古代算命奇闻-崇祯皇帝找人测字
古代算命奇闻，崇祯皇帝找人测字？
诚邀，我是子曰读历史。温故而知新，可以为师矣。以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴衰。
历史上大多数的皇帝都热衷于玄学，他们往往将国运兴衰与玄学相联系，并且深信不疑，就连有着“天可汗”之称的唐太宗李世民也不例外。
我大唐什么时候会灭亡？一日，唐太宗召来钦天监袁天罡，想提前预知一下大唐的国运，便问道：“我大唐什么时候会灭亡？”
袁天罡何许人也，当年他和李淳风一起推演大唐国运，推算到了千年以后，并且编写出了《 *** 》，被誉为中华预言 *** 奇书。
他当然知道大唐会灭亡，而且是被朱温灭亡的，他不能欺君罔上，但天机又不可泄露。他十分聪明，巧妙的回答道：“猪能上树之时。”
唐太宗听后哈哈大笑，谁都知道猪是不可能会上树的，也就是说大唐千秋万载。其实他万万没想到，袁天罡所说的猪指的是唐朝的掘墓人朱温。
作为明朝的 *** 之君崇祯帝，同样的相信玄学。一日，崇祯帝微服出巡，路遇一测字的神算子，便想测测大明国运。其实这神算子不是别人，正是闯王军师宋献策，他乔装打扮，进城打探消息。
崇祯帝正好看见旁边有个“大有粮店”，为了讨个吉利，便对神算子说：“我测个有字。”
神算子问道：“测哪方面？”
崇祯帝小声说道：“大明江山如何？”
神算子皱皱眉，叹道：“‘有’字上面是‘大’字少了一半，下面是‘明’字少了一半，我看呐，大明江山支离破碎，只剩下一半了！”
友——反贼出头，大明江山难保崇祯帝吃了一惊，忙改口说道：“我刚说的字是朋友的友，不是没有的有，还是测大明江山。”
只见神算子摇摇头道：“这个字更不好！‘友’字是‘反’字出头，说的是各路反贼都出头了，大明江山难保咯！”
酉——为尊者没头没尾，皇帝性命堪忧崇祯帝惊出一身冷汗，支支吾吾道：“我测的不是朋友的友，是酉时的酉，还是测大明江山。”
神算子头摇的更厉害了，叹道：“这次更糟糕了，大明江山不保，连皇帝都危险了！你看，‘酉’字上面加两点，下面加个‘寸’字，是为尊者的‘尊’字，如今尊者上去头，下去脚，你说是不是性命堪忧？”
崇祯帝听后，面如白蜡，浑身无力，万念俱灰，在贴身 *** 王承恩的搀扶下回了皇宫。
不久后，闯王李自成攻破北京，崇祯帝匆忙写下遗诏，吊死在后山的歪脖子槐树下，也印证了算命所说的“大明必亡”的预言。
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八仙过海人物性格？
铁拐李
先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。
钟离权
八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道 *** 的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。
张果老
张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事更高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。
吕洞宾
八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。
何仙姑
何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出身时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她 *** 进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。
蓝采和
八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。
韩湘子
普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使壮丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。
曹国舅
排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。
形象
八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多采多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸 *** 、吕洞宾个性轻挑、李铁拐酗酒成性等等。
八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是 *** 设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。
八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“办仙戏”。
你们信命吗？
我忒信命了，对姻缘命中注定深信不疑。
有缘千里来相会，无缘对面不相识。
说说一个朋友的命和姻缘状况：朋友孤儿，招工进厂，国企工人，70年代的国企是多少人羡慕的，他的同事有很多女工，别人介绍的，有女工主动提出的，丑的俊的都都有，另外亲戚也介绍，都是城市户口，可他就是看不上。
一次一个同事说：我帮你介绍一个，不过这个女的还在上学。他说，那就算了吧，别耽误人家上学。时间转眼两年过去，一次偶然的机会，这个女孩来到他们厂里，他的那个同事是这个女孩的家下舅舅，当这个同事提及之前介绍的这个女孩时，他还就看上人家了。这不就应正了姻缘命中注定吗？（女孩和他相隔几百里之遥，并且还是农村的）。
身边的女孩城市户口，双职工，遥远的女孩农村户口没工作，这不又应正了命吗？
因此，
姻缘与命我是彻底的信服！
这明显钓不起来啊？
传说商朝末期，渭水流域的一条小溪边有一个白发老人在溪边钓鱼。可是他钓鱼的钩是真的，钩子上也是空的，什么饵也没有，而且鱼钩还悬在水面三尺以上的地方。那老人一边钓鱼，一边自言自语道：“宁向直中取，不向曲中求。只钓王与侯，不钓水中鱼”。此人就是姜尚，人称姜太公。
有一天，周文王路过渭水，看到那个垂钓老人对大队人马过去一点也不在意，文王感到很奇怪，就下车和他攀谈起来。周文王在和姜尚的谈话中，发现他是一个眼光远大、学问渊博的人，而且精通政治、经济、军事。于是周文王封他为国相，辅助他夺取天下。因此，姜太公直钩钓鱼就流传千古至今。
姜太公钓鱼，愿者上钩。他是等待周王来请他！
李治娶武则天属于败坏人伦吗？
我认为不算，因为武则天构不成李治实质上的后母，但李治能顺利娶到武则天，这还是武则天的情敌王皇后的功劳。
武则天当时的身份叫做“才人”，这是皇宫里宫官的职位名称，唐代以前就单纯指的是皇帝的小老婆，但是到了唐代，实质工作内容发生了很大变化。
唐朝在皇宫设置宫官制度，也叫内官，具体是：妃3人，为一品，九嫔9人，正二品，婕妤9人，正三品，美人4人，为四品。才人5人，正五品，宝林27人，正六品，御女27人，正七品，采女27人，正八品。
据《新唐书》记载，才人的工作职责是负责皇帝、皇后、嫔妃的起居，唐朝时候管这叫“内官”，实际上，才人除了负责皇帝起居外，还会协助皇帝整理公文之类的，这是主业，然后才是兼任皇帝的小老婆。
美人四人，正三品，掌率女官脩祭祀、宾客之事。才人七人，正四品，掌叙燕寝，理丝枲，以献岁功。——《旧唐书》所以，做皇帝的小老婆，是她们的 *** 工作，而主要的工作还是负责皇帝和后妃起居，再干点机要秘书的活儿。败坏人伦这一说，还是存在回旋余地的。
其次，我们从整个唐朝在婚嫁这方面的画风来看，李治这点事儿其实不算事儿。
李世民娶了他弟弟李元吉的老婆，李治娶了 *** 李世民的小老婆，唐高宗李显娶了 *** 的小老婆上官婉儿，唐玄宗抢了他儿子的老婆........
整个过程，没见百官阻挠，皇帝娶不成的事儿发生，这说明了一个问题，唐朝压根对儒家礼教这方面不重视，因为唐朝尊崇道教！
李世民去世后，武则天是怎么回宫的呢？这可就是她的情敌王皇后的功劳了。
武则天做了12年的才人，李世民根本没碰过她，李世民大病，距离大限之日不远时，她已经入宫10年，而她和李治的感情也是从入宫的第10个年头开始。
李世民于647年病倒，武则天要负责皇帝起居，李治又会过来探望李世民，这就给两人创造了相处的机会，李治兄一眼就喜欢上了眼前这个女子，由此开始了两人的一段感情。
我们管这叫“病榻 *** ”。武则天很清楚自己的处境，进宫10年，未得宠幸，她还很年轻，眼前这位皇帝行将就木，她要为自己的未来考虑。
这时候遇见李治，而且又对她一片痴心，武则天明白一点，只要榜上眼前这个太子，自己的未来就有希望，于是她把宝全压在李治身上，因此也不拒绝李治的追求，任由事态发展。
唐太宗去世后，武则天被放到寺庙出家，这期间和李治是断了联系的，但没过两年，她想了一个办法，写了一首情诗，大概意思就是很思念李治的意思，结果这首诗不知用了什么办法传到了李治手里。
李治当场被感动，想起了他们的过往，借祭拜宗庙的机会进入武则天所在的感业寺祭拜祈福，见到了武则天，据史书上说，俩人都哭了，可谓是执手相看泪眼啊。
虽然见到了人，可李治生性懦弱，碍于礼教，他不敢把武则天召回皇宫的，这个时候王皇后出马了。
王 *** 在宫中虽然身居皇后之位，但多年未曾怀孕，李治对她又没啥感觉，反倒十分宠爱萧淑妃，眼看就要失宠，王 *** 想到了一个办法——找武则天。
王皇后为何要将情敌引入后宫，这不引狼入室吗？我推测，她可能是被当时的情势所逼，李治喜欢武则天，但武则天是唐太宗的小老婆，即使放进后宫，最后李治也很难把她扶正。
但是武则天进来，可以变成她的同盟，把萧淑妃干掉！
就这样，有了皇后的支持，李治懦弱的心理被治好大半，胆气壮了不少，当即就下令把武则天接进宫来。
但是，王皇后没想到的是，她低估了武则天的实力，武则天一进宫就向王皇后示好，表示服从。但暗中结交宫中的关键人物——宫女、 *** 。
这些人都是皇帝、皇后、萧淑妃身边的人，武则天平时收到的赏赐之类的，全都分给了这些人，这样，皇帝、皇后、萧淑妃的一言一行全部被她掌握。
这都只是手段之一，其他的再写就很多了，总之最后全被武则天干掉了，这是王皇后更大的失策。
