ，陈胜也乘势杀了另一名将尉。

随后，陈胜把900名戎卒召集在一起，大声说道：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”（《史记·陈涉世家》）意思是：各位，我们在这里遇上了大雨，已不能按期抵达渔阳了，而误了期限大家都要被斩杀，即便侥幸不被砍头，戍守边塞十分之六七的人也要送命。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道有天生的贵种吗？陈胜铿锵有力的一番话，说出了大伙的心声，戎卒们对秦王朝的满腔怨恨和愤怒如同冲溃了堤坝的洪水奔泻而出，齐声高呼：“我们愿听从您的号令！”于是大伙在陈胜、吴广带领下，袒露右臂作为标志，筑坛盟誓，按事先谋划，诈以公子扶苏、楚将项燕之名，宣布 *** 。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，一举攻下大泽乡，接着又迅速攻下蕲县县城。中国历史上 *** 次大规模的农民 *** 战争就这样爆发了。

陈胜、吴广“举大计”的壮举，得到了附近饱受秦苦的老百姓的积极响应，纷纷“斩木为兵，揭竿为旗”，加入 *** 队伍。在陈胜、吴广率领下，继攻取蕲县后，不到一个月又连克铚（今安徽宿县西）、酂（今河南永城西）、苦（今河南柘城县北）、柘、谯（指谯县。在今安徽省亳州市）等五县，很快把 *** 的火种带到了自己的家乡中原大地。

陈胜是颇有战略意识的农民领袖。在控制了安徽、河南交界的 *** 地区后，即决定进攻战略要地陈县（今河南淮阳）。陈县在两周和春秋时期，曾是陈国的都城。战国后期，又曾经是楚国的国都。秦灭六国后，又把陈县定为郡治，足见其地位之重要，如能拿下陈县，对秦无疑是个重大打击。于是，陈胜率领 *** 军直逼陈城。这时 *** 军已拥有战车六、七百乘，骑兵一千多人，步卒数万之众。陈地郡守和县令闻风丧胆，早逃之夭夭，只留下郡丞（郡守副职）龟缩城内，负隅顽抗。已是惊弓之鸟的守城秦军，在 *** 军的强大攻势下，很快土崩瓦解。 *** 军杀了郡丞，浩浩荡荡开进陈县县城。

陈胜打下陈县后，即召集当地三老（掌管当地教化的官）和豪杰（有声望的人）共商大计。这些人虽不是来自农民阶级，但他们也都目睹、亲历了秦朝 *** ，特别是看到了陈胜率领 *** 军短短一个月就连克数县，对陈胜也十分敬重，纷纷建议陈胜称王。他们说：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”（《史记·陈涉世家》）但也有少数不同议论：认为陈胜自立为王，会让天下人觉得陈胜有私心，而不愿相从。陈胜思虑再三，最后还是果断地做出了称王立国的决定，就以陈县为都城，“号为张楚”，国号为“张楚”（即张大楚国之意，一说以张大楚国为口号），建立了中国历史上 *** 个农民革命政权。陈胜打的旗号虽是“张楚”，但并不以恢复楚国故土为目的，而是要推翻秦王朝，解救天下的穷苦百姓。这是他“鸿鹄之志”、“王侯将相宁有种乎”思想的身体力行，也是他对统一号令 *** 军的战略考虑。后来农民革命的实践，有力证明了陈胜决定称王立国的必要性。

张楚政权的建立，推动了全国范围反秦斗争的 *** ，高高飘扬的“张楚”大旗，成了农民 *** 中心的标志，显示了巨大的号召力。各地以“张楚”军名义“数千人为聚者，不可胜数。”（《史记·陈涉世家》）农民 *** 的烈火已成燎原之势。在农民革命洪流的推动下，一些贵族残余势力也纷纷收罗旧部，起兵反秦。当时各地反秦力量的著名首领有刘邦、项梁、项羽、英布、彭越等多人。

面对日益高涨的反秦斗争形势，陈胜在吴广及其他农民政权成员的协助下，进一步确定了“主力西征，偏师略地”，最后推翻秦朝统治的总体战略。他任命吴广为假王（副王），率领 *** 军主力西击荥阳，取道函谷关，直捣秦都咸阳。同时“令铚人宋留将兵定南阳，入武关”，进而迂回攻关中。随后又任命武臣、邓宗、周市、召平等为将军，分别北渡黄河，进攻原赵国地区（今山西北部、河北西南部），向南攻取九江郡，深入淮南地区；进攻广陵（今江苏扬州市北）、魏国旧地（今河南东北部接连山西西南部），攻取长江下游、黄河以南大梁（今河南开封）等地区。一时间，反秦斗争的烈火燃遍了大江南北。各路 *** 军勇猛作战，所向披靡，农民革命达到了 *** 。

但让陈胜没料到的是，吴广久攻荥阳不下，大军西进受阻。

荥阳是通向关中的重要通道，自古以来就是兵家必争之地。附近还有秦囤积大量粮食的敖仓。拿下荥阳，就打开了通向关中的门户。再取敖仓，既可切断秦军粮草供应，同时也解决了 *** 军的军需问题。陈胜派重兵攻取荥阳的战略意图非常明确。当吴广攻取荥阳受挫的消息传回陈县，陈胜十分着急，为确保战略意图的实现，即决定另派周文为将军率兵西击秦，利用吴广大军牵制秦军主力的条件，绕过荥阳，直取函谷关。

周文大军斩关夺隘，势如破竹，一直打到离秦都咸阳仅百余里的戏地（今山西临潼境内）。进军途中，百姓奋起响应，队伍不断扩大，当时已拥有战车千乘，士兵数十万人。

骄奢 *** 逸的秦二世闻听 *** 军逼近咸阳，如晴天霹雳，大惊失色。在都城空虚，调兵不及的情况下，只好依少府章邯之谋，赦免在骊山陵服役的几十万刑徒，封章邯为将军，临时组编军队阻击 *** 军。正在休整的农民 *** 军被突如其来的几十万秦军打了个措手不及， *** 退出关中。在曹阳亭（今河南灵宝东北）固守、抗击秦军数十天后，又败退渑池。坚强不屈的周文在几经挫创、无粮无援的情况下，又率部与敌激战十余日，终因寡不敌众，拔剑自刎。

周文大军失败后，气焰嚣张的章邯带兵继续东进，围攻荥阳的农民军面临腹背受敌的危险， *** 军将领田臧与假王吴广意见不合，认为“假王骄，不知兵权，不可与计，非诛之”（《史记·陈涉世家》），竟假借陈胜之名杀害了吴广，结果导致这支 *** 军部队全军覆没。

形势就此开始逆转。 *** 军内部的弱点和矛盾逐渐暴露出来。一方面，陈胜称王后，其思想逐渐发生演变，与群众的关系日益疏远。比如早先和陈胜一起给地主种田的一个同乡听说他做了王，特意从登封阳城老家来陈县找他，敲了半天门也没人搭理。直到陈胜外出，拦路呼喊其小名，才被召见，一起乘车回宫。因是陈胜的故友，所以进进出出比较随便，有时也不免讲讲陈胜在家乡的一些旧事。不久有人对陈胜说：“客愚无知，颛妄言，轻威。”（《史记·陈涉世家》）陈胜便十分羞恼，竟然把“妄言”的伙伴杀了。当年所说的“苟富贵，勿相忘”的话早抛到了九霄云外。自此以后，“诸陈王故人皆自引去，由是无亲王者”（《史记·陈涉世家》）。另一方面，随着反秦斗争的开展，革命队伍内部的离心倾向也在滋生蔓延。陈胜派往各地的将领各存异心，争相称王， *** 军内部公开 *** 。如北征的武臣自立为赵王，蜕变为割据头目。其部将韩广在攻略燕地后也自立为燕王。攻取魏国旧地的周市虽未自立为王，却立了魏国后裔宁陵君魏咎为王，而自任魏相，割地自保。与此同时，群起响应的各地英豪也不再听陈胜节制，直接孤立了作为反秦主力的陈胜“张楚”政权，给了秦军反扑的机会。

秦将章邯解除了 *** 军对荥阳的包围后，即倾全力进攻陈县。秦二世二年（前209年，汉初承秦制，十月为岁首）十二月，陈胜亲率农民军将士与秦军展开激战，虽奋力拼搏，终究未能挽回败局， *** 退至下城父（今安徽蒙城西北），准备重新聚集力量，再做反秦的努力。但没想到，竟被跟随自己数月的车夫庄贾杀害，成为千古遗恨。

陈胜被害，激起其旧时侍从、将军吕臣极大悲愤。他在新阳（今安徽界首北）重举义旗，组建“苍头军”，从秦军手中夺回陈县，处死了投降秦军的叛徒庄贾，重新竖起“张楚”大旗。原奉命东下发展的部将召平，也假借陈胜名义，拜原楚国名将项燕的儿子项梁为上柱国，使之渡过乌江，西上击秦。反秦斗争再次恢复生机。

陈胜从谋划 *** ，到称王立国，再到兵败被害，前后不过半年时间，但他点燃的反秦烈火烧红了大半个中国。“陈胜虽死，其所置遗侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”（《史记·陈涉世家》）三年后，刘邦领导的农民 *** 军杀入咸阳，推翻了暴秦统治，中国历史上 *** 次大规模农民战争最终取得了胜利。

陈胜死后，被辗转埋葬在芒砀山主峰西南。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”，派30户丁役守护陈胜墓，并按王侯待遇对陈胜年年杀牲祭祀。。

他到底有什么非凡的政绩功劳？

如西汉开国名臣张子房和蜀汉丞相诸葛亮一样，大明王朝的开国功臣刘伯温，也是个被神化了的人物。

烧饼歌神化刘伯温

民间传说刘伯温“前知五百年、后知五百年”，他应答朱元璋的“烧饼歌”，就是一个神话故事。这故事说，一日朱元璋正在大殿上吃烧饼，忽报刘伯温求见。朱元璋心血来潮，便将咬了一口的烧饼放回碗中，将碗盖上，待刘伯温进来后，便问道：我听说你有通神的本事，那么你知不知道我碗中是些什么东西呢？刘伯温也想在皇帝面前露一手，于是掐指一算，答道：一半像太阳，一半像月亮，被金龙咬了一口，所以缺了。朱元璋一听，吃惊之下，佩服得不得了，就向他请教自己百年之后，会出现什么情况。刘伯温说天机不可泄露。朱元璋不答应，非听不可。刘伯温无奈，只得说如果一定要讲，我将犯万死之罪。朱元璋马上赐予他一块免死金牌，让他讲，于是就有了神乎其神的烧饼歌。这歌词很晦涩，恐怕也只有目睹了历史的后人方才明白，其大意就是说朱棣将会夺权，京城将会北迁之类。

当然，刘伯温是人不是神，这“烧饼歌”也许是后人为了神化刘伯温的附会之作。那么，真实的刘伯温是何等样人呢？让我们一起回到历史的长河中去走近他吧。

出身官宦之家

刘伯温，名基，伯温是其字，元武宗至大四年(1311)生于青田(今浙江文成县)一个官宦人家。他的曾祖叫刘濠，在南宋朝廷当过官员。刘濠就是个很有头脑、处事果断、机敏过人的人。南宋祥兴二年(1278)，南宋被元灭国。南宋初亡时，有刘濠的老乡林融起兵反元，事败，元朝派了使者来登记参与过林融起兵的人。参与的人还不少，这份名册若报上去，后果不堪设想。正好，这位使者事毕借住在刘濠家。为了保护名册上的人，当晚，趁使者睡熟后，刘濠一把火将自家的房子烧了，使者只身逃出，名册却葬身火海。使者无可奈何，只得在刘濠的帮助下，重新编造了一份名册，那些参与了林融起事的人因此得免。

刘伯温出生在这样的家庭，家教自然非一般人家可比。除有良好的家教外，刘伯温年幼时就表现得聪明机敏。我们的先人们有“从小看大、三岁看老”之说。刘伯温的老师叫郑复初，很看重他，在他小时就曾对他的父亲刘煸说：你祖上积的德大，所以你有这么个好儿子，他将来必然会光耀你家门庭。刘伯温聪明机敏，先天条件好，然而更重要的，是他后天非常努力。他从小酷爱读书。只要能到手的书，无所不读。他既通经史，又好象纬之学。这象纬之学就是古代的天文学。不仅神秘化了，而且禁止私学。刘伯温何以能学到这门禁学，不得而知。及至成年，他已是经纶满腹的学问家了。

出仕元朝与 *** 次归隐

元明宗至顺年间，刘伯温小试牛刀，高中进士，分配到江西高安县当了个县丞，官职虽小，但他在任期间就获得了廉政的好名声。省里听说了他的政绩，要将他调上去，他谢辞了。后来，任命他为江浙儒学副提举。元时各处行省皆设儒学提举司，大约相当于现在的省教育厅吧，提举司设提举一人，从五品；副提举一人，从七品，副提举也就是现在的一个副处级。正副提举掌管所在地学校的祭祀、教育诸事。刘伯温偏不因自己位卑，要去议论御史失职之事，结果开罪了权臣，只得辞官回家。当时的人们议论到江南一带的人物时，都会提到刘伯温，而四川的名士赵天泽则将刘伯温排为江南 *** 号人才。认为他相当于三国时的诸葛亮。

元顺帝至正八年(1348)，台州黄岩(今浙江黄岩)人方国珍在台州起兵，拉开了反元的大幕。方国珍的军队迅速占领了台州、温州、庆元(今宁波)等地，当地官员奈何不得。省里面只得将刘伯温召出。刘伯温同事黄伯生在其《诚意伯刘公基行状》一文里说，省里将刘伯温召出后让他当了个浙东元帅府的都事，仍是个从七品的小官，而元帅府即宣慰司，是省里的一个派出机构。刘伯温到任后，献计筑城抵御，果然使方国珍受阻。

这时，左丞相招安方国珍，刘伯温认为招安不妥，因方国珍是 *** 个起兵反元之人，应乘胜一举将方国珍剿灭，否则后患无穷。从 *** 反元这一面来看，刘伯温这一计确实很毒，若得逞，元王朝将再苟延残喘一阵也说不定。方国珍听说后，忙用重金贿赂刘伯温，希望刘伯温改变观点。为他接受招安说点好话，但刘伯温不受。方国珍便派人从海上带重金到京城，贿赂当权者们，终于打通了门路，朝廷决定招安方国珍，一面授方国珍官职，一面反而斥责刘伯温霸道。方国珍受招安不久，等到喘过气来后，再次起兵反元，而此时的刘伯温，虽又被省里重新任用负责剿捕之事，却又见疑，不给兵权。至此，刘伯温对元王朝心灰意冷，干脆辞官回家了。刘伯温回到老家青田后，专心著书，写下了反映自己政治主张的传世之作《郁离子》。

追随朱元璋，逐鹿中原中屡次献计

刘伯温已经看出元王朝末日迫近，天下势将大乱，便在老家青田读书，著作，韬光养晦等待时机。不久，群雄四起。朱元璋打下浙江金华后，得知刘伯温、宋濂是江南名士，即以重金礼聘，刘伯温卖关子，没有答应。朱元璋手下总制孙炎又亲自写信邀请刘伯温，刘伯温才同意出山。刘伯温和朱元璋见面后，即向朱元璋陈述了时务十八策。十八策的主要内容是灭陈(友谅)去张(士诚)、灭方国珍、屯兵自养、勿过度扰民、严肃军纪、招纳贤士等等。朱元璋读后非常高兴，即将刘伯温视作心腹。朱元璋初起兵时，奉红巾军头领韩林儿为首。

至正十五年(1355)，韩林儿在毫州(今属安徽)称帝，国号大宋，朱元璋得到消息，即表祝贺，到了新年，还令中书省为韩林儿专设御座并叩头礼拜。群臣皆拜，独刘伯温不拜。问他为什么不拜，他说：韩林儿不过是个放牧的小孩子而已。我拜他干什么！显然，刘伯温是以这种方式表明他只忠于朱元璋。朱元璋心知肚明，便召见刘伯温，请教平定天下大计，于是有了一次著名谈话，后人称之为朱刘之间的。“隆中对”。刘伯温向朱元璋分析了群雄形势，陈述了征讨天下大计。刘伯温说：张士诚目前不过自保而已，不足为虑。陈友谅篡夺了红巾军领导权，名号不正，但他占据了上流之地，又时刻想消灭我们，是我们的大敌，因此应当首先消灭他。一旦消灭了陈友谅，张士诚自然势单力薄，就可以一举将其灭掉了，然后挥师北上，占据天下！朱元璋听后大喜，对刘伯温说：先生有了什么好的计策，都一定要告诉我啊！

在元末群雄中，陈友谅确实是朱元璋更大的威胁。 *** 攻陷太平后，准备挥师东下，一时形势非常紧张。朱元璋手下将士惊恐万状，有主张投降的，有主张逃到钟山去的，只有刘伯温不说话。朱元璋见状，即将刘伯温召入内室请教。刘伯温愤愤地说：凡主张投降的主张逃跑的，都应杀。朱元璋问：先生有什么好计呢？刘伯温答道： *** 小胜就已经产生了骄傲情绪，骄兵必败，我们设下伏兵待其深入，就能很容易打败他们。要成就帝王之业就在此一举了。

朱元璋采用了他的计策，果然大破陈友谅军。 *** 行赏时，朱元璋要重奖刘伯温，但刘伯温坚决谢绝了。后来，陈友谅军攻破安庆，朱元璋率军亲征，在刘伯温的帮助下，又将陈友谅打得大败而逃。此时，镇守龙兴的陈友谅部将胡美见陈友谅大势已去，便派了自己的儿子到朱元璋军前请降，但条件是不要遣散他的队伍。正当朱元璋面现难色，不知是否该同意这一条件时，刘伯温在后面踢了一下朱元璋的座位，朱元璋一下子醒悟过来，答应了胡美的条件。胡美一降，江西各地都跟着投降。刘伯温在关键时刻为朱元璋平定江西立下大功。

在朱元璋和陈友谅最后的鄱阳湖决战中，刘伯温更是居功至伟。朱、陈两军相战于鄱阳湖， *** 天便激战数十仗。朱元璋坐在船上为他专设的胡床上督战，刘伯温则侍立一旁当参谋。激战正酣，刘伯温突然大叫一声，一把拉起朱元璋跳到了另外一只船上，朱元璋还没反应过来是怎么回事，一发炮弹飞来，将他原来乘坐的船炸得粉碎。而陈友谅及其部下只见炮弹击中了朱元璋的座船，却不知朱元璋已经被刘伯温救出，因而大喜，不料换了船的朱元璋又突然出现在他们面前，一个个大惊失色。两军大战了三天三夜，一时难分胜负。刘伯温请求分兵拒守湖口，并与陈友谅军相约于金木相克的那一天决战，结果，陈友谅败死。陈友谅死后，朱元璋以摧枯拉朽之势灭掉张士诚，北取中原，终于成就帝业。而这一成就帝业的过程，全如刘伯温与朱元璋“隆中对”所献的策略。

大明王朝建立后的刘伯温

刘伯温不仅是个谋略过人的军师，也是个铁面无私的执法官。大明王朝建立后，刘伯温与左丞相李善长共同辅佐朱元璋。朱元璋巡幸汴梁(今河南开封)，就让刘伯温和李善长留守京都。刘伯温对李善长说：宋、元二朝，就因为法纪松弛而失天下，因此，我们应整肃法纪。于是，令御史纠劾不要有什么避讳，该查谁就查谁。宿卫宦官有了过错，就上报太子然后按法处置。如此一来，无人再敢藐视法纪。有个叫李彬的人，任中书省都事，犯下了贪赃枉法之罪。此人一直追随李善长，和李善长很好，李善长就要包庇他，便与刘伯温商量，希望看在他的面子上，放李彬一马。要是放在今天， *** 丞相亲自出马，不看僧面看佛面，不知能有几个清官敢于不给面子的？刘伯温虽与李善长为朝夕相处的同事，但就是不给李善长这位 *** 丞相的面子。他将李彬罪行上报朱元璋，得到了朱元璋的批准。

当时，京城久旱，正在筑坛祈雨，刘伯温一拿到朱元璋的批准文书，就在祭坛下将李彬斩了。这一来，刘伯温和李善长也就结下了冤家。而这个 *** 丞相李善长偏又是个外表谦和，内心却忌恨刻薄之人，刘伯温不给他面子，他也就处心积虑要报复刘伯温。朱元璋一回到京城，李善长就告了刘伯温一状，说刘伯温在祈雨的祭坛下 *** ，是对老天爷的大不敬，加之那些因刘伯温铁面执法而损失了利益的人，也帮着李善长敲边鼓，尽说刘伯温的坏话，而求了十多天的雨，也一滴未下。朱元璋原本就是个三花脸，便对刘伯温由高度宠信转而产生了不满。

刘伯温自然知道伴君如伴虎的道理，正好自己老婆身体欠佳，便以此为由请假回家了。刘伯温请假回家之时，正是朱元璋商议定都之时。朱元璋以一介平民而成帝王之业，毕竟没有多少文化，只为光宗耀祖，竟然想将其老家凤阳定为都城。刘伯温不想自己帮助朱元璋好不容易才打得的天下轻易失去，临走时，还是诚恳地劝告朱元璋，说：凤阳虽然是您的老家，但那里却不是建立都城的地方。王保保( *** ，元朝将领)还活着，不可轻视啊！果然，朱元璋平定西边的战事进展得不顺利，便又将刘伯温召回京城。这次，朱元璋要给刘伯温重赏，准备封刘伯温的祖父、父亲为永嘉郡公，提高刘伯温的爵位，但刘伯温都坚决地谢绝了。由此可见，刘伯温和那些利欲熏心之辈毕竟不同，他始终保持了头脑的高度清醒。 *** 丞相李善长就缺乏这种清醒的头脑，结果不仅自己不得善终，还害了自己一家70余口人。

刘伯温性格刚正，处事公允。朱元璋曾因事责怪丞相李善长，刘伯温并不落井下石，相反，他客观地向朱元璋劝道：李善长是您有功的老部下，他很能调和将领间的矛盾，是应该重用的。朱元璋听后叹道：他曾多次陷害你，你却如此帮他说话！后来李善长罢相，朱元璋准备用杨宪为相，征求刘伯温意见时，刘伯温坚决反对。刘伯温说：杨宪有丞相之才却无丞相之器量。当丞相的，应持心如水，以义理为判辨是非的标准，杨宪是做不到这些的。朱元璋又问汪广洋可否为相。刘伯温说此人比之杨宪更差。又问胡惟庸可否为相。刘伯温说：这好比让胡惟庸驾车，我担心车辕会被损坏。这个不行，那个也不行，朱元璋大约不高兴了，说道：如此说来，我的丞相就只有你才能担任吗？刘伯温答道：我疾恶如仇太过，而且也承受不了繁重的工作，若我为相，会辜负了您的恩德。天下这么大，哪里会没人才呢？希望您仔细查访。但目前这些人，确实都不适于当丞相。天下没有不透风的墙，刘伯温的评论将这些人都得罪了。

谨小慎微却又结下仇敌

刘伯温真能预知未来，那就不会说这些话，或者，会换个说法。刘伯温被后人神化，除了他在帮助朱元璋打天下过程中的神机妙算被过分渲染以外。显然还和他超凡脱俗的性格有关。他料事准确，性格刚正，疾恶如仇。朱元璋洪武三年(1370)十一月大封功臣，授刘伯温开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。刘伯温被封了这么高的官，却不贪恋富贵，洪武四年，便告老还乡了。刘伯温回到老家后，除了下棋喝酒之外，从不提起自己建功立业之事。当地知县几次求见，刘伯温都不答应，这位知县无奈，只得化妆成老百姓去拜见他。刘伯温正在洗脚，便叫自己的儿子将化了装的县令领了进来，并准备设便饭招待。到此，县令才说明我就是某某人，刘伯温一听是知县，马上惊恐失色地站起身来自称草民，并礼送知县出门，不复再见。

刘伯温回家后虽慎言谨行，但对胡惟庸等人的评价，还是给他招来了麻烦。早些时，刘伯温曾告诫道：瓯(今浙江永嘉一带)括(今浙江台州一带)之间有块空地名日谈洋，往南直达福建地界，是盐盗出没之地，方国珍就是凭据这里复杂的环境起事的，因此，应设巡检司守护。一旦设巡检司守护，那些不安分守己的人就不方便了。后来茗洋逃军反叛，这样的大事当地官员竟敢隐匿不报，刘伯温就叫他的大儿子刘琏报告了此事，可是又没有通过中书省，而中书省就掌握在他认为会损坏车辕的胡惟庸手中。胡惟庸正恨找不到机会出气，一看刘琏居然绕过了中书省奏事，这不是公开瞧不起我胡惟庸吗？新仇加旧恨，胡惟庸便指使手下官吏诬告刘伯温，说刘伯温精通阴阳学，看出谈洋这块地方有王气，因此想占为已有，以便将来作为自己的墓地，但当地百姓不愿给他，所以他才请求设巡检司驱逐老百姓。

胡惟庸这一着真是暗藏杀机，你刘伯温想死后葬在有王气的地方，不是想让子孙当皇帝吗？朱元璋得到报告，虽然没有就降罪刘伯温，但心里还是起了疙瘩，毕竟，刘伯温是知天文地理的，说不定谈洋真有王气呢！于是，朱元璋便下旨剥夺了刘伯温的俸禄。刘伯温是知道朱元璋杀功臣的手段的，害怕了，赶紧到京城去请罪，而且就留在京城，不敢再回老家。不久，朱元璋拜胡惟庸为相，刘伯温吃惊之余长叹道：我真希望我说的话得不到应验，那就是老百姓的福分了！由于担忧和气愤，刘伯温得病了洪武八年三月，朱元璋终于派人送他回老家，到家不久，即病重而亡，时年65岁。刘伯温去世得如此之快，据说中了胡惟庸下的毒。

料事如神不是神

我国古代，天文这门学问因有“观星象而知未来”之类的内容，因而严禁私学，主要原因，当然是统治者害怕老百姓一旦懂得天文就便于 *** 了。刘伯温是天文学大家，他之被诬和被夺去俸禄，也就是因他通晓天文之故。他曾著有《天文书》，临辞世前，他将《天文书》授予长子刘琏，并嘱咐道：你赶快把它交上去，后人千万不可学习。他又对次子刘璟说：为政之道，宽猛相济，互为循环，而目前则应减省刑法，创造一个较为宽松的环境。全国各险要之地，应与京城联络起来。我准备了一份奏章，但现在是胡惟庸当权，送上去没有什么用处。胡惟庸肯定是要败的，他败后，皇上一定会想起我来，你再将它密奏上去。刘伯温对胡惟庸的预言果然应验，洪武十三年，胡惟庸以谋反罪被诛。

刘伯温长得修长，满脸胡须，一表人材。朱元璋一般只呼他“老先生”而不叫其名，又常对人说：刘伯温就是我的张子房(刘邦高参张良)啊！他要问计于刘伯温时，爱在密室之中，而刘伯温又懂得那个时代极少有人懂得的天文学，于是，被神化了的刘伯温以精于象纬之学名世，其满腹经纶反而被掩盖了。

那些出过车祸的日系车主？

分情况而论吧，日系车在国内可是有非常大的受众基础的，在事故面前，什么车都不敢说能保证安全。但是有一个普遍的共性，就是越便宜的车子，安全性越差，像那些3-5万元的车子，出现事故生存率绝对比10几万的车子要低，跟二十几万的车子更没法比，如果是七八十万的车子，安全性又不太一样了。

日系车从10万元到30万元这个区间的车型保有量是非常大的，谁都不愿意出现事故，但是当事故不可避免发生时，才能检验一款车子的安全性如何。

很多朋友都知道日系车皮薄，轻微事故都能导致比较大的变形，不过日系车的吸能设计不错，很多人也知道，日系车在一些严重的碰撞中，虽然车子被扭曲的不成样子，但是里面的人有很大的生存率，日系车有种保命不保车的思路。其实保命这个思路是对的，买车的人也都买保险，只要人能活着，一切就都有希望，如果车子看起来没怎么受伤，而里面的人却震死了，要这样的车有什么用？

我本家一个叔，他是我们那的大区经理，之前开的是凯美瑞，由于业绩完成的好，直接奖励了一台雷克萨斯RX，四驱版的，落地在50多万。我叔的理解就是，升级了这车，安全性也升级了。

如果日系车让人在事故中得到了益处，肯定会继续支持日系车的，如果日系车让人失望了，肯定从此是路人。会不会再买日系车，应该眼看具体情况的。

你怎么看？