2022姓唐的属虎女孩怎样取名字 温柔起名参考-隋朝的隋来自随便的随
2022姓唐的属虎女孩怎样取名字 温柔起名参考，隋朝的隋来自随便的随？
公元581年。3月4日，北周9岁的周静帝下招宣布禅让，把皇帝的位置让给了隋王杨坚。杨坚登基称帝，定国号为隋，年号开皇。开启了大隋王朝。
杨坚出身豪门世族，祖上出现了多位丞相、司马、太尉之类的 *** ，到了他父亲这辈，也是北周的大将军，被封为隋国公。他父亲死后，杨坚继承了隋国公的爵位。
根据《隋书》记载，杨坚出生时，紫气满堂，手上的掌纹组成了一个“王”字，曾经有神秘的高人，预言他必将得天下。在他年幼时，有一次 *** 抱他的时候，突然看见他“头上有角，身上有鳞”，大惊之下失手把他摔落在地上。传说如果没有这么一摔，杨坚早就当上皇帝了。
当然，这些事情的真假已经无从考证，但多半是统治者为了宣传造势而编撰的噱头。
杨坚在他女婿周宣帝在位期间，逐渐掌握了朝廷的大权。在女婿死后，逼迫年幼的小皇帝让位，夺取了政权。
一个新的朝代的诞生，取国号也是有讲究的，一般都是根据下面几点来确定的。
取自部族、部落联盟的名字。来自于创建者原有的封号、爵位。源于创建者原始所在地或政权统治的区域。宗族关系所定。寓意吉祥的名号。如“晋王”司马炎、“唐国公”李渊，所创立的朝代国号分别为“晋”、“唐”。
杨坚世袭“隋国公”，后来又加封为“隋王”，成立时以隋为国号正常合理的。
还有一种说法是，他父亲杨忠受封的是“随国公”，杨坚继承爵位，因此他的国号根本就是“随”，而不是现在的“隋”。
另外还有一种观点认为，杨坚继承父亲杨忠爵位时是“随国公”，但后来称帝时认为，前朝北周劫难多发，为了让“随”中的“走”字把前朝不吉祥的东西带走，所以把“随”去掉“走”改成了“隋”。
杨坚在位期间，励精图治，锐意改革，开疆拓土，统一了华夏，是一个很有作为的君主，可惜在立太子的事情上，受到了小儿子杨广的迷惑 ，听信了偏言，废长立幼，结果自己不明不白的死掉了，把大好的江山断送在了不成器的儿子手中。如果国号真他是改的，那还是没改好，最终没如自己所愿。
唐朝女人为何喜欢袒胸 *** ？
唐朝女人穿衣露胸是潮流，唐朝是历史上最开放的朝代，唐朝女人也是封建时代地位更高的，在衣服上就能表现出来。今天就来聊聊唐朝女人穿衣服开放这件事。
唐朝女人穿的衣服被称为“袒胸装”，何为“袒胸装”呢？这要从唐朝女性的衣服说起。
唐朝女人的服装一般是上衣下裙组合而成，在唐初期，女性上衣是较短的，并且上衣与身体非常贴合。
后来随着时间推移，审美以及思想观念也发生变化，唐朝女人的上衣越来越短，裙子却越来越长，最终上衣和裙子的衔接位置变化到胸口。
与此同时，上衣领子的设计样式也有所变化，原先基本上是圆领、方领和斜领，现在适应新的审美观念，将领口变大演变成为袒领，这就形成了所谓的“袒胸装”。
唐朝女人穿“袒胸装”并不是人们的想象，从出土的墓室壁画中都可以看到这样的场景。比如唐朝永泰公主陵墓出土的壁画中，宫廷中的侍女全部都穿着“袒胸装”，并且壁画中刻意将侍女们丰腴的脖颈和胸部上部都袒露在外，这说明“袒胸装”在唐朝是非常潮流的服饰。
这里说一点人们的误区，在影视剧中，饰演的唐朝女人会刻意将胸部挤在一起，这是错误的。要正确区分唐朝“袒胸装”和欧洲“挤胸装”的区别。
在十八世纪前后的欧洲，当时的贵族女性非常流行束胸衣，欧洲这种是靠衣服来挤压身体，而唐朝的并不靠挤，是更为自由舒适的。
中国的服饰剪裁技术是与欧洲有所不同的，当时唐朝的“袒胸装”同样也是高贵身份的象征，但是展示高贵的途径是衣服的面料、色彩以及宽大，而不是依靠束胸衣来建立的立体美感。
唐朝女性可以随意穿着“袒胸装”吗？只能在特定的场合才能穿。能够穿着袒胸装的场合大部分是在宫廷宴会或者是闺阁中，因为在这些场合是相对私密的地方。
在闺阁当中，女子穿上华丽潮流的袒胸装站在镜子前自我欣赏一番，满足女子的爱美之心。在宫廷宴会上，这也是特定的人群才能出席的，因此在这里是可以穿着袒胸装的。
收藏于辽宁省博物馆的唐代《簪花仕女图》中有六位衣着艳丽的贵族妇女在赏花游园，她们以及侍女穿的都是袒胸装。
还有同样收藏于辽宁省博物馆的《虢国夫人游春图》，唐代原作已经丢失，现存的是宋代摹本，画中描绘的是唐玄宗的爱妃杨贵妃的三姐虢国夫人盛装出游的场景，虢国夫人以及侍女也是身穿袒胸装。
为什么画中的唐朝贵妇可以出游时穿着袒胸装呢？
在唐朝时期，宫廷的贵妇或者达官贵人的夫人出游时，会提前将游玩场所进行清场，百姓是不能出现在周围的，没有与民同赏花的机会。因此贵妇在出游时也可以穿着袒胸装，这里的场合相当于宫廷宴会。
唐朝女性穿着袒胸装也是有特定人群的。能够穿袒胸装的基本都是贵族背景的女性，普通的平民百姓很少穿着袒胸装。主要原因是袒胸装衣服价值不菲，不是一般家庭能够承受的，其次是袒胸装不方便百姓劳作，实用性不强，主要是装饰作用。
万物皆有其发展过程，唐朝的袒胸装也是如此。袒胸装是在唐朝中期之后逐渐出现的，尤其是在武则天登基称帝后，更是明显。
袒胸装能够在唐朝出现，是有多方面的因素共同促成的。
首先是建立唐朝的李氏具有游牧民族血统，在骨子里仍然保留着彪悍开放的思想，服饰上也是明显的游牧民族特点。在建立唐朝后，受到中原汉族文化的熏陶，经过民族文化的相互融合，思想上也相互影响，其中衣饰表现就是其中之一。
其次是唐朝发达的经济基础，经过唐太宗贞观之治后，唐朝国力大增，这为唐朝的思想文化繁盛开放提供必要的物质基础，这是盛世皆自信的典型代表。
在经济实力强盛之后，唐朝的对外交流也逐渐增多，来自潘邦异域的新鲜事物不断涌入长安，对唐朝文化的繁荣、思想的开放都起到催化作用，服饰审美自然也受到影响。
最后是女性地位的提高，逐渐萌生自主意识，开始对男权进行挑战。尤其是在武则天登基称帝后，作为历史上的 *** 位女皇帝，带给历史的影响是深远的，对当时的女性地位潜移默化的影响也是巨大的。
唐朝时期涌现出很多强势的女性人物，比如武则天、韦皇后、安乐公主、上官婉儿等等，这都是思想开放变化带来的具体表现。
唐朝的女性开始走进私塾读书识字，参加曾经专属于男人的马球运动，更有喜欢武术的女性练起剑术，而对于唐朝女性的服侍变化，也是紧紧跟随着女性思想以及审美的。
唐朝的女性在封建时代里是相对幸福的，自从宋朝程朱理学兴起后，女性受到的约束越来越多，女性的社会地位也再次下降，几乎成为男人的附属品。
从宋朝中期之后，在女性衣服上来看，基本上都是以严严实实为美，守住贞 *** 才是女性的头等大事，根本不可能看到袒胸装。
从社会以及女性的婚姻观念也可以从侧面印证不可能出现袒胸装的原因。
在唐朝时期，女性离婚后再婚的现象非常普遍，这在唐朝皇室中都是常见现象，据统计唐朝再婚的公主就有34人之多，从中可以看到唐朝开放的思想，女性能够穿着袒胸装也不足为奇。
从宋朝之后的各个朝代，女性如果不幸丧夫，那只能以守寡的方式来度过余生，并且在社会上也形成“守寡是本分”的认知，如果再婚再嫁就是不贞行为，试想一下，这样的思想观念下，袒胸装是不可能再出现的。
不要这样就以为唐朝女性可以随便穿袒胸装，过于暴露也是不行的，要符合当时的审美标准。比如在唐高宗时期，袒胸装已经成为潮流，唐高宗曾经两次诏令臣民穿衣要得体，意思非常明显，就是不要过于低浅。
不仅唐高宗关心这件事，唐文宗还为此批评了延安公主。那是在公元839年，唐朝皇宫之中正在举行元宵灯会，当唐文宗看到延安公主的穿着之后大怒，直接将公主赶了出去。
原来延安公主为灯会专门设计 *** 一套非常潮流漂亮的衣服，让文宗皇帝发怒的是公主的衣裙过于宽大 *** 。最后，延安公主的驸马还因此被唐文宗罚俸两个月，以示惩戒。
唐朝的开放繁荣、自信大度，体现在社会的方方面面，也体现在唐朝女人穿衣的细节变化，这是值得中国人骄傲的时代。
蜻蜓用你们家乡话怎么说的？
蜻蜓在我们重庆有个很可爱的名字：“丁丁猫”。它们有小巧玲珑的身材，忽闪忽闪的大眼睛，还有两对透明精致的大翅膀。它们时而在低空盘旋，时而在荷花上小憩，时而在草丛中飞舞，轻悠而敏捷。它们既是王牌飞行专家，又是 *** 捕蚊能手。
说到蜻蜓就想到那首儿时唱的老歌：“晚霞中的红蜻蜓，你在哪儿哟？停歇在那竹竿顶上是那红蜻蜓……”想起小时候用蜘蛛丝去网蜻蜓，把它关在蚊帐里，让它吃蚊子。还有不少小孩子会把蜻蜓的“蜓”错写成“蜒”😃。现在城里的孩子应该见得少了，只能从书上或网上认识这么可爱的小精灵了！
蜻蜓自古以来受人喜爱，经常能在诗画里看见它们的倩影。小小的蜻蜓使诗变得灵动，让画变得鲜活。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 宋 杨万里
“一片风光谁画得：红蜻蜓点绿荷心。” 宋 陆游
“日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。” 宋 范成大
“贪看花间双蛱蝶，蜻蜓飞上玉搔头。” 明 严恭
大名鼎鼎的画家丰子恺善画蜻蜓，一生画过上万只蜻蜓。他画的蜻蜓惟妙惟肖，扇翅欲飞，令人拍案叫绝。
古今中外，还有很多蜻蜓式的饰品哩！它们也为时尚增光添彩了！
然的拼音怎么写？
然【拼音】：rán
基本释义
1.对；不错：不以为～。
2.指示代词。如此；这样；那样：不尽～。知其～，不知其所以～。
3.然而：此事虽小，～亦不可忽视。
详细释义
然 [Rán]
〈名〉
姓
然 [ran]
〈助〉
用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义
庞然大物也。——唐· 柳宗元《三戒》
康肃忿然曰。—— 宋· 欧阳修《卖油翁》
又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然
用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》
用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”
穆公召 县子而问然。——《礼记》
然 [rán]
〈动〉
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读 yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)
同本义。“然”是“燃”的本字
然,烧也。——《说文》
俗字作“燃”
若火之始然。——《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》
夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》
又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)
明白
夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》
耀;照耀
然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》
以为…对;同意
广以为然。——《史记·陈涉世家》
愬然之。——《资治通鉴·唐纪》
又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)
形成
楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》
宜;合适
所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》
但是,然而
[虎]甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》
然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》
又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
虽然。表示让步关系 。
如:然是(虽然);然虽(虽然)
于是
孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保 西河之志。吾所伐者不过四五人。” 灵公曰:“善。”然不伐 蒲。——《史记》
然后;才 。
如:然乃(然后);然始(犹然后)
〈形〉
是,对 假借为嘫。
然,应也。——《广雅》
子曰:然。——《论语·阳货》
不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》
公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》
〈代〉
如此,这样,那样
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》
河内凶,则移其民于 河东,移其粟于 河内; 河东凶亦然。——《孟子》
又如:理所当然;其实不然。
你能写出几个带有自己属相的成语吗？
狼奔豕突 猪狗不如，、猪 卑 狗 险 【拼音】： zhū bēi gǒu xiǎn【解释】： 比 喻 卑 鄙 阴 险 的 人。【出处】： 《南 齐 书 · 卡 彬 传》：“彬 又 目 禽 兽 云：‘羊 性 *** 而 狠，猪 性 卑 而 率，鹅 性 顽 而 傲，狗 性 险 而 出，皆 指 斥 贵 势。’”【拼音代码】： z b g x【用法】： 作宾语、定语；指 小 人
一 龙 一 猪【拼音】： yī lóng yī zhū【解释】： 一 是 龙，一 是 猪。比 喻 同 时 的 两 个 人，高 下 判 别 极 大。【出处】： 唐 · 韩 愈《符 读 书 城 南》诗：“两 家 各 生 子，提 孩 巧 相 如。少 长 聚 嬉 戏，不 殊 同 队 鱼。三 十 骨 骼 成，乃 一 龙 一 猪。”【拼音代码】： y l y z【近义词】： 天 壤 之 别【用法】： 作宾语、定语；指 悬 殊 太 大
