曾仕强谈算命-中国研究易经的权威有哪几个专家

admin2022-12-19 17:30:3325

曾仕强谈算命,中国研究易经的权威有哪几个专家?

以我个人的感觉,当今而言,能把易经研究得深入浅出的人首推曾仕强、张其成。他们有一共同特点是把易经的道理贯穿到人生的态度和方式 *** 之中,而不只是在易言易那么狭隘。他们从易经中体察到了道德、信仰,同时,也通过易的规律来指导了平时的生活。

总而言之,他们不像有的专家那样,仅把易经当成一种学问,甚至仅仅是一种谋生手段,那是害人害己的。易经能使自己悟透人生的真相,提醒人们尽可能做到天人合一、人我合一、身心合一,这才是其更大的意义。

曾仕强谈算命-中国研究易经的权威有哪几个专家

而我们为什么却不能预测未来?

古人的预测也并不是百分百准确的。

古人预测非常准,很大程度上只存在于一些传说,传言,神话当中。《三国演义》小说中描写的诸葛亮可谓是料事如神,多智而近妖。但是,我们去看历史书上记载的诸葛亮,似乎并没有那么神奇。

现实生活当中也会碰到某些人说,某某地方的某个人,非常懂易经的象数道理,非常神奇,一说一个准,我们有事儿就找他们去看一看。当我们亲自去找来看的时候,会发现也不过如此,并没有传言的那么神奇。

渊回观察,这一类人虽说非常注重细节,非常注重观察人的面部表情,也非常通透人性。不过,我们去看他的语言话术,普遍都充满着语言的技巧。他们说的一些未来的事情,也是非常模糊的。如果仔细去分析,也是或对的,或不对的。

渊回不否定,确实有些人,有这个“来人不用问”的本事。但是,那种人在社会生活当中少之又少。即使这种人出来了,也大多数是不为名利的。如果是为名利而来的,这种人普遍走得非常早,也非常惨。

这是渊回的一些切身体验和观点,谨供大家去参考。提问题的同学说古人能预测今天的一些事,而我们为什么不能预测未来?

其实就像我们上面内容所分析的,古人所做的一些预测,也是有些准,有些不准的,他也是有一个准确的概率的。

比如, *** 一类的预测书籍,它只能笼统地去说一些东西,它的准确性也并不是很高的。给人们造成准确性非常高的这个观点,其实是一种炒作和误解。

现在是信息时代,基本上每个人都能在互联网上发声。像渊回这样水平不高的,都可以每天发内容,所以说这个门槛是非常低的。很多人就为了博眼球,把那些古书当中预测的一些对的事情夸大了。对于一些不对的事情,他反而不提了。这就给大众一个印象,一个误解,说古人写的书籍为什么对现如今的事情预测得如此之准。所以,渊回建议大家碰到这一类的信息,一定要有一个客观理智地看待和分析。

事实上,但凡涉及到预测,肯定有一个概率的问题。比如,通过易经当中的某些象数理论,确实能对未来的天气做一个简单的预测。但是,这个准确率确实也没有,现在天气预报得那么高。就是这么一个简单天气预报的例子,就可以让大家对这些问题,做一个相对来说客观地看待。

如果易经象数的 *** 技术预测真的不准,那么这些 *** 和技术早就失传了,没有人去学了。

曾仕强谈算命-中国研究易经的权威有哪几个专家

当然,如果古人的这些预测 *** 真的那么准的话,这些易经象数的 *** 和技术也就不会沦落到今天在市井街头摆摊的地步了。

所以说,大家一定要有一个正确的,客观的,辩证的态度来看待这些东西。

这个内容到了这里也有人会说了,那么像南怀瑾老师,像曾仕强老师这样的人,为何有些东西说得那么准确呢?

这个内容的前面渊回也已经说了,渊回不否定,不排除有些个别人非常的厉害能力,非常的强,能够做到料事如神。但,这些人毕竟是少数啊!

正所谓,人法地,地法天,天法道,道法自然。人外还有人,天外还有天。在这个宇宙万物面前,人类的能力是非常渺小的。狂妄自大是不能长久的,也是走不远的。

当然,这些只是渊回的个人见解不足为论,仅供大家参考,大家如果有其他意见或者问题,欢迎在评论区留言交流,如果觉得有帮助,欢迎大家一键三连,点赞支持。关注渊回, *** 时间获取更新,我们下期再见。

富烧香是什么心理?

穷算命,富烧香,是一种社会现象,同时也代表着两种群体的心理活动特征。

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下面就个人理解,说下这两种现象背后的心理活动,不喜勿喷。

穷算命

穷人之所以穷,是因为穷人思维!要么不知道自己想要什么、想做什么,放不开,前怕狼后怕虎,所以也有“穷人最怕偷”之说;要么就是一个字,“懒”。

不管是这两种里面的哪种原因,穷人没有放弃和躺平,仍抱有希望,希望生活会好起来,觉得命运总会有转折,算命希望能够看到光明。

1、穷人思维

穷并不可耻,但穷人思维是可悲的,当通过正常渠道的努力,看不到成功的希望,就把希望寄托在命运上,想知道自己会不会、什么时候会有好运。

2、懒

穷还不努力,想通过算命来窥探机会,希望能够投机一下,让自己继续懒下去,还能过上好日子。这种人就不是可悲,而是可憎!

富烧香

富人烧香,在我看来也仍然分为两种。

1、人心不足者

这种人因为前世或祖上积德,富裕起来之后,不思考“德不配位”的问题,而是引发了内心里更多的“贪”。

说个得罪人的话,寺庙烧高香,重金拍下头柱香的这些人,90%都这样的“贪人”。

通过烧香,企图得到佑护、加持,从而获取更多的钱财。

当某一天发现德行和持有的钱财不匹配,带来祸端之时,已经晚了。

富不过三代,所以有钱了,要自省,有多少德,能承载多少的财。

2、寻求心理安慰者

成为富人的路上,几乎没有人是干净的,或多或少都危害到了他人的利益,甚至生活、生命!

心里有所担忧,但又舍不得、放不下手里的财富,企图通过烧香,获得护佑,避开自己的因果。

与这种人对应的是,有的人经常会做慈善、捐款,通过散财、助人提高自己的福报,稳定自己的财富承载能力。

总结

算命、烧香都算玄学的范畴,归根结底是一个“因果”,很难去真正的探究。

无论穷人也好,富人也罢,算命烧香只是一种形式,真正修行自己,有益于自己的,就一个字:“善”。

存善念,发善心,结善缘,做善事,得善果!

手打,共勉!

为什么我们的学校培养不出曾仕强这样的教授?

我的个人观点是,与学校无关。我觉得最主要的是环境问题,其次是自由问题。试问,你做一件被强迫的事情,纵使能做出来,也是没有灵魂的东西。若是心甘情愿去做,自然不同。况且王重阳祖师也说过,学习是根据兴趣来的,当你爱好一样知识,不管学校中,生活中,工作中,随着年龄增长,能够越积越多,自然能够久久精成,无所不知无所不通了。

所以,我的结论是,环境和自由成就。。。

学校只是基本功而已,月校学的好的,没有在社会呆个几十年,他的谈吐和背书没有什么区别。因为他没时间去吸收消化学校学库的庞大能量,不能够融汇贯通。。

毕竟文字属于二次加工出来的东西,也就是书籍,舍文取意才是上者,取得意者,融汇贯通举一反三才是达者。况且,你取的是创始人的意?还是写书人的意?。。试问在学校谁能做到???我想过半老师都做不到,学校怎么能够培养出???所以现今社会,太多大学生出来都是好高骛远,眼高手低。就凭着能够背书就想出人头地怎么可能。

就好比,女人都知道生孩子痛,但不经历过她就不知道到底有多痛。。。曾教授,还不是一步一个脚印,凭着自己的坚持不懈,和,不断的更正自己才能做到现在的。假如他出来学校功力只有3成,那么在社会的实战才增加了后来的7成。

所以,在一定意义上,踏出校门那一刻,才是开始。故,不能说学校培养不出,也不能说学校能够培养出。。。

怎么评价曾仕强教授?

德高望重

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