义乌算命馆-金华历史上都出过哪些名人
义乌算命馆，金华历史上都出过哪些名人？
金华历史文化名人，从唐、宋，元代到明、清，历代都很多，但宋 *** 始尤其多。因金华历史文化名人很多，选择以诗著名的骆宾王，（以词的成就论，是陈亮 *** ，）以哲学著名的吕祖谦，以文章著名的宋濂，以戏剧小说著名的是李渔作为代表来介绍。
1、唐代义乌人骆宾王
骆宾王（约619～687）唐代诗人。字观光，义乌城北骆家塘人。唐朝初期的诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。
7岁能诗,有“神童”之称。据说他的《咏鹅》诗就是此时所作：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”用词清丽，对仗工巧，形象生动逼真，事物特征捕捉的饿十分准确。
诬脏下狱，在狱咏蝉。高宗仪凤三年(678)，后调任武功主簿、长安主簿，又由长安主簿入朝为侍御史，武则天当政，骆多次上书讽刺，得罪入狱。骆《在狱咏蝉》，有云：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”这是一首咏物诗，诗人借蝉以自喻。前两句，以秋蝉的困苦喻自己的艰难处境。后两句，诗人由咏蝉而转入自身直接抒 *** 怀。以蝉的“居高饮露“自况，展限其高洁的情 *** 和坚贞的品格。言外之意，我含冤下狱又有谁能为我 *** 昭雪呢？以抒悲愤。次年，遇赦得释。调露二年(680),出任临海县丞，世称骆临海。
扬州起兵，起草檄文。唐中宗（李显）嗣圣元年（684），武则天废中宗自立。这年9月，徐敬业（即李敬业）在扬州起兵反对。骆宾王为徐府属，被任为艺文令,掌管文书机要。他起草著名的《讨武氏檄》（即《代李敬业传檄天下文》）。
骆宾王《代李敬业传檄天下文》，是最能代表当时骈文的时代新风、流传广泛的名作之一。它以封建时代忠义大节作为理论根据，号召人们起来反对正在筹建中的武周王朝,气势充沛,笔端带有情感。其中“一抔之土未干，六尺之孤安在”二句，颇能激发唐朝旧臣对故君的怀念。据说武后读到了这两句,矍然为之动容,问：“谁为之？”或以宾王对。后曰:“宰相安得失此人！”（《新唐书》本传）足见他在政治和文学上的才能，连敌对方面目空一世的武则天，也为之折服。
下落不明，传说种种。11月徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。骆宾王诗文集版本很多，其中以清代义乌人陈熙晋笺注的《骆临海集笺注》相对较好，内收骆宾王全部诗文。骆祥发著《骆宾王诗评注》，1989年北京出版社出版。
2、宋代金华人吕祖谦
吕祖谦（1137─1181），字伯恭，曾祖吕好问，（1064—1131）字舜徒，南宋初年“以恩封东莱郡侯”，始定居婺州金华（今属浙江）。东莱，汉初所置郡名，在今山东。后世，称吕祖谦为“东莱先生”。孝宗隆兴元年（1163）进士，历任严州教授，太学博士兼国史院编修官，实录院检讨官，主管台州崇道观，秘书郎，迁著作佐郎。卒，年四十五。《宋史》卷四三四有传。
与朱熹、张栻齐名，同被尊为“东南三贤”，“鼎立为世师”，是南宋时期著名的理学大家之一。他所创立的“婺学”，也是当时颇具影响的学派之一。
他在学业上体现的那种宽宏函容和兼收并蓄的精神，使他独树一帜，成为南宋一位重要学者和思想家。而表现这一风格和为学特点的，莫过于他促成了朱、陆的“鹅湖之会”。所谓“鹅湖之会”，是指以朱熹为首和以陆九渊为首的两个针锋相对的学派，于淳熙二年（1175）在江西信州鹅湖寺举行的一次辩论会，这是我国哲学史和思想史上一次重要的聚会。
吕祖谦很重视读史。他劝人看《左传》、读《史记》。他留下的未竟史著《大事记》12卷（通释3卷，解题12卷），就是一部本拟“起春秋，后讫于五代”的编年体通史。可惜天不假年，他只写到汉武帝征和三年便去世了。另一较有影响的史著是《东莱博议》，又称《左氏博议》，虽是“为诸生课试之作”，却多有吕祖谦的真知灼见。全书共4卷。《古文关键》2卷，收入《四库全书》。
提倡务实致用之学。吕祖谦虽然是一个理学家，但在他的著作中并不只是空谈道德性命。他的学说一方面是“以性命之学起”，并且“要以三德三行立其根本”（三德：“至德以为道本”；“敏德以为行本”；“孝德以知道恶”。三行：“孝行以亲父母”；“友行以尊贤良”；“顺行以事师长”）的学规，但在另一方面又提倡治经史以致用。他要求“学者当为有用之学”（《左氏东莱博议》卷5）。他的思想有同陈亮事功之学合拍之处。他晚年与陈亮结为挚友，“相互讲论切磋”，颇有共同语言。注重实际，提倡经世致用之学的思想，说明吕祖谦在学风上不同于当时所谓正宗的道学家。
3、明代浦江人宋濂
宋濂（1310--1381），原籍金华潜溪，后迁浦 *** 萝山下。他是元末著名学者，明 *** 国初，朱元璋称他是“开国文臣之首”。刘基称他是当时文章 *** 。《明史》有传。现在看他是明初的文章大家。
元顺帝至正二十年（1360），宋濂与青田人刘基、丽水人叶琛、龙泉人章溢应朱元璋之聘至应天（今南京），这年他51岁。这年是他生命的分界线。这以前他在浦江郑宅教书，是个读书人，有名的教师而已；这以后成了朱元璋的文臣、文学侍从，教授皇太子及诸皇子，主持编撰《元史》，举凡朝廷大著作皆出其手，官至翰林学士承旨。那么，这次从金华去南京，到底是祸是福呢？
据廖可斌先生研究：宋濂前后期思想有很大变化。（其论文见 *** 浦江县委宣传部、浙江省文学学会合编《宋濂暨“江南 *** 家”研究》一书，杭州大学出版社1995年版）前期思想具有强烈的批判精神，后期由于自身身份的变化，著作的批判精神明显减弱；前期思想相当自由，没有完全被程朱理学所牢笼，在内心感情上他更倾向吕祖谦的“婺学”。注重文献传授，理论上持论要通达些。后期逐渐成为官方思想代言人，思想渐趋僵化。前后期在文学观上也有了变化，由活泼变为正统。如对《史记》、《汉书》态度的变化。本来推崇，后来不提了。这与身份地位变化关系密切。至正二十年应聘到朱元璋身边，表面上地位提高了，但实际是不自由的。朱元璋随时在暗中监视他。直到洪武十三年（1380）冬，因孙子送慎牵连一个案子被诛，次子宋璲也被杀。退休在家的宋濂被抄家。此时当横祸飞来他才意识到自己不适宜也不应该从政。但悔之晚矣！宋濂及其儿子、孙子械押至京师，朱元璋欲加诛戮。后经马皇后劝阻，宋濂被改为谪戍四川茂州。次年5月宋濂病死于四川与湖北交界的夔门。所以，宋濂从政是福是祸，值得考虑。
他在文学上的成就，以传记创作最突出。我在自己主编的《中国传记文学发展史》（语文出版社1999年1月出版）上有论述。他很爱自己的家乡，在《浦阳人物记》对柳贯传后的赞语写道：
浦江壤地虽不越一百里，仙华山拔地而起，奇形佹观……实天地间秀绝之地也。故人生其中，多以文学知名，虽去家他县者，子孙亦以文显。
事实是这样，浦江当代仍出了很多优秀人才。
4、 清代兰溪人李渔
李渔（ 1611 ～ 1680 ），字笠鸿，号笠翁。是明末清初著名的戏曲、小说家。他也是中国文学史上 *** 个专门从事创作，以创作为职业，靠创作维持生计的作家。由于在科举中失利，使肩负以仕途腾达为家庭光耀门户重任的李渔放弃了这一追求，改走创作之道。主要从事戏曲（传奇）、小说的创作，还有其他诗文杂著。先后在杭州、南京生活过。在南京创办芥子园书铺，出版书籍。自办家庭剧团，以姬妾为主要演员，自编自导。普及戏曲文化，并有经济效益。晚年回杭州西湖居住。1680 年，古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世。
他是一个真正的多才多艺的人。他是一位著名的戏曲家，有《李笠翁十种曲》存世，代表作是《风筝误》。又是一位通俗小说家。现存白话短篇小说集《无声戏》、《十二楼》，长篇小说《合锦回文传》等。也是一位戏曲理论家和美学家。还是明清之际的诗词作家，创作各体诗词1000余首。也是一位卓有见地的史论家，著有《笠翁论古》一书，收史论130余篇。
他的著述成就更高的是《闲情偶寄》。全书16卷，分8部：词曲部、演习部，阐述编导理论；声容部，论妇女修饰形容，论及相女选美；居室部，论园亭设计和屋室建筑；玩器部，言家庭日用器具及古玩古董的陈列；饮馔部，讲各种食物的烹调；种植部，说树木花卉的特点、用途及栽培；颐养部，讲吃喝玩乐。其中《词曲部》、《演习部》、和《居室部》，美学价值较高。他还是一位有成就的出版家。刻印“四大奇书”（三国、水浒、西游、 *** ），《今古奇观》，《西厢记》等。 李渔在金陵时，别业称芥子园。李渔女婿沈心友，请王概等编《芥子园画谱》，李渔作序，流传甚广。林语堂说他是一个戏剧家、音乐家、服装设计家、美容专业兼业余发明家，真所谓多才多艺。
有福之人不用忙？
老人说：有福之人不用忙，无福之人跑断肠！这句蕴 *** 中华民族几千年的智慧结晶的高深论语，用很通俗的俗语表达出来了，并成为中国人老幼皆知流行语，融会到中国人民的血脉中。
中国人把”有福之人描绘成有条不紊，临危不乱，目标明确，做事持之以恒。有福之人通常为目标做好每天的每件小事，久久为功，功成名就。平时你看不出来他忙，因为这样的人每天都在做不起眼，但必须做，并不敢怠慢的事。所以，有福之人成功是大概率的事，这些人更大的表现是一鸣惊人，所以，才有“有福之人不用忙“之说。
反之”所谓无福之人跑断肠“说得是那些高不成低就的人，这些人的特征是：好高骛远，目标不切实际且多变，即想过好日子，又怕受累流汗，平时表现就是好象没头苍蝇一样，到处乱蒙乱撞，做事急功近利，芝麻西瓜一把抓，好比狗熊瓣苞谷，整天忙忙碌碌，日子停步不前，怨天尤人。这就是所谓的”无福之人跑断肠“。
这些古老的智慧，用在今天的企业管理上都不过时，几千年后今天，从西方传过来的关于 *** 管理、目标（小目标分解）管理模式。我们老祖先，早在两千多年就已应用了。
其实许多的中华文化的精华以民间俚语的形式，流淌在民族的血脉中，在不知不觉中激发着中华民族的智慧能量，这个能量蕴含在十四亿人的潜意识中，一旦激发出来，将是一股不可抗拒的力量。
为什么在旅游景区买的东西拿到家就后悔？
我也是属于经常在旅游景区买了东西，到家后就后悔的人之一，因为这些东西很多时候是在冲动的情况下买的，回到家冷静之后发现不少东西质次价高，在家庭生活中也用不上，只好放在角落里生灰尘。
我这10多年来年，旅途中购买的东西不少。仅从用途上来说有吃的，用的，穿的，玩的，戴的。从种类上来说，土特产、玩具、衣物、工艺品，甚至还有一堆玉石玛瑙。有懂行的朋友看了我这堆东西说，他都想笑了。
后悔的次数多了，我也就总结出了几点。
一是自己对旅游产品的辨识能力差。由于知识匮乏和信息的不对称，对于买什么？在哪里买有时并不清楚，往往贪图便宜，重视了外观和数量，忽视了质量和内涵，甚至买到了假货和歪货。
二是许多旅游产品缺乏地域特点和文化特色。一些地方的纪念品同质化趋向严重，批量生产，批发进货，产品比较粗糙。冷静下来之后才发现，没有纪念意义和收藏价值。
三是受不良商家的诱导，上当受骗。大多数时候在旅游景区或是风景点买的东西，价格不透明，实用性较差，造成经济上的浪费。
虽然每次到旅游景区，我都提醒自己，尽量要少买或者是不买纪念品。但是在各个风景区和旅游景点，有时总是经不住诱惑，管不住自己的手，总想给老人，孩子，爱人，朋友或者同事，带点有意义的纪念品回家。
不为别的，只是想通过这种方式告诉他们，自己的心里有他们。
旅游中遭遇过的那些坑？
很高兴回答这个问题，希望这个问题能够引起大家的共鸣。
我们在微博、微信上都看过不要去的几大旅游景区温馨小提示，比如留意少林寺的和尚，九寨沟的牦牛肉，丽江的艳遇之怵，泰山的硬汉导游等等等等。这些其实都是所谓的“坑”。也就是各种不择手段地采取各种其他的形式宰客的行为。
我深信，所有旅游过的人都或多或少地掉进过各种“大小坑”的经历！
为什么会有这些坑？为什么会屡禁不止？国家 *** 多年来发布过太多的条例和处罚规则来绿化旅游的环境，但是为什么有屡禁不止呢？
从海南导游那铿锵有力的谩骂中，我们可以窥见一斑。那就是我带你们来旅游带你们去玩累死了，你们却不花钱，你们让不让我活？不花钱不许走，大有一副此山是我开，此树是我栽，要想从此过留下买路财的强盗作风！
我就曾经遭遇过大大小小的坑，无数次掉进这个坑，爬出来又掉进另一个坑，可以说是屡战屡败、屡败屡站不思悔改。关键是斗不过当地那神秘的各种陷阱。
我记得16年夏天自驾连云港海边游玩，在著名景区连岛吃海鲜。一只大龙虾喊价120块钱一斤，砍价之后100。然后我看见水里游动的龙虾，决定要一个两斤左右的饱饱口福，当时老板从水中抓起一只我认为最多有两斤左右的大龙虾给我说是这一只吗？我说对！
在我还没有来得及拿到手里掂量一下的时候。只见他迅速地拿出一根筷子， *** 龙虾的胸膛，但见这只活蹦乱跳的龙虾就变成了一只我必须去吃的死🦐！
要就要了也就罢了，但是往他们秤上一放竟然重达四斤八两。也就是说我得花¥480去掉这一只🦐！哎呀，我去，哎呀我X，心里一阵的怒骂，但是看到老板和几个壮小伙，我也就忍了。
这还不算后来做虾的加工产生了三种吃法！ *** ，三分之二虾被烧烤，第二上了盆虾肉熬汤。第三个是虾肉炒黄瓜，那绿绿的黄瓜衬托着几颗火红的虾肉，竟然又要了¥38。另两道工序加收100烹饪费，这一支虾我竟然要花费将近¥700元裹腹。在我的一股社会人的形象和不畏 *** 的坚持下，最终¥500买单！
第二天是周一，游客做鸟兽散。我还停留在那里问了一下🦞价钱。我了个去！50块钱一斤随便挑！
还有在黄山旅游被“逮”到著名的茶厂，平常他们采摘的很好的太平猴魁茶🍵味道真的不错，价钱也合适100块钱半斤，想着回去送人就买了两斤，结果回家之后有60%是竹叶！
类似这样的景区购物点饮食餐饮店各种坑不胜枚举，坑你没商量，宰你你不商量，因为他们知道擦肩而过后就是永不想见，宰掉一个是一笔钱，挣到手里就是硬道理。我们剩下的就是到家后的后悔和懊恼，投诉又觉得不值得，只能给朋友说下次不要去上当。但是世界之大人口之多，谁能挡得住源源不断络绎不绝往“坑”里跳的游客呢？
再说还有一种“明坑”，在各个景区里“潜规则”另一种敛财的手段，那就是景区的公交车所谓的电瓶公交车。这个要加10到¥20的景区小交通想必大家都坐过过吧。原本只有5公里，或几千米路程的景区入口，偏偏营营造出一个大型的停车场！
“欲识庐山真面目👀距离景区还有10分钟”。你就是看不见摸不着。自驾车只能停在他们划定的停车场买票后，还必须要坐景区公交车送到入口处，其实步行也就10分钟！原本百十元的景区门票再加上额外的二十、五十不等的交通费，又是一笔额外的支出。
譬如茶卡盐湖，茶卡盐湖的幅度宽阔，想要进入茶卡盐湖的景区，大多人都不能靠脚走完，而选择坐小交通的话，票费竟然高达50元一张？那么遇到这种情况，我们到底应该买还是不买呢？
这种行为是极其不合理的，自驾的，景区却打着环保的口号说不允许开车进去，会有尾气污染。而不能开车的话，就只能选择坐景区内的小交通，但是这种小交通价格低的话还好说，但是有一些景区却动不动就几十上百的收费，明知是“坑”但是游客已到了山门却不得不跳！
各种坑，各种手段不胜枚举。
我们真心希望旅游的道路是平坦的，美丽的！国家风景属于人民！要想增加经济收入要想留住游人。请景区的“大仙”们停止“挖坑”吧......
让我们共同营造一个天高地阔，一路坦途的和谐旅行之路吧！
身高长相都和电视上一样吗？
2006年的时候，我舅舅在我们县城开了一家家电广场，开业的时候请的嘉宾是六小龄童，演出结束后去酒店时有幸同他坐一辆车，他人了看上去不是很高，也就一米六十多吧，戴着一副大墨镜，整体形象和在电视里看到的差不多，一路上都没怎么说话，显得很严肃。我想请他给签个名呢，却不知道该怎么称呼，我那时不知道他本名叫什么，只知道“六小灵童”是艺名，想冒然地叫一声“六先生”吧，总觉得很别扭，于是就大着胆子说：“先生您好！您演的孙悟空的形象太深入人心了，我很敬慕您，能否给我签个名吗？”真没想到他爽快的答应了，于是就在我的T 恤衫上，龙飞凤舞地写上了“章金莱”三个大字，我这才知道，原来六小龄童姓章啊。这件T 恤衫一直被我珍藏在衣柜里，后来却不知道什么时候被老婆给洗了，一想起来就特别遗憾。
