算命书籍推荐-自算之术的书

算命书籍推荐，自算之术的书？

算命经典书籍：滴天髓，渊海子平，三命通会，鬼谷子，神峰通考，只要你把这些书全部看懂，琢磨透了，你就会算命了

周易到底是一部什么性质的书籍？

世界归根结底是由阴与阳组成的。

物质有。阳性。和阴性之分。

现象。也有阳性和阴性之分。

规律。也有阳性和阴性之分。

如同两只黑熊，都是公的，怎么分阴阳呀？

打输的是阴，打赢的是阳。

既然如此，我们就可以得出结论，世界万物都在变化，就是存在于阴阳的关系之中，那么阴与阳的关系到底是什么？

阴阳相生相克，共存转化。比如说。太阳是天。天代表阳。大地代表阴。地代表阴。那么这两个会不会哪一天突然就没有了？

而且没有天也没有了地，没有了地，也没有了天。这就叫做。你也存在，我也存在，就好比。太阳和月亮。

在任何事物中都存在着阴阳一样。比方说。天，虽然总体上都是阳性的。天体和天相。却阴阳都有。太阳就是阳，月亮就是阴。

白天就是阳，黑夜就是阴，阴性的地也是一样。山和 *** 就是阳，山中泉水和沙漠绿洲却是阴，沼泽与湖泊也是阴。

可见，天是阳中有阴，地是阴中有阳。这就叫做你中有我我中有你。实际上呢，任何事物都是阴阳共存的。

山的北面是阴。山的南面是阳，水的北面是阳，水的南面是阴。山也好，水也好，都不可能，只有南没有北，只有阳面，没有阴面，这就叫做你离不开我，我离不开你。

为什么呢，因为孤阴不生，独阳不长。单纯的阴或单纯的阳不可能存在，所以阴和阳不断共存，还要转化，比方说白天变成夜晚，夜晚变成白天，冬变成夏夏变成冬。这就叫做你变成我，我变成你。

周易是一本探索宇宙万物的理论书籍。

周易在儒家手上就是儒家之易，

道家手上，它就是道家之易，

佛家手上，它就是佛家之易，

它在兵家手上，它就成为兵家之易。

在农民手上，它就成为百姓之易。

在政治家手上，它就成为治国理政之易。

周易通过阴阳解释，世界永远都在变化

唯一不变的就是变！

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算卦结果会改变你的人生轨迹吗？

在我很小的时候，一直受着唯物主义教育，所以认为算卦是封建迷信，根本不考虑。

到我刚成年的时候，我因为结识了一位中医老师，他教给我很多养生知识和哲学知识，但最重要的影响，他颠覆了我对传统文化的看法。《易经》被他喻为群经之首。我为此买了一本《易经》，但一直看不懂，因此不了了之。但从此，也明白，人的确出生的时间地点会根据天体的运行不同而产生一个命运的轨迹影响。

到后面，我开始去注意一些命理学知识。发现挺有趣的，有点像性格测试。比如八字里金木水火土五行，你出生的那个时候就注定了哪样旺，哪样缺，而我们的每年每月每天都有它相应的天干地支，也就是五行属行，根据五行相生相克，就可以判断人的运气。而五行根据相类法则也对应着不同的性格，所以说，有点像性格测试，而且有些命理书籍就像字典一样，可以查出适合做的职业。

后来，我想不仅仅是看性格，更想看出婚姻状况到底是咋回事，有没有命中注定要离婚或要出轨的。然而，我对比了一下不同的命理书，解释其实不太一样。我看了一些命理内行人的书，发现，其实内行人也会因为八字的解释不同而立门立派。同样的八字，不同的人解释不大相同，要知道有时候在实 *** 中根据八字推论出完全相反的结论，这不是误差的事，是完全不可信。

我觉得命理学并不是一门成熟的学科，它只是一种推测，毕竟验证的有的准有的不准。尤其是盲派，只是背口诀，什么八字有财，什么八字婚姻好。这种背口诀有时候准，有时候完全不准。他们也说不清楚为什么不准。有的算命先生为了混口饭吃糊弄人乱说别人有灾有祸的，也不是没有。

在实际生活中，我对比了西方的占星塔罗，和中方的算命算卦。西方的确会更人文主义，不会把什么星盘说成不好，什么星盘说成好，每个星盘都有它的好和不好，各各特色不同，每个星盘都有有利的一面，也有挑战的一面。没有好坏之分。而中国在思想方面远远落后，算命算卦动不动说你有祸有灾，或者，这个命有财，就叫富贵命，好命，那个命穷，就叫穷苦命。二无性太重了，总要分个好坏。而且算命先生往往为了显示自己厉害，总是说你哪里有病，说你什么时候要遇灾祸。真是在中国算个命，有德的算命先生非常少。大多数算命先生吓也要把你吓得半死。所以，中国的算命算卦有时候真的说不清楚他们到底是想帮人还是想赚钱。

综上所述，算卦我本人觉得真得没必要。因为你根本搞不清楚算卦先生的水平，就算你信任他，他平时口碑很好，但是万一就算你那次不准呢？有时候，把命运的重大决定交给一个陌生的算卦先生，被他吓得半死还一直怀揣着心惊胆颤，这样还不如不要算卦，大大方方地依心而活，做个好人，像《哪吒》一样，我命由我不由天，来得爽气！

祝好！

怎样才能成为算命大仙？

首先,要逼自己信这些东西,多去庙宇道观里面去看看,熏陶自己.然后是要多找一些相关的书籍作为参考,最后,就是要有杰出的记性,这个应该是可以锻炼出来的吧.

有什么可以替代易经的同类书籍吗？

公元前213年，秦始皇听取丞相李斯的意见，为了巩固秦朝政治思想，为了铲除儒家思想对人民的毒害，发动了焚书运动：六国史书一律烧掉，《诗》《书》，百家语全部烧掉。第二年，由于儒生对始皇不满，又发生了坑儒事件，一共四百六十多人，在咸阳全部坑杀 *** 。在这危难之际，可是孔子整理过的《易经》却没有烧，却被秦始皇视为至高无上的神书，想烧却不敢烧，这就是历史上有名的━秦始皇焚书而独留《易》的故事。由此可见，没有什么书可替代《易经》。

《易经》如此尊贵而神奇，但读来费时费力，从而使大部分《易经》爱好者半途而费，一无所获。虽如此，但也不是无规律可循。

《易经》爻辞的写作风格大部分引用了古诗歌。一般是先引古歌，类似比兴，再作占辞，加以判断。古诗歌的引用使《易经》的文字富有文学意味，表达更加鲜明生动。如《中孚》有爻曰：得敌，或鼓，或罢，或注，或彩，这条写胜利归来后的情景，有的击鼓庆贺，有的因疲惫而休息，有的激动得流泪，有的欢乐喝彩，给一出一个极其生动的画面。

再如《大壮》卦之上六爻曰：羊触藩，不能退，不能逐。用羊入篙笆，无法进退，比喻人在生活上由于做事莽撞而陷入进退两难的宭境，很好地表达了所在爻位的吉凶喻意。

而爻辞的吉凶判断，则严格根据卦象及爻位等瓣证关系进行推理，有着极强的占卜功能。而加以历史典故及古诗歌是为了更形象地表达含义，并且使阅读者不要忘记周兴段亡的历史教训。

再如《风火人家》一卦，指文王被困囚于羑里，群臣齐心协力积极营救，从而使文王脱离困厄。与《人家》对应的《睽》卦，指段纣王一味取悦妲己，唯妇言是听之事，初九爻指纣王性格乖戾，称恶人，九二爻指妲己入宫之初，六三爻指纣王缺少人君应有的风度，九四爻孤立无援，六五爻指纣王荒 *** 无度，上九爻指付王所作所为达到 *** 人怨的地步。此卦用来测家庭，国事，依同理都可断为大凶。

通过上叙，可以看出《易经》爻辞之内涵多么丰富有趣，并都有一层故事演义。可见周公付出了多少心血。其爻辞不但与文王的八卦次序相统一，而且很好地概括了灭殷兴周的历史，并且引经据典，用古诗歌的形式表吉凶。全经和谐统一，浑然一体，真令人叹服。当然值得每位爱好者钻研啃读，那么如何才能取得研读成果，不使半途而废呢？唯有以孔子的一句话相告：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。愿看官理会。