惠州西湖算命-为什么在马云成功前就有那么多影像留下来

惠州西湖算命，为什么在马云成功前就有那么多影像留下来？

回答问题前，先讲个故事：

1980年，马云16岁，还在上高中。

一个澳大利亚人带着他们的孩子大卫·莫雷来到杭州西湖旅游。一名瘦弱的本地男孩主动上前向他们问好，并表示希望可以和莫雷练习英文对话，后来他们成为笔友，每个月都有英语的信件往来。

1985年，马云在莫雷的邀请下， *** 次出国去了澳大利亚，接触到了真正的英语世界。

我想说的是，通过这这么一个故事，我们可以看到马云的一些特点：性格外向，获胜信心坚定、注重自我营销。这些就能回答你的问题：为啥在那么早，在成功之前，马云就能有先见之明地，拍摄创业视频，留下很多影像。

1、马云是个外向型性格的人

马云24岁毕业于杭州师范学院英语系，在学校期间一直担任学生会 *** ，积极参与学校各种学生活动，可见他从性格上就是一个喜欢和人打交道，喜欢积极表现自我，追求上进的人。

外向型性格的人，喜欢表露自己，喜欢记录自己创业过程很正常。

相反，一个内向的人，拍照都不一定喜欢，更不用说自我录像。

2、马云对自己的成功有信心

马云大学毕业后，在大学教英语和国际贸易，可以说在这个过程中，他逐渐具备了开发的心态和对国际贸易大发展的信心，也就坚定了结合电子商务，开发国际贸易事业的信心。

基于他的教学，以及翻译社经验，最终专注于国际贸易，应该说对这份事业很有获胜的信心。预计自己迟早会成功，所以很早就会通过录像的方式，记录自己创业的过程。

3、马云是一个具有国际营销视野的人

从马云喜欢英语，主动在杭州结交外国朋友，到后面教授国际贸易专业，已经后来从中国黄页，阿里巴巴，都是与国外相关，通过国际交流来做生意，还有初期风投也大多是国外的，所以马云是一个具有国际营销视野的人，很习惯像和外国人打交道，拍照摄影很多都是用来纪念重要时刻的，所以一路走来，有很多影像资料很正常。

基于以上3点，我觉得马云能够在创业的早期留下很多影像资料，就是他个人性格和视野决定的。

有人说章子欣父亲本有三次营救机会？

是的，确实有很多次机会可以营救孩子的，但因为父亲的安全意识淡漠、太容易相信他人，或者没有社会经验等，最终，把孩子葬送了。

*** 次：孩子被对方带走的时候，就应该报警，然而，这个父亲没有报警，不可理解。

第二次：发现孩子没有去上海，更没有去做花童，那就证明这一对男女在撒谎，这个时候，章子欣父亲还没有报警，实在没法理解。

第三次：也就是最后一次跟女儿通 *** ，女儿在 *** 里说：我回不来了。女儿都这样说了，为何还不报警？ 第三次的时候，说完这两句话， *** 就被梁邓华拿走，章子欣父亲章军要求他立刻把女儿送回来，不然就要报警。两人扯了几句，为了证明自己，梁邓华还把 *** 拿给网约车司机，让章军与对方讲了几句。 “我叫他（网约车司机）把娃娃送回来，他说你们商量好，我可以送到火车站去。”

从三个细小的情况来看，说明了几个问题：

1、这个父亲没有社会经验，太容易被对方牵着鼻子走。

2、做事过于小心。特别是第三次的时候，为何没有报警？章子欣的父亲说：女儿在对方身上：“我也不敢太强硬，毕竟孩子还在他们那里。”说明这个父亲做事情过于小心谨慎，把女儿害了。

3、安全意识淡漠。一般来说，看到孩子被陌生人带走了， *** 时间联系，如果不送回去，立即报警，或者不用的跟他纠缠，直接报警就去把孩子要回来，哪有那么多事情呢，只能说明这个做父亲的安全意识淡薄。

4、太容易相信别人。可能这个父亲看到这两个人相貌不是恶人，且中途发来的视频照片，女儿都挺好，而在他们带走女儿前，也一直对女儿不错，所以觉得这两个人是对女儿好，不会把女儿怎么样，正是这种粗心大意，太容易相信对方，导致女儿被害。

说说你知道的中国文化常识有哪些呢？

七十七个中国文化常识(值得收藏)

1.【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

2.【十大名茶】

西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）

3.【四大名绣】

苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）

4.【四大名扇】

檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）

5.【四大名花】牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）

6.【四大发明】造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北宋.发明者无记载）

7.【古代主要节日】

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）

七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

8.【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

9.【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

10.【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

11.【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

12.【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

13.【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒14.【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎15.【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂16.【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

17.【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

18.【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

19.【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

20.【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

21.【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

22.【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

23.【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

24.【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

25.【五彩】青、黄、赤、白、黑

26.【五音】宫、商、角、徵、羽（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）

27.【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

28.【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

29.【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

30.【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

31.【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

32.【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

33.【六艺】礼、乐、射、御、书、数

34.【六义】赋、比、兴、风、雅、颂35.【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

36.【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

37.【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

38.【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

39.【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

40.【五岳】（中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山

41.【五湖】鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽）

42.【四海】渤海、黄海、东海、南海

43.【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

44.【四大名园】颐和园（北京）、避暑山庄（河北承德）、拙政园（江苏苏州）、留园（江苏苏州）

45.【四大名刹】灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京）

46.【四大名楼】岳阳楼（湖南岳阳）、黄鹤楼（湖北武汉）、滕王阁（江西南昌）、大观楼

47.【四大名亭】

醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖）

48.【四大古镇】

景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南）

49.【四大碑林】

西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（ *** 高雄）

50.【四大名塔】

嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（ *** 广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺）

51.【四大石窟】

莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）

52.【四大书院】

白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘）

53.【四大佛教名山】

浙江普陀山（观音菩萨）、山西五台山（文殊菩萨）、四川峨眉山（ *** 菩萨）、安徽九华山（地藏王菩萨）

54.【四大道教名山】

湖北武当山、江西 *** 山、安徽齐云山、四川青城山

55.【五行】

金、木、水、火、土

56.【八卦】

乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）

57.【三皇】

伏羲、女娲、神农

58.【五帝】

太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

59.【三教】

儒教、道教、佛教

60.【三清】

元始天尊（清微天玉清境）、灵宝天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境）

61.【四御】

昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

62.【八仙】

铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

63.【十八罗汉】

布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过 *** 汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、 *** 罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

64.【十八层地狱】

[ *** 层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

65.【五脏】

心、肝、脾、肺、肾

66.【六腑】

胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

67.【七情】

喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

68.【五常】

仁、义、礼、智、信

69.【五伦】

君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

70.【三姑】

尼姑、道姑、卦姑

71.【六婆】

牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

72.【九属】

玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

73.【五谷】

稻、黍、稷、麦、菽

74.【中国八大菜系】

四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

75.【五毒】

蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍

76.【配药七方】

大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

77.【五种毒药】

石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

古代发生冒名顶替事件？

汉昭帝始元五年，一名男子“冒称”自己是已故卫太子刘据，结果被腰斩。这件事在《汉书》中所占的篇幅很小，可背后的意义却令人深思。

男子叫张延年，以占卜为生。卫太子刘据在“巫蛊之祸”后逃到了湖县，他手下的人曾找张延年占卜过（替刘据占卜），最重要的是这个张延年和刘据还有几分相似。可能是得知了汉武帝早已赦免了刘据的罪行，他就想借此良机享受一把荣华富贵。于是他自称卫太子来到了长安城的北门，说明来意后等待结果。

（刘据剧照）

张延年的举措吸引了数万长安市民来围观，即便是朝中丞相、御史、二千石等 *** 都不知所措。这可不是件小事，如果来者真是曾经的卫太子，那对于当时的汉昭帝，对于权倾一时的霍光都是巨大的打击。好在这时的京兆尹隽不疑站了出来，他“义正言辞”地说：“卫太子得罪过先帝（汉武帝），就算逃走了没有死，现在来了也是带罪之人。”于是就将张延年下狱，最终经过审讯判处了腰斩之刑。

（汉武帝剧照）

以上就是假冒卫太子事件的全过程。看似是很正常的处理，却有以下两个疑点。

一、群臣为什么不敢指认“假刘据”

“巫蛊之祸”发生于汉武帝的征和二年（公元前91年），当时刘据已经37周岁了。“假太子”事件发生在汉昭帝始元五年（公元前82年），此时刘据应该是46周岁。一个成年男子的相貌在这个年龄段里不会发生天翻地覆的变化，况且刘据做了三十多年的太子，与朝中大臣非常熟悉。当时的长安城北门来了很多 *** ，甚至还有位列三公的丞相，他们怎么会不记得刘据的样子呢？

《汉书·隽不疑传》的记载是：“莫敢发言。”这是在犹豫，他们多半已经发现来者确实很像曾经的太子。可为什么谁也不说话呢？这是一个“站队”的问题。

当时的汉昭帝还是个十三、四岁的孩子，霍光总揽大权，翻手为云，覆手为雨。如果来者真是卫太子，那可是汉武帝的嫡出之子，就算真要重新拿回皇位也是有理有据。可霍光同意吗？现在真要是站在“假太子”这一方，一旦霍光有所行动，他们的结局多半不会好，所以一众 *** 谁也不敢先说一句话就在于此。

（霍光剧照）

二、隽不疑的说辞很耐人寻味

隽不疑在收捕张延年时说的话语有点意味深长。他非常聪明地回避了太子身份真假的问题，只是说太子曾经犯过错。这样一来，他收捕张延年就合理合法。因为下狱的目的是为了把事情彻底搞清楚，并没说他不是真太子或是要杀他。至于怎么搞清楚那得由更高级别的人来定夺，也就是要听霍光的意思。

（汉朝罪犯剧照）

果不出所料，霍光对隽不疑的做法很满意，甚至还要将自己的女儿嫁给他。

天子与大将军霍光闻而嘉之……大将军光欲以女妻之，不疑固辞。---《汉书·隽不疑传》

其实这已经不是隽不疑 *** 次“帮助”霍光了。在汉昭帝刚即位不久，齐孝王的孙子刘泽就因为霍光专权而谋反， *** 个发现并且平定刘泽叛乱的人就是隽不疑，当时他还只是青州刺史。这件事以后，霍光就把他提升为京兆尹。

事情到这里已经很清楚了，张延年是不是刘据根本不重要，重要的是他不能影响汉昭帝的皇位，更不能影响霍光的权力。

（汉昭帝剧照）

结论

假冒卫太子事件最终以张延年被腰斩结束。至于案件“侦破”的过程，那不过是廷尉份内的工作。汉武帝以后的酷吏对这种编织罪状、“以假乱真”的事情实在是驾轻技熟。

为什么有些人越来越不喜欢去景区旅游了？

1）疫情原因出不去了；

2）腰包憋了，需要开源节流了；景区游览价格逐年上涨，尤其是带A收费的景区，票价超过了心理预期；

3） 大力发展景区为了谋取利益的同时，配套服务没能及时跟上，服务水平和质量参差不齐；

4） 旅游体验越来越差，景区人多，花钱遭罪不说，还被黑心的导游、商家忽悠；

5） 各个景点越来越同质化，没有特色，人造复制的比比皆是；

6） 过度商业化，失去景区原本的模样，闻到的已不是历史人文的味道，而是每个景区都似曾相识的炸臭豆腐和烤串的味道；

7） 媒体中宣传的风土人情，可现实中你去看到民风已不再淳朴。。

如果做个延伸，对于话题探讨边界覆盖全球，那么有可能出现的结论是，为什么有些人越来越不喜欢在国内景区旅游了？

在中国护照免签国家越来越多，办理签证出境旅游越来越容易，交通越来越便利的今天，大家想走出去的看看外面的世界，甚至环球旅行，已渐渐成为了一部人每年旅行计划的固定排期。

一旦走出去，行万里路后，就某类相似的景点，与国内景区，甚至是5A景区形成差异化比较，难免对国内旅游失去了兴趣。

对于景区来说，也许这是文化差异导致的，也许是游客的素质导致的，也许是大家扎堆旅游导致，总之结果就是没有对比就没有伤害。

有一篇文章，名为《西方教堂与中国寺庙的对比》，同样都是承载着宗教文化的圣地，西方的教堂没有任何收费，所到之处，安静的让灵魂得到了净化。

而中国的寺庙，烧香、算卦、吃斋、兜售各类佛教衍生商品，俨然把商业化引入的淋漓尽致。

就我们而言，近些年选择的旅行目的地，的确都是以海外居多，甚至占了90%以上。早年在国内旅游，但凡涉及到景区里的吃住行，总会怀着忐忑的心理，估计是挨宰被骗的经历，让许多人留下了挥之不去的阴影。

【部分图片来自 *** 】

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