2022年姓鞠的女虎宝宝取名 有趣名字大全-人的第六感可以可怕到什么程度
2022年姓鞠的女虎宝宝取名 有趣名字大全，人的第六感可以可怕到什么程度？
我还没怀孕的时候，晚上睡觉做了个梦，梦见一个小女孩在我身边，小女孩说，她是我女儿。
我当时就觉得她就是我女儿，后来小女孩在我身边睡着了，我也揽着她一起睡了。第二天早上，我一觉醒来看不到女儿，我就到处找。
我老公就是骂我睡蒙了，是不是想生女儿想疯了。我就说，我女儿刚刚还在床上睡觉呢！
怎么一下就不见了。过了几秒钟，我反应过来了，原来我是在做梦。而且这个梦也太真实了吧？
就跟真的一模一样，我睡醒半天了，还分不清梦境和现实。后来过了几个月我就怀孕了，我本来不想太早要孩子的，可是这个孩子好像跟我有感应似的，晚上就托梦给我，叫我不要把她打掉。
她说她长大了以后，一定会好好地孝顺我的，不会让我白生她一场。自从做了那个梦以后，我就决定把孩子生下来。
孩子生下来以后，我一看还真是个女孩。孩子几个月的时候，我带孩子一起去赶集。赶集回来的途中，下很大的雨。于是我就抱着孩子，进到一座旧房子里躲雨。
当时在房子里面躲雨的人有很多，我一进到房子里面躲雨，女儿就哭得很大声，好像有什么事大事要发生一样，我也感觉好像有什么大事要发生一样。
我试了两三次进房子躲雨，女儿就大哭了两三次。我自己也感到越来越不妙，这里应该马上就要有大事发生。于是我就叫那些躲雨的人赶快走，不要在房子里躲雨。
快走啊！房子要塌了，其实我并不知道房子会塌。我只是为了吓唬他们，叫他们赶快走而已。
有的人出来了，有的人却不肯出来。还骂我们是 *** ，房子好好的，怎么可能会塌，下那么大雨， *** 才谁还跑出去。
我也顾不得那么多，既然有那么一两个人不肯出来，我也没办法。我们刚走出去没多远，房子就塌了。
在房子里面没出来的人，当时就没气了。跟着一起出来的人，又惊又怕，都一脸感激地看着我。
其实人的第六感还是挺准的，有的人有有的人没有，有些人的第六感，在事情还没发生之前就已经预感到了。
就像跟我在一起上班的一个大姐，她的孩子给她婆婆带，她和老公一起在外面打工。
她小孩六岁了，那天早上大姐感觉特别的难受，好像有什么大事发生似的，下午的时候，家里就打 *** 来说她孩子不在了，大姐的孩子，早上一个人跑到河边去玩，掉到河里去了。
大姐的孩子掉到河里面，正好是大姐心里难受的那会儿。大姐感受到了，有大事发生，但是她不知道是什么大事。
她要是知道会是她孩子的话，肯定会打 *** 告诉家里人，应该提早预防。也就不会发生那么悲惨的事情了，大姐很伤心当场就晕死过去了。
鞠婧祎蓝海之约详细介绍？
鞠婧祎没有蓝海之约，蜜橘们也从来没有听说蓝海之约，2022年的蓝海之约是杨洋家的，鞠婧祎只有冬日之约，但是冬日之约是鞠骑的，不是蜜橘的，还有就是，鞠婧祎喜欢浅蓝，所以每次应援都是都是蓝色。希望不要再招黑了
虎年三句半经典顺口溜？
虎年三句半台词：
随着冬季的临近，新年离我们已经越来越近了。
锣鼓叮咚敲起来，喜迎佳节乐开怀，今天举办联欢会，热闹！
新的一年又来到，先给各位拜个年，我给大家鞠个躬，给钱！
欢欢喜喜台上站， 心中激动难开口， 要问我们说的啥， 三句半。
今天说个三句半，说得不好多包涵，不管说得好不好，别跑！
俺们几个话挺多，大家不要嫌罗嗦，希望能够捧捧场，鼓掌！
父老乡亲注意听， 听来还要记在心， 若是精神不集中， 听不清。
平时太累压力困扰，奖金发得太少，竞争变大机会变小，晕倒！
你看大家多憔悴，面色发暗眼圈黑，拼命三郎他是谁，各位！
工作日当午，方便面我煮，好想挺刻苦，土！
王阳明龙场悟道？
谢邀。
王阳明龙场悟道，悟了什么，有何现实意义？
收到这个问题几天了，一直在琢磨如何回答。
心学的大进步这个问题，看似简单，其实真要回答起来，可不是一篇文章能讲得清楚的。王阳明的心学可以说是新儒学的大成和递进，如果我们说心学是儒学的集大成者，那么二程一朱的主观唯心主义（理学）、陆九渊的客观唯心主义（心学）、陈献章的“天地我立，万化我出，宇宙在我”的心学原理和“ *** 中养出端倪”的心学 *** ，湛若水的“随处体用天理”，这些都是王阳明的“阳明学”的基石和发源。
所谓大成者，读之如遍览群书，但是我们是不是只要对这些儒学理论和变迁路线熟悉了，就能真正了解王阳明的“心学”呢？
当然不是。因为王阳明在前人的基础上作出极大的进步，这是一步飞跃，让阳明学在新儒学的进程上不仅仅是 *** 了前人成就，而更象一块里程碑，是新时代儒学的出发点。
这个问题，要简单回答，其实再容易不过了。
王阳明龙场悟道，自然是悟了“阳明学”，现实意义就是将“心学”、新儒学往前推进一大步，取代了已经开始衰微的经学、理学、打开了儒家学派的新局面，让这门自先秦创立的学问流派适应时代和思想发展，进入了一个新的台阶。
不过若是想真正搞清楚内里乾坤，就得有点耐心了。
我们用点耐心来说，希望大家也有点耐心读。毕竟王阳明的学问如今在社会上非常流行，可谁都知道不过是拿了个壳，来包装新的成 *** 、管理学之类的讲座。理论顺着时代的变化产生曲解，是理论发展的必然趋势，但是变成XX学院之类的来对人进行精神控制，就有些太缺德了。
我们聊一些正常内容，并不见得会有何作用，但是有了正确的理解之后，自然会对一部分歪理邪说产生免疫。那么，文字就没白写，口水就没白费。
龙场悟道的根本龙场悟道的传奇故事，我们就不在这里添油加醋了。无非就是王阳明得罪刘瑾之后，被贬到龙场，然后在艰苦的环境下苦中作乐，教书育人，带着一帮子追随而来的文人，建立了“阳明书院”（记忆有些混淆，因为故事不是重点，懒得核实了）。
这个地方我去过，现在已经是个很大的景点，而且因为后来关押过张学良和赵四 *** ，所以景区里面还有他们的屋子和人偶（十年前去过，印象有些模糊，应该是不错的），除了博物馆之类的，其实真正的内容就是一个王阳明当年赖以藏身的山洞。
当年这种瘴气偏远的山区，王阳明就在这个山洞里，像杨过一样睡在石头床上，突然灵光一闪，悟了道——其实不过就是想清楚了一个问题，构建了一套自洽的逻辑思维，从而开创了“阳明学”，通过对自己这种观点的输出，成就了儒学的新局面，也养活了当下无数借来做大旗忽悠普通老百姓的国学家和骗子。
其实，所有修行的灵犀一点，无非就是想通了。佛学如此、道家如此、儒学亦是如此。当人的思维在一个地方卡住，停留了很久之后忽然通达，佛家有“醍醐灌顶”、道家有“豁然开朗”、儒家便是“龙场悟道”，其实都是一个意思——想通了。
儒学变为哲学想通的这个问题肯定是巨大的，艰难的，让人百思不得其解的。佛道大多是生死的疑问，是人类自身的问题，所以参悟者、通透者各种各样的人都有。
唯有儒学中的问题，如果没有一定的儒学修为，我们甚至根本不知道问题是什么。
那么，王阳明在龙场想通的问题到底是什么？为什么如此重要，甚至被尊称为“道”？
外人只知道“阳明学”的观点是“致良知”、“知行合一”、“心无外物”，却不知道正因为这几个观点解决了自北宋理学创立之后一直困扰着儒家的问题，才得以名扬青史。
宋朝的儒学，经历过汉魏时期经学的没落、玄学的流行、隋唐二代对先秦儒学的回归诉求，终于逐渐将混在各种思想流派中的儒学剥离出来，搭配上佛道二种思想的影响，形成了以玄学发展路径为主的哲学思维。
也就是说，儒学终于从经国济世的事 *** 成为以哲学思考、修身养性为主的理学。而整个宋朝，儒学就分为二程一朱的理学、陆九渊的心学和叶适的事 *** ，认真讲起来，最不占分量的事 *** 反而才是先秦儒学的正统传承。而在官场仕途和高层大行其道的是理学，也就是儒学的哲学思考，而我们知道哲学就是提出问题和解决问题。
宋儒提出的问题问题之所在，其实是儒家千年发展演变而至，源远流长我们无法在一篇文章内讲清，直接说宋儒。
宋儒的问题是“本体论”和“修养论”，同时以“本体论”为基础来讨论“修养论”。
宋儒的本体论，讨论的是世间万物到底是什么的问题，重点讨论万物与人之间的关系。这本是古代传统思想中的一个老问题，但在宋儒那里有新发展。
其实关于这个问题，一直是哲学的一个根本问题。而相对于神学的佛家学问、远古哲学的道家学问，儒学的哲学思考是起步最晚的。周敦颐的《太极图说》才为儒学提供了宇宙形成的基础理论，让儒学正式开启哲学之路，并迅速流行，成为北宋大昌的理学。
宋儒的本体论，概括而言就是“万物一体”。其说认为万物并非 *** 的个体，在内在本质上属于一个整体。如同耳鼻口舌，都是人面的一种表现，千人千面，又都是人的千种表现。其面貌不同，本质还是一体的。我们究其所以，就会发现这个问题与佛学中的“空”性，道家中的“道”性有些相似，所以我们也可以说，三家思想，最终归一。
但是佛家称之为“空”，道家称之为“道”，儒家称之为什么呢？这个“万物一体”的本质到底是什么？却没有定论。这个问题，如今同样存在，而且放到世上，什么回答都有。神学者认为神创造一切，科学者认为阴阳五行、碳水化合物构成一切，而哲学者则认为心相意识决定一切。而这种不同观点者的不同认识自然会决定个人的修行、学习 *** 的不同，在宋儒这里就直接体现到“修养论”的差别上。
本质的认识都不一致，那么提高修养的方式自然不一样，所以有“格物致知”、“自求于心”等等。
在“本体论”的共同认识下，二程一朱一脉相承的是“天理”，但“天理”到底是个什么，却语之不详，陈白沙提出“天理自在人心”，湛若水却说“随处体认天理”，这“天理”又看上去完全不像一个东西。像张载的《西铭》中说：“一人之心，即天地之心”好像说得很清楚，不过到底是“一人之心”在先，还是“天地之心”在先，都会有不同的认知，并指导“修养论”的差异。
宋儒提出了“本体论”的本体差异问题，却一直没有解决。
龙场答题王阳明睡在山洞里，穷尽自己半生学问，找到了宋儒提出的这些问题的答案。那一夜，未必风雨交加，电闪雷鸣，但是王阳明的心中一定是如明月一轮，皎洁千里。
佛教讲究“明心见性”，扫去遮挡心头的浮云，就能看见真性——“空”。王阳明借用了这套思维，将“时时勤拂拭”的灰尘看作是人心的欲望，提出了人的真性——良心，即良知。“万物一体”，即所有人的良心都是一样的，也就是“天理”，但是为什么每个人的表现不一样呢？因为被欲望遮挡了，不同的欲望扭曲了良知的表现，成为了我们看到的不同人的表现。
所以，儒者的修行就像佛 *** 的“明心见性”，我们要清除掉自己的“私欲”，发现自己的良知，让“天理”和“良知”呈现出一致的状态，这才是真我，而这个“明心见性”的过程在“阳明学”中就是“致良知”。
那么要如何去掉私欲，致良知呢？王阳明给出的答案是“心外无物”，所有没有映射到我们心中的东西都是没有价值，所以我们要去私欲，唯有“求诸于心”，只要让那些私欲不要进入、干扰我们的心就可以了。因为只有我们感知到的世界，才对我们有价值。
这一点，和朱子的“格物致知”可以说是相反的路径。
而一旦做到“致良知”，那么“知行合一”这种得道者的状态自然就形成了。注意“知行合一”并不是一个要求，或者 *** ，而是达到一种人内心和行为和谐共处，行为不违背内心的更佳状态。
至于修养论，王阳明提出的 *** 是“诚意”、“谨独”、“立志”，再加上“事上磨练”。通过与“外物”的交涉，经历过艰难困苦，就能从内心体认“良知”，而一旦真正体认了“良知”、“天理”，自然就“知行合一”了。
圣人出世心外无物、致良知、知行合一，圣人出世。
王阳明自从悟道后，立功、立德、立言，内圣、外王、事功、德行，都近乎完美，甚至达到了连孔子都没有做到的境界。
这也说明龙场悟道、悟的是正“道”，是“大道”。
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日本人是火葬还是土葬？
日本是亚洲最早实行火葬的国家，火化率高达99%，被称为“世界 *** 火葬天国”，日本有5000多家 *** 所，1万多个骨灰存放处，但依然不够用。
根据日本消费协会统计，一个人死了，打理后事平均花费12万人民币，单基础的火葬仪式就需要2万人民币，日本老人攒不够钱，都不敢轻易死，所以有不少老人开车退休后，还得出来开出租车。
日本从土葬变成99%的火葬日本早在公元8世纪就有火葬的书面记录，那个时候的大部分日本人认为，死是一种污秽，需要挖坑掩埋尸体把死灵封住，在尸体身上压上大石头，或者让尸者搂抱石头在怀中，只有少部分僧侣和贵族使用火葬，社会还是以土葬为主。
进入明治时期，由于日本人口数量提升，初期日本开始觉得土葬好， *** 伤害遗体是罪孽的想法，第二是火葬耗费太多燃料。
随着城市化进展，日本没有足够的土地支持土葬所需的墓地，再加上明治初年，霍乱混乱流行，这两个原因让日本 *** 鼓励老百姓使用卫生方面更加可靠的火葬方式。
1897年日本，日本实施《传染病预防法》，全国范围包括土葬传统顽固的地区，普及 *** ，火葬传染病死者，防止传染病扩张，于是火葬开始慢慢普及。
1948年，日本通过《墓地、埋葬法》，日本法律规定有限使用埋葬地，土地用于墓地时，需要向地方 *** 申请，同时因公共卫生上的理由，禁止在人口密集的地方土葬，该法实施细则，禁止在东京都大部分区域、大板府等地实施土葬。
所以没有明文禁止土葬，但从环境、卫生等方面出发，日本是推荐火葬。
二战过后，由于城市化进程急速加快，日本大家族在城市化中急速瓦解，战后为了补充人口，日本出现“出生潮”，小家庭迅速普及，小家族墓也很快被普及。
到1965年，日本的火葬普及率，在短时间内上升到30%，1980年已经达到90%，1994年达到98%。
习惯了土葬的日本，为何能短时间内接受火葬在整个历史的长河中，一个习惯土葬的民族，在短时间内接受火葬文化，在一定程度上是一件令人吃惊的事。
比如现在的中国，城市因为土地原因，基本都采用火葬，但是中国大部分的农村，还是使用土葬、水葬等传统方式，依然还无法接受火葬。
在我们中国老百姓认为，人去世后，讲究入土为安，给逝者穿好衣服，化好妆容，然后遗体放在棺材，最后土葬，生者不应该 *** 死者的遗体，而是应该尘归尘，土归土地离开。
很多百姓认为，火葬不仅给逝者再一次痛苦，还无法保住逝者遗体最后的完整性，百姓无法接受这点，所以坚决反对火葬。
1、日本之所以在短时间内可以接受火葬，是因为日本人自古以来，代代所持有的生死观、灵魂观，以及对于在这些观念背后，对遗体的感受，共同造成了对火葬持比较宽容的态度。
2、另外一个方面是现在的日本人，受到佛教文化的影响非常多，佛教的释迦牟尼就是通过火葬的形式，离开人间的。
而佛教对火葬是比较宽容的，这也导致日本对遗体出现这样的态度-不拘泥于死者的遗体。
现在很多国家因为宗教信仰的原因，火葬率并不是非常的高，比如2000年，英国火葬率才达到71%，法国到2006年火葬率才26%，韩国到2008年才火葬率才65%，而日本在94年就已经达到98%，火葬普及得非常彻底。
日本99%采用火葬，但还是保持使用棺材日本棺材公司广告词是这样写：“最后一刻守护亡者的珍贵之物，让其安然长眠”，可见日本对棺材非常看重。
日本人丧葬使用棺材的习俗历史悠久，从弥生时 *** 始使用木棺、石棺等，但主要以木棺为主，而且基本都是土葬。
如今日本以火葬为主，但依然还是使用棺材，当做好所有的葬礼环节后，遗体和棺材一起火化。
日本对棺材材料非常讲究，他们觉得中国曹县、广西柳州棺材非常适合他们，首先是满足日本对品质要求的基础上价格还便宜，另外一方面是曹县棺材易燃、质量轻，恰好符合日本人的需求。
山东曹县的棺材承包了中国80%的棺材市场，而日本的90%棺材都是进口中国山东曹县的，曹县棺材原材料加手工后，批发价2000人民币左右，到日本就翻几倍价格了。
日本人选择棺材的样式日本人在选择棺材之前，要确认逝者的身高、宗教信仰，然后选择大小、种类、价格，日本棺材的价格从几万到上百万日元都有。
1、标准的棺材长1.8米，小一点的长1.7米，大号的长1.95米左右，如果有特殊要求也可以定制，但是棺材大小，也要符合 *** 的标准，不能随意定制3-4米的棺材，然后在里面放各种东西。
2、日本的棺材大部分都是典雅朴素，而不失高级感，没有花里胡哨的刻意装饰，棺材颜色基本是白色、原木色、黑色和纯色，外面有简单低调的暗纹，里面铺着白色的被子，这点和中国使用的棺材非常相似，所以日本喜欢进口山东曹县。
3、最近几年来，有不少日本人认为没有必要在殡葬方面花太多的钱，有日本网友曾经在网上发帖，“直接在网上购买2万日元的棺材，然后火葬，是否可行”，直接在网上成为热门话题。
在国外的亚马逊、乐天等网站可以买到各种各样的棺材，选好之后直接快递到家，十分方便省事，而且价格比较便宜。
而乐天网看到日本这个热门话题后，马上推出超级葬礼套餐，这个套餐有棺材、骨灰盒、放骨灰盒的包装盒，价格约为1700人民币。
这种丧葬方式在日本称为“直葬”，是一种比较新的葬礼方式，适用于不希望葬礼大 *** 办，从而花费大量资金，只有家人来参加的人群。
但很多日本人还是选择传统的丧礼，特别是一些老年人，在年轻的时候努力赚钱，平时省吃俭用，就为能买一个好棺材，能办一场有尊严的葬礼。
日本 *** 预约排不上号，衍生出“遗体旅馆”日本的 *** 数量已经超过5000个，但是日本老龄化严重，每天去世的老人比较多，导致遗体无法及时火化，只能把遗体放在“遗体宾馆”，到底是什么原因造成的？
2021年3月，日本人口普查数据显示，日本总人口1.26亿，但是2013年，日本总人口也差不多这个数据，而且还有部分移民，所以实际上日本人口在减少。
2020年日本死亡人数为138万，出生人数只有87万左右，当年自然增长率为-0.4%，创历史更低。
日本每年死亡人数超过出生人数，而且老龄化严重，在1.26亿人口中，65岁老人以上有3600万，占总人数的29%，而且90岁左右占50%。
日本女性平均寿命87岁，男性平均寿命81岁，总体平均寿命为84岁，排在世界 *** 。
根据日本专家推测，日本到2030年，死亡人数将会突破160万，到2040年，死亡人数将达到170万。
因为每年超高死亡率，所以日本的殡葬业是朝阳产业，利润非常高。
日本虽然拥有超过5000座 *** ，但是依然无法满足社会需求，比如东京有1400万人口，每年有11万人左右去世，平均每天300个左右，但是东京 *** 只有26座。
*** 每进行一次火葬，需要2个小时左右，而火炉和其他设备，每天只能使用3次左右，远远不能满足需求，而且冰库和冷库天天爆满。
按照日本相关法律规定，人去世24小时内不允许火葬，这个时候家属就需要赶紧预约火葬名额。
但是每天去世人数太多， *** 有限，如果没排到，只能一直放着。
那为什么日本不再多建更多 *** 呢！
首先 *** 选址困难，在市区根本再找更好的地方，而且周围百姓也不想家附近都是遗体和骨灰。
而且在市区建 *** ，会影响周围房价，再加上当地百姓的抵触心理，所以很难再建新的 *** 。
尸体又不能随便乱放，如果处理不当，就会产生很多的细菌，容易造成感染，于是“遗体旅馆”出现了。
日本“遗体旅馆”火爆2014年，有一位日本商人开办 *** 家正规的“遗体旅馆”，家属每天只需要支付550元人民币，就可以安放遗体，但是只能放4天。
这家“遗体旅馆”很快爆满，很多商人看到商机，于是日本出现越来越多的“遗体旅馆”，里面专业的遗体防腐师、遗体整形师傅，还有高僧提供24小时诵经服务。
当日本“遗体旅馆”遍地都是后，存放遗体一天只需要200-400人民币左右，价格也比较亲民。
后来日本一些老百姓看到“遗体旅馆”生意那么好，有部分老百姓把家里设置成“遗体旅馆”，引起社会热议。
2021年4月，在日本大阪市有一位居民，把家里设置成“遗体旅馆”，周围的邻居看到那个房子，每个月都有被布包好的遗体运到房间放置，严重影响周围百姓生活。
但日本又没有相应的法律限制，很多营业场所也没有资质认证，甚至连质量标准都没有，可能日本高层无力改变这个现状吧！
日本陆地 *** 不够用，想制造火葬船因为陆地 *** 供不应求，于是日本有一些财团提出火葬船的想法，它不用占用土地，远离百姓生活区。
日本财团估计这种火葬船建成之后，总体重量2600吨全部，船上会安装4个火化炉，动力足够，不用担心燃油。
而且船上还设有葬礼祭奠大厅，供亲朋好友前来哀悼送别，火化之后，骨灰也可以直接撒到大海，不会造成污染，这样也不用买墓地了，撒骨灰的时候，船上会有专业人士拉响鸣笛，为逝者祈福，祝愿他们一路走好。
大部分日本老百姓受传统的丧葬理念影响，还是不太能接受这种方式，再加上日本每天的死亡人数不确定，每天能火葬的数量不确定，收入不决定，而且海上火葬船的想法，也并没有确定是否合法，所以火葬船实施起来难度不小，所以这个想法就被搁置了。
日本火葬的整套流程和中国有什么区别？*** 、给逝者整理仪容仪表，守夜
在日本，因为人死后24小时内禁止火葬，而葬礼 *** 个环节就是给逝者化妆，殡葬公司会请专业的入殓师过来化妆，给逝者一个完整、干净的妆容，穿好衣服就纳棺，在棺材内放逝者生前喜欢的东西，然后开始守夜。
第二、亲朋好友参加葬礼
如果跟死者有一般往来关系，大部分只参加通夜（守夜），如果是亲属、好朋友、职场关系比较好的同事，基本两个都参加。
守夜一般举办在傍晚6-8点左右，提前半个小时开始受理，来客的衣服全身黑色，女性穿葬礼连衣裙，黑色手提包，一般佩戴珍珠项链，化淡妆，男性黑色西装领带，白色衬衫。
第三、收份子钱
到达现场后先去登记姓名、住址，然后双手提交香典钱，相当于我们中国份子钱，日本葬礼份子钱非常有讲究，并不是把钱放在一个信封那么简单，来客还要考虑逝者的宗教信仰，而且不同风格的葬礼，在装份子钱的白色信封，写的内容也完全不同。
而信封里的份子钱也有讲究，一般都会到银行兑换钞票，这些钞票除了日常流动以外，是为特定的礼仪所准备的。
在我们中国，参加婚礼和生日宴、百日酒，大家都喜欢用新钞票，新钞票寓意比较好，但是在日本葬礼中，大家都会去银行换旧钱，而且在放份子钱时，钞票正面向下塞进信封，这个动作含义是：“匆忙之中把钱给拿倒了，表现自己的忧虑和焦急”。
日本葬礼份子钱根据自己年龄和逝者关系亲密程度，年轻同事一般随礼5000日元，如果是好朋友，一般随礼10000日元以上。
而在信封外面还会绑上一些丝带作为装饰，而且要绑死结，这里的含义是不幸的事到此结束，不要再发生。
第四、告别式追悼会
如果是告别式，由神父主持追悼会，介绍逝者的生平，家属代表对前来的宾客表示感谢，家属代表会分享他和逝者的一些故事，最后宾客排队向遗体鞠躬，最后对家属再鞠一躬。
追悼会后，殡葬公司会引导大家到会场边的休息室休息，工作人员给来客准备好茶水和点心，工作人员重新布置会场，为葬礼最后的遗体告别仪式做准备。
会场重新布置好之后，工作人员会引导大家回到会场，在会场门口，工作人员会给每一位来客发放一束鲜花，而棺材抬到会场正中间，打开上半部分，大家围着棺材站成一圈，然后注视遗体作最后告别。
宾客哀悼后，家属带头上去，来客按顺序上前，跟逝者小声道别或者默默行注目礼，最后把手中的鲜花放在遗体的四周。
等这个环节结束之后，工作人员会盖上棺材，司仪宣布葬礼结束，工作人员打开会场门，大家可以离开了，门口有小礼品，最后把棺材抬上灵车送去 *** 。
第五、火化环节
日本 *** 的环节服务非常好，葬礼结束之后，家属跟殡葬公司前往 *** ，到 *** 门口会看到一个牌子，上面写着今日预约火化的逝者，多少点、逝者姓名、多少号火化室。
殡葬公司把棺材运进入特定大厅后，棺材再一次打开，让家属跟逝者作最后的告别，告别结束之后，盖上棺材板。
如果有些家属感兴趣，工作人员也会讲解火化的一些过程和设备的功能、原理等，等火化结束后，工作人员带家属去遗骨分拣室，工作人员会对着遗骨讲解逝者的身体部位。
等介绍完毕之后，拿出两个骨灰坛，工作人员用长筷子夹几块部位遗骨放在小骨灰坛，剩下的放进大的骨灰坛，大的骨灰坛埋在墓地，小的骨灰坛供奉在家里。
最近几年日本选择直葬，没有隆重的葬礼，没有传统的守夜，也没有遗体告别仪式，说白了就没有任何以殡葬方式，这样费用非常少，而且也不会那么劳累。
日本有很多奇怪地方存放骨灰*** 、墓地
日本的丧葬习俗中，逝者火化后，骨灰会暂时放在家里，要经过宗教仪式后才能纳骨，一般基督基本是30天后纳骨，佛教信徒49天，神道信徒50天，纳骨就是把骨灰放入墓地中。
在日本大街小巷都可以看到很多坟墓，而日本的坟墓大多数修建在寺庙中，在日本繁华的东京，有很多写字楼、住宅小区都可以看到很多大大小小的寺庙。
很多日本老百姓表示，打开门窗就可以看到墓地，上学、上班路过墓地，买菜路过墓地，对于日本人来说，在墓地边生活、娱乐已经习以为常，而日本东京一块墓地的价格，3万到10万人民币不等。
日本有非常奇特的“合葬”习俗，让很多外国人无法理解。
1、日本有同一家族或者同一姓氏亲属共葬一块地的传统，日本百姓称为“家墓”，这样费用就大大减少，在我们中国也有夫妻墓地的情况，但是家族墓比较少。
2、在日本也有与没有血缘和婚姻关系的人合葬，身后愿意和他人葬入同一块墓地的人，会组成一个会员制的组织，在身前就相互交流加深了解。
会员去世后就葬入共同的墓地，剩下的会员会追悼死者，这种墓地在一些特殊时期，还会举办共同的法事。
共同墓地一般能容纳100份以上的遗骨，有的甚至能容纳几万份遗骨，费用通常为几十万日元，更低只需要几万日元（1元人民币=17日元）。
第二、纳骨堂
在日本东京幸国寺琉璃殿里，LCD灯照射2045个水星雕刻的佛像，它们分布在各个墙壁上，这是新型高科技纳骨堂。
纳骨堂是一种存放遗骨的室内设施，不仅节约空间，而且不用定期打扫墓碑，不用缴纳大额的维护费，同时非常环保节约。
逝者的骨灰被放入墙后的骨灰盒里，而且配一张智能卡，为人们储存信息，来看望逝去的亲人时，只要刷卡就可以点亮对应的佛像，方便上课寻找。
纳骨堂初衷是为没有儿女或大家族的人提供一个安身之所，让他们不会感到孤单。
除了购置费，每年的维护费用，大约570人民币左右，可以储存33年，超过这个时间会拿出来放在建筑物下面的公共区域。
第三、太空、宇宙葬、钻石葬
1、有钱的家庭，有部分人选择太空葬，把逝者骨灰葬在太空，他们准备一个材料固定的大气球，往气球内注入氢气，亲朋好友对气球道别，然后放开绳子。
当气球飞到30~50公里左右的高空，受低压高温的影响而膨胀爆炸，骨灰随之燃尽不留痕迹。
2、2015年，有一位日本女子生前喜欢旅游，死后想环游世界，死后他儿子把 *** 骨灰盒放在火箭里，等火箭燃烧，骨灰随之掉落，成为一颗流星。
3、如果火箭不够酷炫，还有更加高级的，可以跟随人造卫星环游太空，把骨灰放在特制胶囊内，随发射器一同升空，进入固定的太空轨道，飞行数年，甚至百年不等。
每个骨灰胶囊都有编号，发射升空后，能准确追踪定位，摄影留念。
在日本的宇宙葬，更便宜需要1.5万人民币，高配版需要60多万人民币以上。
4、日本除了宇宙葬，还有钻石葬，提取死者骨灰中残留的碳元素，经过加工制成闪亮亮的钻石，精致又可以随身携带，但是 *** 费高达248万日元。
第四、海葬、树葬
日本还有独特的树葬，在一些精致底下放骨灰盒，周围还种花花草草，价格20万日元，也有“树林墓地”，在地下挖两米深的地洞，将不同的死者遗骨埋进去，和大地融为一体，很多日本人喜欢葬在唯美的樱花树下，这种方式挺好。
现在也有不少日本百姓选择把骨灰撒向河流或者大海，而水是生命之源，最后也算回归生命了。
写到最后：日本只所以那么重视葬礼，是因为他们认为：“生是死的开始，死是生的延续”，这点和中国葬礼文化非常相似。
中国人的生死观突出体现在：信奉人死后灵魂不灭，生死一体化，死是生的延续，追求与自然的和谐统一，注重对祖先的祭拜。
我觉得死后的豪华葬礼，不如生前多孝顺父母，病床前有子孙后代照顾，大家觉得呢？
