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2022虎年姓狄的新生男宝宝名字大全 简约起名大全，为什么古代人把十二兽的老鼠安排在 *** 位？
老鼠称得上是人类最讨厌的动物之一。人们对它们的讨厌，可以与苍蝇、蚊子这样一些昆虫相比。不过，就算是讨厌的苍蝇、蚊子，也就半年的时间，秋冬时节，这些昆虫都绝迹了。但是老鼠却会伴随着人类整整一年，乃至整整一生。
（以老鼠为题材的年画）
由于古代的房屋大都是木结构，因此，老鼠要钻进人类的住房里，是非常容易的一件事。老鼠对人类的伤害，与它们的生活习性是密切相关的。
由于老鼠和人类一样，是杂食动物，因此人类吃什么，它们就吃什么。它们随着农作物的生长情况，发生迁徙。当农作物在田野的时候，它们就大批迁移到田地里，从 *** 种子开始，到 *** 茎秆到 *** 花叶、果实，一刻也不消停。当人类把农作物收进家里来的时候，它们也随着谷物，大队人马迁移到人类的家里来，钻进谷仓里狂欢。
由于老鼠是啮齿类动物，它们的牙齿会随时随地生长，这使得它们需要不停地咬啮。如果停止了咬啮，它们的牙齿就将长得来嘴巴合不拢。因此，它们在田里咬庄稼，到了家里就咬墙壁咬地板咬柜子，逮着什么就咬什么。把家里咬的一塌糊涂。
由于老鼠生活在肮脏幽暗潮湿的地方，这使得老鼠很容易传染疾病。而且老鼠传播的疾病鼠疫，还曾经给人类造成了巨大的灾难。
由于老鼠的繁殖能力极强，因此人类几乎无法将其灭绝。人类在地球上生活的时间已不短，地球上被人类搞得灭绝的动物，已不在少数。那些被灭绝的动物，也永远不可能再生。但是，无论人类想过多少办法，乃至于科学技术高度发达的今天，都无法灭绝老鼠。
（东北大鼠疫情景）
由此可见，人类要想对老鼠有好感，几乎是不可能的。
那么，既然人类这么讨厌老鼠，在十二生肖中，为什么却还把老鼠排在 *** 位呢？
在十二生肖中，龙是一种想象中的动物，它所代表的是一种更高的权威。人类是喜欢崇拜神灵的，因此，在十二生肖中，龙就是一种神灵崇拜。
除了龙以外，作为野生动物的有四种，分别是鼠、虎、蛇、猴。猴与人类的亲缘关系最近，虽然不是家养动物，但人类其实已经把猴当成一家人，只不过是低等级的人，就相当于“沐猴而冠”里讲的猴一样。虎和蛇是人类比较畏惧的动物，人类在大自然中生活，这两种动物，对人类的生存构成了威胁。人类害怕什么，就把什么“封神”，这是人类的一种文化心理。人类早期的神怪中，绝大多数都是人类畏惧的事物。所以，把虎、蛇放进十二生肖之中，也是可以理解的。
但是老鼠不一样，人类并不害怕老鼠，人类只是讨厌老鼠，却依然把老鼠放进十二生肖之中，而且还放在十二生肖之首，这是为什么呢？
（子鼠)
有人说，之所以这样，是缘于一个神话传说故事。那只老鼠跑进牛耳朵里，最终投机取巧的 *** 个到达天帝面前。
不过，这个说法是有问题的。如果认可这个神话传说，实际上就是在认可一种投机取巧的行为，认可一种欺骗讹诈。既然老鼠是投机取巧又是欺骗讹诈的，怎么能够把它排在十二生肖里面呢？
还有人说，十二生肖是按照一天中十二个时辰来安排的。因为老鼠常常在子夜活动，因此，就把老鼠排在 *** 位。
不过，虽然这样可以解释老鼠为什么会排在 *** 位，但是，毕竟排在 *** 位的，其地位是非同凡响的，不是随便哪种动物，都可以排在 *** 位的。
那么，究竟是什么原因，十二生肖中，却竟然把老鼠排在了 *** 位呢？
我认为，要解释这个道理，我们需要明白古人“天人合一”的道理。虽然古人很重视“人”，但是却把“天”排在“人”前面的，认为是有了“天”，才会有“人”。“人”是应该顺应“天”的。这就决定了，“人”绝对不能居于主体地位。
而上面所讲到的那些道理，其实是把“人”放在主体地位的。因为把人放在主体地位，用“人”的喜好来安排大自然里的万事万物。因此老鼠就不入“人”的法眼。但是反过来，如果不把“人”排在主体地位，那么，老鼠其顽强的生命力，其昂扬的战斗力，其丰茂的繁殖力，其实是值得敬佩的。因此，把老鼠排在整个大自然生灵中的 *** 位，也是说得过去的。
（参考资料：《天人合一》）
彝族的由来是什么？
传说中的阿诗玛，三国时的孟获，明朝的奢香夫人，民国时期的卢汉、龙云、曲焕章以及现在的何洁、吉克隽逸等一众名人，都是彝族人。
彝族是远古羌人的后代，现在主要生活在云南、四川、贵州、广西一带，而在国外生活的彝族人，除了美国、英国之外，就属在云南周边的缅甸、越南等国家。
虽然彝族的历史很长，但正式的“彝族 ”这个称号是在建国后才有的，之前被称为罗罗、倮倮摩、倮倮颇，又被称为“夷族”，其中又有黑彝、白彝之分。因为“夷族”含有贬义在内，建国后认为这个名称不妥，不利于民族团结，于是取了“鼎彝”中的“彝”字。
一来是“彝”的发音与“夷”相似，不至于改名称太过唐突，二来是“鼎彝”含义吉祥，表示日子富裕、吃喝不愁。
于是就正式改为“彝族”。
彝族人有自己民族起源的传说，传说上古时期，世界发生大洪水，淹没了整个地面，只剩下阿普笃慕存活着，天上的神仙派下三位仙女下凡，阿普笃慕与仙女们繁衍生息，共生了六个儿子。
阿普笃慕就是彝族人的始祖，六个儿子被称为“六祖”，他们的后裔就发展为彝族的六个分支。
汉族有后羿射日的传说，彝族也有类似的神话。
传说中彝族先人中有位叫做支格阿龙的英雄，他是鹰和龙结合的后代。支格阿龙带着四张神仙弓以及四支神仙箭，穿着四套神铠甲，骑着四匹神仙马，驱使着四只神猎犬，射下了天空的五个太阳和六个月亮。
民国时期，彝族形成了龙、陇、卢、禄、陆、安六大家族，其中尤以卢汉、龙云最为著名，都担任了云南的军政长官。
在解放时前，大部分彝族社会还处于奴隶制时期，等级制度十分森严。更高等的是“诺伙”，也就是外界常称的“黑彝”，是彝族中的贵族，是世袭的统治者。
第二等的是“曲诺”，也就是外界常称的“白彝”，是彝族中的平民，依附于“诺伙”生存，只能在自己所属的“诺伙”领地范围内生活，一些生活贫困的“曲诺”甚至还会沦为更低一等级的 “阿加”或“呷西”，但是“曲诺”永远不能上升为“诺伙”。
第三等级的是“阿加”，相当于贫民，又分为彝根阿加与汉根阿加，即其中有彝族的额，也有汉族的，汉根阿加比彝根阿加地位更低，彝根阿加只能为“诺伙”也即“黑彝”占有，而汉根阿加还可以被“曲诺”也即“白彝”占有，甚至还能被“彝根阿加”占有；汉根阿加甚至会被主人任意变卖甚至杀害。
第四等级的是“呷西”，就是更低等级的奴隶，他们主要是彝族对外掠夺而来的 *** ，“呷西”没有任何人身权利和尊严，被“诺伙”、“曲诺”及“阿加”占有，只能为主人做苦力直到死。
