深圳南山算命-人最终还是死去

深圳南山算命，人最终还是死去？

《我们为什么而活》

要回答这个问题，首先要弄清楚另一个问题：生命的意义是什么？说通俗一点，就是人为什么而活？

从生物学意义上来说，所有有生命的个体，生命的 *** 目的就是繁衍后代！蝼蚁虽小，尚且偷生，其目的也就是：尽可能的将自己的基因一代一代的传下去！而且为适应境而一代代的对其修正，确保更优秀的基因得以传承与完善！为了达到这个目的，所有的生物想尽一切办法，尽可能多的生育，鲑鱼宁愿回游产卵后精疲力尽的死去！螳螂宁愿 *** 后成为配偶的营养餐！雄狮战胜对手后，会残忍的 *** 没有自己基因的小狮子！

所以一个没有后代的生命，即使它活得再久，也豪无意义！人作为这个星球更高等的生物，也同样逃脱不了这个宿命！但随着人类不断的发展，特别是语言和文字的出现，使生命又增加了另外来另外一种意义：“将自己的思想”延续下去！我们尚且不知道，蝼蚁有没有思想，即便有又如何？没有语言特别是文字为载体，再伟大的思想，也只能昙花一现，无法为种族的繁衍，积累哪怕一点点知识与经验！有了语言，知识经验便可口口相传，有了文字，知识经验便能不断的积累，牛顿和爱因斯坦才能站在别人的肩膀上，认识宇宙的秘密，促进科学的发展。所以人与动物真正的分离，不是所谓的自立行走，也不是所谓的制造工具，更不是所谓的对火的使用，而是发明了语言和文字！老子所说的“一划开天地”便是这个意思！

有了这两个目的，生命便有了意义，无论是细菌还是蝼蚁，无论是野兽还是人类，只要生育了后代，此生就不算白来！而人类却有另一种选择，即使你没有生育后代，但你有更先进的经验、知识、思想用语言文字进行传承，此生也了无遗憾！

所以，虽然说人最终还是死去，但生命却在生育和传承中延续！只有完成基因的优化传承，及思想的沉淀和传递后，人类才有诗和远方！

荒野为何见不到蛇尸？

首先告诉大家：所谓的“走蛟”到底是不是真的呢？其实我也不知道，反正小时候听很多老人讲的那是神乎其神的，例如：1998年著名的“长江走蛟”事件，我小时候就住在长江边，所以听的比较多了。按照传说中的逻辑学来说的话，一条不平凡的蛇要想变成一条龙，需要经历几个步骤的。一般都是：蛇大成蟒，蟒大成蚺，蚺大成蛟，蛟再进行修炼的话就有可能成为龙了。

那么所谓的“走蛟”也就是：蛟成为龙的一个过程。一般蛟要成为龙都是需要渡劫的、也就是“飞身”是需要付出代价的。蛟渡过了劫之后就变成了神龙，要是渡不过去的话，往往性命也就没有了。

很多人会有一个重大的疑问：既然蛟变成了龙是有概率的，那么没有变成龙的蛟到哪里去了呢？好像现在世界上并没有发现蛟的尸体呀？我来给大家揭开谜团，仔细地分析一下：蛇、蛟以及龙的故事吧！

我们来研究一下：蛇、蛟、龙三者之间到底是个啥关系呢？

首先我要申明一点：在下活了三十多年了，目前只见过蛇并没有见过蛟和龙这两样生物。估计所有人之所以知道蛟和龙，应该只有两种途径：要么就是看神话传说或者影视剧知道的、要么就是听老人们讲故事知道的。

蛇这个动物估计绝大部分人都见过了，地球上除了南北极地区以外都有蛇的存在。全球共有3000多种蛇类，包括体型最短小的细盲蛇科以及最长的蟒类以及蚺类。

人类关于大蛇的传闻有很多、关于大蛇的传说也不少。2002年的时候，印尼苏门答腊岛上面，当地人发现了一条巨蛇。经过不懈的努力以后终于将其制服并抓了回去。

后来这条蛇被人买走又以高价卖给了爪哇岛上的一个公园。公园后来给这条网纹蟒蛇取名为——桂花。

一开始公园为了吸引游客的到来，对外宣称这条蛇体长14.85米、重量更是达到了447公斤。往后更是被世界吉尼斯纪录认证——这是 *** 大的蛇。可是后来有人实地测量了一下发现水分就很大了：这条蛇的长度只有7米左右、体重连100公斤都没有。

另外一种大蛇就是大名鼎鼎的亚马逊森蚺了，关于森蚺的传闻更夸张。传闻在亚马逊的热带雨林深处，生活着一条森蚺之王：这条蛇的长度达到了40米、体重超过了2吨。

不过本着实事求是的精神，我想告诉大家的是——这根本就是不可能存在的。

说完了蛇的事情，我们再来说说关于蛇的事情。按照神话传说和老人们嘴里的故事来看的话，蛇长到一定的程度、修炼到一定的水平就变成了蛟了。

蛟是古代传说中能发水的广义龙类的总称，有时也称为蛟龙，但并非真正的龙。只有当蛟经过修炼并且渡劫成功以后才能变成龙。蛟这个生物估计大家都没有见过，不过古代书籍、古代传说里面说的还是活灵活现的。

按照传说版：蛟一般生活在湖泊里面、生活在大河里面，更大的本事就是能够兴风作浪发大水了。一般关于蛟的传闻都是在洪水爆发的时候最多了。很多老人说：有时候某些江河湖泊之所以突然发大水，那是蛟正在渡劫的结果。

蛟既然是鉴于蛇和龙之间的一个生物，那么蛟和龙的主要区别又是什么呢？大概的区别主要有两点：

一是，蛟一般是不会飞的，龙属于是能够在天上飞的生物；可是蛟一般只能潜伏在水中、也就是蛟和龙的生活场所不一样。具体的工作分工也不一样：龙是管天上下雨的，蛟只是管地方江河发不发大水的生物。

二是，蛟和龙的身体长相、身体结构也不一样。

蛟的尾巴光秃秃的跟蛇差不多；龙有两对爪子，但是蛟却只有一对爪子；蛟头上无角，或只有一直角。蛟龙的角是直而短，没有分岔，龙是两只分叉的；龙的眼睛是鼓出来的，而蛟龙则不是那样的。

说白了就是：蛟是龙的前身、蛟是蛇修炼以后的结果。一般传说里面的“走蛟”也就是蛟要渡劫变成龙的一种努力了，成功了就是龙、不成功要么就是继续修炼、要么就是就地死亡。

按照传说中的版本，蛇变成蛟需要修炼五百年、蛟变成龙需要一千年左右的时间。不过这中间都是需要打怪升级、需要渡劫的，只要有一个地方出了问题往往就前功尽弃了——看来不管是什么生物要想成功、要想逆天改命都不容易，基本跟现在人想发财一样难。

关于“走蛟”的传闻有很多，98年长江发大水的时候就有很多人说过，甚至传闻还有200多人看到过。这事曾传得沸沸扬扬，甚至还广见报端。如今也常被老人们提及，相信很多人有所耳闻。

不过在下的观点很简单：这一定不是事实，这真的只是一个传闻而已。毕竟当年的水发的很突然、发的太大了，大家搞个传闻然后 *** 增加点谈资也是很正常的。大家有时间去看看：山海经这本书，里面说得比较详细。

我们再来分析第二个问题：为啥在荒野很少见到蛇的尸体呢？蛇的寿命到底有多长呢？

关于“走蛟”是不是真的，我可以明确地告诉大家：反正是假的，谁要是非要相信我也没有办法，不过在科学领域里面没有一点点理论支撑的基础。

普通的蛇到底如何变成蛟，这一点基本上就是不可能了。按照传说来看，蛇要变成蛟的话，头上要长角、腹部下面还要长出脚、还要从陆地上混到水里面去、还要修炼五百年。

不好意思这严重违背了达尔文的进化论，这也太难了吧！这难度估计比让我变成世界首富的难度都大，这显然是不可能发生的事情。

既然“走蛟”这个事情基本上就不存在，那么荒野上为啥没有见到蛇尸呢？不好意思，荒野上面是有蛇尸体的，在下这么多年最少见到过几十条死亡的蛇了，不过一般都不大，最多也就一米多长而已。

我们再来反问一下，为啥绝大部分人没有见到过大蛇的尸体呢？其实原因很简单：

一是，蛇既然很大的话，那么生活场所必然就变了、就要远离人群了。要不然肯定被人抓住了，要么进菜市场、要么进了公园了。

于是乎，一般的大蛇要么就在原始森林、要么就在人迹罕至的地方了，大家自然就看不到大蛇的尸体了。

二是，大蛇死了以后，往往面临着两个命运：要么被其他的动物给当成美味吃了；要么就是快速腐烂被微生物给分解了。话说回来蛇的天敌有很多，例如：老鹰、蜥蜴、大型爬行动物等等。

三是，现在人类已经成为了地球上的绝对主人了、生活的范围越来越大、城市化也越来越广泛了。

我们小时候还经常见到野生蛇、甚至还有长达一米多的蟒蛇。可是现代人都生活在城市、都生活在钢筋混泥土建造的小区里面，哪有机会见到野生蛇、更加不可能见到大蛇的尸体了。

不信的话，大家回去问问自己的孩子：现在的“00后”、“10后”有几个见过野生蛇的。估计大部分人要么在菜市场看到、要么就只能去公园看到蛇了。

总之一句话，现代人没有看到大蛇的尸体跟“走蛟”没有半毛钱关系，主要是因为：大蛇一般生活的地方都是人迹罕至的；人类的活动已经严重压缩了大蛇的生存空间了；另外就是大蛇在野外死了以后，这尸体要么就被吃了、要么就被自然分解了而已。

最后谈一谈：蛇的寿命到底有多长呢？按照科学研究来看的话，不同种类的蛇、不同生活地方的蛇的寿命都是不一样的。

一般大蛇比小蛇寿命长，毒蛇比普通蛇寿命长。毒蛇的发育比较迟缓一点，一般能活到20—30年左右。

小型蛇类，寿命约2~5年；中型蛇类，约5~12年；大型蛇类，约10~20年；蟒蛇寿命30~40年，甚至百年以上的大蟒蛇可能有，不过我没有见过。

目前有据可查的更大的蛇是一条叫做：塞雷洪泰坦巨蛇。不过这只是人类发现的化石而已，这条蛇生活在6000万年以前的南美洲的热带雨林。

这条蛇的体长超过了14米、体重达到了1000千克，它也是目前地球上发现的更大的蛇了。之所以取名字叫做：塞雷洪泰坦巨蛇，塞雷洪是发现化石所在地煤矿的名字，泰坦意味着很大。

蛇这种生物有个更大的问题就是：蛇并不是恒温动物、蛇是一种变温动物，也就是自我调节体温的能力很差。

一般情况下：到了冬天蛇需要冬眠，外面太冷了；一般夏天室外温度超过一定度数的时候蛇也是不出来混的，外面太热了。

估计这段时间大家在外面就很少看到蛇了，没办法，这个温度蛇跑到马路上估计会变成“烤蛇”了。

适宜蛇生长的更佳温度是25~30°C，若温度低于13°C，蛇基本就停止活动，进人冬眠状态，在晚春天气变暖时蛇才会开始苏醒过来。

一般当温度降至5°C时蛇则处于晕睡状态，也就是蛇在冬天需要冬眠了。当气温降至5°C以下时，则在几小时内蛇便会死亡，即使耐寒性稍强的幸存下来的蛇，均会受不同程度的冻伤，躯体处于僵硬状态。

最后总结一下就是：“走蛟”这种事情估计只有传说、传闻里面才有了，现实中没有任何科学理论支撑的。即使有些人信誓旦旦地说自己亲眼所见了，估计也就是为了喝酒之后吹牛用的而已。

我们目前很少见到大蛇的尸体，这跟蛇的生活习性有关、也跟人类的活动范围有关、同时跟大自然的气候变化有关了。不管什么蛇最多也就活个几十年而已，并没有几百年、上千年的蛇精的，白素贞那也只是个传说而已，何况人家也没有“走蛟”哦！

当然了，很多人会说世界很大无奇不有、人类的认知以及科学知识、探测能力是有限的。于是乎，很多人又可以得出另外一个结论：蛟肯定是有的、“走蛟”也是存在的。说不定蛇变成蛟、变成龙以后还能上天入地、甚至喷水、喷火都有可能。那么我只能说：根据目前人类的科学认知和科学探测手段来说——“走蛟”这种事情是根本不会存在的。到底未来会不会发现蛟、发现龙，那么谁也不知道了。

为什么是东山再起？

东山再起这个成语，在日常生活中的使用频率还是蛮高的，最初的含义，是指退隐之后再度出仕，好比说有些老干部退休了，但由于能力口碑太好，单位缺了他还真不能运转，于是领导层经研究决定，将其返聘回公司，这就叫东山再起。

但语言在发展过程中是会发生变化的，后来东山再起又被引申为失败后重头再来。

那么东山到底是个什么山，为什么不叫南山、北山、西山呢？开始之前，我们先简单讲一下两晋的故事。

两晋

汉末三国纷争数十年，直到266年，司马炎篡魏建立晋朝，又在280年灭吴，才真正完成统一。但晋朝国祚不长，立国没几年天下又乱了，还引发了一系列矛盾纠纷，一不小心 *** 了，史称西晋。好在司马家人丁兴旺，司马睿南渡，在建邺（今南京）建立偏安政权延续晋朝国祚，因其统治区域大部分在长江以东，故史称东晋，也以江左代指东晋。

话说东晋的命也不好，毕竟祖上留下的摊子实在太烂，整个东晋都在战乱中度过，直到383年淝水之战爆发，东晋取胜，才取得了暂时的安宁。

而我们今天要说的主人公 *** ，和东山再起的故事，就源于此。

攘外先安内

刘禹锡诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，苏轼诗云“风流王谢古仙真，一去空山五百春”，这里的王、谢，都是指晋朝两大家族。

*** 就出生于谢家，他们家祖祖辈辈都是了不起的人物，父亲谢裒（póu）官至太常，但 *** 似乎对当官并没有什么兴趣，因为他更爱做的事就是跟王羲之等人游山玩水，清谈玄学，隐居于东山。

但要命的是， *** 实在是太有才，太有名了，天下人吾不知其才，以至于《世说新语》中记载“安石不肯出，将如苍生何？”，就说你如果不当官，天下老百姓怎么办？

*** 笑而不语，就是不去。

直到40岁那年，家族中在朝为官的人老的老、死的死，弟弟谢万又因北伐失利被贬，才不得不从东山上下来，走进朝廷。有个词叫“出山”，就是从这里来的。

出山后，朝廷依然重用 *** ，能给的 *** 要职都给了， *** 也不负众望，晋太宗简文皇帝司马昱去世，驸马桓温就开始动歪心思。

这桓温也了不起啊，成汉就是灭在他手上，因此名声和势力也非常大，简文皇帝去世更没人可以管他了，于是独揽朝政、 *** 纵废立，夺位之心路人皆知，只可惜在第三次北伐时失利，名望受挫，王谢才两大家族联手把桓温除掉了，东晋内部也由此得到了喘息之机。

淝水之战

刚刚处理外内部矛盾，外敌又入侵了。公元282年，前秦苻坚率百万大军南下，目的很明确，就是要搞掉东晋，实现真正意义上的大统一。

再看东晋这厢，都城人人自危，砸锅卖铁抓壮丁也才凑够了8万兵马，要真跟前秦军打起来，那可是以卵击石。

唯一能指望的也就 *** 了。

前秦军气势汹汹，国家难保， *** 坐镇东山，临危不乱。直接就让侄儿谢玄上前线了，谢玄说叔叔啊，你有没有搞错，这仗怎么打？

他安慰道：不要怂，就是干。

然后扭头就开始下棋，直到半夜时分，他才开始排兵布阵，布的是那著名的“八卦阵”。

淝水那边，战争已经打响，东山这边， *** 还在下棋。结果下着下着，捷报就传来了，晋军大获全胜，谢玄立了大功。

再看 *** ，他居然还在思索棋局，在场的人当时就服了，没有人不佩服他这临危不乱的气势。

淝水之战，成了中国历史上著名的以少胜多的战役，也是东晋的救命稻草， *** 不世之功，该怎么嘉奖呢？古人最牛的就是位列三公，而 *** ，居三公之上。

东山再起

所以你看，如果 *** 不出山，那谢家在朝廷里已经没有了势力，家门必然衰落，所以他此次出山，是肩负重振谢家门庭的重任的。出山后，国家内有外踝， *** 临危不乱，先安内、再攘外，维护了国家的统一，保证了东晋的延续。

从隐居，到出山，一人之力，力挽狂澜，因此才能叫东山再起。

刘伯温斩杀了多少龙脉？

刘基，字伯温（1311年7月1日－1375年5月16日），处州青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故又称 *** 田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。

相传在明代洪武年间，刘伯温上朝启奏皇上说："臣夜观天象，发现无锡龙山（即惠山）有紫气升腾，我掐指一算，这里将有龙脉生成。将要出三斗三升芝麻多的文官和三王十八将"，将要惑乱明朝。

朱元璋大吃一惊，急问："如何是好？"刘伯温笑笑说："待臣前往无锡细察一番，便有主张。

刘伯温来到无锡，登上龙山，四下张望一番，然后蹲下身子，抓起一把泥土，捏一捏，竟攥成了一个泥团。刘伯温看着手里的泥团，眉头一皱，计上心来。

刘伯温立即吩咐随从，传旨龙山脚下众老百姓：大明天子深知民间疾苦，特派军师前来龙山察访，今发现龙山泥土可以捏成泥人卖钱度日，变泥土为乌金，无锡人将永世享受不尽。

刘伯温跟着招来一些能工巧匠，用泥土捏成了许许多多头戴朝冠，身穿朝服、脚登朝靴的文官武将，真是千姿百态，栩栩如生，人人见了都喜爱。

那时候，龙山脚下的老百姓因日子过得十分贫困，都以为是朝廷为百姓着想呢。于是家家户户拿起铁锹到山坡上去取泥做泥人。没几天，龙山街上开满了大小店家、摊位。刘伯温看到龙山脚下泥人店铺越开越多，暗暗高兴。

一天夜里，他与随同前来的 *** 开怀畅饮。酒过三杯， *** 忍不住轻轻问他：" 军师，皇上派你来处理龙脉大事，你为啥叫无锡 老百姓做泥人？"刘伯温带着几分醉意，得意地仰天大笑，说："公公有所不知，我是叫此地尽出泥王泥相、泥臣泥将，这岂止三斗三升，我要刨得龙山一丝龙肉也不剩！" *** 又追问："军师计策虽妙，可龙山不死，后患无穷呵！"刘伯温安慰他说："公公不必担忧，吾自有对策。"

过了几天，刘伯温突然调三百士兵，在龙山南面青山湾前的山坡上扎营下寨；并下令把这一带树林统统砍掉，从中选了一块地方，准备开凿一口深井。附近老百姓眼看树林被毁，断了他们樵柴生路，都跑来气愤地跑来找军师说理。刘伯温呵呵笑道："我是见你们吃水困难，为你们着想，井挖好了，大家得益非浅呵！

*** 不知他葫芦里卖啥药，老百姓走后，悄悄地问道："军师，你凿井到底为什么呢？"刘伯温嘴巴一努，回答："这凿井处是紧连龙颈的龙脉，井一开凿，不就断了龙脉、斩了龙颈？嘿，我叫无锡人守着这座死山，世世代代尽出瞎子、聋子靠讨饭为生。"说完，两人不约而同冷笑起来。

谁也没料到，两人说的悄悄话，竟被龙山听得清清楚楚。

龙山越听越气，气得九个山峰顿时颤动起来，把刘伯温和 *** 颤得跌跌撞撞，滚到了山脚下。

龙山的龙脖子也气粗了，一股怒气迸发出来，一瞬间天动地摇，"哗"一声巨响，在青山湾前山坡上长出了一座小山。

第二天一早，刘伯温赶到打算凿井的地方一看，只见那里已平地隆起一个山头，吓得目瞪口呆，灰溜溜地带着随从回南京去了。

这座小山，无锡人现在还叫它"产山"。无锡有句谚语"一夜长产山",就是这个典故。龙山未死，龙山的泥土能做泥人，无锡人捏泥人的手艺却从此 一代一代 传下来了。

是现在的什么地方？

中国的传统戏剧曲目有一部三国大戏《失空斩》，它实际上是《失街亭》《空城计》《斩马谡》三个折子戏的组合。即将说到的马谡，他纵贯全剧，实乃不折不扣的悲剧人物。

前文说，诸葛亮 *** 次北伐时连克南安、安定、天水三郡，魏国举国震惊，魏明帝曹睿派大将张郃率步骑五万驰援陇西。诸葛亮派马谡去往街亭拒敌。

究竟，那浸润着血与沙的街亭古战场，在甘肃何地？

学术界认为最有可能的两个地点，一个在天水市秦安县东北的陇城镇境内，另一个在天水市麦积镇街亭村境内。

【一】

我们先去往秦安县陇城镇实地探访，因为按照最通常的说法，那场惊心动魄的大战就发生在陇城镇一条宽约2公里、长达5公里的川道北段开阔地域。陇城镇西河谷中雄峙八方的龙山(早名断山)，山高谷深，形势险要，像极了《三国演义》中马谡的扎营地。

《三国演义》连环画马谡的形象

说到陇城镇，就要提到陇山。

陇山古称陇坻或陇坂，横亘于关中平原和陇右山地之间，是著名的地理分界线，亦称小陇山、关山，具体指在天水市张家川县境内的一段，这是一座阻隔东西的内陆界山。蜀有之则可直下关中，魏有之则可掩击陇右，所以街亭的得失就成为整个战局成败的关键所在。

陇城镇自古为商贸繁昌之地，明清时期浩浩荡荡的商贾从西安出发，经关中就上了关东南大道，然后从陇山脚下进入甘肃境内，在这个“旱码头”歇脚休整后，再次踏上漫漫路途。

街亭在陇城镇的秘密就藏在街道中心的一座小亭里。亭子正下方是一口井，看亭中匾额，此眼泉水名为“龙泉”。

陇城镇的街亭古战场景区

泉虽小，却源远流长，街亭或因此泉而得名。按照《汉书地理志》记载，西汉武帝元鼎三年（前114年）置天水郡，辖有街泉县,街泉应当就是街亭名称的前身。东汉时街泉并入略阳(今秦安县境内），降为亭，这才有街亭的称谓。

诸葛亮派马谡到街亭拒敌，是因为它占据了陇山诸道南下的关键交会点,关陇道、番须道、鸡头道、瓦亭道南下全都会经过此地。

【二】

在陇城镇口，现在还有残存的“口”字形土筑城墙，虽经风雨侵蚀，仍可看出占地200余亩的古城轮廓。

它就是陇城古城，曾名“龙城”，西汉时期叫“街泉城”，东汉更名“略阳城”，也就是街亭故城。

马谡率军来到街亭，却没有选择倚城固守。

在街亭之战不久前，也曾发生过一次战事。

公元214年，夏侯渊北上进攻韩遂，曾到达略阳，此时略阳没有人占领和防守，夏侯渊于是以此为基地，留下辎重，自率轻装部队袭击周围的敌军，所向披靡。

根据那段史料分析，此时的略阳城，已经不是公元32年时刚修建时那座坚固的城池了。因为韩遂本能抢在夏侯渊之前占据略阳，但他却放弃了，有可能是略阳城年久失修，残破荒废、无法固守。

因此马谡的大军也有可能认为无法利用它作为阻击的堡垒。

据《三国志》记载，马谡据守抵挡张郃的地方并不是街亭城，而是城南的山地。《三国志·王平传》有言“谡舍水上山”、《张郃传》有云“谡依阻南山，不下据城”都能证明。

如果《三国志》所说的城就是陇城镇的那座古城，那么“南山”又在什么地方？

往北，去张家川县的龙山、恭门、马鹿一线寻找答案。

遥望龙山镇附近的断山

龙山镇，和陇城镇相隔不远，在当地的地方志中曾有这样的描写，“东首，有二十里曰断山，其山当略阳南北之冲。截然中起，不与众山连属，望其势若断，俯断山镇，陇水经焉。其下为连合川，云川连而山断”。

涉过镇边的清水河，于一处缓坡，遥望断山地貌，和《三国志》中对马谡上山扎营的描述做个对照，极为相似。

也许断山比陇城更接近陇山，马谡在此扎营似乎更接近常理。陇城镇和龙山镇之间的清水河谷地带，地势相对平坦，在古代兵家眼里，很适合展开有战略意义的决战，所以有观点认为，街亭古战场遗址应该不出两地之间。

昔日的陇城古城遗址

马谡不听诸葛亮之命，在道口驻扎布兵防守，非要“舍水上山”，按《三国演义》的描写，他想袭用项羽、韩信的战术思想，想效仿当年他们的破釜沉舟、背水一战。

但是马谡忽略了一点，无论是项羽还是韩信的相关战例，都有一个共同点，彼时要在短时间内与敌军交兵，分出胜负，并且选择“置之死地而后生”战术的往往都是进攻方，而马谡作为防守方，居然也敢玩，真是迷之自信啊。

最终马谡的兵马被张郃大军牢牢围困，仅仅是魏军切断水源的一个战术动作，就导致马谡营中军心大乱，兵败如山倒，最终痛失街亭。

想想，围绕着一座小小的山头，六七万大军奔突厮杀，攻与守、生与死，让那页史书不忍细读……

【三】

街亭一战名扬千古，经《三国演义》妙笔演绎后，“失街亭”和“走麦城”一样成为失败的代名词。

街亭之战后，张郃顺势再复天水、南安、安定三郡，诸葛亮 *** 次北伐的良好开局，瞬间化为乌有，可以想见诸葛亮的心情。

秦腔经典剧目《失空斩》

但这位纸上谈兵的马谡就这样不堪吗？

诸葛亮曾评价马谡为“旷世奇才”，十分敬重他：行军打仗两人常常促膝长谈，彻夜谋划。针对南人难以驯服的特点，马谡的攻心策略被诸葛亮实施为“七擒孟获”，保证了南方边境的长治久安。针对蜀国“兵马疲敝”，民怨沸腾，马谡适时提出“只宜存恤，不宜远征”的休养策略。北伐前夕，靠马谡的计谋，诸葛亮成功地离间魏国曹睿、司马懿君臣，为 *** 次北伐初战告捷奠定了基础。

在诸葛亮眼里，马谡算一个难得的高级参谋和战略型人才，因此镇守街亭的重任诸葛亮没有交给久经沙场的老将魏延、赵云等人担当，而是选择了他。

如果换了魏延、赵云面对“智将”张郃，就一定能守得住街亭吗？也未必然。

选马谡守街亭诸葛亮也许选错人了，但马谡就一定得杀吗？

因一地之失，马谡被杀，参军蒋琬叹息说：“今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”

马谡死后，诸葛亮身边缺少了善于谋划的智囊型人才。不得不食少事繁，事事躬亲，最后劳累过度，病逝于五丈原。以至于辞世前，诸葛亮发出了“吾遍察诸将，皆无人可授”的悲叹，是不是也在伤怀马谡呢！

魏明帝曹睿面对张郃取得的大捷，兴冲冲地嘉勉他：“将军被坚执锐，所向克定”，孰不知这位曹 *** 时期大名鼎鼎的五子良将，在诸葛亮的眼里，已成为危害他北伐事业的拦路虎绊脚石，必欲除之而后快。

在他的重重算计之下，一代将星即将陨落……

链接：

街亭古战场不在陇城镇和别处，就在天水市麦积镇街亭村境内，这个观点支持者亦不少。

说到街亭村，是探幽访古的好去处，它的许多民居建筑仍然保留古秦州风貌。

在街亭村，人们找到过几块石碑：明弘治年间所刻的一块石碑碑眉上有“望重街亭”四个大字；而在嘉庆十六年重修崇福寺碑记 *** 段载：“街子镇秦汉之襟喉也。东界关陇,南连巴蜀，北抵上邽，西通羌氐，虽属我州偏隅，允推诸路要口”；道光二十四年的一块石碑也说：“街子口系街亭之旧地也”……

这些碑文记载说明在明清时期，街子镇是古街亭所在地的说法就曾深入人心。

街亭村发现的三国时期的箭镞

学者从地理位置上寻找相关论据：

街亭村俗称街子口，是古代通关陇、巴蜀的要道。正处秦岭以西，位居天水东南七十里，从街子往南经白石峪、平南、天水、盐官可到祁山堡；又可从街子经党川、利桥、两当、凤县到汉中，完全符合曹魏提醒张郃：“秦岭之西有一路可通祁山，中间一隘口，地名街亭，是去汉中的咽喉要地”的表述。学者们提出疑问：说诸葛亮怎么会避开沿渭水前来抵阻的张郃，不派马谡去天水东南七十里的“街亭”，而去远距天水三百多里的秦安陇城“安营结寨”呢？何况蜀军作战，从未越过渭河。

从观龙山上俯瞰街亭村

从战争形势推演，街亭村也具有街亭古战场所在地的合理性：

诸葛亮北伐中原时对魏延等人提出的“从汉中直抵宝鸡，然后直捣长安”的建议未予采纳，而舍近求远，兵出祁山，先取天水三郡，其主要原因是可以建立较近的后防保障。街亭之前时，蜀军的主力应部署在西和、礼县、祁山、天水一带。司马懿对此了如指掌，即派大将张郃星夜兼程，沿渭水西进到街亭村的位置抵阻蜀军。

于是问题就来了，张郃怎么会抛开敌方主力于不顾，到远离天水的秦安陇城镇那里去“抵阻”呢？

陇城镇与街亭村相隔不远，热爱三国文化的朋友，用一天的时间足以探访两地。亲自去找寻自己心中的街亭，岂不更有乐趣？