家宅风水算命-不近人情的老人你们怎么和她相处
家宅风水算命，不近人情的老人你们怎么和她相处？
是的！家里如果遇上一个胡搅蛮缠，不近人情的老人，确实蛮令人头疼的！
你跟她计较吧，她是家里人，并且还是你的长辈，你不跟她计较吧，她冲着你来，事无巨细地发火，而且说的话不着边际，搞七里三的，更有无中生有的事，让你哭笑不是！
你说她是老年痴呆吧，好像不是，你说她故意的吧，好像又不是。
这孩做子女的无奈、头疼，每天过得很不舒心，真的咒她早死早好！
骂归骂，恨归恨，谁让她跟自己是一家人呢，这是老天的按排，是天意！
既然是天意，天意就不可违！反过来，你不但不能对她不敬、不好，你还得要把她照顾好，照顾周到！
你只有顺着她的意思来，顺着她的话来说，尽量说好话，给她买好吃的，买好穿的，经常带她出去走走，让她多接触外部环境，让她的心情好起来！
只有这样，才能相安无事，她好、你好、大家好！
其实，这也属于老年人的更年期，岁数越来越大，脾气也越来越丑，性格也越来越古怪，实质上是一种自我保护的心理作祟，真正内心是胆小、脆弱、敏感！
晓得这些，就不与她计较了，有的事情就避开锋芒，绕道而行吧！
有亲历过哪些茅山道术的人吗？
中国道教两大派，江西 *** 山正一派，湖北武当山全真派，以前道教派系繁多，后都统一管理，以前还有诸如崂山派，茅山派等，现茅山派归江西 *** 山，茅山在江苏省句容市，传承茅山法术的人很多，比如我就是，当今社会，预测判断吉凶的有很多，八卦风水也比比皆是，但法术不仅可以预测问题，最主要的是解决问题
不要问我怎么知道的！
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关公赵公明比干范蠡？
这狂人便是范蠡。
他年少时便已显露圣贤之资，他卓尔不群、隐身待时。在文种的盛情相邀之下，决定出山辅助越王勾践问鼎中原。就此走上了辅越平吴的坎坷之路。
不过，范蠡更为世人所称道的是，他颇有先见之明，功成之后则泛舟五湖，因而得以善始善终。的确，范蠡绝对是春秋时期少见的智士能臣，其一身的大智慧至今仍被后人津津乐道。春秋时期，越王勾践战败后，大夫范劝谏并主动跟随越王臣事昊王。勾践在质吴数年之后，终于回到故国。勾践念念不忘 *** 之耻，一心想要复仇雪恨，在范盖和文种的辅佐下，他卧薪尝胆、励精图治，终于使越国复兴强盛。
周敬王三十八年，夫差亲率国中精兵由邗沟北上，大会诸侯于黄池，准备与晋国争做天下霸主，国内仅留下太子友和王子地及老弱病残者居守。于是，勾践下令兴师伐昊。是年六月，越军派出流放的罪人二千人，经过训练的精兵四万人，贤良六千人，军官一千余人，兵分两路，向吴国发起进攻，一路由海道迂回入淮河，切断吴王的归路；一路从陆路北上，直捣吴国都城姑苏。越兵训练多年，武器精良，将士同仇敌忾，双方交战后，吴兵顿时阵势大乱，太子友身陷重围，身中数箭，倒地而死。王子地慌忙命人关紧城门，率民夫上城把守，同时派人到夫差处告急。
吴王夫差闻知越国兴师伐昊，又急又恨，但又唯恐这一凶信泄露出去会动摇他刚刚得到的霸主地位，于是暗遣使者，一如越国当年兵败椒山一样，卑辞厚礼，请求勾践赦免吴国。于是，勾践依范懿计而行，赦昊班师。
吴王夫差获得喘息机会，佯装“息民不戒”，表示放弃武力报复越国，实则欲施勾践故智，暗做准备，伺机东山再起。这一点越国君臣心里十分明白，采取了积极备战的方针，四年以后，即周敬王四十二年，越军再次兴兵伐吴，越、吴两军在笠泽夹江对阵。此时的吴国已非同往昔，在北上伐齐、晋战役中，损失了一部分精锐兵力，在同越国作战中，又消耗了一部分兵力，国力大大削弱。再加上吴国多年不修内政，连年灾荒，民穷财乏。结果一战即败。越军乘胜挥师，将吴都姑苏团团围住。勾践依范蠡之计，高筑营垒，围而不战，竟达三年之久。周元王元年，越王勾践增调大军继续围吴。为了激励全军将士奋勇杀敌，勾践诏示军中:父子俱在军中者，父归；兄弟俱在军中者，兄归；独生子者，归养；有疾病者，给以医药 *** 。军中闻令欢声如雷，个个感奋忘死，拼死向前，军威空前强盛。这样，至周元王三年，吴王夫差在越军的强大攻势下，势穷力尽，退守于姑苏孤城，再派人向勾践求和，恳求勾践像当年会稽被赦样，赦免吴王。勾践不忍，有意准降。站在一旁的范蠡连忙击鼓传令，大张声势。吴使知求和无望，痛哭流涕而去。不久，越军攻入姑苏城，吴国灭亡。灭吴之后，越王勾践率兵北渡淮河，与齐、晋等诸侯会盟于徐州，同时纳贡于周。周元王派人赐勾践兖冕、圭璧、彤弓、孤矢，命为东方之伯。当此之时，越军横行于江淮之间，诸侯见其势大，尽皆悦服，尊越为霸，成为春秋战国之交争雄于天下的强国。勾践兴越灭吴，报了会稽之耻。范蠡“苦身戮力”，与之“深谋二十余年”，立有汗马功劳，被尊为上将军，功成名就。
范蠡并没有被功勋荣誉冲昏头脑。他居安思危，位尊不贪恋，以为盛名之下，难以久居，应该适时而退，他久随勾践，竭诚辅佐，然而在长期共处中，对勾践的为人有非常深刻的认识。在范蠡看来，在以往的艰难日子里，勾践身处逆境，吃尽苦头，虽能忍辱负重，礼贤下士，辛勤工作，表现出英明君主的风度，但他有一个很大的弱点，即“可与同患，难以处安”。在灭吴之后的一次庆祝胜利酒会上，群臣毕贺，颂赞君臣协力，国家万福，“大悦而笑”。可是越王勾践却表现异常，时而“默默无言”，时而“面无喜色”。眼光敏锐的范蠡马上意识到这是一个危险的信号，他料定勾践为了扩展疆土可以不惜群臣的生命，如今谋成国定，也不愿意就这样返国和封赏功臣了。因此，与勾践再相处下去，是很危险的。于是他毅然向勾践请辞，并得到允许范蠡离开越国以后，想起对自己有知遇之恩的文种，于是投书一封，规劝道:
“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐，先生何不速速出走？”文种看罢范蠡来信，有感于此，便托病不朝。然而，一切都已晚矣，勾践深知文种之能，认为灭吴以后再无所用，又恐他一旦为乱，无人可制。恰巧此时，有人诬告文种图谋作乱，勾践便赐给文种一柄剑，文种取剑一看，只见剑匣上刻有“属镂”二字，知是当年吴王赐给伍子胥自裁的那柄剑，于是悲愤难抑，仰天长叹，拔剑自刎。
后来，范蠡辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶，在这个居于“天下之中”的更佳经商之地， *** 计然之术。
又一说为在宜兴制陶，无锡五里湖养鱼以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商儒商之鼻祖。
水浒传中时迁和史文恭谁厉害？
《水浒传》中时迁和史文恭谁厉害？这个问题问的非常幼稚，时迁怎能和史文恭相提并论。鼓上 *** 时迁在晁盖吴用等人智劫生辰纲之前，只是一个流落在市井 *** 场的一个小混混，一个小偷，并且 *** 技术高超，说是职业小偷也不为过，会一些拳脚打斗。时迁的更大功劳是帮助晁盖吴用等人藏匿智劫生辰纲劫来的财宝物资。时迁被官府揖捕后因招架不住狱中酷刑供出了智劫生辰纲的晁盖吴用等人，迫使晁盖吴用等人上梁山落脚，最后，时迁也被众兄弟勇劫法场救上梁山成为七十二地煞星之一。但论武艺，时迁实属一般，时迁的特长是 *** 。再论史文恭，史文恭乃祝家庄实际掌门人，祝家庄三兄弟武术教头，武艺高强，熟读兵书，是能文能武之人，在与梁山的进军对峙中，丝毫不落下风，并使晁盖左眼中毒箭最后身亡，《水浒传》中引出了梁山三打祝家庄的故事。
过年为什么要贴门神？
小时候，在农村，过年的时候常常会看见贴“门神”。门神是除了春联之外的，另一个必不可少的新年“物件”。记得那时农村的门，都是两扇的，两个门神手执武器，一边一个，甚是勇武。这种现象估计在城市里很少看见。这几年，随着发展，农村也很少有人贴了。
所谓门神，有人说是道教神仙信仰中守卫门户的神灵。春节来临之前，人们将门神贴于正门之上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥，是民间最受人们欢迎的保护神之一。那么关于门神，到底有啥说法呢？且听下文分解。
关于“门神”的来历，主要有两种说法。
其一，是《山海经》里记载的一个神话传说。传说在东海度朔山中，有一棵巨大的桃树，盘曲长达3000 里，它的树枝伸向东北方的鬼门，所有的鬼怪来往都从此出入。在这棵桃树下，站着两位神人，一位是神荼，另一位是郁垒。
这两位神人，专门盯着鬼怪，只要鬼怪胡作非为，就把他们用绳子捆起来，送去喂老虎。后来，人们就用桃木刻成神荼和郁垒的模样，放在自家门口吓唬鬼怪，这就是最早的门神形象。另外，桃木能驱邪的说法，也是从这里来的。
后来，门神经过历代演变，内容也不断发生变化，到了唐朝，便开始流传另一个说法。
这第二种说法，是关于唐太宗李世民的故事。话说，有一天李世民生病了，睡觉时常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼哭狼嚎，搞得唐太宗很郁闷，（编者之见，估计是年轻时，李世民杀伐过度），这事被大臣们知道后，就推选了秦琼和尉迟敬德这两位大将全副披挂，在门外彻夜守卫。奇怪的是，没出几夜，李世民的病竟然好了！
唐太宗病好后非常高兴，但是让两人一直守着也不是回事。后来在群臣的建议下，请了当时大神级的画师吴道子，画了秦琼和尉迟恭的像贴在门边。后来这一消息传出宫，民间也竞相效仿，于是“门神”便在民间流传开来。
对于门神的说法，笔者比较信服的是第二个说法。因为小时候在大门上看到的“门神”画像就是秦琼和敬德。另外秦琼和敬德在历史上确有其人，也十分勇武，可信度高。
秦琼，字叔宝，齐州历城（今山东济南）人。自幼戎马倥偬，转战南北，身经大战200余次，是唐朝有名的“战神”。 唐朝开国将领，凌烟阁二十四功臣之一。体形高大，威猛骠悍，讲义气，在江湖上和史书里名望都非常高。
尉迟恭，也是凌烟阁二十四功臣之一，被封为鄂国公。淳朴忠厚，骁勇善战，一生戎马戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。深受李世民爱戴。
除了门神的来历之外，关于“门神”的贴法也有讲究。以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”。
读者们，关于过年“贴门神”，大家有怎样的看法和见解呢？欢迎在评论区留言！
